中考语文 名著导学案 朝花夕拾复习课件 39页

《朝花夕拾》导学案\n作者简介：鲁迅，原名周树人(1881年9月25日至1936年10月19日)，浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。\n创作背景：鲁迅的《朝花夕拾》中的10篇回忆文章，写于1926年2月到11月。1926年“三·一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文章，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前，在北京寓所的东壁下创作的《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》一起收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，在繁忙的教学之余，鲁迅在厦门大学的图书馆楼上写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另外五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。\n分篇了解及常见考题（一）《阿长与<山海经>》主要情节有：①阿长名称的由来。②切切察察的毛病。③睡相不好，在床上摆成一个“大”字。④令人烦恼的规矩。⑤讲长毛的故事。⑥给“我”买《山海经》。文章主体在于围绕《山海经》，写“我”对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，到最后我对她又有新的敬意，是因为她给“我”买了《山海经》。《阿长与〈山海经〉》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。\n如何考：1.文中的她指的是谁？她为我做了什么事令我一生难忘？2.“我”为什么把阿长送的《山海经》看做“最为心爱的宝书”？3.“这又使我发生新的敬意了”，这句话中“发生敬意”的原因是什么？4.“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”这句话属于什么描写？用了什么修辞手法？有何表达效果？5.综合全文内容，说说阿长为什么关心《山海经》？这突出了她怎样的性格特征？\n答案：1.她是“我”的保姆长妈妈，她为童年的“我”买回了渴望已久的《山海经》。2.《山海经》是“我”渴慕已久、念念不忘的书，它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿长的敬意。3.原因是阿长给“我”买回了渴望已久的《山海经》，她做到了别人不肯做或不能做的事。4.心理描写；夸张。形象地表达了“我”听到这个消息时震惊的情态，强化了“出乎意料”的表达效果。5.因为“我”非常喜欢而且想得到一本《山海经》，长妈妈很想满足“我”这个想法。这表现了长妈妈朴实善良的性格特征。\n记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。关于藤野先生的六个典型事例：①藤野先生的第一节课——表现先生中规中矩，学究气，略有些古板；②上讲堂忘记带领结——对外表不拘小节；③添改“我”抄的讲义——先生对学生关心，认真负责；④先生纠正“我”绘的解剖图——表现他对学生的严格要求，循循善诱；⑤先生关心“我”的解剖实习——表现他对不同文化的尊重，关心学生思想意识的进步；⑥先生想了解中国女人裹脚情况——表现他严谨求实的精神，对骨学的浓厚兴趣。（二）藤野先生\n如何考：1.用简洁的语言概括文中“我”和藤野先生相处的四件事。2.从“我”和藤野先生的相处中，可以表现出藤野先生哪些特点？其中又蕴含作者怎样的情感？3.“正人君子”运用怎样的修辞手法？又指代谁呢？表达了作者怎样的思想感情？4.结合全文分析，谈谈作者弃医从文的原因是什么？\n答案：1.（1）添改讲义（2）纠正解剖图（3）关心解剖实习（4）了解裹脚2.治学严谨、正直热诚、毫无狭隘的民族偏见；表现了作者的敬爱、感激、怀念之情。3.“正人君子”运用了反语的修辞，是指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人（或为统治者服务的反动文人），表达了作者对此类人憎恨与讽刺的思想感情。4.作者经历了匿名事件、看电影事件，认识到中国人的麻木不仁。他深感医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救民族，首先要救治人的精神，使民众的思想觉悟。正如作者所言：“而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了”。\n追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。本文的故事情节如下：第一部分：“东京相识”，所写的主要事件有二：①徐锡麟被杀，②“同乡会”争执。第二部分：“故乡重逢”，所写的主要事件有二：①绣花鞋事件，②让座风波。第三部分：“绍兴共事”，主要事件是“报馆案风波”。第四部分：“绍兴诀别”，主要写范爱农之死，抒发了作者思念哀悼之情。（三）范爱农\n如何考：1.“那一天你专门反对我”句中“那一天”发生了什么事，请简述事情的经过。2.文中写了鲁迅的两次摇头,各是因为什么？3.范爱农后来的结局怎样？作者揭示其不幸遭遇和悲惨结局的目的是什么？4.结合全文内容说说范爱农是个怎样的人？全文表达了作者怎样的思想感情？\n答案：1.范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，写文章悼念。但是范爱农反对。“我们”认为他冷酷，懦弱。2.第一次是因为关吏从范爱农等人行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为火车上让座,“雍容揖让”分出尊卑,显得封建。3.溺水身亡。在当时浑浑噩噩的国度里，范爱农的死在于不满现状、不屈不挠而又无力改变现实的心志，对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。4.范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和悼念。\n本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了七年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱和对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。同时对封建教育束缚儿童身心发展做出了批判。（四）从百草园到三味书屋\n如何考：1.文中写了百草园哪几方面的内容?都是围绕文中哪句话来写的?2.文中写了作者在三味书屋读书时的哪些事情？3.你觉得先生是个怎样的人？作者对他有怎样的情感态度？4.通过对典型细节的叙述和描写来把握和表现人物个性是全书的一大特色。请就对寿镜吾先生的描写简要分析。\n答案：1.写了百草园的景物、冬天雪地捕鸟、美女蛇的故事三方面的内容。都是围绕“但那时却是我的乐园”一句来写的。2.拜师行礼，向先生请教“怪哉”，读书、习字、对课，小园中寻找乐趣，课上做游戏、画画。3.先生是一个方正、严肃、渊博、守旧的人。作者对他怀着恭敬之情。4.作者选择了富有个性的情节和细节刻画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。如：选文中写寿镜吾老先生读书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，寥寥几笔，把老先生那种酷爱读书，痴迷入神的情态表现得惟妙惟肖。\n主要回忆了作者离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作品中描述了隔壁家的衍太太表面对别人家孩子好，其实是在暗中使坏，让孩子做种种危险的事，如给“我”看不健康的图片，教“我”偷妈妈的首饰，但对自己的孩子却十分严格。表现出她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。作者还记述了最初接触《进化论》的兴奋心情，以及不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出作者探求真理的强烈欲望。（五）琐记\n如何考：1.文中描述的衍太太令人印象深刻,你认为鲁迅笔下的衍太太是个怎样的人物？请简要阐述。2.文中作者觉得什么是对父亲的最大错处？3.分析文中“有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：‘华盛顿是什么东西呀？……’”这个句子的作用。4.《琐记》中还写了其他一些“琐”事，请你列举一二。\n答案：1.示例一：衍太太是一个令人讨厌的人。《琐记》里写“她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的”,而这所谓好,却是怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰,或者比赛打旋,而在有的孩子旋得跌倒,被自家大人看见时,衍太太却说：“不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋,不要旋……”而且,她还教唆“我”去偷母亲的首饰变卖,“我”并没有偷,她却放出流言来了。这些就表现出衍太太的坏品德了。示例二：对衍太太要辨证地看待。她虽然怂恿别人家的孩子冬天比赛吃冰,或者比赛打旋,教唆“我”去偷母亲的首饰变卖,甚至背后散布流言,但从文中可以看出,她毕竟还是喜欢孩子,如孩子头上碰肿了,衍太太立刻给他搽药止痛。因而只能说衍太太是一个有不少毛病的小市民,还不能说她就是一个坏人。\n答案：2.自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安，永远痛苦。3.汉文教员居然不知道华盛顿是谁，惴惴的神态突出了内心的不安，足见当时的教育有多么落后封闭。4.《琐记》还写了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”；记述了作者最初接触《进化论》的兴奋心情，以及不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景。\n五猖会是鲁迅儿时的一件罕逢的盛事。这篇文章记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。（六）五猖会\n如何考：1.请概述本文的起因、经过和结果，并说说随着事情的发展，作者心情的变化经历了哪几个阶段？2.从选文中可以看出父亲是一个怎样的人?3.简要分析这篇散文的艺术特色。4.请根据作品的内容，简要说说这篇散文表现了怎样的思想感情？读完本文后你有什么感受？\n答案：1.在即将出发去看五猖会时，“我”被父亲强令背《鉴略》，艰难地背诵出一段不懂的文字后，先前兴奋的心情全没有了。心情变化：高兴地“笑着”“跳着”“催”——“忐忑”“担着心”地强记——梦幻“铁钳”的帮助——热闹却“没有什么大意思”。2.选文体现了父亲刻板、严格、权威的特点，从选文中勒令儿子背书可以看出。3.不是简单的对童年的回忆，而是在回忆中有更多的批判色彩。所以，文中经常是记叙、议论、抒情相结合。有时清新舒展，有时又较为沉重。4.表现以父亲为代表的封建家长对儿童心理的无知和隔膜，借以批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。感受：现在的应试教育依然不合人意，现在的孩子照样健康不起来，它将孩子的天真烂漫统统都剥夺，变成一种眼界狭窄、纸上谈兵的人。\n追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。在文中，鲁迅整理猫的恶行：第一，猫对本人捉到的猎物，总是纵情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令民气烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。固然厥后证明并非猫所害，但“我”对猫是不会发生好感的，况且它厥后的确吃了小兔子！这篇文章取了“猫”如许一个范例，锋利而又抽象地挖苦了生存中与猫类似的人。本是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。（七）狗·猫·鼠\n如何考：1.文中描述的隐鼠有哪些不幸遭遇？作者绘声绘色地描述这只隐鼠的经历有什么用意？2.作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？3.文中描述隐鼠的举动和描写自己对猫的追打各有什么作用？\n答案：1.先是差点丧生蛇口，接着就失踪了，可能被猫吃了，也可能被长妈妈踏死了。通过记叙可爱的隐鼠遭受摧残的不幸经历，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨并要抗争。2.目的是在于与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。3.文中描述隐鼠的举动是为了充分表现隐鼠的可爱，为下文写它的悲剧结局作铺垫，更显得它的可怜；描写自己对猫的追打，足见作者对害死隐鼠的凶手的憎恶，对弱小者的深切同情。\n文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。（八）二十四孝图\n如何考：1.作者为什么要在全文中多次直言诅咒“对于白话来加以谋害者”，原因是什么？2.我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？3.为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？4.作者虚拟自己仿效“陆绩怀橘”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”的情况，这样写有什么用意？5.本篇散文作者反映当时怎样的社会现实？对于当时的社会现实你有什么看法？\n答案：1.妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。2.高兴的是：①鬼少人多；②归我一人独有；③那里面的故事似乎准确无误；④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹。扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。3.招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意。作者认为小孩子多不愿意诈做，换言之，不愿装假，而老莱的虚伪做法违背了儿童的心理。4.形象地揭示了封建孝道的虚伪和残酷，指出中国儿童的可怜。斥责道德家们故意捏造那种现实中不存在的道德高标，以突显自己的价值。5.反映当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却无视无睹。儿童的生活应该是丰富多彩的，儿童眼中的世界也应该是绚烂夺目的。然而当时的封建礼教只允许儿童读背四书五经，却不允许儿童接触任何有图像的书籍，这无疑在扼杀儿童热爱美丽、憧憬美丽，乃至创造美丽的天性，这是对儿童健康成长的极大摧残。\n描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。（九）无常\n如何考：1.请结合相关情节说说“无常”是个怎样的鬼？2.《无常》一文经常提到现实中的“人”，作者用意何在？你能体会到他对“无常”抱有怎样的感情吗？3.作者写作本文的意图是什么？\n答案：1.无常是个爽直、公正、有人情味的鬼。文中的这些情节可以体现：“无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益”，人间得不到的公正在阴间得到了；去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。2.《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。鲁迅对无常显露出难以掩饰的敬佩、赞美和喜爱之情。3.在夹叙夹议之中，对打着“公理”“正义”旗号的所谓“正人君子”予以了辛辣的讽刺。\n父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。（十）父亲的病\n如何考：1.文中详细地描述医生开的药方,有什么用意？2.作者在童年目睹父亲受病魔纠缠的痛苦后,一心想从医,但去日本后为什么又改变这种想法？从中体现作者是一个怎样的人？3.文中寄托着作者深沉的批判和讽刺之情，请结合语句简要分析文中蕴含的情感。\n答案：1.用意：通过描述医生开的药方,十分生动地体现了当时那些庸医的无能。庸医为了骗取金钱给人看病就用故弄玄虚的药方,看似神丹妙药,其实对病没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白折腾一番。2.示例：作者去日本求学后,从《藤野先生》里的“匿名信事件”“电影风波”等所见所闻中,让他觉得即使能医治像他父亲一样的病人,也拯救不了国民的灵魂,所以就弃医从文了。可见作者是一个爱国的学者。3.如：“续弦或再醮，连做药资格也丧失了”等对于中药的描述，委婉地嘲讽了某些中医故弄玄虚，贻误病情的可恶行径。“败鼓皮丸”的治病原理荒唐可笑，完全没有科学道理，难怪根本就治不好父亲的病，只是劳民伤财。字里行间蕴含着作者的悲愤与谴责。\n人物形象：藤野先生：为人正直，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。范爱农：为人孤傲、倔强、正直，不满黑暗现实，追求革命。长妈妈：粗俗好事而又心地善良，富有爱心，热心帮助孩子。衍太太：自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。父亲：刻板、严格、权威。\n艺术特色：①擅长攫取生活中的小细节，以小见大。②叙述、描写、抒情和议论有机地糅合为一体。③对比和反讽手法的巧妙运用。④通过对典型细节的描写来表现人物个性。⑤深邃的感情。\n作品主题：《阿长与〈山海经〉》——文章用深情的语言，表达了对阿长的真诚怀念。《藤野先生》——表达了对藤野先生深情的怀念。《范爱农》——表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。《从百草园到三味书屋》——揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。《琐记》——批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，表现出探求真理的强烈欲望。\n作品主题：《五猖会》——指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《狗·猫·鼠》——这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《二十四孝图》——形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。《无常》——对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。《父亲的病》——揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。\n散文杰作：《朝花夕拾》值得一读，值得拥有！