文言文常见代词 5页

文言文常见代词——人称代词代词：人称代词、疑问代词、指示代词一、第一人称代词又叫“自称”,常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。另外一种就是个人在对话中用的贱称，也叫谦称。一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可译为“我”。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。例：1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”《郑人买履》已经拿到了鞋子，竟然说：我忘记了拿尺码。2、吾知子所以距我也，吾不言。《公输》我知道你用什么办法来对付我，但我不说。3、余闻而愈悲。《捕蛇者说》我越听越觉得悲伤。4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。5、朕乃天子，说话岂能儿戏？我是一国之君，说话岂能反悔？6、孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》我有了孔明，就像鱼儿有了水。7、臣不胜受恩感激。《出师表》我就受恩感动激励不尽了。8、妾闻志士不饮盗泉之水。《乐羊子妻》我听说有志气的人不喝盗泉的水。9、鄙人才疏学浅，难当此任。我才智空虚学问浅陋，难于承担这一重任。二、第二人称代词又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”另外，有“尔曹、若属”等词，译为“你们”。“子、君、公、、卿、先生、阁下、陛下、足下”等是对对方的尊称，可译为“您”例：1、尔安敢轻吾射！《卖油翁》你怎么敢轻视我射箭的本领呢！\n2、汝心之固，固不可彻。《愚公移山》你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。3、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”4、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？5、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。陆游《示儿》大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。6、而翁归，自与汝复算耳。《促织》你爹爹回来时，一定会跟你算账的。7、不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》不这样的话，你们都将要被他所俘虏。8、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》你们(守旧文人)，在历史中本微不足道，身和名都消亡，而四杰却如江河不废,万古流芳。9、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》凭您微薄的力量，还不能削平像魁父那样的小土丘，又能把太行、王屋那两座大山怎样呢？10、子何恃而往？《为学》您凭什么去呢？11、公尝闻天子之怒乎？《唐雎不辱使命》您也曾听说过天子发怒的情况吗？12、卿言多务，孰若孤？《孙权劝学》您说你事务多，谁像我呢？13、公输盘曰：“夫子何命焉为？”《公输》公输盘说：“您老人家有什么见教呢？”14、足下事皆成。《陈涉世家》您的事业都会成功。15、陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言。《出师表》陛下您也应该深谋远虑，以询问治国的好方法，体察和采纳正确的意见。16、久闻阁下大名，不曾晤面。您的大名早有所闻，只是不曾会面。\n三、第三人称代词又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，用法更为灵活。通常译为“他、他的、他们、他们的”等。“其”也有第一人称的解释，译为“自己”。例：1、彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他。2、其妻献疑曰《愚公移山》他的妻子提出疑问说。3、北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了。关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可译为“自己”之意。例：1、自云先世避秦时乱。《桃花源记》自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱。2、己所不欲，勿施于人。《论语》自己所不想要的，不要强加给别人。还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”。例：1、不患人之不己知，患其不能也。《论语》不怕别人不了解自己，就怕自己没有才能。2、今人有大功而击之，不义也。《鸿门宴》现在人家有大功却要击杀他，这是不道德的。文言文常见代词——疑问代词一、指人的疑问代词——“谁”、“孰”1、“谁”主要用于一般问句。“谁”的用法基本上与现代汉语相同，这里就不举例了。2、“孰”：谁，哪一个。常用在选择问句里，一般都有先行词，意思是“哪一个”。“孰”除了指人以外，也可以指物或处所。例如：\n吾与徐公孰美？（我和徐公相比哪一个更美？）　　礼与食孰重？（礼制和食物相比哪一个更重要？）2、“孰与”：①和……比，哪一个更……哪里比得上“孰”还经常和介词“与”连用，构成固定组合“孰与”，表示比较。有时相比较的内容在上文已经出现，因此句子里可以没有比较的内容。　有时比较的结果已经明确，经常用在反问句里，实际已不是表示疑问，可以译为“哪里比得上”。　　例如：　　吾孰与徐公美？（我和徐公比，哪一个更美？）　　君料臣孰与舜？（您看我和舜相比，哪一个更好？）从天而颂之，孰与制天命而用之！（顺从自然而颂扬它，哪里比得上控制自然的规律而运用它。）惟坐待亡，孰与伐之（与其坐着等待被灭亡，哪里比得上去进攻它呢？）二、指事物的疑问代词——“何”、“胡”、“曷”、“奚”。　　这几个疑问代词中，“何”的使用率最高，语法功能也较广泛。　　“何贵何贱？”——“何”充当主语。　　“曰：‘是何也？’”——“何”充当谓语。　　“大王来何操？”——“何”充当前置宾语。　　“许子何不为陶冶？”——“何”充当状语问原因。　　“姜氏何厌之有？”——“何”充当定语。　　“胡”、“曷”、“奚”经常作状语，有时是和介词结合后作状语，用来询问原因、时间或处所等。“悠悠苍天，曷其有极？”——“曷”问时间，等于说“什么时候”。“子奚乘是车也？”——“奚”问原因，相当于“为什么”。“胡为久居此围城之中而不去也？”——“胡”和介词“为”结合后充当状语，问原因。“胡为”即“为什么”。“奚以知其然也？”——“奚”和介词“以”结合后充当状语，意思是“凭什么”。3、指处所的疑问代词——“安”、“恶”、“焉”。主要用作状语，询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。还可用于反问句，作状语，加强反问语气。“沛公安在？”——“安”充当“在”的前置宾语。“安在”即“在哪里”。\n“恶在其为民父母也？”——“恶”充当“在”的前置宾语，“恶在”即“在哪里”，这句意思是，他作为老百姓的父母究竟表现在哪里呢？“且焉置土石？”——“焉置”即“安放在哪里”。