《语言学教程》第-1-章---进入语言学ppt课件 205页

第1学期第2讲第1章走进语言学（1）（InvitationstoLinguistics）1.1为什么要研究语言？1.2什么是语言？1.3语言的定义特征/基本属性（上）\n英语专业课程关系图（按“语言输入与输入理论”制定）\n精读泛读语法听力文学语言学英美概况英语语音英汉翻译既是学习的目标，有自身的价值，又是学好上述“输入性语言课程”的手段；它还为汉英翻译的学习做好准备，因为翻译本质上是英汉两种语言的科学和艺术，涉及方方面面。↓汉英翻译是更高层次的学习，是语言的深层次加工和有限创造；它的质量取决于语言输入的质量，又决定着语言输出的质量。英汉翻译↓汉英翻译↓口语写作英美文化与社会\n“英语学习羊皮卷”1.好的英语句子不是用我们学过的词汇和语法把内心要表达的意思翻译出来即可；因为我们在心里构思的那个意思是用汉语组织的，它反映的自然就是汉语的表达习惯。好的句子是英美人在类似情景中对这个意思的习惯表达。2.立足英汉对比，掌握英汉语言对比规律，实现两种语言在结构上的高水平转换。3.多做严格深入的语法分析，对英汉语的结构了然于胸。4.抓好预习、听讲和作业三个环节，有问题及时解决。\n“现代语言学之父”——结构主义的奠基人、创始人费迪南.德.索绪尔(1857-1913)（瑞士）\n索绪尔著作的若干版本\n\n1.1WhyStudyLanguage?1.1为什么要研究语言？本节不是重点，不予补充新内容，只关注教材本身即可。把教材简明扼要地讲一下\n1.2WhatIsLanguage?1.2什么是语言？语言是一种多维的（physical,physiological,biological,geographical,mathematical,logical,sociological,neurological,cognitive,psychological,etc）现象，不同学者学派从各自角度出发，对语言的定义有不同甚至大相径庭的看法。所以，语言学史上，语言的定义林林总总。任何一项关于语言定义的论述，都指出了语言的一个或多个特征。以下论述都是出自于著名语言学家的著作。\n①EdwardSapir在《语言论：言语研究导论》（1921：8）中认为：“语言完全是属于人类的，非本能的，凭借自觉地制造出来的符号系统来表达观念、情绪和欲望的方式”。②Bloch和Trager在《语言分析纲要》（OutlineofLinguisticAnalysis）（1942：5）中指出：“语言是一个社会群体进行合作时所使用的任意性口头符号系统”。③Hall在其《语言论》（EssayonLanguage）（1968：158）中指出：“语言是一种制度，籍此人们通过习惯性使用的任意性口头——听觉符号彼此进行交流和互动”。\n④R.H.Robins（1979a:9-14）没有给语言制定出一个正式定义，但是他正确地指出：如果语言的定义不是以某种关于语言和语言分析的一般理论为前提，那么这样的定义就是琐碎的，没有信息价值的。⑤Chomsky在《句法结构》（SyntacticStructures）（1957：13）中指出：“从此以后，我认为语言就是一组（有定或无定的）句子，每个句子的长度有限，并且由一组有限的成分构成”。\n上文关于语言定义的表述揭示了语言的若干本质特征：大多数语言学家认为语言是人类出于交际需要而设计的一种符号系统；这也是自索绪尔（Saussure）以来的现代语言学对语言所持的基本观点。依据上述阐述，中国学者也提出了语言的定义：语言是用于人类交流的具有任意性特征的口头符号系统。Languageisasystemofarbitraryvocalsignsusedforhumancommunication.\n自然语言，作为一种符号系统，具有：任意性、双层性、创造性迁移性特征。\n1.3DesignFeaturesofLanguage[学习重点]注解：上述表格中为同一意义的多种表述。语言的定义特征基本特征本质特征基本属性本质属性\n1.3语言的定义特征1.3.1任意性（Arbitrariness）1.3.2双层性/双重性（Duality）1.3.3创造性（Creativity）1.3.4迁移性/跨越时空性（Displacement）\n理论准备费迪南.德.索绪尔认为：语言和文字是两种不同的符号系统，文字唯一的存在理由就是表现语言。语言学的研究对象不是书写符号只是口头符号。但是，书写常常跟它的“服务对象”紧密地混在一起，结果“篡夺”了后者的主要作用，也使得人们把书写看得与声音一样重要，甚至更重要。文字为什么会具有临驾于语言之上的威望？1.就人的实际感觉而言，文字给人的视觉印象能让人强烈感受到它的持久和稳定，它比语音给人的音响印象更清晰、更持久。\n2.文学语言更增强了文字原本不该有的重要性。文学语言有自己的词典和语法。人们在学校里按照书本和通过书本来进行学习，语言和文字都显然要受到规则的严格支配，给人一种极其庄重和严肃的感觉，因此，文字慢慢就成了头等重要的，它使得人们最终忘记了自己学会说话是先于学会书写的这一基本事实，以至于最后说话和书写之间的自然顺序被颠倒了。\nBertrandRussell（伯特兰.罗素）（英国）（1872-1970）\n\n\n\n文字的持久和稳定在1949年9月2日的日本投降仪式上，麦克阿瑟用5支派克金笔签字。他用第一支笔签了“Doug”，然后送给温赖特将军；用第二支笔写了“las”，然后送给英军司令珀西瓦尔将军；用第三支写了“MacArthur”，然后送给美国国家档案馆；用第四支笔签了自己的职务“SupremeCommanderfortheAlliedPowers”，然后送给美国西点军校；用第五支笔签了“Sep.2nd,1945”后，送给自己的妻子琼妮。\n\n\n\n1.3.1任意性（Arbitrariness）InCourseinGeneralLinguistics,Saussureholdsthatlanguageisasystemofsignsthatexpressideas.Linguisticsignsunitenotathingandaname,butaconceptandasound-image.Thesound-imageisnotthematerialsound,orapurelyphysicalthing,butthepsychologicalimprintofthesound,theimpressionthatitmakesonoursenses.Boththetermsinvolvedinthelinguisticsignsarepsychologicalandunitedinthebrainbyanassociativebond.Thispointmustbeemphasized.\nThelinguisticsignisatwo-sidedpsychologicalentitythatcanberepresentedbythedrawing:\n[接上页]Thetwoelementsareintimatelyunitedandeachrecallstheother.Saussurecallsthecombinationofaconceptandasound-imagealinguisticsign,butincurrentusagetheterm“linguisticsign”usuallydesignatesasound-image.Inthiscase,Saussureproposestoretainthewordsigntodesignatethewholeandreplacesound-imageandconceptrespectivelybythesignifierandthesignified.用thesignifier和thesignified这两个术语的好处在于：既可以表示它们彼此之间的对立，还可以表明它们和它们所从属的整体之间的对立。\n索绪尔的语言符号任意性理论语言符号是音响形象和概念的结合，即能指和所指的结合，按通俗叫法，就是形式和内容的结合。音响形象与概念，或能指与所指，或语音和语义，或形式与内容的关系是彼此分离，相互对立，又互为条件，相互依存，二者共同构成语言符号。语言符号的这种不可分割的二元性是语言研究的基础。语言符号的任意性：语言符号的两个方面，即概念与音响形象之间不存在任何实质性的因果关联；它们之间的关系是任意的，无法解释的，其中任何一方不取决于另一方。证明语言符号任意性原则的一个最普遍的例子就是同一个概念在不同语言中有不同的发音。\n例如：奶酪(中文)---fromage(法语)---cheese(英语)要正确理解语言符号的任意性。能指与所指之间的关系是任意性的,不可解释的；这种关系不是任何个人能随意自行决定的,不能把语言符号的任意性理解为符号的能指取决于说话者的自由选择；实际上一个语言符号一旦在语言群体中得到确认，个人便无权对它加以任何改变。它需要得到大多数人的认可,并经过时间的检验而得到固定。\n如果有人认为需要使用新的能指来表示新的所指,或需要使用新的能指来表示本来已有的所指,或需要使用原有的能指来表示新的所指,这也必须得到大多数人的认可和支持,并在使用过程中得到进一步的确认。注意：这里所讲的是Saussure界定的语言学意义上的任意性，它与现实日常生活中所“任意、随心所欲”等概念不同。\n层次角度音和义之间语序和现实之间语篇66句子55小句44词组/短语33词22语素11\n考试时，可以这样写[名词解释题]Arbitrariness,morespecificallythearbitrarynatureoflinguisticsigns,meansthatthereisnonaturalorlogicalconnectionbetweenthesignifier（sound-image）andthesignified（concept）.\n[如果是简答，或答题空间较大的名词解释题]①Arbitrariness,proposedandemphasizedbySaussureinhisCourseinGeneralLinguistics,refersmorespecificallytothearbitrarynatureoflinguisticsigns.②Saussureholdsthatlanguageisasystemofsignsthatexpressideas.③Thelinguisticsign,asatwo-sidedpsychologicalentity,unitesnotanameandathing,butasound-imageandaconcept.④Thearbitrarynatureofalinguisticsignmeansthatthebondbetweensound-imageandconcept,orthesignifierandthesignified,isarbitrary.①Thewordarbitraryalsocallsforcomment.②Thetermshouldnotimplythatthechoiceofthe\nsignifierisleftentirelytothespeaker.③Theindividualdoesnothavepowertochangeasigninanywayonceithasbecomeestablishedinthelinguisticcommunity.④Saussuremeansthatthesignifierisunmotivated,i.e.,arbitraryinthatthesignifieractuallyhasnonaturalconnectionwiththesignified.\n[名词解释题]Conventionality（规约性/约定性）ofthelinguisticsignmeansthatalanguage,asameansofexpressionusedinsociety,isbased,inprinciple,oncollectivebehavioror—whatamountstothesamething—onconvention.\n本课结束谢谢大家\n第1学期第3讲第1章走进语言学（2）（InvitationstoLinguistics）1.3语言的定义特征/基本属性（下）1.4语言的起源\n1.3.2双层性（Duality）“ByDualityismeantthepropertyofhavingtwolevelsofstructures,suchthatunitsoftheprimarylevelarecomposedofelementsofthesecondarylevelandeachofthetwolevelshasitsownprinciplesoforganization”.(Lyons,1981:20)双层性是指语言拥有两层结构的特性，上层的单位由下层的成分构成，而且每层都有自己的组织原则。\nJohnLyons（约翰.莱昂斯）（英国）\n“①Totalkaboutduality,wemustnoticethatlanguageishierarchical.②Ifwelistentoaforeignlanguagewedonotunderstand,itmayseemthatfluentspeakersseemtobetalkinginacontinuousstreamofspeech.③Howevernolanguageistrulycontinuous;butspeechsignalsinitselfaretrulycontinuous.④Toconveycontinuousaswellasdiscretemeanings,therehavetobediscretelanguageunitsandthefirsttaskindecodinganewlanguageisfindingoutthesediscreteunits.”\n语言的分层/StratificationText语篇8/1Sentence/Clausecomplex句子/小句复合体7/2Clause小句/分句/子句6/3Wordgroup/phrase词组/短语5/4Word词4/5Morpheme语素3/6Syllable音节2/7Segmentalphoneme[单]音段音位1/8\n英语的48个音段音位\n1.3.3创造性（Creativity）①ByCreativitywemeanlanguageisresourcefulbecauseofitsdualityanditsrecursiveness.②Thecreativityoflanguagepartlyoriginatesfromitsduality;becauseofdualitythespeakerisabletocombinethebasiclinguisticunittoformaninfinitesetofsentences,mostofwhichareneverbeforeproducedorheard.③Languageiscreativeinanothersense,thatis,itspotentialtocreateendlesssentencesandtherecursivenatureoflanguageprovidesatheoreticalbasisforthispossibility.\n顾：你在想什么？莫：你在想什么？顾：我在想你在想什么。那你在想什么？莫：我在想你在想我在想什么？两人相视大笑…——电视剧《男人帮》台词\n顶要顶必须顶不得不顶用尽全力顶再加上千斤顶总之把它顶到顶接着使出葵花宝顶就算顶到史前也要顶老子看了会用道德经顶孔子亲自拜你为师天天顶秦始皇站在阿房宫上使劲顶汉高祖挥师杀向东罗马为你顶吕布抛弃了貂禅而选择了帮你顶张三丰见了后用太极拳九式全力顶左冷禅召开武林盟主大会商讨如何顶西门吹雪从此学会了最强一招剑神一顶龙剑飞的如来神掌最后一式改为万佛朝顶\n1.3.4迁移性（Displacement）Displacement,oneofthedesignfeaturesofhumanlanguages,meansthathumanlanguagesenabletheiruserstosymbolizeobjects,eventsandconceptswhicharenotpresent(intimeandspace)atthemomentofcommunication.迁移性，作为人类语言的基本属性之一，是指人能够使用语言在此时此地讨论彼时彼地的，或实际上并不存在的物，事件和概念。\n人类语言迁移性特征的例证\n1.4语言的起源1.摹声说2.感叹说3.哼唷声说\n关于语言起源的几句话迄今为止，每种被研究过的语言，无论其所属的社会形态在我们看来多么蒙昧落后，但是经过研究，我们发现它们都是非常复杂，非常成熟的交际系统。\n十九世纪以来，大多数语言学家不再探讨语言起源问题；他们认为这超出了科学研究的范围，逐渐意识到依据现有文本，无论将某种具体语言的历史向前追溯多久，我们都不可能在其中发现任何可以揭示语言从蒙昧发展到先进的证据。\n应该承认，所有活的语言（livinglanguage）从其本质上讲，都是有效的交际系统。随着社会交际需要的变化，语言也必须变化以满足社会需要。而词汇要么从其他语言中借词，要么根据现有的词汇创造新词，以实现扩展。许多欠发达国家的语言中缺乏相应的词汇来表征那些现代科技概念和物质产品，但是这并不说明这种语言相对于其他具有这些词汇的语言而言就更原始。\n那种认为拉丁语在本质上比其他语言（如西南非洲的霍屯督语或澳大利亚的土著语）更高贵或者更具有表达力的观点是不科学的。\n第1学期第4讲第1章走进语言学（3）（InvitationstoLinguistics）1.5语言的功能1.6什么是语言学？1.7语言学的主要分支1.8宏观语言学\n1.5语言的功能罗曼.雅可布森（1896-1982）语言功能框架1.所指功能(referential)2.诗学功能(poetic)3.情感功能(emotive)4.意动功能(conative)5.寒暄功能(phatic)6.元语言功能(metalingual)\n韩礼德（Halliday）系统功能语言学中——语言元功能理论1.概念元功能；2.人际元功能；3.语篇元功能\nIdeationalmetafunctionconstructsamodelofexperienceaswellaslogicalrelations,概念元功能构建经验模型和逻辑关系[详解：语言反映并记录人类在主客观世界中的经验,并确定事物、行为、事理之间的逻辑关系。不同国家、民族、群体和个人使用不同的语言，这是因为，同时也反映了，他们在现实世界中的不同经验。]interpersonalmetafunctionenactssocialrelations人际元功能构建社会关系andtextualmetafunctioncreatesrelevancetocontext.语篇元功能使得上述两种元功能成为可能。\n韩礼德早期的语言功能理论1.工具功能2.控制功能3.表达功能4.交互功能5.个人功能6.探索功能7.想象功能\n本书总结的7种语言功能1.信息功能（Informativefunction）2.人际功能（Interpersonalfunction）3.施事功能（Performativefunction）4.情感功能（Emotivefunction）5.寒暄功能（Phaticfunction）6.娱乐功能（Recreationalfunction）7.元语言功能（Metalingualfunction）\n1.5.1信息功能Halliday认为：“语言为表达内容服务，内容就是讲话者在现实世界中的经验，包括在主观世界的经验…在执行这种功能的过程中，语言将经验结构化，并且确定了我们看待事物的方式。所以，除了遵循语言给予我们的暗示外，想从其他角度看待事物是要费些脑筋的。”\n看图识动物\n看图识生活用品\n看图识数\n看图识蔬菜\n看图识四季\n看图识农活\n看图识天气\n看图识水果\n看图识颜色\n看图识社会规则\n看图识社会规则\n看图学政治\n看图识关系和流程\n看图识关系和流程\n看图识关系和流程\n结论概念元功能构建经验模型：语言反映、记录经验规定\n《大话西游》剧照1\n《大话西游》剧照2\n《大话西游》剧照3\n1.5.2人际功能Halliday认为“语言确定并维持社会规则，这包括由语言本身所确定的交际角色，…通过人际功能，不同社会群体之间的界限得以分明，作为个体的人也得到确定和强化，因为语言在帮助人与人的互动中，语言不断表达和发展作为个体的人的特性。”语言具有表达身份即存在的功能，语言具有明确身份即存在的功能。Youarewhatyousay.\n1.5.3施事功能JohnAustinJohnSearle（1911-1960）（U.K.）（1932-）（U.S.）\n语言具有施事功能是指：说话就是做事（Speechisact.）\n国家主席胡锦涛宣布北京奥运会开幕\n中国外交部发言人洪磊举行记者招待会\n普京宣誓就任俄罗斯联邦总统\n奥巴马与麦凯恩参加总统大选电视辩论\n菜市场买菜，讨价还价\n警方审讯嫌疑人\n哈利.波特和同桌上课期间窃窃私语\n\n\n\n语用学理论认为：语言具有施事功能，即说话就是做事（Speechisact）。这种观点的价值在于：告诫或提醒我们，人们讲话并不只是被动地反映现实，记录现实，描写现实；也就是说，语言并不只是一面镜子，语言也是一种有力的工具，人们可以用它改变现实，预测现实，创造现实。结论：除抽象的语言系统外，说话本身（即言语）也是值得认真研究的。\n1.5.4情感功能电视剧《王贵与安娜》剧照\n\n根据王贵多年的观察和总结，女人说话的时候，大部分是自说自话;如果专注听，会被搞得神经错乱，最后出现与她们一样的杞人忧天。经过几年的瞎折腾，王贵懂得了一个道理：男人若认真听女人说话，时间会浪费一半，若做出反应，时间会全部浪费。\n自从明白了这个道理以后，王贵在安娜漫长的自言自语生涯中，连耳朵都不出了，只出点象声词就够了。不过也不能太松懈，象声词要用得恰到好处……\n1.5.5寒暄功能马林诺夫斯基(1884～1942)，英国人类学家、功能学派创始人之一。生于波兰，卒于美国。1908年获物理学和数学博士学位。最大贡献是提出了新的民族学研究和写作方法。从他开始，几乎所有的人类学家都必须到自己研究的部落住上一年半载，并实地参与部落生活，使用当地语言，建立友谊。这些都是为了完成一份“马林诺夫斯基式”的民族志。\n1.5.6娱乐功能注：看教材，即可。\n1.5.7元语言功能Metalanguage[元语言]isalanguageorsystemofsymbolsusedtodiscussanotherlanguageorsystem.Beingveryshortofmoneyandwantingtodosomethinguseful,Iapplied,fearingasIdidso,thatwithoutadegreeandwithnoexperienceofteachingmychancesoflandingthejobwereslim.\n1.6什么是语言学？Linguisticsisusuallydefinedasthescienceoflanguageor,alternatively,asthescientificstudyoflanguage.Lyonspredictedintheseventiesbypointingoutthatlinguisticsisempirical,ratherthanspeculativeorintuitive:itoperateswiththepubliclyvariabledataobtainedbymeansofobservationorexperiment(Lyons,1981:38).\nThewordempirical（经验性的）denotesinformationacquiredbymeansofobservationorexperimentation.Empiricaldataaredataproducedbyanobservationorexperiment.Acentralconceptinmodernscienceandthescientificmethodisthatallevidencemustbeempirical,orempiricallybased,thatis,dependentonevidenceorconsequencesthatareobservablebythesenses.\n思辨性的（speculative）思辨（speculation）：哲学上是指运用逻辑推导，进行纯理论，纯概念的思考。作为一种思考方式，思辨常常与外界无关，甚至不合逻辑；这是因为思辨方法存在于其它方法之前。哲学家认为通过思辨，人可以为自然立法，为自然建立规则。但是近代科学的发展将思辨方法逐渐从主流的地位上赶下来，而把经验性的实验科学推上王座。\n1.7（微观）语言学的主要分支1.7.1语音学（Phonetics）1.7.2音位/系学（Phonology）1.7.3形态学（Morphology）1.7.4句法学（Syntax）1.7.5语义学（Semantics）1.7.6语用学（Pragmatics）\n1.7.1语音学(Phonetics)语音学研究语音，包括言语的产生（即语音如何发出、传递和感知），对语音、词语和连续言语等的描写和分类。\n1.7.2音位(系)学(Phonology)音位学研究支配语音分布和排列的规则，以及音节的形式。音位学以音位为起点来处理语言的语音系统，音位是语言中能区别意义的最小的语音单位。语音学是对人所能发出的语音进行研究，而音位学只是对其中能够组成语言和产生意义的语音进行研究。前者注重无序的语音，而后者注重排列次序。\n1.7.3形态学(Morphology)形态学关注词的内在构造，研究意义的最小单位即语素，和构词过程。\n1.7.4句法学(Syntax)句法学研究产生和理解正确的句子所遵循的规则。句子的形式和结构受制于句法规则，而这些规则决定了词语顺序、句子组织方式以及词之间、词类之间和其他句子成分之间的关系。\n1.7.5语义学(Semantics)语义学研究的意义如何在语言中被编码。它不仅关注词作为词项的意义，还关注词的上下语言层面，例如语素和句子的意义。\n1.7.5语用学(Pragmatics)语用学关注语境中的意义，它研究具体场合中的具体话语，尤其关注语言运用的不同社会语境如何影响语义的诠释。换句话说，语用学研究的是语言如何被用来交际，而不是语言的构成。\n1.8宏观语言学语言学不是研究语言的唯一领域。其他学科，例如，心理学、社会学、人种学、法学和人工智能等，也关注语言。索绪尔的目标是确立语言学的自治，即明确界定语言学的研究对象，并使其脱离对其他学科的依赖；另一方面，语言学与其他学科的关系日益紧密。描写语言这个潜在系统依然是语言学的目标，这是普通语言学和描写语言学的领域。但是，语言既有个人的一面，又有社会的一面，这自然引起心理学家和社会学家的关注，因此产生了宏观语言学；顾名思义，这是具有跨学科性质的。\n1.8.1心理语言学(Psycholinguistics)1.8.2社会语言学(Sociolinguistics)1.8.3人类语言学(Anthropologicallinguistics)1.8.4计算语言学(Computationallinguistics)\n到此结束谢谢\n第1学期第5讲第1章走进语言学（4）（InvitationstoLinguistics）1.9语言学中四个重要的二元区\n1.9语言学中四个重要的二元区分[这是建立现代语言学的基础][学习重点]\n导入：为什么要有1.9？Linguisticsisusuallydefinedasthescienceoflanguageor,alternatively,asthescientificstudyoflanguage.[语言学通常定义为关于语言的科学，或者，关于语言的科学研究。]这是现代语言学界对“语言学”定义的通行表述。接下来的问题：什么是“语言”？什么算是“科学的”？Languageisasystemofarbitraryvocalsignsusedforhumancommunication.[语言是用于人类交流的，具有任意性特征的口头符号系统]\n刚刚解决了“什么是‘语言’”的问题。那么，什么算是“科学的”？先回顾一个概念[见教材15页第三段5-7行]Linguisticsisempirical,ratherthanspeculativeorintuitive:itoperateswiththepubliclyvariabledataobtainedbymeansofobservationorexperiment(Lyons,1981:38).语言学，作为“关于语言的科学”，是经验性的，其前提条件是科学是经验性的。除此之外，语言科学还得具有其他特性；这就是我们在1.9要讲的内容。\n1.9甲方vs乙方1.9.1Descriptive(描述性的)vsPrescriptive(规定性的)1.9.2Synchronic(共时性的)vsDiachronic(历时性的)1.9.3Langue(语言)vsParole(言语)1.9.4Competence(语言能力)vsPerformance(语言运用)\n1.9.1的基本框架甲方VS乙方备注Descriptive(描述性的)现代语言学VSPrescriptive(规定性的)传统语法描述与规定是科学与非科学的区分；具体到这里，就是语言科学（现代语言学）与传统语法的区分。\n描述性语言学的定义“Tosaythatlinguisticsisadescriptive(i.e.non-normative)scienceistosaythatthelinguisttriestodiscoverandrecordtherulestowhichthemembersofalanguagecommunityactuallyconformanddoesnotseektoimposeuponthemother(i.e.extraneous)rules,ornorms,ofcorrectness.”（Lyons,1981:47）说语言学是一门描述性的（非规范性的）科学，是指语言学家努力发现并记录每一个语言社团的成员实际遵守的那些语言规则；在这些规则之上，他们不寻求强加其他（无关的）规则或规范。实质：一切从语言实际出发，实事求是。\n基本概念①Aspeech/languagecommunity[言语社团/语言社团]referstoagroupofpeoplewhosharenotonlythesamerulesofspeakingbutalsoatleastonelinguisticvarietyaswell.①Aspeech/languagecommunitysharesaspecificsetofnormsforlanguageusethroughlivingandinteractingtogether,andspeech/languagecommunitiesmaythereforeemergeamongallgroupsthatinteractfrequentlyandsharecertainnormsandideologies.\n①Suchgroupscanbevillages,countries,politicalorprofessionalcommunities,communitieswithsharedinterests,hobbies,orlifestyles,orevenjustgroupsoffriends.②Speech/Languagecommunitiesmaysharebothparticularsetsofvocabularyandgrammaticalconventions,aswellasspeechstylesandgenres,andalsonormsforhowandwhentospeakinparticularways.\n汉语七大方言北方方言湘方言闽方言粤方言赣方言吴侬软语客家话\n河南行政区地图\n语言、方言、个人言语及语言变体1语言语言社团2大方言1大方言2语言社团3方言1.1方言1.2方言2.1方言2.2语言社团4小方言小方言小方言小方言小方言小方言小方言小方言语言社团5个人言语个人言语个人言语个人言语个人言语个人言语个人言语个人言语个人言语个人言语个人言语个人言语个人言语个人言语个人言语个人言语语言现实\n“Tosaythatlinguisticsisadescriptive(i.e.non-normative)scienceistosaythatthelinguisttriestodiscoverandrecordtherulestowhichthemembersofalanguagecommunityactuallyconformanddoesnotseektoimposeuponthemother(i.e.extraneous)rules,ornorms,ofcorrectness.”（Lyons,1981:47）说语言学是一门描述性的（非规范性的）科学，是指语言学家努力发现并记录每一个语言社团的成员实际遵守的那些语言规则；在这些规则之上，他们不寻求强加其他（无关的）规则或规范。\n基于“描述性的”现代语言学著作（一）FerdinanddeSaussure\n基于“描述性的”现代语言学著作（二）EdwardSapir\n基于“描述性的”现代语言学著作（三）\n基于“描述性的”现代语言学著作（四）\n传统语法常用来概括语言学成为科学之前的语法研究。这里所说的“传统”有2000多年的历史，包括古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴时期、以及18世纪的语法学家们的研究及著作。还包括现代一些学者的语法研究和著作。\n背景：古希腊、古罗马、基督教文明\n背景：古希腊、古罗马、基督教文明\n背景：古希腊、古罗马、基督教文明\n背景：古希腊、古罗马、基督教文明\n背景：古希腊、古罗马、基督教文明\n讲述“传统语法”的英语语法著作\n讲述“传统语法”的英语语法著作\n讲述“传统语法”的英语语法著作\n讲述“传统语法”的英语语法著作\n讲述“传统语法”的英语语法著作\n讲述“传统语法”的英语语法著作\n“传统语法”的基本体系\n对传统语法的评价（正面）在一定时空间范围内，传统语法有利于先进文明、文化和知识的传播，有利于基督教的传播，有利于给社会各界、各阶层创立一个统一的交流平台，有利于社会的进步。即使对现代语言学，传统语法在语言观和方法论上也有很大的价值。\n索绪尔对传统语法的评价（反面）传统语法以逻辑为基础，对于语言本身缺乏科学客观的研究；它的唯一目标是制定一些规则，以区别正确的形式和错误的形式。传统语法是一门规范性的学科，距离纯粹的观察还很远，所以它的观点必然是很狭隘的。——索绪尔《普通语言学教程》\n复习Tosaythatlinguisticsisadescriptive(i.e.non-normative)scienceistosaythatthelinguisttriestodiscoverandrecordtherulestowhichthemembersofalanguagecommunityactuallyconformanddoesnotseektoimposeuponthemother(i.e.extraneous)rules,ornorms,ofcorrectness.说语言学是一门描述性的（非规范性的）科学，是指语言学家努力发现并记录每一个语言社团的成员实际遵循的那些语言规则；在这些规则之上，他们不寻求强加其他（无关的）规则或规范。\n1.9.1的小结\n项目本质特征评价传统语法Traditionalgrammar以希腊语、拉丁语经典作家的书面语言为蓝本，依据逻辑，以“制定语言使用规范”为己任。顺之者昌（正）；逆之者亡（误）。将部分人的语言使用规则在全社会强制推广。是不全面的，不科学的，是语言用法上的阶级压迫，会打击和压制非主流语言的使用规则；且忽视口头语言。现代语言学Modernlinguistics一切从实际从发描写语言，实事求是，不预设立场，反对傲慢与偏见，让事实和数据说话；不作正误判断。是客观、全面、公正的；是科学的；有利于认识语言的本质。其研究范围远远大于传统语法。\n解释性的（Explanatory）——语言学发展的新阶段\n解释性的（Explanatory）——语言学发展的新阶段\n解释性的（Explanatory）——语言学发展的新阶段RonaldLangacker\n1.9.2共时与历时Asynchroniclinguistics/descriptiontakesafixedperiod(usually,butnotnecessarilythepresent)asitspointofobservinghumanlanguages.共时性语言学/共时性描述就是取一个固定的时间段（通常，但不一定就是当下）作为观察/描述语言的起点（又称静态语言学）。或者：共时性语言学研究一种或多种语言在其历史发展过程中的某一阶段的状况即语言状态，而不考虑这种状态如何演变而来。\nSaussure’sdiachroniclinguisticsisthestudyofalanguagethroughthecourseofitshistory.索绪尔认为，历时性语言学就是研究语言在较长的历史中所经历的变化（又称动态语言学）。历史语言学是十九世纪的达尔文主义者普遍关注的一个领域；在对印欧系语言的发展历史进行研究的过程中，语文学家们(philologists)建立了一个坚实的传统，使欧洲那些文化上重要的、有文字的语言获得了大量的历时性信息。\n共时性语言学/共时性描述就是取一个固定的时间段（通常，但不一定就是当下）作为观察语言的起点（又称静态语言学）。历时性语言学就是研究语言在较长的历史中所经历的变化（又称动态语言学）。\n从马克思主义哲学看历时与共时马哲索绪尔开创的现代语言学绝对性的运动[这是包括语言在内的所有事物的本质。]历时[每一种语言，从产生到消亡，都有一个不断发展变化的历史，呈现出时间上的连续性，即历时性。]相对性的静止[如果没有相对静止，人类就无法认识事物。]共时[每一种语言的历史都是由明显不同的若干阶段组成，呈现出不同的阶段特征，即共时性。]\n共时与历时是相对的1历时2共时（历时）共时（历时）共时（历时）3共时（历时）共时（历时）共时（历时）共时（历时）共时（历时）共时（历时）4共时共时共时共时共时共时共时共时共时共时共时共时\n补充说明共时与历时之间不是对与错的关系，而是研究语言时两个不同的角度。Saussure认为共时研究是历时研究的基础；因为如果没有一个又一个共时性（静态的）研究，就不可能实现对语言动态性的完全掌握。反对“泛时性”的论点。\n1.9.3语言与言语①Saussuredistinguishedthelinguisticcompetenceofthespeakerandtheactualphenomenaordataoflinguistics(utterances)asLANGUEandPAROLE.①索绪尔区分了讲话者的语言能力和语言的实际运用或语言学数据(语句),他将前者称作语言，将后者称作言语。\n②Whileparoleconstitutestheimmediatelyaccessibledata,(thelinguist’sproperobjectisthelangueofeachcommunity),(thelexicon,grammar,andphonology)(implantedineachindividualbyhisupbringinginsociety)(andonthebasisofwhichhespeaksandunderstandshislanguage).②虽然言语是即时可得的数据，但是语言学家的研究对象是每个语言社团的语言，即每个个人所拥有的词汇、语法和语音；他们因为生活在社会中才具有这些，他们凭借这些才得以使用和理解自己的语言。\n①“Ifwecouldembracethesumofword-imagestoredinthemindsofallindividuals,wecouldidentifythebondthatconstituteslanguage(langue).②Langueisastorehousefilledbythemembersofagivencommunitythroughtheiractiveuseofspeaking(parole),agrammaticalsystemthathasapotentialexistenceineachbrain,or,morespecifically,inthebrainsofagroupof①“如果我们能掌握储存在每个人脑子里的全部词语形象，我们就能触及到构成语言的社会关系。②语言是一个通过言语而贮藏于每一个语言社团全体成员之中的资源库，是一个潜存于每个大脑之中的语法体系，更确切地说，是一个潜存于一群个人的大脑中的语法体系。\nindividuals.③Forlanguage(langue)isnotcompleteinanyspeaker;itexistsperfectlyonlywithinacollectivity.④Inseparatinglanguage(langue)andspeaking(parole),weareatthesametimeseparating(1)whatissocialfromwhatisindividual;and(2)whatisessentialfromwhatisnecessaryandmoreorlessaccidental.”③语言在任何一个人的大脑中都是不完备的，它只有在群体中才得以完整存在。④在区分语言和言语的同时，我们就区分了(1)什么是社会的，什么是个人的？(2)什么是重要的，什么是次要的或者或多或少有点偶然的。\n①Langue[语言]isastorehousefilledbythemembersofagivencommunitythroughtheiractiveuseofspeaking(parole),agrammaticalsystemthathasapotentialexistenceineachbrain,or,morespecifically,inthebrainsofagroupofindividuals.②Itisnotcompleteinanyspeaker;itexistsperfectlyonlywithinacollectivity.①语言是通过言语实践（即语言使用）存放在每一个语言社团全体成员中的宝库，它潜存在每一个人的脑子里，更确切地说，是潜存在一群人的脑子里的语法体系。②语言在任何个人的脑子里都是不完备的，它只有在集体中才能完全存在。\n扩展、总结和梳理——“语言”与“言语”的定义、特征及相互关系从通过马哲的现象与本质关系原理看语言（langue）与言语（parole）开始[不强制，重在理解]\n（一）现象和本质是对立的①现象和本质有明显的差别。②现象是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富多彩的；本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、深刻单纯的。③现象是可以直接认识的，而本质只能间接地被认识。现象与本质的辩证关系\n（二）现象和本质又是统一的1、两者是相互依存的。①现象是反映本质的现象，本质是决定现象的本质。②本质只能通过现象表现出来，而现象只能是本质的显现；两者之间是表现与被表现的关系。③任何一方都不能单独存在，事物总是现象与本质的对立统一。2、两者是相互蕴涵，相互包含的。①本质体现于现象之中，本质是现象的一部分，当然是根本性的一部分。②反过来，本质也包含现象，现象尽管是多种多样的、纷繁复杂的，但毕竟是由本质决定的，早已潜在地包含于本质之中。3、两者又是可以相互转化的。①本质变现象是指本质表现为现象。②每一个具体事物都是本质与现象的统一体，但其本质也在不断表现出来，即不断转变为现象。③现象与本质的相互转化，正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础。\n（三）区别真象与假象①真象是从正面表现本质的现象。②假象也是本质的一种表现，但却是本质在特定条件下的一种反面表现。\n“言语活动”、“语言”和“言语”的关系言语活动=语言+言语人们使用语言的总体过程和资源=社会性的内在的词汇语法资源+每个个人在实际语境中对这种资源的使用\n从“言语活动”中提取的“语言”语言①索绪尔认为，语言不能与言语活动混同。②语言仅仅是言语活动中一个确定的部分，却是一个主要的部分。③语言既是言语这种机能的社会产物，又是社会为了让个人能够运用这一机能而采用的一套规约的总和。④总的说来，言语活动是多面的，性质复杂；它同时跨物理学、生理学和心理学等领域。⑤言语活动既属于个人范畴，又属于社会范畴。⑥但是，我们不知道怎样概括出它的统一性，所以无法将它归入任何一个人文事实的范畴。言语活动\n“语言”和“言语”的定义语言①语言是通过言语实践（即语言使用）存放在每一个语言社团全体成员中的宝库，它潜存在每一个人的脑子里，更确切地说，是潜存在一群人的脑子里的语法体系。②语言在任何个人的脑子里都是不完备的，它只有在集体中才能完全存在。言语①言语是指在实际语境中使用语言，包括说话、写作和思考；言语本质上是一种建立在社会基础上的个人行为。\n语言①语言是语言社团全体成员的大脑中储藏的词汇语法体系，它本身不表现出来；②每一个个人大脑中储藏的语言都是不完整的，语言只有在一个语言社团中才是完整的，这是语言的社会性。言语言语是语言的运用和表现，是依赖于和借助于词汇语法系统的现实行为。定义，换言之\n二者的对立语言语言是语言社团成员约定俗成共同使用的深层资源系统，是社团共有的交际工具，是稳定的，相对静止的。人们运用这个工具时，必须遵守这个系统的规则。因此，社会性是语言的本质属性。言语言语是人们运用这个工具的过程和结果，它具有个人特色，每个人说话的嗓音，每个音的具体发音，每个人使用的词语和句子结构等方面都有个人特色，而且每个人每次说话都是不同的；言语是不稳定的，是动态的。因此，言语具有个体性。\n二者的对立语言语言中的结构和成分是有限的，但在具体的言语中，人们说出的语句在数量上是无限的，每个语句的长短在理论上也是无限的，任何一句话都可以追加成分而使它变得更长。而且，我们每个人都可以说出无限多的语句。言语\n二者的统一语言语言和言语密不可分。如果没有语言，言语就失去了社会统一性，因而不能被别人理解，其效果也无法验证。如果没有言语，语言也不能建立起来。从现实看，总是要先听到言语才学会语言；语言既是言语的工具，又是言语的产物。言语\n言语活动语言词汇语法资源深层的，内在的系统本质性的具体相对稳定的，静态的有限的具有任意性特征的，社会心理性的符号系统——同质性的言语对这种资源的利用表层的，外在的表现现象性的具体不断变化的，动态的无限的多面的，性质复杂；它同时跨物理学、生理学和心理学等领域——异质性的\n①从言语的角度看，两个人说同一个词的声音会相差很远，但从语言的角度看，这两个相差很远的音却是在说同一个词。③在言语中，张三说“我”是指张三，李四说“我”是指李四；而在语言中，“我”既不指张三，也不指李四，只指说话人。④说出一个句子(即语句，utterance)是属于言语的，而句子(sentence)这个概念则是属于语言的。\n“Theonlytrueobjectofstudyinlinguisticsisthelanguage,consideredinitselfandforitsownsake.”“语言学的唯一的、真正的对象是就语言和为语言而研究的语言。”——《普通语言学教程》索绪尔认为：语言学研究的是表层言语之下潜藏的语言。\n①索绪尔区分语言和言语的目的是：为了确定语言学既完整又具体的研究对象。②换句话说，是为了避免同时从几个着眼点来研究语言，因为那样的话，呈现在我们面前的就是一堆混淆不清、庞杂无关的东西；而区分了二者，就能够认清语言学的研究对象，或者说，是为了确定语言学的研究对象而区分了语言和言语。③索绪尔从异质的言语活动中提取出了同质的语言。④这样做是正确的，必要的，这一区分抓住了探索语言问题的实质。\n索绪尔(1857-1913)的贡献他的著作《普通语言学教程》(1916)的出版标志着现代语言学的诞生，他本人被誉为“现代语言学之父”。Saussure的贡献是他提出了普通语言学的理论。区分了“语言”和“言语”明确了语言学的研究对象是语言使语言学成为一门名副其实的科学深入讨论了语言的特征规定了语言学的任务:对语言进行共时性的描写区分了“共时”和“历时”提出了语言符号学理论。\n1.9.4语言能力与语言运用①ThisfundamentaldistinctionisdiscussedbyNormChomskyinhisAspectsoftheTheoryofSyntax.②Anideallanguageuser’sunderlyingknowledgeaboutthesystemofrulesiscalledhislinguisticcompetence.③Andperformancereferstotheactualuseoflanguageinconcretesituations.①这个根本性的区分是乔姆斯基在他的著作《句法理论的若干问题》中探讨的。②语言能力是指理想的语言使用者所掌握的关于语言规则系统的潜在知识。③语言运用是指语言在具体语境中的实际使用。\n\n①Asalanguageuser,weallhaveintuitivegraspoftherulesoflanguage,andthoughwemaynotbeabletostatetherulesexplicitly,ourperformancedemonstratesouradherencetothem.②Ifyouhaveeverlistenedtoanexcitedargumentandtriedtotranscribeit,youwillfindthatspeakersdonotalwaysobservethelinguisticrule.①作为语言使用者，我们对语言规则有天生的把握；尽管我们无法清晰表述这些规则，但是我们的语言运用表明我们在遵守这些规则。②如果你听过一场激烈的辩论，并试图进行描述，你会发现讲话者并不是遵守语言规则。\n③Insteadtherecanbenumerousfalsestarts,deviations,andgrammaticalexpressionseveninthematurespeaker.③相反，即使是成熟的讲话者也都会不合时宜的开口，讲话跑题，或表达不合语法。[备注：乔姆斯基认为：通过语言运用来研究语言存在致命的问题，因为语言运用在现实中总是有各种各样的缺陷甚至错误，而只能通过语言能力这样一个单纯的系统来。]\n①Evenpre-schoolchildrenknowvirtuallyalltherulesoflanguageexceptforsomesubtleties.②Theylearntherulesbyactuallyusingthelanguage.③Achilddemonstratesbythewayheuseswordsthatwhatalongislongbeforehecandefinetheterm.④Wecanalsoobservethediscrepancybetweencompetenceandperformanceinnormallanguageusers.①事实上，除个别细节外，甚至学龄前儿童事实上也掌握了语言的所有规则。②他们是通过使用语言来学习语言规则的。③从儿童用词的方式可以看出，在他学会给名词下定义之前，他早就已经知道什么是名词了。④我们还可以观察到在正常的语言使用者中语言能力和语言运用之间也存在差异。\n⑤AccordingtoChomsky,thetaskofalinguististodeterminefromthedataofperformancetheunderlyingsystemofrulesthathasbeenmasteredbythelanguageuser.⑤乔姆斯基认为，语言学家的任务是：从语言运用提供的数据中确定语言使用者已经掌握的潜在规则系统。\n①Chomskypointsoutthatthisdistinctionisrelatedtothelanguage-paroledistinctionofSaussure;buthedoesnotaccepttheviewofseeinglanguageasameresystemicinventoryofitems.②Forhim,competenceisclosertothefamousGermanlinguistHumboldt’sconception,thatis，itshouldrefertotheunderlyingcompetenceasasystemofgenerativeprocesses.①乔姆斯基指出，语言能力和语言运用的区分类似于索绪尔对语言和言语的区分；但是他不接受把语言仅仅看做是一个由元素构成的系统性集合的观点。②他认为，语言能力更接近于德国语言学家洪堡特的观点，即潜在的语言能力就是一个由若干生成过程构成的系统。\n②Saussure从社会心理学角度把语言看作社会心理的产物，是一个语言社团的全体成员必须遵守的必要惯例的集合。④Saussure定义的语言是静态的。索绪尔①Chomsky定义的“语言运用”与Saussure定义的“言语”基本相同，但是Chomsky定义的“语言能力”与Saussure定义的“语言”有所区别。乔姆斯基③Chomsky从认知心理学的角度把语言看作是人脑的特性之一。⑤Chomsky认为语言能力是动态的，是语言生成过程中的潜在能力。语言[②④]语言能力[③⑤]言语语言运用⑥但是，他们都认为：语言学的研究对象不是言语或语言运用，而是语言或语言能力。\n以下是反对者的观点\n①NotalllinguistsagreewithChomskyinthinkingthat“linguistictheoryisconcernedprimarilywithanidealspeaker-listener,inacompletelyhomogeneousspeech-community,whoknowsitslanguageperfectly.”②DellHymesapproacheslanguagefromasocio-culturalviewpointwiththeaimofstudyingthevarietiesofwaysofspeakingonthepartoftheindividualandthecommunity.③Itisfoundthatspeakersvarytheirperformancenotatrandombutinaregularway.①不是所有的语言学家都赞同乔姆斯基；乔姆斯基认为：语言学理论主要关注的是理想的说话人和听话人，他们熟知语言，并且生活在同质性的语言社团里。②DellHymes从社会文化角度观察语言，其目的在于研究个人和全体社团成员说话方式的变化。③他发现，讲话者语言运用的变化不是杂乱无章的，而是有规律的。\n④Thusitispossibletoextendthenotionofcompetence,restrictedbyChomskytoaknowledgeofgrammar,toincorporatethepragmaticabilityforlanguageuse.⑤Thisextendedideaofcompetencecanbecalledcommunicativecompetence.⑥Andtheconcept,thoughstillnotsoclarified,hasbecomeverypopularinEFLteachinginChinainthepasttwodecades.④因此，语言能力这一概念可以扩展，而不止是限于乔姆斯基所讲语法知识，还应该包括语言使用的语用能力。⑤扩展后的语言运用概念可以叫做交际能力。⑥此外，这种概念虽然需要进一步澄清，但是在中国过去二十年的英语教学中很受欢迎。\n乔姆斯基为语言学规定的任务Linguistictheoryisconcernedprimarilywithanidealspeaker-listenerinacompletelyhomogeneousspeech-community,whoknowsitslanguageperfectlyandisunaffectedbysuchgrammaticallyirrelevantconditionsasmemorylimitations,distractions,shiftsofattentionandinterest,anderrors(randomorcharacteristic)inapplyinghisknowledgeofthelanguageinactualperformance.（Chomsky,1965:3）\nNormChomsky的语言观[高度概括版][仅供参考]\n①Chomsky大学时学的是结构主义语言学；他的导师是后布龙菲尔德时代的结构主义语言学的主要代表ZelligHarris。②Chomsky的第一部著作SyntacticStructures还没有完全摆脱结构主义的框架。③后来，他越来越感到，结构主义语言学只满足于语言描写，没有回答一个最根本、最核心的问题：语言是什么？④也就是说，不管对语言的描写多么详尽，人们对语言的本质还是一无所知。⑤例如，人为什么会说话？人是怎样学会说话的？⑥Chomsky认为这些问题是传统语法和结构主义语言学解释不了的。\n\n①Chomsky研究语言是很好奇儿童习得母语的过程。②他很感慨，儿童一般在五、六岁时就能掌握母语；他们这个年龄的智力还不是很发达，学习其他知识，如数学和物理等，还相当困难，而学习语言却很容易。③而且这么短的时间里，母亲和周围其他人并没有对他们进行系统的语言训练，至少不会有课堂上的那种系统讲授和训练。④在这一点上，“白板说”、“刺激反应论”和“模仿记忆论”等观点都不能解释圆满。⑤而且，儿童语言中的有些东西，似乎是不可能教会的。⑥况且，儿童听到的话语不都是标准的，相当一部分很不标准，不符合语法，但儿童学到的和说出的却是很标准的语言。⑦这显然不是靠简单的模仿得来的。⑧儿童在五六年里所接触到的语句是有限的，然而，他们说出的句子却是无限的，他们\n可以说出从来没有说过的句子，也可以听懂从来没有听到的句子。⑨总之，儿童从有限的语句中学到的是一套完整的语法知识，可以用有限的手段去表达无限的思想。⑩语言的这种特性绝对是无法依靠“刺激——反应”产生出来的。①此外，儿童学习其他知识时常常表现出天赋差别，有的人善学数学，有的人善于技术。②而在学习母语上，这种差别十分少见，五、六岁孩子的语言水平基本相仿。③还有，儿童的生活环境千差万别，物质和精神上的经验也各不相同，而这种差别不影响他们对母语的习得；环境悬殊很大的儿童得到的语言水平也大致相同。④最后，儿童学习母语是如此容易，就像走路一样，\n似乎根本不用学，但让最高级的动物来学习人类语言也是根本办不到的。⑤根据以上种种现象，Chomsky说：“很难相信，一个生来对语言的基本性质毫无所知的生物体可以学会语言的结构”。⑥Chomsky认为，儿童天生有一种学习语言的能力，他称之为“语言习得机制”（LanguageAcquisitionDevice），这种机制使一切正常儿童，只要稍许接受真实语言材料的刺激，就能在几年之内习得母语。\n①“语言习得机制”是一种科学假说，现在还不能证明存在。②但是，如果没有这样一种机制，儿童习得母语的过程则难以被解释得令人信服。③“语言习得机制”是什么？④Chomsky用推理的方法设想过；至少这种机制使人区别于动物，是人类特有的一种物种属性，而动物没有这样复杂的系统。⑤无论对黑猩猩进行多长时间的训练，也无法使其真正掌握人类语言，毕竟人类的语言行为根本不同于实验室里的动物行为。⑥Chomsky曾说：“把如此复杂的人类成就归结于几个月（至多几年）的训练，而不归于人类几百万年的进化或神经组织，这是毫无道理的。其实后者更符合物质规律，更能使人们认定人在获得知识方面与动物不同。”\n①但Chomsky指出，目前还不大可能对人类大脑的初始结构提出设想，但是可以做出某些猜测。②例如，人脑的初始结构必须要对语言有大致的了解，否则，语言习得不会如此迅速顺利，而且水平大致相当。③这里所说的对语言的了解，是指对人类的一切语言。④儿童出生前，并不知道自己要选择何种语言作为母语，但是出生以后，可以从容学会任何语言。⑤父母是中国人的孩子如果生在伦敦或纽约，可以自然而然地把英语作为母语，而且与英美儿童习得英语的过程完全一样。⑥同样，出生在中国的英美儿童，也可以把汉语作为母语，与中国儿童习得汉语的过程一样。⑦这说明，儿童是生来就准备学习任何语言的；这也说明，儿童的“语言习得机制”的内容非常丰富，否则他们的语言能力不会如此之强。\n⑧但是另一方面，他们的语言能力也不能过于丰富，因为人类语言的差别很大，如果语言习得机制的内容过于丰富，势必会包括个别语言所独有的特征，这样就会使得儿童只能习得某种个别语言，不能习得其他语言了。①根据上述情况，Chomsky推断说，人脑的初始状态应该包括人类一切语言所共有的特点，他称之为“普遍语法”(universalgrammar)或“语言普遍性”(linguisticuniversals)。②具体来说，“普遍语法是所有人类语言必须具有的原则、条件和规则系统，代表了人类语言最基本的东西”，任何人都一样；任何语言都要符合普遍语法，只能在次要方面有所不同。\nChomsky说：“①研究语言习得，我们不难看到，人类能够习得语言，必须要有一个普遍语法作为大脑的一种天然特征。②儿童只接触实际素材，即社会交际中的语句。③在此基础上，儿童的大脑作为一种规则系统，使儿童能说出新的语句，能理解他们从未听到过的、也可能是语言史上从未出现过的语句。④这是一项极其复杂的活动，语言学家们从外部研究语言，远远未能理解个别语言的原则和规则，但是儿童不需要任何特殊努力，甚至还不曾意识到，而且是在十分有限的素材的基础上，就能搞出一套类似这类原则和规则的东西。⑤这是怎么样做到的呢？⑥唯一可能的答案就是：儿童的大脑里天生就具有建立这种适当形式的能力。⑦这种能力就是普遍语法研究的课题。⑧语言学的任务就是揭示儿童大脑的\n初始状态和内化了的语法规则。⑨所以Chomsky说语言学是认知心理学的一部分；这样说并不是说语言学放弃了对语言的研究，而是说，他研究语言的最终目标是揭示人脑的本质、知识的本质，以及人的本质。①Chomsky探索认知系统时，没有借助于上帝或超自然力量，也没有认为认知能力可以独立于物质世界。②他认为，认知系统和语言能力最终是靠人的大脑来实现的；一切语法规则最终都表现为人脑相应的物质机制。\n①后天因素重要吗？②Chomsky认为后天经验十分重要，从普遍语法(universalgrammar)过渡到个别语法(particulargrammar)需要后天经验的刺激。③个别语法就是儿童接触语言材料之后内化的语言规则，是下意识的语言知识。④Chomsky将这种下意识的关于语言规则的知识称为语言能力(competence)；语言能力是指在理想的条件下说话人/听话人所掌握的语言规则知识；而语言运用是对这种知识在适当条件下的具体使用。⑤语言能力是潜在的，只有在语言运用中才能观察到；语言运用表露在外面，可以直接观察。⑥语言能力是稳定的、长久的；语言运用是多变的，瞬间的。⑦同样的语言能力在不同的时间、地点和\n场合表现为不同的语言运用，但是语言运用永远不会完全反映语言能力，因为社会现实中的说话人要受到记忆、情绪、身体状况等条件的限制。\n①Chomsky认为，研究语言能力是为了建立一种反映语言能力的生成语法。②生成语法不是语言运用的模式，而是语言能力的模式，是对语言能力做出的形式化描写，具体就是用一套公式将其内容表达出来。③生成语法不局限于对个别语言进行研究，而是要揭示出个别语法与普遍语法的统一性；换句话说，它不以对具体语言的描写为归宿，而是以对具体语言的描写为出发点，探索出语言的普遍规律，最终弄清楚人的认知系统、思维规律和人的本质。\n到此结束谢谢