[哲学]生活与哲学 10页

《生活与哲学》知识点归纳第一课美好生活的向导1、哲学的智慧产生于人类的实践活动。P4哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学是指导人们生活得更好的艺术。P5哲学的本义是爱智慧或追求智慧。哲学的任务是指导人们正确的认识世界和改造世界。P6★2、哲学的含义：哲学就是关于世界观的学问（学说），是系统化理论化的世界观，是世界观与方法论的统一，是对具体科学的概括和总结。P7-8★3、哲学与世界观的关系：（1）区别：世界观人人都有，哲学并非人人都有。世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果。世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。（2）联系：哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。哲学和世界观的研究对象都是整个世界。哲学是系统化理论化的世界观P74、世界观与方法论的关系：（1）区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。是用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。（2）联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。P8★5、哲学与具体科学的关系：（1）区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律.（2）联系：①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。P8-9第二课百舸争流的思想★1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。它包括两方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题。（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准）P10-11★2、为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？P11①思维与存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。②思维与存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。\n★3、唯物主义：（1）基本观点：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。（2）三种基本形态：①古代朴素唯物主义②近代形而上学唯物主义③辩证唯物主义和历史唯物主义(具体优缺点见P12)★4、唯心主义：（1）基本观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。（2）两种基本形态：①主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。如：存在就是被感知、物是观念的集合、心外无物。②客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。如：理生万物、理主动静、死生有命富贵在天、上帝支配着地球上的万事万物。P13★5、唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是哲学的“两个对子”。但唯物主义和唯心主义是两大基本派别。P14第三课时代精神的精华1、真正的哲学是自己时代的精神上的精华，就是因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。P162、哲学对社会变革的作用：①首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。P17★3、马克思主义哲学的产生的基础:（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展（2）自然科学基础：最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论（3）直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义P18-20★4、马克思主义哲学的基本特征：①马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一P20★5、马克思主义中国化的重大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。（1）毛泽东思想：①精髓：实事求是②活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主。（2）邓小平理论：①主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。（3）“三个代表”重要思想：①本质：立党为公、执政为民。②“三个代表”\n重要思想创造性地回答了建设什仫样的党、怎样建设党的问题，是党的立党之本、执政之基、力量之源。（4）科学发展观。中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、三个代表、科学发展观等，是马克思主义中国化最新成果。P22-23辨证唯物论部分第四课探究世界的本质1、辩证唯物主义的物质概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。P29★2、世界的物质性原理：〖原理〗自然界是物质的；人类社会是物质的。人的意识是在劳动中伴随着任何人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。P303、物质和运动的关系：①物质是运动的物质。运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。②运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。P314、运动和静止的关系：（1）运动是绝对的、无条件的、永恒的（2）静止，是运动的一种特殊状态，是相对的、有条件的、暂时的。（3）物质世界是绝对运动和相对静止的统一。（4）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。P32★5、规律的客观性和普遍性原理:（尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理）〖原理〗规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是普遍的、客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造也不能被消灭。〖方法论〗要求我们必须尊重规律，按规律办事，又要发挥主观能动性，认识并利用规律，造福人类，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。自然界是客观的，物质的。〖方法论〗要求我们承认自然界的客观性尊重自然顺从自然与自然和谐相处第五课把握思维的奥妙1、意识：①从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物（意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的还是社会发展的产物）②从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能③从意识的内容看，它是客观存在的主观映象(反映)。（意识的内容是客观的、形式是主观的。）P37\n★2、意识的作用:（1）人能够能动地认识世界。表现为：①意识活动具有目的性和计划性。②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。（2）人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界有指导作用。②意识对于人体生理活动有调节和控制作用。★3、物质和意识辩证关系原理：（1）〖原理〗物质决定意识，意识是对物质的反映。〖方法论〗要求我们想问题、办事情坚持一切从实际出发，实事求是。（2）〖原理〗意识对物质具有能动作用（表现：人能够能动地认识世界、改造世界，意识对于人体生理活动有调节和控制作用），正确意识对事物发展起促进作用,错误意识对事物发展起阻碍作用。〖方法论〗要求我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。P38-404、坚持一切从实际出发，实事求是（1）含义：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固有的而不是臆造的规律性，以此为我们的行动依据。（2）具体要求（如何做到）。①要充分发挥人的主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。②要把发挥主观能动性和尊重客观规律性结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧、无所作为的思想。P41辨证唯物主义认识论部分 第六课求所真理的历程1、实践的含义：人们改造客观世界的物质性活动。P42★2、实践的特点：①实践具有客观物质性②实践具有主观能动性③实践具有社会历史性P42★3、实践是认识的基础（实践决定认识）①实践是认识的来源②实践是认识发展的动力③实践是检验认识的真理性的唯一标准④实践是认识的目的和归宿。P44-464、真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。P47★5、真理是客观的、具体的、有条件的。〖原理〗任何真理都有自己适用的条件和范围，如果不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会转化为谬误。P47\n★6、认识过程的反复性和无限性原理:〖原理〗认识具有反复性，无限性，追求真理是一个永无止境的过程。〖方法论〗要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中发现和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。P48唯物辨证法部分 第七课唯物辨证法的联系观1、联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。P54★2、联系的普遍性原理：〖原理〗联系是事物之间及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约、相互作用。联系具有普遍性。〖方法论〗这就要求我们要用联系的观点看问题。P54★3、联系的客观性原理：〖原理〗联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。〖方法论〗①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体的联系。P55-56★4、联系的多样性原理：〖原理〗事物的联系是多种多样的。〖方法论〗要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点、条件为转移。P56-57★5、整体与部分的辩证关系原理:〖原理〗(1)整体和部分是相互区别的。①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。②地位、作用和功能不同。整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分处于被支配的地位，服从和服务于整体。(2)整体和部分又是相互联系、密不可分的。①整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。〖方法论〗①应当树立全局观念，立足于整体，实现整体的最优目标，②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。P57-586、系统优化的方法原理:〖原理〗整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。〖方法论〗掌握系统优化的方法，①要着眼于事物的整体性，②要注意遵循系统内部结构的有序性；③要注重系统内部结构的优化趋向。④要用综合的思维方式来认识事物。P58-59第八课唯物辩证法的发展观1、发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征。P60★2、发展普遍性原理:〖原理〗\n发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展具有普遍性。〖方法论〗这就要求我们要用发展的观点看问题。P60★3、事物发展的总趋势（前进性与曲折性）原理:〖原理〗事物发展的方向是前进的，道路是曲折的。〖方法论〗①既要对未来充满信心，支持新事物的成长；②又要做好充分的思想准备，克服各种困难。P64★4、量变和质变辩证关系的原理:〖原理〗事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，事物的发展就是由量变到质变，新的量变又到新的质变循环往复，不断前进。〖方法论〗①做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；②抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。P665、矛盾是事物发展的源泉和动力。P67第九课唯物辩证法的实质与核心1、矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。矛盾分析方法是我们认识世界和改造世界的根本方法。P672、矛盾的两种基本属性：同一性和斗争性（①矛盾的对立属性是斗争性，②矛盾的统一属性是同一性）★3、矛盾的含义：矛盾就是对立统一。/所以凡事都要一分为二，既要看到对立一面、又要看到统一一面，全面看问题。P67★4、矛盾的普遍性原理:〖原理〗矛盾存在一切事物中，并贯穿事物发展过程的始终。〖方法论〗要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。用一分为二的观点全面看问题。★5、矛盾的特殊性原理:〖原理〗矛盾具有特殊性（表现：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。）〖方法论〗要具体问题具体分析。P70★6、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理:〖原理〗矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。〖方法论〗要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性具体的历史的统一。P71\n★7、主要矛盾和和次要矛盾辩证关系的原理:〖原理〗主要矛盾在事物发展过程中起决定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。〖方法论〗所以想问题、办事情要抓重点、抓关键，集中力量解决主要矛盾，同时又要兼顾次要矛盾。做到两点论和重点论相统一。P72★8、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理:〖原理〗事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。〖方法论〗看问题既要全面，又要分清主流和支流，做到两点论和重点论相统一。第十课创新意识与社会进步1、辩证否定的含义：辨证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。2、辩证否定观的两个特点：①辨证的否定，是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。②辨证的否定，是联系的环节,新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。P75★3、辨证否定的实质就是“扬弃”（辨证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既保留又克服，克服的是旧事物中的过时、消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。P75★4、辩证否定观原理：〖原理〗辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定的实质就是“扬弃”，是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。〖方法论〗辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。P75-76★5、辩证法的革命批判精神原理：〖原理〗辩证法对现存的事物在肯定的同时存在着否定。否定即对现存事物必然灭亡的理解；肯定是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。〖方法论〗辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。P77★6、创新的社会作用原理：〖原理〗创新推动社会生产力的发展；创新推动生产关系和社会制度的变革；创新推动人类思维和文化的发展；创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，是政党永葆生机的源泉。创新是时代的引擎，是社会发展的动力。P78-79历史唯物主义部分（辩证唯物主义历史观）\n第十一课寻觅社会的真谛1、社会存在与社会意识含义:（1）社会存在是指社会生活的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。（2）社会意识是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称。P88★2、社会存在与社会意识的辩证关系原理：①社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展；②社会意识对社会存在具有反作用，先进的社会意识对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。③社会意识具有相对的独立性。（P88-89）3、社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辨证唯物主义历史观的基本观点。4、人类社会的基本矛盾、基本规律：生产力和生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。P905、生产活动是人类社会存在和发展的基础。人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。P89★6、社会基本矛盾运动规律原理:〖原理〗①生产力和生产关系辩证关系原理:生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。②经济基础和上层建筑辩证关系原理:经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。〖方法论〗要尊重社会发展的客观规律，树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。★7、社会历史发展的总趋势及实现方式①社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。②在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。而社会主义社会基本矛盾是非对抗性的矛盾，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，改革是推进中国特色社会主义社会发展的强大动力。P91-92\n★8、人民群众是历史的创造者的原理(群众观)〖原理〗人民群众是历史的创造者、社会历史的主体、社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。〖方法论〗我们要树立群众观点，坚持群众路线，相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。P92-95第十二课实现人生价值1、人的价值的内涵：人的价值有两个方面：①个人对社会的责任和贡献（社会价值）。②社会对个人的尊重和满足（个人价值）。人生价值是社会价值和个人价值的统一。人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和奉献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，也是价值的享受者。P962、如何评价一个人的价值？评价一个人的价值，主要是看他的贡献。人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。在今天，评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。P96★3、价值观的导向作用原理：〖原理〗价值观作为一种社会意识，对社会存在具有反作用，对人们的行为具有驱动、制约和导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的导向作用。〖方法论〗我们要树立正确的价值观，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。P97★4、价值判断和价值选择：P99-102⑴价值判断和选择的客观依据：①必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。②要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。价值判断和价值选择正确与否需要有一个根本衡量尺度。我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。①处理各种利益关系最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求，因为最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。②当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。⑵价值判断和选择的特点：社会历史性、阶级性、差异性。①\n随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。②人们的社会地位不同，需求不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。★5、价值的创造与实现：P102-106坚持在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功①实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神②实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质③实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。