浅谈中国哲学与西方哲学相异 3页

浅谈中国哲学与西方哲学相异一：融汇过程的相异就目前来看，人类的古老文明有古埃及，古巴比伦，古印度，中国这四个主要发源地。与其他三个文明不同的是，中国处于一个比较特殊的地位。中国相对其他文明来说地理位置边缘化，这个古老的东方国度一直就是与世隔绝的状态。而古埃及，古巴比伦，古印度在亚历山大时期曾被划为一个横跨欧亚非三个大陆的古马其顿帝国，这对世界文化的融合发展有着积极的贡献。当其他文明相互交流的时候，中国仍然一直置身事外。就好比佛教早在汉朝时期就传入我国，而汉王朝也知晓自己的西方有个叫“大秦”的国度。但是在我国古代西方仍旧一直是印度的代名词。中国历代与外界的交流也不少，但是为什么西方文化东渐的进程一直发展缓慢呢。其实，在西方对中国的了解和中国也相差无几，从马可波罗行记一开始在西方流传时的待遇就可见一斑。二：来源、发展和理念的相异\n由于西方文明中多个古老的文明之间频繁的交互影响甚至发生冲突，无论在先前所说的亚历山大的古马其顿帝国，还是后来的十字军的东征，这都为西方多个文明之间的交汇提供了一个平台。中华文明发展则是一个先进文明和周边落后文明冲突、融合最后进行同化的过程。中华文明可以说是一脉传承的，相比西方的多元化，我们更多的是单一化，这虽然保证的文明的传承，但是也应当看到中华文明的局限。所以在漫长的历史发展过程中，中西文化也孕育了两种迥异的理念。传统的中国文化注重现世性的道德修为和建功立业，强调学以致用；传统西方文化注重超越性的精神思辨和批判意识，强调学以至知。中国文化自孔子以来就培养了一种深厚的“实用理性精神”，重实际而轻玄想，崇现实而抑超越。在中国，哲学的存在主要是为了政治实践和道德实践的需要，其本身注重实用性的特征，当西学东渐的时候就自然的去思辨存效用。我们纵观整个西方的哲学，无论古希腊罗马哲学、中世纪基督教哲学、文艺复兴时期哲学、18世纪法国哲学，还是德国古典哲学，真正在实践性上有所突破的是在马克思主义哲学中。在马克思看来，以往的哲学家们所关注的是如何解释世界，而问题在于改变世界，这就是哲学在新时代所肩负的历史使命。三：马哲东渐中国在近代的发展中，哲学的进程并没有向西方那样有长足的进步。而近代的政治发展需要一种新的哲学理论的支撑，马克思主义的引进，被国人当作应付现实中的策略性、技术性的问题，也从客观的体现了中国“学以致用”\n的哲学理念。就目前的马克思主义中国化，不也正是让马克思主义与中国的具体国情相结合，使其能够向有利于政治和道德问题解决的方向发展。但终究看来，马克思主义本身所存在的思辨色彩，就我国而言，并没有在与之相应的发扬。而马克思主义哲学是西方哲学的继承发展这一事实，虽然在当下已得到人们的肯定，但是在过去很长的一段时期里都沦为意识形态的斗争牺牲品。