生活产生哲学哲学指导工作(讲义) 16页

生活产生哲学哲学指导工作（2012年2月）各位领导，各位老师，大家好！今天，我就哲学问题谈谈我的认识和体会，我讲的题目是：生活产生哲学，哲学指导工作。一共讲三个问题:第一是讲关于哲学的认识和理解。第二是讲生活产生哲学，哲学指导工作。第三是讲学哲学要学原理，用哲学也要用原理。介绍一下学习方法。下面先讲第一个大问题。一、哲学是什么，什么是哲学对于哲学是什么，什么是哲学。这是我们首先要搞清的一个理论问题，这既是一个古老的问题，又是当代哲学的前沿问题，也可以说是哲学永恒的话题。从哲学诞生的那一天起，哲学家们就在不停的追问，给出了一个又一个的答案。到目前为止，我们还很难找到一个统一的，为大家公认的哲学定义。因为哲学是一个历史的概念，它的研究对象，它应当包括的内容，是随着时代的发展而有所变化的。可以说，每个时期对此都有自己的回答。最早的哲学是古代哲学，它和科学还没有分开，只是一种笼统的直观的知识，这种知识在我们看来就是理论知识的总汇，这时哲学的含义叫做智慧，哲学就是给人以智慧，使人聪明的学问。这是最早的哲学概念。到了中世纪，哲学与神学相结合，这时的哲学就是神学。到了近代，也就是17-19世纪，哲学的核心先是研究自然和社会的本体，叫做本体论，后来，哲学研究的重点逐渐转向人类认识的本性问题，于是认识论的问题就变成了哲学的核心问题，所以，这时的哲学又叫做认识论哲学，也就是我们常说的理论化、系统化了的世界观。它的完整表述就叫做：哲学是自然知识.社会知识和思维知识的概括和总结。这个表述是马克思在19世纪40年代最先提出来的，也叫马克思主义哲学。我们今天的教科\n书，对马克思主义哲学的表述为：马克思主义哲学就是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。用毛泽东同志的话说，哲学就是自然科学与社会科学的归纳概括和总结。毛主席又说，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。世界观是指人们对于整个世界的总的看法或根本的观点。人们怎样去看世界，这就是世界观，人们用这种根本观点来观察问题、分析问题，这就是方法论，毛泽东同志还说，人们用这样的观点去研究世界的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家的长短，这就是方法论。人们的世界观总是通过观察和处理各种具体事物与具体问题时所持的态度和采取的方法表现出来的，此，世界观同时又是方法论。有什么样的世界观，就有什么样的方法论，世界观和方法论是统一的。当代的哲学家们，在学习和研究马克思主义哲学的过程中，对哲学是什么、什么是哲学的问题给出了许多具体而又丰富多彩的答案，我们来看看下面几个概念就会受到启发。他们是这样描述哲学的：第一，哲学是一种思维。哲学思维是一种追根究底的思维，它不仅是问“是什么”，而且主要是追问“为什么J特别是追问“为什么的为什么”。哲学所思考的问题，是一切具体科学回答之后的下一个“为什么J哲学把思维本身作为自己的研究对象，是一种反思性的思维。你比如说什么是废物？用形而上学的眼光来看，就是等待处理的垃圾。而用辩证思维的观点来看，用哲学的观点来看，它就要追问什么是废物？废物是什么？废物怎么利用？等等。哲学的回答是：废物不是禁止不变的，在一定情况下它也可以变成宝贝。从这个意义上来说，废物就是放错了地方或者未被认识、未被利用的资源。第二，哲学是一种知识。哲学给人以知识给人以力量。哲学所提供的知识，是关于如何获得知识的知识，是关于如何探索未知世界的知识，是推动人们对已有知识进行深入反思的知识；哲学所提供的知识，是为人们的信仰提供理性根\n据的知识，只有建立在这种知识上的信仰才是坚定的信仰。马克思说过，对于哲学而言，重要的不是提供某种现成的答案，而是不断地向人们提出一个又一个的问题，以推动人类的思想、文明向前发展。哲学并不要求人们信仰它的结论，而是帮助人们探解疑团。第三，哲学是一种真理。哲学是对真理的追求和探索。任何一种哲学，都是人们的一种认识，是人们在一定历史阶段、一定时空和社会条件下的认识、思考和看法，其真理性都要通过社会实践来检验。真理是具体的，人们对真理的认识是随着实践的发展而不断深化的。哲学是一种方法。人类认识世界、改造世界的方法很多，哲学不是具体的方法。有人说哲学是高层次的方法论，是方法的方法。哲学是揭示规律、探索真理、改造客观世界的根本方法，是发展人的理论思维能力、确立价值观念、改造人的主观世界的根本方法。第五，哲学是一种科学。哲学要回答的是各门具体科学和横断科学难以回答的问题，它不仅要解决科学认识问题，还要解决价值判断问题。当然，哲学也不是“科学的科学J它不能代替各门具体科学去回答一切问题。第六，哲学是一种艺术。哲学不等于艺术，但哲学同样给人以美的享受。哲学不仅研究真和善的问题，还研究美的问题，美学是一种哲学，不少画家，他们的画中就有哲学。第七，哲学是一种话语。画家最痛苦的是没有自己的风格，作家最苦恼的是找不到自己的语言，哲学家最困难的是创建自己的概念和理论，而概念和理论总是通过一定的话语来表达的。从这个意义上说，语言就是编织概念和理论的花环。第八，哲学是一种境界。哲学要达到的境界，是人类智慧的最高目标，是人生价值的最高自觉，是世界观、价值观和人生观的集中表现，是真、善、美的统一。人们常说的“改变世界”就是一种哲学境界。人在实践活动中，通过怀疑、反思、批判和创造，永不满足当下的状况，不断提出新的实\n践目标，确立新的价值追求。哲学不断地激发人的探索和创造精神，使人在认识和改造世界的过程中，达到新的更高的境界，达到人的不断发展和完善，实现从必然王国向自由王国的飞跃。第九，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。是物质和意识的关系问题，是物质和意识谁先谁后、谁决定谁的问题。存在的多样性、发展的多样性，是客观世界的普遍性质，理应成为当代哲学关注的基本问题。正像在自然界，我们不能用一种色彩、一种形式来看待复杂多样的事物一样，我们也不能用一种模式、一种观念来看待人类社会、文化和思想的发展。只讲“一”而不讲“多”，就否定了世界的丰富性和多样性；只讲“多”而不讲“一”，就否定了世界的普遍性和统一性。任何现实存在的事物，都是具体的、特殊的，是“一”与“多"的辩证统一。第十，哲学不是鱼肉，让人脑满肠肥；哲学不是黄金屋,让人腰缠万贯；哲学不是花瓶，点缀你的客厅。哲学是利剑，披荆斩棘，势不可挡；哲学是大海，波涛汹涌，奔腾不息；哲学是小溪，翠鸣山谷，余音袅袅；哲学是一把圣火，始终燃烧着人们的精神！一个国家、一个民族，要兴旺发达，就必须拥有创新的理论思维，拥有自己的哲学。哲学是思想的花朵，文明的灵魂，精神的王冠；哲学是推动社会变革和发展的理论先导，是激发人、塑造人、引导人的精神力量；哲学锻造我们的思维，净化我们的心灵，照亮我们前进的道路。中国现代哲学最重要的是毛泽东思想、邓小平理论.“三个代表”重要思想、科学发展观，这是典型的马克思主义中国化的哲学，我们要很好学习。李瑞环同志《学哲学用哲学》一书，通篇集结了他的哲学思考、哲学观点、哲学讲话、哲学报告，是一部教导我们如何学哲学，如何用哲学的普及性哲学著作，通篇贯穿了他学哲学、用哲学、讲哲学、信哲学\n的生动实践。他的讲话，处处充满哲理，干部爱听，老百姓爱听，知识分子爱听，工人爱听，农民爱听，解放军战士爱听，大中专学生爱听，企业老扳，经商的人都爱听。如果你用心品读这部书，可以读出他浓厚的爱国情感和民族情怀，可以读出他忠于人民，全心全意为人民的拳拳之心，可以读出他高超的政治智慧和领导艺术，可以读出马克思主义哲学的品格和魅力，可以读出哲学对于国家、对于社会、对于工作、对于人生进步的意义，值得我们很好地学习，大家读一读很多问题就清楚了。%1.生活产生哲学，哲学指导工作以上我们讲了哲学的概念、哲学的定议、哲学的历史、哲学的发展，我们知道了哲学是明白学，哲学是智慧学，是使人聪明的学问，我们或多或少地产生了一种学习的动力。陈云同志说：“学好哲学，终身受用。”李瑞环同志数十年的学习经验告诉我们：“学懂了哲学脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候，干什么工作都给你方向，给你思路，给你办法「哲学这门学问说来也神，你的工作越变化、越新,你碰到的问题越困难，越复杂，它的效力越神奇；你面对的问题越关键，它发挥的作用越关键。由此可见，学习哲学，指导工作，好处多多。我想至少有三个方面的指导作用。它显得越有用;你的地位越高，场面越大，它的作用越大;第一，可以提高我们的理论水平我这里需要告诉大家的是，全世界的干部都学理论，并不是只有中国的干部在学理论。我们中央党校去年举办了30多个国家的党政干部培训班，今年举办了70多个国家的党政干部培训班，他们到我们的中央党校来主要是系统学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表"重要思想、科学发展观，他们把这叫做学习中国模式。理论学习管方向、管方法、管基本观点。毛泽东同志说过，科学理论一旦学懂，思维就会豁然开朗，一旦运用，工作就会创造奇迹。所以，理论是武\n装思维的。一个人思维决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。而学习理论丰富你的思维，让你跟上时代步伐。比如说，如今社会形势发生了深刻变化，人们的思维也要跟着变化。在政治领域，过去是你死我活，势不两立，阶级斗争，不可调和。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。现在是和风劲吹，和是主流，对外是和谐世界，对内是和谐社会，对人是以人为本和为贵。在经济领域，过去是商场如战场，竞争淘汰，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，商海里面论搏弈、论输赢、论胜负，把自己赚钱建立在别人亏损的基础上，不择手段，坑蒙欺诈。现在市场经济仍然有竞争,商场仍然有如战场的情况，但和是主流，合作是主流。改革开放，引进合作，你赚钱我发展。金融危机之后，中国与美国之间就不讲敌我矛盾，而是讲风雨同舟，同舟共济，和则两利，斗则两伤，没有人说美国越危机越好。过去一说美国出了问题，大家拍乎称快，现在一说美国经济出了问题，大家十分担心，害怕城门失火，殃及鱼池，害怕美国一感冒，其他国家就发烧，美国一发烧，其他国家就开刀。在人与自然方面，过去讲要征服自然，让高山低头，叫河水让路，西藏高原种水稻，出了很多笑话。现在强调要遵循自然规律，人与自然和谐相处，建设资源节约型、环境友好型社会。在人与人的关系方面，过去讲八亿人民不斗行吗，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，讲的全是斗争哲学。现在构建和谐社会，讲天人合一，天合地合人合己合，讲天圆地方，做人处事要随得方，就得圆，强调人性化。这些都是与时俱进的思维变化。那么，学习哲学就是学习理论。哲学是关于世界观的学问，它揭示的是事物发展变化的最一般的规律。世界上的事物纷纭复杂，哲学的意义就在于，任何事物的运动规律都逃不出它的范围。学好哲学，掌握了一般规律，有助于认识特殊规律。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般规律，是指导人们认识世界、改造世界的最基本的思想武器。所以，马克思主义哲学是全世界公认的科学理论。全世界的共产党都信马克思主\n义哲学，全世界的其他党派都研究马克思主义哲学。资本主义世界有150多个国家，进入2000年以来，他们连续两次联合发起评选了100个千年伟人，马克思始终排在第一位，可见马克思不仅在社会主义国家非常有地位，在资本主义国家也非常有影响。在马克思主义三个组成部分当中，马克思主义哲学是理论基础。不学习哲学、不研究哲学、不懂得哲学，就不能很好地理解马克思主义政治经济学和科学社会主义，也不能在实践中更好地发展这两门理论。比如说，中国特色的社会主义，就是马克思主义基本原理同中国现代化建设相结合的社会主义。因此，不认真学习马克思主义哲学，就谈不上结合，也就谈不上建设中国特色社会主义。中国共产党是将马克思主义哲学原理同中国实际相结合的最好典范。中国共产党成立90年来，主要干了三件大事，干成了三件大事。第一件大事是成功地取得了民族独立，解放了全中国；第二件大事是成功地建立了社会主义制度，开展了社会主义建设，走上了社会主义道路；第三件大事是成功地实行了改革开放，进行了现代化建设，取得了举世瞩目的成就。这都是马克思主义哲学基本原理同中国实际结合的产物。在世界政党史上，前苏联总统戈尔巴乔夫，是全世界政党领袖当中结合得最差的典型，他信奉自由主义哲学，结果把一个好端端的国家搞得四分五裂，直接导致了苏东剧变。哲学是世界观、方法论的学问，讲的是事物最根本、最普遍的规律。讲“任何事物都逃不岀它的范围J包括熟悉的工作逃不出它的范围，不熟悉的工作也逃不出它的范围。也就是说，不会因为工作对象变化，而使你的哲学水平发生变化。哲学的意义在于你能不断地从感性认识达到理性认识，从感觉达到理解。理性认识属于本质的和规律性的认识，这些认识在新的工作中照常可以发挥指导作用。因此，不管你工作发生过什么变化，就哲学来讲，你都能不断地由感性达到理解，进而掌握本质，认识规律，这就是理论水平提高的突出表现。\n第二，可以提高我们的生活质量生活产生哲学，哲学指导生活，这是哲学家们都普遍认同的真理，也充分说明了哲学与生活的辩证关系。长期以来,对于学习哲学，社会上有两种认识误区：一是学哲学难，叫做困难说。在不少人的眼里，哲学是深奥难懂的学问，高不可攀。哲学不但有艰涩的概念词汇，而且涉及诸多的范畴和领域，只有那些饱学之士和专门研究人员才弄得明白，普通人无法弄懂哲学的玄妙。第二个误区是学哲学没有用，叫做无用论。有人认为，哲学属于玄虚的学问，不是普通大众所关心的问题，离普通人的生活太远。因此，没有必要学习哲学。其实，就像牛顿从树上落下的苹果发现万有引力定律一样，就像瓦特从烧开的水壶发明蒸汽机一样，许多伟大的科学发现都隐含在我们的日常生活之中。哲学和自然科学一样,其原理就体现在我们平平常常的生活现象当中。我们说矛盾无处不在，无时不有，也就是说哲学无处不在，无时不有。只要注意把握，生活中充满了哲学。比如说哲学与健康就有很密切的关系，健康中充满了哲学。人们常说“病从口入，祸从口出”就具有鲜明的哲学道理。比方说癌症的“癌"字里面有三个口，都体现了病从口入。第一个口是“吃”出来的，第二个口是“喝"出来的，第三个口是“吸”出来的。所以说你吃得越多，喝得越多，吸得越多越不健康。说起健康，现代人都比较重视健康，如果掌握一点哲学知识，如果掌握一点辩证唯物论的基本知识，对于养身保健是很有益处的。比如说一切从实际出发，具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂，也是哲学的基本原理，它对我们的健康保健就特别有帮助。像有的老人看见人家登山锻炼，他也登山。殊不知年龄大的人并不适宜这项运动，因为它可能有损于膝关节。就连最普通的饭后散步，也有讲究。胃下垂的人就不适宜。有的说“饭后百步走，活到九十九J但也有“要活九十九，饭后不要走”的说法，如此的泾渭分明，就因为不同的方法适用于不同的对象。树上没有两片完全相同的树叶，世上也没有完全相同的两个病人。有的人吃了某种药缓解了\n胃炎的症状，就热心地介绍给别人，但胃炎有胃酸多少之分，有寒热虚实之别，你推荐的药不一定对症，或许反而适得其反。感冒、咳嗽、肠炎等等，一切的病都是如此。有人用西医治好了某种病，就简单地否定中医，实际上中医有中医的特色，西医有西医的长处。比方说“痛"是每个人都体验过的主观感受，但实验室里却没有办法检测。比方说情感、脾气也都没有办法用西医的手段证实、量化。有的病适宜看中医，有的病适宜看西医，既不要用西医否定中医，也不要用中医否定西医。再比如说，新药就一定比老药好吗？贵的就一定比便宜的好吗？CT就一定强于B超吗？我认为用哲学观点来看，都不能绝对化，不能绝对肯定或否定，一切都要从实际出发，因人而异，因病而异。这就是具体问题具体分析，就是哲学道理。治病也要全面地看问题，防止片面性。腹泻当然不是好事，但一定程度的腹泻却可以起排除毒素的作用，那个上不吐下不泻的干霍乱就比上吐下泻的霍乱严重得多。有的人有一点点低烧就服退烧药，既掩盖了病情，又降低了人体抵抗力。咳嗽也不是好事，但适当的咳嗽会清除肺与支气管内的痰等异物，过早抑制它，不让它咳，反而不利身体健康。有的人小病不断，反而长寿，就是在小病中机体的免疫机制不断得到激发和锤炼；而从来不生病的人，由于平时没有实战的演练，一旦“强敌"进攻，反而猝不及防，一败涂地。这就是要全面地系统地分析问题，不要形而上学的片面地看问题。全面系统的看问题，这就是哲学道理。健康保健也要把握好度。任何的质都表现为一定的量，\n把握适当的度也很重要。有句话说“不干不净，吃了没病”固然不对，但过分的清洁，所谓洁癖，也会走向反身体得不到必要的微生物抗原的刺激，会不利于机体免疫系统的成长发育，万一环境有变，受到病毒的侵袭，就会因缺乏抵抗力而得病。酸入肝，太酸不好。甘入脾，太甜不好。所以五谷杂粮吃偏了都会得病。酸甜苦辣咸哪样吃多了都不行，哪样吃多了就得病。酸多伤脑，甘多伤肾，苦多伤脾，辣多伤肝，咸多伤心。药物的量更是如此，不可擅自改变。而有的人吃一次感冒药不见好，就加大药量，结果损害了肝功能,所有的感冒药都伤心伤肝伤肾。经常过分地服助消化药，反而会降低人体自身的消化功能。人人都知道用药是为了治病，然而用药引发的药源性疾病，引起的药物不良反应已经引起全世界的忧虑。世界上几乎1/33的死亡病人是由于不正确用药而死亡的。湖南省分析7家市级医院311例死亡病例，其中15例死亡与用药不合理有关，占15%。上海各类医院死亡的病人中用药不合理占26%左右。专业人员用药尚且如此，而家庭用药、社会个体用药不合理现象更为普遍，用药不当引发的不良反应发生率更高，更应该引起全社会高度重视。这都是没有处理好质和量的关系，是没有把握好度的表现。把握好度，这也是哲学道理。以上是讲用药，现在看看运动。俗话说“生命在于运动J但运动要适量，超过这个量，就不是健身，反而损害身体。而这适当的量，不同的人有不同情况、不同标准，没有一个绝对的值。定期做做体检，早预防早发现早治疗，当然值得提倡。但过分频繁的体检，也会带来很多副作用，比如经常用X光胸透就会损害我们的细胞。体检也是一把双刃剑，应当适度。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，一个人不可能事事如意。喜怒哀乐，人之常情。要注意调节平衡心态，不可过喜、过怒、过哀、过乐。喜怒忧思悲恐惊，什么多了都有害。喜多伤心，怒多伤肝，忧多伤脾，思多伤胃，悲多伤肺，恐多伤肾，惊多伤胆。所以，我们应当多请教有经验的医生，\n寻求最适合自己的治病防病和健身保健知识，这样才能真正做到一切从实际出发。第三，可以提高我们的领导能力生活产生哲学，哲学指导工作，这是哲学与工作的辩证关系。邓小平同志深刻地指出，我们搞社会主义现代化建设，必须要有大批懂得马克思主义哲学的领导干部。领导干部如果没有马克思主义哲学修养，势必影响社会主义改革和建设的进程，日常工作也很难做好。常常出现或者只抓住了一般性的东西而没有重点，或者只有重点而忘了全面，或者只看到局部看不到总体，或者只抓了当前，看不到长远等等。李瑞环同志也深刻地指出：“不学哲学，天赋再好，也不能算明白人。不懂哲学的领导者就不可能是一个清醒的领导者「他还说：“我接触若干个很不错的同志，工作很努力，天赋也很好，就是在这点上不肯下功夫，工作上常常干糊涂事、吃糊涂亏、占糊涂便宜。领导干部做任何工作都离不开三个环节，就是了解情况、分析矛盾、研究对策这三个环节。我们讲哲学指导工作，最主要最经常的就是处理好这三个环节的问题。首先，了解情况是做好一切工作的根本，也是坚持唯物论、辩证法的根本。这如同盖高楼打基础，基础不牢，上面的结构、室内的装修再花功夫也没有意义。按照哲学原理，了解情况必须是丰富而合乎实际，了解得全、了解得准，“周到而必要J要做到这样，必须按照唯物辩证法的要求，深入调查研究，有目的、有计划地了解，了解事物的内部，了解事物的外部，了解事物的各个方面；了解今天，了解昨天，了解事物的运动发展。只有这样，才能做到既不丢三落四，也不事无巨细，避免劳工费时、贻误时机。这也就是说，为什么了解情况需要哲学，怎样去了解情况也需要哲学，哲学贯穿了解情况的始终。这是做好工作的基础。其次，分析矛盾是解决问题的前提，我们学习用哲学指导工作，就是要学会分析矛盾。事物就是矛盾，问题就是矛盾，矛盾的法则是唯物辩证法的根本原则。矛盾无处不在，用哲学原理分析矛盾也就无处不在。我们经常说在哲学指导\n下研究某某问题，例如工业问题、农业问题、文化问题、教育问题等等，也可以说就是在哲学指导下分析某某矛盾。我们讲任何事情都可以运用哲学原理，就是因为任何事情都是矛盾。分析矛盾，首先要对材料进行筛选，去粗取精、去伪存真，分分类、排排队、归归堆、论论辈；然后把材料掰开了、揉碎了，由此及彼、由表及里加工改造。一个大的矛盾，包含若干小的矛盾，任何矛盾都有多个方面。分析和综合是统一的。先分析后综合，边分析边综合，分析是综合的基础，综合是分析的归宿。分析事物的内部，分析事物的外部，分析事物之间的联结，分析事物的发展，经过加工改造，概括抽象，找出事物的本质及本质和本质的关系，找出主要方面和次要方面等等。在这个过程中，哲学具有导航的作用，具有望远镜、显微镜的作用，具有加工工具的作用。这是我们做好工作的前提。第三，研究对策就是研究解决矛盾的方法。马克思主义认为，世界观和方法论是统一的，有些哲学观点本身就是方法。比如实事求是是哲学的基本观点，同时也是最常用最重要的方法；群众路线是哲学的基本观点，被称为党的根本思想路线和工作路线，同时又是党的根本的工作方法。有些常用的方法尽管本身不等于观点，但稍加琢磨就可以看出是哲学观点的延伸或运用。比如，调查研究的方法是唯物论和存在第一观点的运用；集中起来、坚持下去的方法是实践论观点的运用；一般号召和个别指导相结合的方法是矛盾普遍性和特殊性观点的运用；抓典型、学先进的方法是认识论由个别到一般观点的运用；等等。所以，许多问题只要情况了解得准确，矛盾分析得透彻，解决问题的方法也就迎刃而解了。研究对策首要的必须是解放思想，而辩证唯物主义原理、哲学原理可以解决思维方式问题，帮助你从认识论、方法论的根本上破除迷信、解放思想；研究对策必须研究解决不同矛盾的不同方法，而对立统一规律能够开阔你的思路，矛盾特殊性的原理可以帮助你寻找方法；研究对策必须研究创造\n新的方法，而任何新的方法都是在旧的方法的基础上产生的，哲学可以告诉你如何在继承基础上创造新的方法；研究对策必须重视间接经验，而哲学关于直接经验、间接经验的论述，可以使你懂得为什么借鉴间接经验和怎样借鉴间接经验；研究对策必须采用新的科技成果，而生产力决定社会发展的理论、科学技术是第一生产力的观点，可以告诉你方法创新和科技创新的关系；研究对策必须深入实际广泛听取群众意见，而群众观点、从群众中来到群众中去的方法，可以帮助你集中正确的意见；研究对策必须重视实践，而马克思主义认识论使你脑子灵.点子多，哲学对研究对策作用很大。把哲学原理运用于了解情况、分析矛盾、研究对策的过程之中，也就是运用于一切工作之中，就是在指导我们的工作。%1.如何学哲学.用哲学怎样学好哲学，学风问题是一个至关重要的问题，没有一个好的学风，再好的理论也难以真正掌握。所以，必须以与时俱进的学习精神.学习方法和学风来对待哲学的学习，具体要在三个方面下功夫。一是在端正学习态度上狠下功夫。学好哲学是一件很不容易的事情，关键是要变“要我学”为“我要学”。要充分认识到提高哲学素养，是一个长期的过程，周总理一生活到老，学到老，改造到老。毛主席一生不仅是活到老，学到老，而且是一直学习到死。毛泽东在延安的时候说过一句话：“如果再过10年我就死了，那么，我就一定要学习9年零359天”毛泽东自己确实做到了这一点。1975年他82岁了，眼睛不好，还专门请一位大学老师给他读书。我们知道，他是1976年9月9日零时10分逝世的，根据当时的记录，9月8日那天，他全身插满了管子，时而昏迷，时而清醒，清醒过来就看书、看文件，共11次，2小时50分钟。这当中，他已说不出话来，敲了3下木制床头，工作人员开始不知道他要看什么，有人想到，当时日本正在大选，毛泽东或许是要看自\n民党总裁、日本首相三木武夫的材料，就用手托着三木的材料给他看。他最后一次看文件是下午4时37分，看完以后再也没有醒过来，7个多小时后便逝世了。这样的情况很感人。当前，我们学习就是要从不必要的应酬中解脱出来，排除干扰，挤出时间，真正静下心来集中精力读书，潜心思考。二是在“悟”字上狠下功夫。有的同志唯物辩证法学过多遍，并不见得真的学懂了，不见得掌握了精髓。从书本上了解哲学的几条规律，几个范畴，是不难做到的，但要融会贯通，变成自己思考问题的方法，还需要下功夫。每个人，不能满足于学过几遍，而要在学懂弄通上下功夫，要用已掌握的知识来理解和消化哲学原理，用哲学指导工作实践，并对实践中蕴涵的哲学思想进行挖掘和思考。三要在联系实际上狠下功夫。理论联系实际是我们党一贯的学风要求，新形势下学习哲学更要强调理论联系实际。那么，什么叫理论联系实际呢？我想至少包括三个方:其一是举例说明。就是我们讲话、写文章常常用实例来论证某些哲学观点和哲学原理，这是最常用的联系实际的方法；其二是解答问题。就是用哲学原理解释社会疑点、难点、热点问题和新生事物，这是用得比较多的联系方法；其三是归纳概括，就是从日益发展变化的社会实践中归纳概括出具有哲理的新思想新观点，这是理论联系实际的最高境界。马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列理论成果都是这样产生的。因此，在理论联系实际方面，我们不能仅仅停留在举例说明上，要能够全面把握和利用。理论联系实际还要注意把握住“实际”的内涵，你所要联系的实际，主要是自己的实际，而不是别人的实际，是联系本人、本单位、本地区的工作实际、思想实际和生活实际，这样才会有所收获，有所发展。理论联系实际做得好与不好，关键看对实际把握得准与不准。除了在以上三个方面狠下功夫以外，还必须搞清楚的是要找准学习的切入点，掌握正确的学习方法。学习马克思主义哲学由哪里入手，学习哪几本书，以及\n怎样学？这是大家都关心的事情。应该说这是一个老问题，也是一个需要认真研究和解决的重要问题。邓小平说：“学马列要精，要管用。他还说学哲学重在学原理，用哲学重在用原理J我想，对我们基层搞实际工作的同志来说，主要还是学习马克思主义哲学的基本观点。比如唯物论的观点、实践论的观点、辩证的观点、发展的观点、生产力的观点、群众的观点，等等。下大力气把基本观点真正弄懂，并且能和自己的实际工作相结合，不断提高认识水平，增强工作能力，这就是我们学习哲学的目的。如果有人在学习和掌握了基本观点之后，还有兴趣继续学原著或者研究哲学史，这当然更好。那么，我们学习马克思主义哲学主要学习哪几本书呢？我想，从很多人的学习经验看，把李瑞环同志的《学哲学用哲学》作为通俗哲学的入门书和方法书，把毛泽东同志的《实践论》、《矛盾论》“两论"作为学习哲学的主要内容，是哲学入门的一个有效途径。毛泽东思想就是中国化的马克思主义。《实践论》、《矛盾论》是毛主席的重要哲学著作。毛主席在理论上了不起的贡献之一，就是把马克思主义哲学的主要内容概括为《实践论》、《矛盾论》，并用通俗易懂的语言和事例表达出来了。毛主席的这两篇文章，是对党的历史经验的理论总结，是对主观主义特别是对教条主义斗争的产物。“两论"的许多段落，你只要认真读起来都会感到很亲切、很深刻。例如，《矛盾论》精辟阐述了唯物辩证法的核心问题，不但讲了矛盾的普遍性，特别重要的是讲了矛盾的特殊性，讲了具体问题具体分析，不同质的矛盾用不同质的方法解决，批判和反对孤立、静止、片面地看问题，这在今天是何等的重要!可以这样说，真正学懂了“两论”，也就基本上掌握了马克思主义哲学的主要观点。在学习“两论”时，还要注意同学习邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列理论创新成果结合起来，加深对党的实事求是思想路线的认识，加深对中国特色社会主义理论的理解。我们党的几代领\n导人的思想是一脉相承的，毛泽东思想是革命的理论，他回答的是建什么国，走什么路的问题；邓小平理论是建设的理论，他回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题；江泽民思想是党建的理论；他回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题。胡锦涛同志的科学发展观是发展的理论，科学地回答了实现什么样的发展，怎样发展的重大现实问题。我们党的几代领导人不仅思想理论一脉相承，而且他们也各有特点。毛主席一生都与山有关，他是大山里走出来的领导人，他一生都在指点江山，他的目标是推翻三座大山。新中国成立以后，他号召知识青年下乡上山。邓小平的特点与海有关，他刚参加革命就漂洋过海，到法国去搞勤工俭学。他成为党的第二代领导人后，搞改革开放首先抓沿海，建设经济特区。南行讲话的时候，他说我的一个大失误是没抓上海，没有把上海办成经济特区。他临终的时候，嘱咐要把他的骨灰撒向大海。江泽民与党有关，他认真总结了苏联、东欧剧变亡党亡国的教训，创立了“三个代表”重要思想，科学地回答了建设什么样的党，怎样建设党的重大理论问题。胡锦涛是与民有关，他一上任就向全党提出立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，群众利益无小事。他还要求实现好发展好维护好广大人民群众最紧迫最现实的根本利益，被称为亲民爱民的领导人。他们这些特点，都闪耀着马列主义、毛泽东思想的光辉，都富有深刻的哲学道理。总之，我们应当把哲学当成我们感兴趣的学问，下功夫深学苦研，一定会大有收获。同时，我们学习哲学，主要是在实践中学，在使用中学，边学边干，边干边学。长此下去,最基本的哲学原理就会主导我们的思维，帮助我们搞好工作。在此，我衷心祝福领导和同志们学习进步，工作顺利，万事如意！