我的哲学论文 50页

绪论哲学，是事物发展的理论的理论，是客观事物发展的一般规律，也是我们解决问题的理论依据。近年来，我也读了一些书，藏入了大脑一部分的道理，在实际生活中，这些理论也帮我解决了一些问题。主要是我来到了沁县师范，找到了知识的海洋，由学习课本知识逐渐走向了图书馆，说句实，一上二年级，我就对学习失去了信心，却又喜欢上了看书，并且是看一些科普，但是在课上并没有完全放弃听讲，又因为我的个性，也经常坐在第一排，听了许多大道理。我认为我的空间，幻想思维还是不错的，因为我可以把遇见的一些不毫不相干的事物联系在一起。例如：看见秋天的黄叶飘落，便想使那些无家可归的人的感觉，看见蚂蚁的团结想起人类的战争；对环境造成的影响；看见小河的流淌，想起自由的生活；看见花叶的枯萎想起生命的短暂。另外，我还不时地把头脑中所有的不同事物之间找出相同的规律,有时也从书中吸取一些养分，例如我以后所说的公倍定理就是事物发展真理的过程，在第二章中将会详细讲到。这些荒谬的东西都是我学习的产物，由于经常听老师讲一些哲学课，在加上平时不喜欢学习，所以有时间来看一些无聊的书籍，近一年来，我逐步喜欢上了天文学，所以差不多一百多天，把图书馆中关于这方面的书籍翻了个遍，其中有用的书籍要算霍金的《时间简史》To我认为，那是一本对我最有启发的书籍，我所写的东西里有一部\n分就是从这本书中获得的，因为看了一些书，所以使我大脑内的东西不由自主的流露出来。在今年刚上学时，我用笔记本把头脑中突然闪现的东西一一记录了下来，东西积累的多了，我就又产生了新的想法,就是把自己所积累的东西写成一本小书，用以表示世间万物的规律。这些都是我的成果，也是我头脑的宣泄，不管它出后将会怎样，我始终是不后悔的，这可能是我智力的开发，也可能对读者有一定的影响，即使不能看懂，也不要放弃。我相信，只要多读，便会在头脑中出现生活的遗迹。我希望大家要抱有怀疑的态度把它读下去，因为我认为要相信自己。我的座右铭：尽信书则不如无书。第一章和平衡定理第一节从能的转化到物的转化我们在初中就学过，能量的转化有多种方式。当你用风车发电时，风能转化为电能。当我们坐在教室里，在灯光下做作业时，又是电能转化为光能；太阳能电池板是光能转化为电能，我国的秦山核电站是核能转化为化学能。物体从高处落下是势能转化为动能。但是，有谁听过声，神、精神、貌、钱等这些“能”呢？其实，这也就是由能量转化所演化出来的一种物质转化，最简单的定义描述也就是一种物质的减少会使一种或几种物质的增加，这也是我们生活中常见的一种现象。例如：一块电池，新的时候它为我们做出了贡献，但它废弃后则会对土壤造成污染，这就是贡献到弊端的转化，当它为人类创造了财富的同时它也要消费人类的财富，并且当它成为人类服务器时就消耗了人的财富，这也就谈到了事物的两面性。\n我们在学校经常做的事就是学习，当你学的东西多了，你消耗的也就多了，你学到的是知识，是精神的初等物质，而你消耗的却是化学能（物质），这也就是物质与精神之间的转化，当然如果把物质的转化量与精神的转化量相统一，那么你会发现转化为精神的量是很小的，也就是说精神转化率很小，那么，另外一部分又到哪儿去了呢？那部分可以与上面能的转化率差相对比。所以，一大部分就成了人类成长，代谢循环维持生命的物质。那么，再解释“钱”与“物质”的转化就不言而知了。有人会说，钱买东西其实就是钱转化成了东西，那如果进入共产主义社会后，还有钱吗？还存在这种转化吗？当然存在，这种转化就是一种“进化”，就是“进步的转化”。当没有钱，不能说没有钱的时候，而是钱退出市场的时候，人类的素质将会提高，即金钱转化成了素质，根据转化代换，还是钱转化成了物质。这样的转化道理又有什么作用呢？虽然，在这节中的问题是多一点，但这点还是不得不提的，首先,能让读者从生活中寻找转货物，寻找细节，锻炼细心度。其次，这也是普遍事物的一般规律，促使读者在困难中寻找开启问题的钥匙，帮助人们找回自信，使更多的人走向成功，另外，这也是我生活的结晶,希望大家也能从生活中寻找真谛，总结经验，创造真理，坚定自己正确的信念。第二节转化的中介产物我们先从一个简单的例子来分析：在化学中，有一种叫做催化剂\n的物质，实际上在化学反应过程中它是参于反应的，只不过在结束后又还原成了原来的状态，催化剂的参加反应过程中就属于中介产物。当我们坐在教室里学习时，肯定会学到一些东西，而在这过程中,人体内的物质也不断减少，通过一系列的变化，促使我们的备注在血管里流淌，大脑的“运转”，使人体的各部分组织存活下来，同时，一系列的变化也使一部分的能量直接耗散，一部分推动人体产生代谢废物，人产生的co2,皮肤与外界的热交换，心脏的跳动，这都是我们吃的食物变化过程的形式。中介产物还考虑在转化过程中所丢失的“物质”，就拿上面例子来说吧，人体的一部分有物质也会排岀，能量的散失使气温的变化，有人会问，人体散出的体温会有什么影响，如果你把人散失的能量全部加起来（就以一天计算吧），这些能量被蒸汽机吸收，在带动当时的火车跑儿千里是不成问题的，当然，由于地球的特调节能力，才能使我们地球温度升得不是很高。当然，我们并不是分析人体物质变化过程，也不是分析人类对地球的影响的，而是要解决我们生活中的一些问题。现代科技工业大多是流水线生产的，这样不仅利用了废物，也保护了环境，对资源短缺的我国来说是十分有利的。生产者往往是先确定原材料和生产的产品，就这样生产会产生一些中介产物，有的对生产商有利，有的则有害处，他们将会把这些中\n质产物作为原材料，再造新产品，经过反复利用中介产物，使资源得到充分利用，这样，不仅有生产厂家实现了流水线生产的目的，也使他们获得了大量的利润。我们在学习中也需要这样的中介产物。就拿我的例子来说吧！星期一我们需要升旗，第一节又是心理课,我就要考虑从自习到第一节课这一过程的中介产物，那就是空余时间和紧凑时间，空余时间（正时间），紧凑时间（负时间），然后把充分考虑应该如何安排这段时间，所以我拿了一些作业，把心理课的前20分钟（正时间）填补起来，当星期二时，又是一、二节为大课（教育论理），我就考虑整体活动中的中介产物（正时间），用这一段时间来干些自己的卫生事业，这样，一个属于自己的生活课程表就充分安排好了，因此，我也希望大家能够从我的''中介产物”中得到启示，合理安排自己的生活时间表。注：中介产物并不等于事件排列的中间物质（事件），而中间事件却是中介产物的一种特殊形式。第三节转化的相似性原则在上一节我们主要说了转化的中介产物，认识到中介产物是事件的初始状态的过程中的一些产物，这些产物正是辨别转化的相似与等量最重要的证物。转化的相似性是指在相同的状态下转化成为相同物质的过程，但在这转化过程中的中介产物不相同，那么转化的相同性和相似性就成为两种不同和结果，但一些科学家在研究星体或宇宙时经常把已知的\n东西看成条件，并把一些表面现象看作结果，再根据条件来研究结果,我们通常也把这类问题叫做转化，当然，我还不敢称他们为相似转化。黑洞，是霍金发现的一种天体，当他们用望远镜观测太空时，发现有一大片空区没有天体，并且发现在周围有许多星系围绕着“空间”转动。于是他就认为这片“空间”里可能有一个引力特大的星体吞噬了它周围的星体，并且引力使得光都无法逃逸，因此，便看到一片“空白”，又根据万有引力定律F得出这个天体一定很帅的半径，并且有很大的密度，还根据观察到的红巨星，中子星，星云，白矮星等与黑洞相联系，并且得岀了一系列黑洞形成的解释。像以上这种推断：用望远镜观测到的“无体空间”就属于是条件,是问题的初始状态，另外还有红巨星，中子星等，同时也可以看作末状态，因为科学家是根据看到的结果来推测它的中介过程（一系列中介物质依次产生的过程），而这些天文学家正是利用已知条件与表面结果推出了中介过程。我们可以把看不见空间星体的正确原因看作相同性，而把中介推断不止确结果相同的称为相似性。例如一个热瓶子上放一个煮熟的鸡蛋，鸡蛋很快掉进瓶里。那么前一句中瓶子上放鸡蛋是条件（因为你看不到它是热的），鸡蛋掉进瓶中是结果。让你猜测鸡蛋掉进瓶子的原因，可能你认为鸡蛋是软的,可以进去；也可能认为鸡蛋在冷水中浸过，可以掉进去这都是相似性,而当你猜到瓶可能是热的时，这才叫相同性。那么，怎样才能找到真正的答案呢？这就要我们把事件之间的相似性缩小，首先，考虑这三种相似性之间的中介产物，条件一是瓶子可在任何情况下，鸡蛋都能进去，条\n件二是鸡蛋冷却后可以进去，条件三是瓶子热可以进去，那么你就可以根据条件来测量，三瓶子和鸡蛋的小条件，通过红外测量，发现瓶确实热，鸡蛋并不太冷，所以就确定了答案是条件三。以上面可以看出，我们在完成一项事件时，就可以找出事件的相似性，再将相似性的中介产物作为末状态，再求事件的相似状态，并与实际核对，就能工出事件的正确答案。第四节定理运算是生活的一部分在数学、物理、化学上，我们是可以通过计算得出结果的。但是，今天我向大家推荐一种计算生活的方法，在我生活的过程中，一些生活定理从脑中涌出，通过长时间的观察与总结，一种生活或事件的运算定理产生了，其实就是我们常说的“人算”。这也是根据人的性格，外部环境等因素对人某一时间活动的定位，这种方式是定的观察力和想象力，逻辑推理能力。如果你想计算一个人的近期动作，就必须对他们非常了解。首先,应该从被测人的动作，眼神、面部表情、人际关系、性格等，因为除自己对自己了解之外，没有比别人更了解自己了，所以一般情况下是不可能计算清的。在这方面，首先对心理有足够的了解，与对方谈话通过观察神情,面部表情等可以得到许多信息，我相信，只要是一个完全了解人的人,近期的情况是会有所了解的。另一方面就是预测未来，首先，社会是不断向前发展的，我们应该以发展的眼光来看待问题，通过社会的现实状况，目前的需求，可以判断出最近的发展状况。这一问题也可转化为相似性的问题，就是\n利用初始状态和中介产物来求出来状态也就是说，现在的每一种状态，每一个条件，都是一个回数。这样的回数可能是无穷的，并且条件有大有小，如果把它们看成每一个加数，就可以把它们从大到小进行排列，然后进行相加，当你考虑的条件越多，也就是项数越大，和也就越准确，即预测的越准确。看了上面所说的，你可能会想那么你不就是能预测未来，子解他们一切的上帝了吧！当然不是这样，因为人可是有主观思想的，这一点是不易算到的。今天，已经有很多的事件证明我的推理是正确的。例如，我们经常看的天气预报，就是根据已知的天气状况推测未来的天气情况，已知的天气条件就是初始状态，而未知则是末状态和中介状态为什么中介状态可看作末状态呢?ABC如图一，一支棒可看作事件的开始到结束的过程,A点是初始状态,C点是末状态,B点是AC间任意一点他就是中介状态），而当你用一物质从B点截割，那么中介状态就变成了末状态，这就是转化，所以中介状态可看作末状态.其实，只要大家勤于动脑，就可把一些定理应用于日常生活，解决一些实际问题，下面就有一些简单的人生定理.加法运算定理：人生等于百分之一灵感加百分之九十九汗水记忆+视觉+听觉+嗅觉+肤觉+味觉二常数1（线面结构）乘法运算：机遇x自信X智X勇二成功系数2（立体结构）\n1所表示当视觉、听觉……其中某一种或几种能力下降时,其它则会相应得到增加；如果每一种感官都好，那么这个人将不会某种特好的感官，如果一个人是瞎子又是聋子，那么他的听觉和视觉为0,而其它则高于常人。2所表示的是条件之间相互影响，如果一个人有机遇、有自信和有勇有谋，那么这个人的成功系数是很大的。当然“机遇”也是成立的，一个人的机遇越多，成功系数相对也就越大。如果他是经理的朋友，又正常学习这方面知识，那么他一定有很大的成功系数。我所说的只是希望大家勤于动脑，充分利用自己的有利条件，计算出走已辉煌的人生道路，并为之拼搏。同时也希望要相信他人，不以貌取人，（往往环境，貌与人的才能是相反的），做一个对人类有用的知心人。第五节万物平衡论平衡,是一切事物所具有的基本过程特征（事物:包括静止的、运动的、社会的和自然的一切方面）事物发展就是一个从不平衡转化的过程，我们可以用平衡来解释不平衡的原因。如射_上!衡所导致的，当A不平衡时，需要保持一种平衡状态，于是达到平衡，转化成了B,而当它吸收了营养后环境又使他走向不平衡，只有开花，才\n会使它平衡，而它继续汲取营养，这种不平衡性又使它结出了果实，等到果实成熟时，天气转冷，为使自己保持平衡，所以它丢掉了枝头的果实，而地球对果实的引力与果实对地球的引力要趋向于平衡，就必须成为一个整体，以消除引力，趋于平衡，当然。果树的再次出叶,落地苹果的腐烂等，又是一次次平衡的转化。社会也是如此。在原始社会时期，人们靠狩猎为生，因为没有足够的食物，而使人的牺牲来达到平衡，随着生产力的不断提高，剩余产品的出现，又使人类走向不平衡。要转化到平衡状态，就出现了财产所有权，并且出现争夺财产现象，战败者成了奴隶，战胜者成了奴隶主，这就是原始社会向奴隶社会的转化历程。那为什么我国可以从封建社会一越而成社会主义呢？虽然我对中国资本主义的萌芽沿江有太多了解，但我们大家都清楚。当我国进入社会主义时，经济、政治、文化、人民素质都是很落后的，这也就是社会主义与我国的物质、精神的不平衡性.（这个不平衡性是比较大的，我们用不平衡差率表示，平衡差=[转化后状态—转化前状态*转化后状态X100%],当差率越大时，趋于平衡的速度越快，（请看第六章第二节的正比关系相对性），这也是为什么我们社会主义国家发展较快的原因。在社会主义的初级阶段，我国是私有制和公有制及多种所有制相结合。因为我国从名义上越过了资本主义与社会主义的成份相结合，把私有制作为推动平衡转化的桥梁；这就是我国社会主义为何以私有制和公有制以及非公有制相结合。\n环境是当今社会的首要问题。而我国的环境污染又日益严重，如果用平衡论来解释：这是我国人口众多的不平衡性引起的，而这种不平衡的源头又是前面所讲的社会主义的不平衡性所引起同，为了趋于平衡，迫使素质较差的人民做出了许多破坏环境的事情（包括一些企业家，破坏环境的一切人民）。要想使我国的环境有所改善，就必须人为的环境向好的方面转化，提供动力。人类是不能破坏和构建平衡的，因为这不符合客观规律。所以我们应从客观规律出现创造一个良好方面转化的平衡条件，具体做法如下:1搞好教育事业，提高人民文化素质2尽量使人民的生活富裕3宣传良好环境的优点4引进先进技术5尽力做一些对地球净化有利的事，如植对，少用污染物等。我们所讲的平衡论的最重要的作用是为我们的日常生活服务的。如果你想成为一名创业人员，你可以寻找社会中的不平衡点，用你的聪明与智慧创造辉煌的明天；如果你想过好生活的每一天，就寻找快乐的平衡支点。总支，要想达到你的目标，就先寻找平衡的支点。第二章公倍定理第一节从数学出发的公倍定理只要是一个初中的学生，大脑中便有公倍数的概念，公倍数也就是几个数的公有的倍数。\n在我们生活中，经常会遇到一些问题或事件，而这种问题或事件又与一些数学知识，定理相对应。今天，我所说的公倍定理就是其中一例。公倍定理，与公倍数的性质相似，通常几个物质（或事件）共有的性质表现在了一个物体上，例如钢是一种物体，它可以看作是碳与铁的公倍物，工人就是利用碳与铁的性质把它们合在一起，而用于新的产品上的。在科技方面，公倍定理有很大的用处，一些发明者把几方面的优点结合到一个物体上。就从今天信息化时代的手机来说吧。以前，有钱的人家只有一部单线电话，只能向一家打电话。后来，人们把单线电话与某种方式相结合（它们的公倍），产生了我们现在的电话，而人们永不感到满足，又想怎样才能不能电线而又可自由与他人联系呢？后来，它们的公倍物又产生了——BP机，而人们认为BP机只能呼叫，确不可以直接打电话，后又逐渐产生了手机，如今，手机已经变成了录音机，收音机，电视机，电话，照相机，甚至电脑等物品的公倍物，这也就是公倍定理的利用价值。在政治方面，历史的每一代明君都是总结前朝的经验教训，以此来治理国家的。当他们丧失的经验和教训时，必然把前朝的有用东西用于那个朝代，这必然又是公倍定理的一大功勋。邓小平同志利用“一国两制”的方针使香港与澳门回到了祖国的怀抱，而“一国两制”还是社会主义与资本主义的合体。所以说，公倍定理在政治上也是做出了巨大贡献的。我国的传统文化博大精神，并且一大部分已用于现代。当今社会,\n文化知识对我们来说是非常重要的。所以我们应该充分利用公倍定理，学习一些文化知识与社会生存的道理。我所提倡的就是应该相互学习，不拘小节。毫无保留的把自己的知识传授给别人，这样才能嬴得别人的信任，才能把别人的知识作为自己所获得的对象。公倍定理最重要的是表现在推断方面，事物产生的原理是a,那么你所推断出的事物的真理不一定是a,也可能是a的倍数（a与其它事物产生的原理b的公倍原理ab）,也就是说，a是ab的一种特殊情况。当你玩得开心的时候，而又正是一个下午，天突然黑了。这就是你所看到的公倍现象。然后你会想，是天黑了，还是发生了日食现象,其实，这就是天黑的一种的特殊形式。然后，你可以根据日食现象周围有光环，天黑则没有。可判断出其中一种特殊情况，然后再从特殊情况中寻找更特殊的情况。因此，公倍定理不仅是数学的工具，也是我们立足于社会的工具。第二节公倍性推断方向上一节我着重叙述了公倍定理在生产生活中的一些作用。既然它有这样的好处，我们又应该怎样利用呢?公倍定理在实践生活中和一些数学定理相结合推岀来的。昨天，我从电视上（CCTV10）—个探索与发现的节目中，看到一个农民用水，抽干了小潭中的水，发现了水下洞窟，首先，研究人员想到这是宝藏的洞窟，但他们却没有找到任何东西。只看见那石壁如此光滑。后来又有人推断那可能是开采石头比上面的软，经过一些\n石匠的试验，并由北京地质学专家做了试验，发现两处的石硬度几乎相同。所以，上面的假设又是错误的。合来，他们在洞底发现了一种工具，这是当地采集石头的工具。终于，他们确定了这洞是采石所留下，后又经过仔细观察，才发现地面的石头风化成小块，而地下的石却浑然一体，所以他们便“舍近求远”。从这个节目中，我们隐约的发现了公倍性的推断方向。首先是根据条件作出猜想把现象作为客观事物，而每一种猜想则是正确猜想的公倍答案，然后利用公倍答案，再反推出公倍条件（即根据猜想是藏宝洞穴推出的是公倍答案），根据其它的客观事物与公倍条件进行对照,于是才得出藏宝洞是假的答案，当根据开凿石头的工具确定洞是采石形成的，就可以说他们完成了一个任务而下一个任务的推理仍然相同.。公倍性的推断往往分为两种，一种是显性的，一种是隐性的，显性的推断是比较容易的，因为它可以清晰地找到公倍物的答案，通过这种答案来掇拾出条件，与现实相对应，但是，这种理想的情况一般情况下是不可能出现的，在多种情况下，往往是显性与隐性相结合，经常使人真假难辨，要想找到真理，只能从客观岀发事物出发，从多种答案向条件推进。破案就是最典型的一种推断，作案凶手一般成员或者被迫作案，他们往往是不懂得掩盖，事实或因惊慌而逃窜，那么留下的现场便是真实的，但经常也会被一些周围环境所误导（（这种情况为显性大于隐性，）可较高级犯罪分子就不是那样了，他们往往比较镇定，有\n一定的目的性和计划性，当案发后总会制造一些假象，使人无法判断条件的真伪，从而无法进行推断。但是，根据上一章中的和平衡定理，可知答案的唯一性，只要把公倍性的推断与假象条件相结合，一定可以从假象中推出真相。\n我经常在想这样一个问题，如果A打死了B,①而A跑了，这就畏罪潜逃，②A没跑，在B跟前，这叫“耍小聪明匕也可以说A是傻瓜，③拿着带血的刀子时，A也可以说，我会杀了人把刀子拿在手中吗？还可以说“A证据确凿。”④如果A立刻报案，一般人又不会怀疑A,而没有杀人的人都可以看作是一种掩盖，而这些，都是需要决策、推断与反向推断及客观真实条件相结合得出的。第三节公倍性推断范围公倍性定理用转化的知识来解释就是事件的整体与结局的可能性的相互转化，而事件的开始的结局必有一定的迹象，所以性的推断必有一的范围。如果从事件的始状态推断，也就是推测未来，则公倍性推理在理论上是一个由开始的圆形辐射图，这种辐射事件密度是相同的，这是树形结构决定的，由此也可以推岀，以始状态为圆心，任一中介态为样就推出了始态事件或案情。推及未来所涉及的范围大，困难多，而推及过去范围的整体趋势由大减小，这就是预测天气状况比破案的复杂原因吧。\n点形成的半径，半径越大，则圆心到外总会出现一些显性或隐性的点。这些点就表示推断的条件如图对于过去发生的事件，溯始态为始态,这样,当然，也还需要确定那几个依稀的点。根据条件逐步推向始态，这条件便确定事件结束后的情况,然后也需2小范围的扩散结构,由上面也可以看出，要确定推断的范围，就必须确定事件的条件,而确定条件又是一个比较复杂，分为推及未来条件和推及过去条件（分别对应以上两种情况）对于过去条件，必有事件发生的痕迹，这些痕迹包括事前的证据（视觉，听觉，拍摄画面等），痕迹又有各种各样的特征，发展方向趋向等。每一种特征都可以推及到客观事物上，从而证明某些属于推及过去条件，（当然，在现代化设备中，可以用一些先进仪器寻找条件特征，如微波、红外，粒子、菌等）。朋友们，如果你面前有两个选择，一个是出题，一个是做题，你愿意做那一个？如果你愿意出题，你很聪明，因为岀题是由一点自由发散的过程，而做题则是一个依靠条件利用公倍定理推断到顶点的过程，就如你在茫茫的大海中寻找一根针一样困难，当然，这不是比喻，而是一种哲学。\n如果你要推及未来，首先应寻找推及未来条件，而这种条件是非常隐蔽的，甚至不可找到但我在转化问题的平衡论中提过，未来的大部分都应是个已知数，只是应该找出未来的无数个加数，这样才能使未来更准确。推及未来条件也是一种条件，只不过它是极其隐蔽的，需要你仔细观察，寻找客观规律，找出推及未来的更多条件，才能得出正确的结果。注意：从狭义上来讲，人的思想是主观的，因为人的思想是不定的，随时向不同方向发展变化，但从广义上，人的思想变化也有很大的客观性，一个精神正常的人，决不会看见一些物体而想到毫不相关的事，也不会在无忧无虑中做一些犯罪的事，因此，在推断时也可以把人的思想列入客观条件中。第四节什么是正确的正确，是事件所转化状态的一个名词，这个名词是一个两面性判断的一个标准，但它存在一定的主观色彩，如果从事件的积极方面考虑，这还不属于一个高级的名词，那么，这种判断的标准是什么呢？从公倍宣来看，正确是一个事件从发散出的条件（即事件的未状态），并且在这路程中也有一系列显性或隐性的点，过这些点的条件喧嚣面，一直到达始态，这也就是说从一鸣惊人扫生后的状态推出所需的正确答案。现在，我们来解释一下图2.3所包含的意思，始态是事件的开始状态，而中间的扩散部分是指未来可能发生的事件。因为事件往往属于发散型，事件所发散的密度是相等的，并且发散出的拆线“都表示将来可能发生的事情）而只有发生了的事件才有清晰的事件痕迹，图中的点便代表事件的痕迹，这是城也包含了无序性增加理论（在第三章第二节将会讲到）\n根据图中解释，就是把未来的公倍事件与过去以将线索与条件连成一条线时这样就说公倍性的推断是正确的。当然，公倍性的推断必需以客观规律为基础，把握事件与条件之间的尺度，把握条件时要根据情况而定，其中包括诸多因素，应尽可能考虑全面，把相关的条件找出来。如果是推及未推及的范围更应谅，甚至涉及至人物的性格，主观感受等。在公倍定理的实际应用方面，是很灵活的，因为这是一种事件或事物的普遍定理，是解决一切问题的关键所在。第三章人的主观方向第一节关于时间箭头时间，是人在纵向上所呈现的观念状态，在一般情况下，是定向的，这也是人们通常所认为的观点。这种“坐井观天“的思想是理所当然的，由第二章推断的公倍定理可知，人处于始状态是无法很快投射到其中一些点上的。始状态也是开始发展的状态，是指人类的发展速度与其它原因组成了一个封闭的空间（宏观的）。这种有限维是与客观都惯穿的。当这种空间中的任何一维发生变化时，整个空间都随之扩大。时间同样如此，它只不过是空间中的任意一维，也是人类社会空间维度扩大的结果，如：牛顿研究物理学发明了积分，这是物理空间的扩大使计算维度扩大；人类发展制造了核武器，这是军事维度的变化导致了核维度的扩大；如今，又是一些不明维度的变化和人的发展\n双重维度，使时间这个维度的扩大。自古以来，人们就生活在时间的标尺中，也就有很多人认为，时间是一把标准的直尺，它的刻度是绝对准确的，因此，它们就用绝对的“表”来代替时间的标尺，这种做法是荒唐的，但又找不到一种比这更好的办法了。近年来，经过许多科学家的研究，发现不同高度的时间间隔是不同的，与星球距离越低，时间间隔越大，但并不能说他越慢，因为时间的快慢是人的主观状态，当时间慢下来时，人的主观时间也慢了下来，因此不能说时间的快慢，与此可以推断，如果地球的自转或另外一些因素造成时间的不均匀，人是不能觉察到的，这就像人坐在车上感觉不到自己在运动是一样的。（第六章的第二节，时间相对性）如果时间变化是由引力造成的，那么，时间和引力必定是对立的两个维度，但引为并不是时间唯一的变量，也就是说时间的变化还可能与其它有关，写到这里，我不得不提出一个前面所讲的定理，那就是转化；一个封闭的维度之间是可以相互转化的，例：一维空间的点的集合可以形成面，也可以构成体，当然，对一个极大的空间来说，三维的也可以看成是一维的，这也是一种相对性的应用。人的进化与发展是一个不断积累的过程，而积累，即永远是过去的产物，也就是说，在相对空间内，人的主观记忆是不会超前的。相对空间是指人处在同一空间或空间的平行移动，当人处于一个\n空间时，环境的变化引起时间的变化，但人也会随时间而变化，所以人是不会有所觉察的。空间的平行移动是指人的主观速度远小于光速，并且在任意空间移动，这种方式也不会引起时间的改变。以上这两个条件都很容易达到，而超出这两个条件恐怕要比登天还难。所以，人不会有未来的记忆，相反，当人类利用高能量加速到光速或接近光速，自然的能量变化到一定程度，都会引发时空弯曲使其内部的物质发生改变，这就是人们所说的“时空隧道”。当人们进入之后，人的主观记忆是不发生变化的，人会随他们所看到的前后面进行记忆，当出现重复画面时，大脑依然按照依次出现的画面进行记忆，这种记忆就如同两个同样的水池中间有一堵墙。时间的箭头也可以归结为一个圆，无论你从何处出发，都必须在圆周长上行驶，当速度过大时，就超脱离心率，“飞”到另外一条边上，这就是时间的穿越（同心圆的边）时间总是指向未来的，也就是指向人没有记忆过的事物，对于处在时间轴上的人们来说，吋间是无边无际，人们也找不找它的方向。于是人们便以过去和未来来确定这个方向。假如有一天时间倒了过来，人们还会如此，人们总会认为时间是从过去指向将来的。（这也是一种相对性的应用）以上提到了光速。光速，只是在一个定空间的极限值，只有科学的不断发展，才可以超越这种极限。就连飞船或一些现代化加速设施,爱因斯坦的E=mc2,都是在这种封闭空间下得出的，就如同牛顿的牛\n顿第二定律，只适用于微观，而不是一切物体。关于时间，还有很多有趣的问题，例如，怎样才可以把时间拉长,让人拥有充足的时间做一些事，怎样才可以回到过去，改变你所后悔的事，由此可知，我们不仅要学会利用时间，更应该学会研究时间。静止时时间轴AB：表示从A点以VI（速度）飞到B点（AC也如此）在同一时间间隔内，ABV1比ACV2用的时间少。只是能量，就连任何事物都是如此，因此才有了禁止先污染后治理的政策。由上面的结论，许多科学家又得出了无序性的结论：他们认为世界是一个无序性转化的世界，任何事物都是由有序变无序，并且有一些天文学家认为这是宇宙大爆炸继续膨胀的原因。\n既然炳与无序性都是不断减小或增大，此因可以说他们的方向是平行的，但又是反向的，（第五章第四节阶梯对应），随着无序性的不断增大，物体的能量也不断分割，因此，爛也会不断减小。但爛与无序性的结构和对象是不同的。嬌的结构分为两层，一层是原物体，另一层是转化后的物体，炳就是前者与后者之间的额外功的热能除以其温度，而无序性的结构是一个无限锥形或像太阳一样，都是无限向外扩散的，但从范围来讲，无序包含爛，矯是无序的一种（即爛是无序的一种特殊情况）。从对象上来看，爛所指待的是个另的，具体的，一个向另一种转化间的事物，而无序性所指的却是一个系统，一个不断发展的事物，它可以无限的运动下去，也可以出现运动到平衡状态而停止，也就是说，事物与相对参考系之间必定存在一定差距，也就是不平衡状态，为了达到平衡，便由高到低或由低到主的单或双重转化，使之到达平衡状态，而这里所指的事物便是由高到低的转化，那么无序则可看作由宏观到微观的平衡转化。但是我认为不如此，因为人所看到的往往是眼前的东西，一个人将会自然的将他所看到的外部现象综合起来，总结出规律，根据日常生活经验，我得出两个基本的规律，一是圆规律，二是平衡规律，而以上所说只是有序到无序（无序性），这显然是不平衡的，那么，所伴随的有在何处呢？假如一个完整的花瓶被打碎，从结构上说，就是它的无序性（固为它不能在成为完好的花瓶，却还可以继续变成更小的碎片）。但是当花瓶破碎时，瓶的瑕迹上的作用力将不再作用于这些瑕迹上，而它们转化到了另一处，这些力的总和将会增加，这可能就是内部有序性的表现吧。\n用事例来解释序性的平衡原理，就如：1、地球向宇宙散热（无序性），宇宙向地球放热，地球温度增加（有序性）2、地球的内力使地面高低不增（无序性），地球外力使地面变平坦（有序性）3、社会发展大矛盾化解为许多小矛盾（无序性），而矛盾的化解也正是向工产主义的迈进，趋向集体化整体化（有序性），这种理论又是相反对应的一种形式（第五章第二节相反对应）关于无序性、爛、有序性的图解，类似于第二章第三节的图2.2,因为一般的事件都是由内到外发生的，所以人们也是内部向外部看事件，从而有了无序性的观念，当你把外部看成一个整体逐渐向内接近时，就是事件的有序性，这也属于人的一种主观思想。第三节如果存在宇宙收缩如今，关于宇宙学说有三种争论，一是宇宙大爆炸膨胀说，即宇宙是不断膨胀的，二是宇宙膨胀到一定的程度将会收缩。第一种学说在今天显然是成立的，但将来如此，还是存在一定争论的，如果宇宙一直膨胀，这种无穷的斥力从何而来，这种原因只有两种，一种是来源于自身，但自身又存在引力，显然对于平衡理论是不成立的，第二种是宇宙爆炸时的内能转化为力，那么，这种力是一个恒力，如果时间也是宇宙的一维空间，那么宇宙的膨胀与收缩就不必讲座了，这就像两个人站在地球上，其中一个人在另一人的东边，这个人不断一个方向行车，最后一个人却跑到了另一个人的西边（圆形论），测量宇宙也是如此，由此也可以反推出，宇宙大爆炸论并不一定是正确的。第二种学说的针对性主要是将来，在狭义上，我认为它还具有一定的道理，但结果并不一定正确。这种学说符合平衡理论，也符合天体的生死规律，因此，也可以把宇宙看作一个大的天体，再以恒里来解释它的生死存亡，那么，宇\n宙将会有一天收缩，那么，那时地球上又会是什么样子呢?当然，地球那时早已灰飞烟来了，我们只能来个假设。在10年后的一段时间（几千年——几百万年），宇宙逐渐停止膨胀，转向了收缩，但是，天文学家可能仍然处于几十万年，甚至有些天体发生了时间的，那时，你也不必太相信发生星球的“交通事故”,你的生活其实不会改变。按照某些科学家的说法，他们可能认为宇宙的收缩会导致发生一系列的“宇宙交通事故”，地球会向相反方向突出。然后将会按照新的规律重新组合、分裂，形成一些新的天律，而人会因失重飞出地球，等到重新恢复平衡后，一切的无序性将会变成有序性。这一景象又是：倒踏的大楼重新变新，破碎的花盆复原，人……这一系列不可\n能的事情。但是，如果换个角度来考虑。在地球上的三维空间中，看作大楼是由碎土等建起，花瓶是由土做成，人也是由多到少等这样就和以上所说的相统一，因此可以说，宇宙的收缩就如同地球上的两个相反方向，是人的一种主观认证，是一种片面观测所造成的结果。因上所推可知，可能不存在所谓的宇宙收缩或扩胀，即也不存在宇宙大爆炸学说，这一种假设的学说也是我们常用的一种方法。第四节预见性的本质预见性，是人对未来事件的主观与客观现实相结合的看法，预见性，必然分为由错误到正确的一系列推断性（预见性），也就是说，每一个人都有预见性，都会说出未来所发生的将来的事情，但是，他们所说的并不一定正确，甚至90%是不准确的，这就需要一个词来衡量准确的程度，这个词就是准确率。准确率二人的预见性/准确内容（未来的）［第五章阶梯对应或第一章第!1!节］当然，人所说的预见性与当前客观事件是紧密相关的。并且与推断时所涉及的客观事实成正比。当人们把涉及的客观事件用自己的主观思想结合起来，组成一个推及未来的条件，按公倍定理推及未来。但涉及条件的个数并不是客观事件的相关数，因为客观事件必有主次之分，而所涉及的客观事件个数也是无限的。当人应用主观思想与客观事件相结合，就会得出未来的一个事件。\n以上所说的客观事件，也就是牵引着主线走到未来事件的一个“指南针”。当把客观事件涉及的越多（也就是“指南针”越多），方向也就越准确。如果把以上预见性的过程化一个立体图形，并与第三章的推断过程相统一。用一个球来表示吧！当你在球面上任意放一条直线作为主线时，那么球面上的其它点都可以看作所涉及的条件，每个点都会对事情的发展造成一定的影响，也就是使平面上的主线被牵动，形成一条折线或曲线。可以说，这条折线或曲线就是预见性的事件发展顺序,当然，这个过程也掌控在主观思想中，只要在此线上任意取一点（这点是你预见将来的一时刻），这一点就是你所要找的预见的点。（这种解释的方法叫阶梯对应法）。如果按照阶梯对应法，必然会找到另一条主线在球的反面也接近准确事件，那么，这一类主线就叫不可能主线。因为客观条件也使另一条主线趋于平衡，那么必然可以用另一种方法推出未来事件，也就是说，预见性有两种，那么，另一种到底是什么呢?我们仔细观察，必然发现，在三维空间内无数点可以使两条主线趋于平衡，也就是两种方法可以推出未来事件，这正与我们地球上的一些东西相似。你任意站在A点，要延近似直线到达B点，也有两\n种方法：一是从A到B的最短路线，二从A到B的最长路线，而预见性也与此正相似，所以，我相信，随着科学的发展，第二种预见性出现关应用与实践中。当空间线数超过三维时，这些主线可能会摆脱条件的限制而任然趋于平衡，那么你就会轻意得到准确的预见性，我相信，每个人都愿意能准确的预测未来，并且根据四维空间任意主线平衡又是可以办到的，而这种方法最困难的是要涉及时空弯曲，光速，时空隧道等问题,这样，你便可以到达将来轻松的年到或感受完将来，然后你在返回现在，不就对将来的事件一清二楚了吗？如果你说，这种方法的基础更难，这是正确的，根据和平衡的定理，一件事情的难度总和是不变的，这样才使我们这个空间比较安定。第四章第一节圆形论圆形论圆，是动点到定点等距离的轨迹，它又是首尾相接，从圆上任意一点出发，延周长顺时针或逆时一直运动还可以回到起点。而当圆变得无限大时，我们可以把它的周长看作一条直线，那么就可延一个方向运动最后回到某一点的相反方向。在我们生活中，基本所有的事情都符合圆的一些性质。首先，大家都知道，在我们生活中，碗底是圆的，盆底是圆的,茶壶底是圆的，扣是圆的，树是圆的，原子、地球等都是圆的（世界上没有绝对的圆）\n那为什么圆形物体会有这么多呢?圆是唯一有无数条对自然保护区轴的形（球是圆的转化），主观感受对称事物的美感，所以创造了圆。圆，是人主观感受到的美的图形的基本单位。在原始社会时期，人们为了生存，便制造一些器具，做一些对自己有利的事，他们只有一个目的，就是满足自身生需要，随着生产力的不断发展，一部分人的生理需要得到满足后，便开始追求心理上的需要。首先就是事物的美感，放在技术允许的情况下，人们把一些器具上加上了圆的形状。二、圆，是大自然的灵魂从人类的诞生开始，了们就认为第一个完美无缺的东西是太阳。那么，太阳从何而来，原始的人类却无从知晓，他们只知道，那是他们人生的一个背景。在这之后，他们可能会看到，树也是有圆形的。随着科技的不断发展，人类发现了更多的类似圆的东西，小的有：电子、原子，甚至包含它们运行的轨道，大的也与之相类似，它们便是天体，这是大自然的鬼斧神工，在运动中不断的磨炼，形成了这些完美的圆。三、圆，是最完美的选择，在相同的周长里，它占据了最大的地盘。其次，以上一些表面的东西，只是宇宙的华丽的外衣，圆的性\n质才是宇宙内心的表达。如今，我们知道，原始社会是一个没有人类战争，人人平等，尊老爱幼的社会，而今天我们又正是为人人平等，有战争这样一个理想社会而奋斗。而原始社会与共产主义社会又是人类社会的两个极端，这两个极端正有着相似的目标，这不正像从圆的一个极端出发又回到了这个极端，这个圆的路线不正是我们发展的路线吗？在我们生活中，经常有这样一些人，他们看上去可能是傻瓜，什么都不知道，而他们却有一种惊人的绝技，因此又被称为天才，这类事件不也正是一个极端等于另一个极端的情景吗？这不是类似于圆的性质吗？在我们生活交往中，圆的性质也常贯穿与生活中，当我们不小心伤害了别人时，如果这个人是陌生人，就要恭恭敬敬地说：“对不起，”而如果是朋友，一句玩笑话才显得更加亲近，如果说“对不起”则显得关系较远，这是不同原因造就了相同的结果，就像从圆的两端到达了同一个顶点。其实，这也是宇宙的圆缘。如果你懂了的性质，并学会了利用，你就可以从广告中找到你需要的东西，从一切事物中找出属于自己的真理。第二节圆的微观论永远是宇宙的一大特点，或是两者间的“圆份”。这一看似平常而又神奇的形状，浸透着宇宙的一切，微观粒子虽然很小，但它们仍然不能摆脱这怪圈的束缚。也许，这也是万物的一个特征吧!\n在微观世界里，存在着无数的小球（这是以圆为单位形成的最简事物），它们分别是原子、电子、中子、质子、中介子、微粒子等等,甚至连波都可以被卷进去。许多不同或相同的原子可以按照一定的结构形成分子，然后由分子形成物体，而在这过程中，必然伴随着能量的得失，这些关于圆物体的分解与组合，我们就可以转化为圆的微观性质。我们知道，电子可以产生排斥和吸引两种现象，为什么电子会围绕原子转动，并且有一定的半径？这也可以看成圆形与半径的关系。圆本来是一个没有电子，更没有正负、弓I力、斥力的图形，因此它是中性的，但当它被应用到微观事物时，就发生了变化，原子内部的平衡状态被打破，原子核所带的电是正的，因此，必然会有一负电使它趋于平衡，由于二者之间的能量关系，使电子只能与原子核相隔不定的距离使它转动。我们所说的必然是个完美的圆，但是它会受到内外因素的影响，尤其是磁电场，因此必然导致电子在原子核上运动的轨迹不能确定，由此也可推羊，圆的热胀冷缩性质也是原子与温度之间的关系。金属是由原子排列起来的，而它们都具有延展性，如果这个性质应用圆的微观解释，就可表示成如右图。从图中也可以看出，原子之间是紧密排列的，如果将它折叠，这些\n圆便会摩擦，产生能量，从而表现到金属的外部。当反复折叠时，热量增加，聚集，便会使圆膨胀，也就是能量增加，电子脱离轨道，也可以用地球卫星速度来解释，电子月光轨导致金属断裂，如果变冷，电子收轨，变慢，也会断裂。第三节从微观走向宏观在上一节中，我们讲了圆与原子的转化，而所提到的中子，质子却没有再提，这是因为这些微观粒子的性质与宏观相似，所以，我们这一节从微观继续讲起。质子和中子合成原子絃，因此，原子核可能在巨大的能量下分裂，或者是出现元素的衰变，这些都为原子的转化提供了方式。那么都会想到，这样的转化岂不是将会有一天，所有的元素都成了氢和氢的同位素了吗？当然不可能，有失必有得，在自然界中，也会有某种力量或某些力量使得这些元素（原子）不断发生变化，从而使这个星球达到平衡。如果用圆的理论来解释,就是从圆上某一点可以看成是一种原子，而在同一时刻，圆环上的原子是平衡排列的，如果一种原子的转化，必然使其它的也发生转化，从而达到圆的平衡状态。在原子的结构上，也是如此，当原子核和核外电子的电荷数想等，正负相反时,才能内外平衡。形成原子，这就如同一个圆环，当环内外的压力趋于平衡时，才会有圆的形状。像这些圆的性质不光表现在微观事物上，在宏观上和主观事件上也是非常明显的。在宇宙中，天体的生老病列是非常频繁的现象，一个天体的形成必然是某些不平衡的星云，尘埃的组合，在它们不断“相处适应”（天体旋转成近似球体）的过程中，形成了一种天然的“圆”。这种\n“圆”也必然遵寻平衡定理，内虚则缩，内压则胀。像红巨星，白矮星，中子星等都是内外平衡失调造成。又如，正是因为科学家发现宇宙中的正粒子存比反粒子多得多，所以他们假设出了反粒子世界的存在，珠穆朗玛峰的不断增高最终会因它的重力而自灭。在我们生活中，经常有一种孤独症的病人，在其它的方面，他们是一个白痴，甚至连生活都不能自理，但是在某一方面，他们却是天才，这也就如同在一个圆上的一个点，它既是开始，也是结尾。在新中国成立期，人们穿着打补丁的衣服，吃着玉米面，豆面,那是正常。可如今，人民的生活富裕了，人们仍然穿着“打扑丁”的衣服，那叫时髦，吃的玉米，豆面那叫健康。在不同的时代，不同极端，却创造成了相同的历史现象，这又让我们想起了圆，从圆上的某一点开始走，经过多少年，又回到了这一点。第四节圆的哲学一个不知名的物体怪圈，潜入了无数的心脏，甚至是宇宙，如果把所有的事物作一个形象的概括，它们就源于圆，这就是圆的哲学。在这一无名哲学中，“周而复始”是圆的一个重要的哲学性质。“周而复始”就是在圆上任意寻找一点，绕着它前进。它主要表现在：1）事物（或社会）发展现象的循环出现。2）事物中，两个\n极端现象的统一。“集中与扩散”也是我们生活中常用的一种哲学“圆”理。“集中与扩散”就是从圆心向圆上引一些不规则的线条，在我们生活中主要存在于：1、种类延续的增加2、事件或精神影响力的扩大3、推断或研究的线索“内外平衡”如果我们把圆上看作一条软绳，内外部的空气看成力的话，那么当内外平衡时,便处于平衡状态，如果内力过大或过小时，圆就会被破裂或紧缩，这种情况主要针对于：1、天体的凉度、充气的物体、山体的变化2、相反极数的平衡，如：中性的物体如果分离出正电，那么另一半必有负电。3、离奇事件的出现包括化学平衡、动态平衡等。“裂断自闭性”简称“自闭性”。这种性质在前边没有提到过。“自闭性”是指在人为或自然原因使圆断裂时，剩余的部分会自动闭合，重新组成一个完整的圆。“自闭性”主要表现在环境方面就拿生物圈来说吧，我们地球上的树木不断减少，同时也导致动物的不断减少，动物的减少就导致生物链的变化，直到它们牌平衡为止，这就是“生物圈的自闭性”。那么，有人会说，既然大自然有自闭性这个功能，我们就可以不断破坏，让大自然平衡去吧！这就错了，当大自然再次处于平衡时,我们人类也可能在大自然调节平衡的过程中，把我们人类也淘汰。\n另外，关于圆的哲学还有完美性、同心性等等。完美性，适用（车轮，圆形工具）同心性：无数无同心圆套在一起，当某一物体以一定速度运动时，就会脱离此圆飞到另一个圆的边上。第五节“条条大路通罗马”当你看到这个题目时，你……也许疑惑不解，也许知道了我所说的大概意思。“条条大路通罗马”意思就是从相同状态的开始出发,经过不同的途径到达终点，比喻完成一件事情有多种途径。在我们生活中，经常出现这样或那样的事情，而这些事情的解决方法往往不是唯一的。在圆的哲学中，事件矛盾解决的多样性属于圆的“集中与扩散”性，如果用圆形图来表示，这个图就是图2.3。图中的近似圆心是事件的开始状态，而折线上的任意一点P属于事件的形成状态（末状态），从贺心到P点的过程就是解决矛盾的思路（途径和方法），由此，我们也可心看到，从圆心到P点的方法有无数种，但是每一种思路的总难度系数是相等的，例如：在校运会上，两个同学接力赛时，如果甲同学与乙同学相距一段距离时就把棒扔过去，就会有很大的掉棒风险，但是这种方法快；如果是两同学接近时再传棒，这种方法虽然慢，但是风险较小，因此，便有长距扔棒+风险度=短距传棒+风险度=总难度系数但是，大家并不要认为，完成一件事的总难度系数相同就意味\n着所有的方法都是相同的，在我们完成事件的过路中，可以根据天时、地利、主观能力的优势來选择你认为最简单的方法。在图2.3中，圆形的生成是一种客观事物，图中包含了所有可能发生事件和它的途径，但你所选择的途径是由你自己决定的。当你充分的结合了天时、地利、人各等条件做出选择时，这种方法便叫做简单。在这里，我希望大家认识“条条大路通罗马“的本质，希望你能在多种方法中选择你喜欢的解决方式，在绝境中寻找解决困难的崎岖之路。第五章对应关系第一节数图对应数，是我们生活中离不开的东西。数为我们创造了无数的财富。从小学开始，我们就开始学习一个苹果，两个西瓜，十条毛巾等等，这是数字的最完备性，之后，我们又学习了1.2、2.3等小数。它们对应的东西又有1.5公斤、2.3米等等。到了初中，又逐渐加入了负数，并且在实数域上建立了坐标系，在数轴上（一维空间内），寮数上的点与数轴上一一对应，对且负数也应用到了实际生活中。当到了高中时，又学了虚数。那么，虚数又应该在数轴上的什么地方表示呢？虽然现在没有一个适合的“地点”，但我相信，将来尽然会有它的“藏身之地”。根据我们现在我了解的三维空间，三元数组也逐渐应用到了我们生活中，我们可以根据空间坐标的描述，来确定坐标上的任意一个位置，以上所说的都是数与圆之间的对应。\n我们可以根据数与形在计算出身边的一些事物的个数，有时应用到了每一个未知数，在一般情况下，解出的答案是唯一的，没出的等式就叫方程。解出的数与数轴（一元）上的某一个数相对应。当你没出两个未知数又是一个方程时，这叫二元一次方程，理论上，这个方程在坐标轴（二元）上是一条线。同样，三元一次方程所形成的图形是一个面。（当然，面中也可以包含线点）我们又可以用这个面来形成一些规则图形。但是，我们并没有找到四维，五维或更多维空间，因此也没有更多维的坐标系。可在理论上，多维数目已经都应用到了实际中，至于怎样找出四维、五维或多维空间，等待我们将来去探索。在数图对应中，我认为这是一个精确的对应，甚至方程的每一步变换都是图形的变换。例如：2X+3Y+5Z=03X+5Y+7Z=0在这个方程组中每一个方程都表示一个平面，当这两个平面相交时是一条直线，因此,此方程组表示一条直线。当我遇到a2+b2+c2=0或是其它在实数范围内无非零解的形式时，这些方程也一定有它的虚图形，这也应该属于一个未知的世界。第一"P相反对应相反，是我们非常熟悉的一个名词，我们也知道反义词是成对存在的。例如：大——小、上——下、正——负等等这就叫相反对应。也许你会说，这不是废话吗？反义词必然是成对存在的，那么我说热，你肯定有冷，当相等量的以0摄氏度为原点间隔相等且温度\n相反的，同种水放在一起时会变为零摄氏度，当我们把等量带正负电荷的放在一起会变为中性。因此，我们可以推出，在相反对应关系中,一定量的相反可以相加为中性。［部分相反关系的属性］近年来，一些科学家也认为宇宙应该是中性的。我也这样认为,因为原子中含有等量正负电荷，而原子呈中性，在我们身边，大部分物体也会呈现中性。因此，我们也可以通过所发现的一种电荷数正猜想出与之相反电荷的存在。霍金的《时间的简史》中也证明了这一点,在《时间简史》中，一位科学家认识到宇宙中黑洞的存在，由此猜想出白洞的存在，后经过理论推断，果然得出了白洞，实际上，这也可以转化为平衡定理，这应该叫相反平衡。既然一些等量相反物质可合为中性，那么中性物质是否可以又分解为两个相反物质呢？平地可以分解为高山和峡谷（把平地里的土挖出来另堆在一起），原子可以把电子与原子木核分离，使电荷变为正与负。（因为宇宙为中性，要想转化必须要能量来保持平衡），因此,我们可以猜想，相反——中性。通过以上推断，我们是应该可以将零摄氏度的水转化为一半为-5摄氏度，另一半为5摄氏度的水，那么，又有人会说，那么我们就发财了，因为分解出来的热水省得用冷水烧，而冷水又可以作为冰储存食物，是的，但是，未来的我们必须学会利用大自然中产生的一些高能量（高能量：高于平均温度的能量）。相反对应积存在于客观世界，就连人的主观世界，也是逃脱不了的，例如：人生也是中性的，如果你小时候吃了苦，长大后必有甜。如果小时候是甜的，长大必须是苦的：失败是成功之母。以上所说，只是我的一些世界观和人生观，那么，对于一些相反\n的词，我们应该怎样判断呢？目前，我只体会到了一种方法，这种方法也只能判定一部分的反义词，这就是利用以上所讲的知识。我们知道，两种同量相反物质有时可混为中性。我们要判断;酸、甜、苦、辣、咸、香、臭这几个词中的反义词,那么，就可以等量的物质混合，看是无味，则可以得出，当然在狭义上，不同的苦味会对应不同的甜味，不同的香味也对应不同的臭味，在判别颜色时，这个方法也是在理论上可行的，但要知道中性应该是黑色，由此可推出，每种事件必能与另一事件（宇宙万物）抵消。第二节理论与实际对应理，是客观事物存在的法则。论，是对某种事件的观点和看法,理论就是客观世界中应有的观点和看法。在自然界中，有许多条相同的规律贯穿于客观事件中，因此便能利用它们共同的规律来揭示事件的本质、状态。当正确的推导到一定状态时，就会得到与客观事件相符的一些答案，这就叫理论与实际对应。理论与实际的发展，往往是一个互补的过程，是一个相生相克的过程，就像一堆墙上的砖头，总是交织在一起，事件的发展，往往是互利的。就拿飞机的产生来说吧!其实，飞机的出现不能叫发明，应该叫发展，它是古人对鸟的研究，向往飞的梦想，能过实际（鸟）有翅膀，身体呈流线形，体型较轻等特点作为飞的理论依据，经过尝试,并且与实际操作相结合，终于飞起来了，之后，仍然靠理论与实际的\n结合，使得令人讨厌的事物同性不断优越。以上事例中，每一步都包含了理论与实际的对应法则，实际是理论的基础，没有实际，便没有理论，就像发明飞机却不知道飞行物，甚至不可能有飞的梦想，如果没有理论，实际将寸步难行。因此理论与实际必须交错存在，就像架桥一样，只有踩在架没的桥上，才能架起远处的桥，只有步步相依，才能架出整座桥梁。理论与实际的对应，是宇宙的又一规律。这种对应我们也可以用一句话来概括：应该有的，必然存在。理解这个“应该有的”，必然有一定的难度，应该，就是指理论与实际的结合，最后，推出理论，这个理论，就叫“应该有的”，那么与之相对应的就叫做“必然存在”。例如，在X年前，XX科学家发现太空中有一大片空缺的区域［实际］,他猜想这块区域不应该是空白，除非有其它的原因，后来发现这个区域竟然没有一丝光线［实际］,经过思考，只有一种解释，光被某种东西吞没。根据爱因斯坦的广义相对论和光量子理论，将光的缺失解释为引力的作用使光无法逃离，因此便出现了空区，经过太空的天体与理论相结合，他提出了著名的学说“黑洞”。我是一名师范的学生，在初中的时候，我就对的兀值感到好奇,我知道，兀值是圆的，周长除以它直径的值，但是不知道是否还有其他算法，但我坚信，像根号，兀等这些无理数，只要有固定的值，就一定有它的算法。就为了这个小小的愿望，我又走了四年，我终于得到了一种计算的方法。但是，新的问题又随之出现，如极限在实际中表现在哪里？在生\n活中，虚数在实际中又有怎样的用处呢？这些问题，我仍然相信理论与实际对应，也相信这些问题在将来一定会水落石出。第二节阶梯形对应阶梯，是我们生活中不可缺少的，是步步登高的象征，也是金字塔的象征，甚至底层与高层的对应关系。在阶梯形对应中，又包含着多种对应方式：一、基本法则与高层复杂间的对应这种对应是指基本的运算定理、公理、方法与我们的生活,人生观之间问题的对应。如我们知道（负负得正），而在我们的人生观中“以毒攻毒”的方法就属于两种反面的做法却得出了好的效果。又例如，性格相同或爱好相同的人往往会成为朋友（“相同”可理解为符号相同）。在看电视时，你突然按错了一个键，那么你应该将错就错，再按一次这个键，图像就可能显示出来。（每一次错误都看作“负”，当图像出来时便是“正”）二、底高级的对应因为阶梯的底层占地面积大，越往高走，占地面积越小。上面所说，也是我们常见问题的一些本质：如在剥削级阶里,往往是少数人统治多数人，（无产阶级是底层，资产阶级是高层）；在生物图中，底层种类是植物，占了大部分的面积，种类多，越是级别升高，种类就越少，级别最高的是人，只有一种），还有“大者笨，小者灵”的说法等等都是如此。三、相似包含对应\n我们再次从阶梯来分析,阶梯下的大面积可以包含阶梯上占地小的面积，而它们上下的形状却是相似的.首先，我们知道，电子在绕着原子核转动，卫星又绕着地球在转动,绕着太阳在转动，太阳系绕着银河系在转动，银河绕着一…它们之间即存在包含又存在相似的关系.与上相似，我们的家庭是一个家庭是一个小社会，同村所组成的又是一个较大的社会，再由镇乡•、四、压力问题阶梯的上小下大是为了减小高层的压力，如果把这句话用在哲学中，将会概括宇宙间的一切事件。原子碰撞压力增大可以失去电子，房子的压力过大必会倒塌，人的压力过大也会崩溃，天体的压力不均也会发生相应的变化。因此我们更应该研究阶梯，更应该学会利用阶梯，让我们拥有一个良好的家园。第五节同位对应同位，是相同的位置。如果我说，在一个有三层的书架上，放着许多的书，对于层数来说，中间的书就在相同的位置，这就是同位，那么我说，只对于中间来说，就没有一个相同的位置了，因此可以推断，同位只是一个相对性的词，在说同位时，必然要选择一定的参考系。第六章的哲学相对论。同位对应也是宇宙间人的一种主观定位，相同的事物也有不同的位置，例如：地球与火星是同位，它们相互对应，且它们可看作行星\n一类，也可以放在天体这个位置，但也可以把它们看作不同位置，同位与不同位之间的差别，主要是由参考系来决定的，以上所说的这个对应也可以是多个事物，或者不同的事物。但是下面所说的这种对应就不是那么自由了。一提到爸爸，必然有妈妈，提到社会主义，必然有资本主义，共产主义，原始封建，奴隶六类，这些都属于有限个了。那么，我们研究这个同位对应到底有何用处呢？首先，这是宇宙内的一种等级规律。\n其次，我们可以根同位对应将一些事物进行阶梯分类，例如，我们可以把家谱牛刀割鸡阶梯形分开，更容易确定人的辈数问题，我们可以把颜色按同位对应分开利用圆圈，最后形成如图5-1的图形,上半个圆之间各部分是同位对应,而每种颜色与下半圆是相反对应。再次，宇宙间的事物符合组合性,而相反事物之间所组合的形式是相同的,因此，我们可以利用事件单位的同位性来组合成不同的事物（事物包括颜色，气味，粒子等等。）第六章哲学相对论第一节参考系的选择论参考系，这个名词出于物理，但是，如今它将会超赵物理，这就是“青山于蓝而胜于蓝”的哲学。在物理中，我们要说一个物体是静止，还是运动，首先应该确定参考系，也就是，对于参考系来说，该物体是静止还是运动，这种看似简单的物理学，如今却充满了我们周围的每一个角落。一个简单的例子，太阳刚落山腰，我们就说天黑了，在晚上10点多钟，又是阴天的夜晚，仍然是个“天黑”，难道这两个黑相同吗？显然不同，在这个简单的例子中，我们的大脑已经加入了参考系，“太阳落在山腰，天黑了”，这是与太阳未落山相比，那么未落山的太阳时就是参考系，而“10点多钟的晴天相比较，因此，晚上10点多钟的晴天就成为参考系了。我们双经常说，“比上不足，比下有余“。这其中，就表现出了\n同一事件在不同参考系之间的位置，显然，这句话中带有一贬义的色彩。但是我认为，贬义并不一定都是消极的，有时在谈笑时也可以用到。因此，我们就应该寻找一个确定新参考系的方法，而这种方法，我们又可以通过一个例子找出来。今天，我在街上听到一个人感叹“唉！活着真没意思，吃了就睡，睡了就吃“显然，这个人是有活的有意思的人作比较，也就是她把她认为活的有意思的人作为了参考系。从这个人来分析，她肯定是精神上空虚，并且有自己向往的目标，也有一个较好的外部环境，对自己的举止习惯感到无聊。我认为每个人都有多种解决矛盾的方法（条条大路通罗马），但最好的方法只有两种，以个人的角度来讲，她可以把比她精神更空虚的人作为参考系，这样就使自己在精神上有了满足。之后逐渐寻找自己的长处，这样，就为自己获得了一种较低级的生活方式。从社会然诺来讲，她的确应该建立一个高尚的参考系，并把这个高尚“复制“到自己的精神上来，她那美好的外部环境也可以作用自己的精神财富。也可以算作是自己的物质财富，从而帮一个”高尚“的参考系来使片刻民活的更有意义。由上可总结出，要选择一个参考系，首先应该从自身复兴出发,其次要考虑当前的环境，另外还应该与客观事件相符合。（客观事件应该以解决矛盾的简单性选择参考系，主观事件则应该根据环境定参考系，自卑时以低级作为参考系，以而使人高兴，同时，也要以高级\n作为参考系，这样才会使人逐渐高尚。两种参考系的双重结合，才能使人用一个健康的体质滑上高尚的平台。第二节正比关系相对性当你只有50元钱的时候，你要用它去抄股，买彩票，还是存入银行？如果存入银行，可以说，没有风险，你就能有很小的利息，去抄股，也许一个月成为500元，也许落为5元，这种风险比较大的,如果去买彩票，你可能会中百万大奖，但是这种概率只有0.0005%,你到底选择那个？请马上为你解答。如果我们仔细想，就会发现当把钱存入银行时，虽然几乎没有风险，但利息非常低，当抄股风险增加时，钱的数量也可以更高，当风险更大时（买彩票），所赚的钱越多，这是一个风险与钱数量成正比的关系，这也是一个我们生活中离不开的关系。我记得，中考完后，老师让我们估分数，有的人愿意高估，而有的人愿意低估，我也是只愿意低估，因为当你为自己定出了过高的目标时，结果没有达到，对于心理素质不好的同学，当然是“爬的越高，摔得赵重，“甚至连报考一个相对不错的学校都泡汤了。如果目标定的较低，最后得了高分数时那高兴劲儿便可能而知了，当然，过高的目标风险较大，因而偶然获得的”效益“也较高（这里所定的目标也就参考系，因而这种目标的选择你也可以根据参考的选择论来\n定）。这种正比关系相对论也可以表现在心理上，我是一个喜欢定文章的学生。有时候，当定的字数无法达到要求字数时，我就把字体缩小，因为我的心理只感觉到写字的面积不够，因此自然的就达到了字数，这也是我常用的一种心理战术。这种理论的特殊形式我们可以推广到一般形式；矛盾之间的斗争在于发展中，而事件的发展也就是矛盾中几种元素的不断了展，壮大，因此，正比关系相对论也可以看作是矛盾的了展论。当然,这种理论也可以用平衡论来解如图,细杆可表示平衡的总和，其和于下面与反而两种事件之和，你选择目标就如同细杆上的黑点，当它向移动时，你选的目标就小，当然只有小的成果，当点向右移动时，风险增大的同时成果也增加，当然，这个细杆也可能让有连想到数轴，播放器的移动条，无论是什么，只要转动你的大脑，一串串正比的规律就会出现。第三节相对论在哲学上，从来没有对与错的说法，但在社会上，对与错是非常明显的，因为哲学站在了当今社会上，因此哲学中出生的事件也就是社会所要求的事件，为此，我们应该学习哲学。相对论，这个词你似乎听说过，但却没有听说过，而在我们生活中，早已离不开它了。例如，我们随便说一句：“他的个子长高了，”这肯定是与从前的\n低个子相比较而言的，有比较对象，必然是参考第，因此也可以说，相对论与参考系是无法分开的。在相对论中，显然“相对”两字就体现出了“静态”与“动态”的几种事物，（静态、静止状态，也是等待作比较的状态。动态：所作比较事物的状态）。当然，在我们这个大的环境中，相对论的表现形式也是多种多样的。一、单用现用式单用现用式是指所用事件现身，而“静态“事件在人脑中只是一种固定状态。一般不出现。如某个人很强壮，现身事件（动态事件）是显然存在的,而“不强壮的人”在某人脑中只是一个固有的状态，这种相对论的表现方式往往用在活中带有一定形容词的事件中。二、多用现用式多用现用式与单用现用式相似，只是“动态“事件则单一变多数。例：我们若生在一片蓝天下，现身事件（动态事件）是蓝天下，当然“静态”事件应该是共它星球了。三、单用双现式单用双现式，是静态的用事件（动态）与比较事件（静态）同进出现。例：当我们在考虑一道数学题时，正好下课了，这时，你面临下课和继续做题两种选择。在单用双现式中，我们应该从接近客观真理的一边考虑。四、多用复合式\n多用复合式是我们生活中经常可以表现出的一种方式。当我们在完成一件任务时，往往有多种选择，这时，你应该从主观上考虑，按照自己的优势依次排列；当遇到外界压力时，就选择使自己最苦恼的参考系，做出的成绩一定会使自己满意的，当遇到自身压力时，应在心理上建立一个更小的目标,但在实际上要为大的目标而努力，这样的成果，才会使自己的身心和事业都得到充分的发展。哲学相对论，不仅表现在语言上，同时也在事业、工作、身心健康、研究、控险等各个领域上都是一件精美的礼物，只要你在工作、生活等方面不断的付出体力、脑力，将来必定是事倍功半。总结茫茫宇宙间，自有茫茫宇宙之规律，主客观事物皆由规律合成。事件出于宇宙，自有同于宇宙之理，事件之异，必有规律之异，且规律之异示事件之异，欲做好你的事件，必先破其规律之异同，这就是哲学。宇宙之类，即是主观之分类，是人视角之不同，帮同事出于异类，即是如此，主客之分又有几何?若主客无几何，必能先知后事，此亦哲学。世间规律之多，犹如鱼网，亦如迷宫。一端欲达一端，路径之多，宇宙规律如此，皆可互能互解。只要多心多眼，必视穿世界，乃\n至宇宙。万世之理皆为谜，一事之谜亦如天。目视天高永不达，勇登负正无峰塔。译：宇宙间的规律都是个迷，即使一件事的谜底也多得像登天一般，眼看见天很高永远不能到达，只能勇敢的一步步登上发展中正负交错的没有顶的塔上。希望每一个人都能多一点心眼，仔细观察世界的一草一木,发现宇宙的规律，不仅能使人的一生更有意义，也使我们变成一个个哲学的研究者。（读完后应有如影随行之惑）负正：人生的起落，旅程的坎坷，等等（事件的反正两面）事件：宇宙间的一切，包含主客观、自然等.长治学院沁县师范分院数学系王学良2009年著