[精品]浅谈哲学-1 3页

浅谈哲学是什么一、引言“你是谁，你从哪里来，要往哪里去”，在这忙碌的社会屮，有的人对此i笑而过,有的人对此还没有來得及思考就离开了世界，有的人则对此不屑一顾，尤其是在中国，当我们找个人问出这三个问题时，又有多少人愿意去思考呢，无非是感觉问这三个问题的人有问题，活着就是活着想这么多干什么，但是当我们看到别人甚至是我们的亲人在我们面前死去的时候，又有多少人不会去思考人活着到底是为了什么这个问题呢？虽然中国号称无神论国家，可是又有多少人的心中真的相信这个世界是没有神的呢，每当屮国发生大地震的时候，在网络世界屮，总会有很多人在为死去的人祈福，祈祷那些在灾难中死去的人能够在天堂抑或是西方极乐世界能快乐幸福。尽管很多人会做出祈福这样的行动，可是很少人会真的认真的去思考是否有天堂,如果没有天堂，人死后会往哪里去，会否是进入六道呢，或者在这些问题之前到底人有没有灵魂呢？如果照此认真的思考下去，探索下去，那么问题将无穷无尽，又有多少人愿意花一生的吋间去思考看不见的世界呢。但是，有些人选择了去思考这些问题，他们可以统称为哲学家，但又不都能称为哲学家，他们不断的去探索这个世界，渴望找到答案。有的人口J能感觉这样的思考没有意义，可是不去思考永远没有结果，如果人类不思考，那么也就不会有屯脑、屯视机、汽车这些东西了，这些使用的东西之所以出现，是因为在它们被创造出来或进入我们的生活之前，冇人已经思考过它们了。思考在先，结果在后，就是这样。I如果不去思考,永远不会有结果，也正是人类思考并探索的过程中，对现实的世界产生问题而产生了哲学。正如张志伟在《西方哲学史》所说的那样，是人的求知产生了哲学。《思想的结果》：R.C.斯普罗（著），胡H信（译），北京大学出版社，2007,p3《西方哲学史》：张志伟，中国人民大学出版社，北京,2002但问题只是哲学的开始。二、哲学是什么哲学一词源于希腊语哲学”这个词最早出自希腊文的"（piXoQO（poJ（philosophia）,即“philo■"喜爱）和“sophia"智慧），意思就是爱智慧，哲学的英文是philosophy,19世纪70年代，日木最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作“哲学=1896年前后康有为等将F1本的译称介绍到中国，后来才渐渐被通用。也就是说我们用哲学这个词才100多年，然而哲学的进程却已经有了几千年，如果耍追溯哲学的起源的话，不得不追溯到公元前6世纪的地屮海沿岸的小亚细亚半岛和们罗奔尼撒半岛，尤其是希腊。1.哲学是去认识世界\n上古时期的希腊人对世界的认识一直都受奥林匹克神的影响，认为人是一些神为了自己的享乐而被造的，人的存在乃是成为神的奴隶，但是到公元前6世纪左右，由于航运的发达以及贸易的复兴，希腊渐渐成为文化交汇的集散地，尤其是埃及宗教和美索不达米亚宗教对世界的认知开始冲击着希腊人原来的世界观，于此希腊人开始反思是否这个世界是否真是那些奥林匹克神创造的，抑或是来自其它。当时米利都的泰勒斯在经过长年的思考和观察后，得出世界的起源是水的学说，这对于我们现在的很多人来说都会觉得很可笑，然而正是这一种打破传统神话世界的学说，拉开了哲学历史的帷幕，人们对于世界的起源产生了更多的疑问，在求知欲的驱使下，人们不断的渴望更深的认识世界，苏格拉底、柏拉图、亚里斯多徳、亚里斯多徳、安瑟伦、阿奎那、洛克、康德、黑格尔等等哲学家在批判前人的同时提出自己对世界的看法，在经历了2000多年的探讨后，哲学形成了一部哲学史。由此，不得不说，哲学就是去认识世界。1.哲学是去认识人自己然而在认识世界的过程中，人也开始去思想人自己本身。当柏拉图认为人是“无毛的两足动物时”，他的一个学生藏在墙后面，从墙上扔过来一只拔了毛的鸡，鸡身上有一标签，上面写着“这就是柏拉图所谓的人”儿个字，这是多么可笑的笑话。然而柏拉图正是在用他所有的知识范畴去思考人是谁这个问题，而冃围绕着人而展开的问题，从柏拉图开始到黑格尔从来没有间断过，关于人的记忆、人的对世界的认识能力、人的存在与世界的存在、人的知识来源、人心中的道徳律以及人类社会的生存法则等等，哲学始终没有离开过对人本身的思考，虽然后来随着现代生物学和医学的发展，人们对于人本身有了更多的认识，人们不再惧怕一些疾病，而且对人本身的探寻渐渐的开始转向，人们开始关注生命的延续，关注生活，关注人如何更好的生存，不再怎么关注生命的意义，从而衍生岀实用主义哲学、现彖学、存在主义哲学等等，只要努力工作，就会冇更多的生命保障，这也是今天很多中国人不愿意去思考的原因之一，尽管如此，不能忘记的是，科学也是从哲学里面分离出来的，而且人终究会死，不得不让很多都都在思考活着的意义，生命的意义。由此，所以可以说，哲学就是去认识人自己。2.哲学是去认识上帝在认识人的过程中，尤其对丁•人的产生和消广问题，人总会追本溯源。柏拉图对此提出了一个理念世界，他吸收了希腊的二元论，认为现在的现彖世界的人不过是模仿自理念世界，而且人的肉体是败坏的，终有一天会回归理念世界，理念世界可以说是柏拉图在对人类从那里来往哪里去问题的一种形而上。不仅柏拉图如此，连亚里斯多徳也是如此，虽然他不同意柏拉图的存在一个理念世界的学说，而提出了自己的四因说，认为世界是由形式与质料组成的，但是在他的动力因中，他陷入了推动世界运动的源动力问\n题。亚里士多徳知道，耍想摆脱无限倒退的逻辑困境，运动的终极原因就必须是一种没有原因的原因或一个不动的推动者。3在随后的哲学历史中，尤其是西方中世纪的哲学史屮，他们所讨论的不动的推动者正是基督教所认为的上帝，奥古斯丁的出现，为哲学史开辟了一条新的道路，基督教认为人和世界都是由上帝创造的，人活着就是为了荣輝上帝，人死了之后会有两个去向，一个是天堂一个是地狱，只要人相信上帝就可以上天堂。尽管如此，人们始终在思考如何用理性来证明上帝的存在，于是出现了安瑟伦的本体论、阿奎那的五路论证等等。但是随着近代的文艺复兴以及启蒙运动的发展，人们开始渐渐的远离形而上学，同是也去批判基督教的上帝，像康德、黑格尔等人，但是对于形而上学的讨论从来没有终I上过。由此，可以说，哲学就是去认识上帝。三、小结不管这个世界变成怎么样，哲学终究不会消亡，因为只要有人的地方，就会有问题,总会冇人去问“你是谁，你从哪里来，耍往哪里去”，只是不同的是，人的选择不同。有的人选择认真，有的人选择不认真，但是只要是对自己的人生负责任的人，他总是会选择去思考的。就像对于温州7.23的动车事故一样，有的人选择追本溯源，思想事故发生的根本原因是什么，冇的人只是看个热闹，顺便抒发一下不满的情绪，而有的人则是爱理不理，事不关己高高挂起，可是乂有多少人想过，如果不去认真思考的话，那么下一个被撞车岀轨死得不明不白的会是谁呢？综上所述，哲学就是用理性的方法去认识人自己、世界、上帝以及三者Z间的关系,哲学更是一种思辨的生活态度，一种对任何问题都追本溯源的精神。参考书口：1.《思想的结果》：R.C.斯普罗（著），胡自信（译），北京大学出版社，北京，2007.2.《西方哲学史》：张志伟，中国人民大学出版社，北京,20023.《西方哲学史》：罗素（著），何兆武、李约瑟（译），商务印刷出版社，北京，20094.《西方哲学精神》：何兆武，清华大学出版社，北京，20025.《西方哲学概论》：韩震，北京师范大学出版社，北京，20066.《哲学史思路》：马丁•摩根・史特思（著），7.《西方哲学简史》：赵敦华，北京大学出版社，北京，20018.《现代西方哲学新编》：赵敦华，北京大学出版社，北京，2001