希腊晚期的哲学 12页

第三章希腊晚期的哲学（希腊化时期）公元前338-公元529\n第一节、伊壁鸠鲁Epicurus快乐是最高的善\n一、原子论1．原子是不可分的物质微粒2．原子具有重量3．原子的自动偏斜。\n二、快乐主义是伦理学功利主义、幸福论的源头。主张快乐是最高的善，强调个人的自由。快乐分为灵魂的快乐和肉体的快乐，倾向于灵魂宁静，而不是肉体欲望，但是被人误解和歪曲为纵欲主义。\n第二节、斯多葛派stoic代表人物：芝诺和克吕西普源头：犬儒学派第欧根尼—犬儒学派的代表\n一、基本思想1、物理学：气（普纽玛pneuma）和逻各斯（宇宙理性）2、伦理学：共同体主义、强调义务和必然性，主张顺从命运（理性）、禁欲主义倾向。\n二、晚期斯多葛派的三个代表1、塞内卡Seneca2、奥勒留MacusAulelius3、爱比克泰德：Epicutetus生平。论自由和必然的统一。主要思想：人的权能，人的自由，运用表象。\n第三节、怀疑主义皮浪生平Pyrrho不可知论：中止判断是最高的善悬置或者悬搁epoche不动心。心灵宁静是这三个派别共同的要求，但是方式不同。\n第四节、新柏拉图主义1．太一：theOne,神秘的最高实体。普罗提诺（Plotinus）\n2、流溢说。太一--心智--灵魂。三个实体物体是质料和灵魂的结合。3、对太一的认识。德性修养—净化灵魂—沉思—观照（迷狂）\n复习思考题1．伊壁鸠鲁原子论的特点2．斯多葛派的主要思想倾向？3．皮浪主要的思想4.普罗提诺的“太一”思想\n本章参考文献1．杨适《古希腊哲学探本》2．汪子嵩等《希腊哲学史》3．叶秀山《前苏格拉底哲学研究》4．柏拉图《理想国》5．北京大学哲学系《西方哲学原著选读》6．北京大学外国哲学研究所《古希腊罗马哲学》