高中哲学原理 7页

马克思哲学原理归纳一（探索世界与追求真理）第一部分：辩证唯物论核心概念：物质和意识、客观规律和主观能动性一、世界的物质性原理(或世界的物质统一性原理)1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。2、〖方法论〗：想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。3、〖反对〗：反对不从实际出发的主观主义的错误。在生活中坚持唯物主义无神论，反对唯心主义有神论。二、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）1、〖原理内容〗：意识能动性的表现：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。（2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。意识的能动性的特点：①意识活动具有目的性和计划性；②意识活动具有主动创造性和自觉选择性2、〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。3、〖反对〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。三、物质和意识辩证关系原理【二、三的综合】（1）〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。（2）〖方法论〗：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。☆☆如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。（2）要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。（3\n）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。四、规律的客观性和普遍性原理1、〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律具有不可抗拒性。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。2、〖方法论〗：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。3、〖反对〗：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。【引申】客观规律性和主观能动性辩证关系原理1、〖原理内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造或被改造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）2、〖方法论〗：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。3、〖反对〗：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。五、物质世界是绝对运动和相对静止的辩证统一原理1、〖原理内容〗：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。2、〖方法论〗：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。\n3、〖反对〗：离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。第二部分：辩证唯物主义认识论核心概念：实践、认识、真理一、实践的特点：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。①实践具有客观物质性性。实践的构成要素―――实践的主体、实践的手段和实践的对象是客观的；实践的过程及其结果也受到客观事物及其规律的制约，也具有客观性。②实践具有主观能动性性。实践是一种有意识、有目的的改造客观世界的活动，能创造出原来没有的东西，给客观世界打上了深深的人的烙印。③实践具有社会性历史性。社会性---实践不是单个人的孤独的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。历史性---人类实践活动是历史的发展着的，不同历史阶段实践水平不同。二、实践和认识辩证关系原理1、〖原理内容〗辩证唯物主义认识论认为，（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。（2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。2、〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。（即既要积极参加实践活动，在实践中检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运用于实践，去指导实践，特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。）3、〖反对〗：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。三、真理的条件性和具体性原理1、〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。\n2、〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。四、认识过程的反复性、无限性和上升性原理（追求真理是一个过程）1、〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性性。认识的发展不是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断超越自身。2、〖方法论〗：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。第三部分唯物辨证法1．事物是普遍联系的原理（1）原理内容：唯物辩证法认为，联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。联系具有客观性、多样性。（2）方法论：坚持联系的观点看问题，反对孤立地看问题2．整体和部分关系的原理（1）原理内容：唯物辩证法认为，一切事物都是由各个局部构成的有机联系的整体，部分离不开整体，全局高于局部。（2）方法论：整体和部分相互关系的原理，要求我们办事情树立整体观念和全局思想，从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大的发挥。（3）错误倾向：反对只考虑整体利益、忽视局部利益和只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的错误倾向3．事物是变化发展的原理（1）原理内容：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在水不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。（2）方法论：用发展的观点观察和分析问题。要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。（3）错误倾向：我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。\n4．事物发展前进性和曲折性统一的原理（1）原理内容：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必然战胜旧事物，任何事物都是前进性与曲折性的统一，前途是光明的，通路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中有前进，是一切新事物发展的途径。（2）方法论：它要求我们：第一，要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难；第二，要正确对待人生道路上的曲折；第三，要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人。（3）错误倾向：运用这一原理应注意克服两种错误倾向：既不能把事物发展的道路设想成一帆风顺，从而盲目乐观；又不能看不到事物发展的光明前途，一遇到困难和挫折就灰心丧气，悲观失望。5．量变和质变关系的原理（1）原理内容：唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变一质变——新的量变——新的质变这两种状态的循环往复，由低级到高级，由简单到复杂永不停息地向前发展。（2）方法论：它要求我们要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。（3）错误倾向：应反对两种错误倾向：一是忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；二是忽视质的飞跃，条件具备而瞻前顾后，畏缩不前，贻误时机6．矛盾是普遍性原理（1）原理内容：①矛盾无处不在，矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾。②矛盾无时不有，矛盾存在于一切事物的发展过程的始终，即时时有矛盾。（2）方法论：对任何事物，在任何时候，都要运用一分为二的观点，坚持两分法。（3）错误倾向：反对一点论、片面性、绝对化的观点7．矛盾的特殊性原理（1）原理内容：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其弱点。这是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因，构成这个事物区别于其他事物的特殊本质。（2）方法论：要求我们想问题，办事情必须坚持具体问题具体分析。8．矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理（1）原理内容：矛盾的普遍性(共性)特殊性(个性)是不可分割的，二者是辩证统一的关系，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，不是凝固不变的，在不同的场合又是可以变化的。（2）方法论：这一原理，对于我们正确地认识事物，学会科学地工作方法，具有重要意义。由于矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，我们认识事物时，就必须把这两方面辩证的统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，也就是要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。（3）方法论意义：矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理，是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。9．主次矛盾关系原理\n（1）原理内容：主要矛盾和次要矛盾互相依赖、互相联系、互相影响。主要矛盾处于支配地位和起决定作用，规定或影响着其他矛盾的存在和发展；次要矛盾反过来也会影响主要矛盾的发展和解决主要矛盾和次要矛盾不是绝对的、一成不变的，在一定条件下可以相互转（2）方法论：要求我们办事情既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾。（3）错误倾向：既要反对不分主次，“眉毛胡子一把抓”，又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”。10．矛盾的主次方面关系原理（1）原理内容：矛盾的主要方面处于支配地位起着主导作用。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因系。在一定条件下，矛盾的主次方面也是可以相互转化的。（2）方法论：要求我们看问题时，既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。（3）错误倾向：反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物性质的错误倾向。11．两点论和重点论相统一的原理（1）原理内容：主次矛盾和矛盾主次方面相互联系的原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，离开两点谈重点或离开重点谈两点，都是错误的。（2）方法论：我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题，办事情，既要全面，又要善于抓住重点和主流，反对一点论和均衡论。（3）错误倾向：既要反对离开重点谈两点的均衡论，又要反对离开两点谈重点的一点论。12、坚持辩证法、反对形而上学（1）原理内容：唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，认为矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题，它根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，因而看不到事物的联系变化和发展。（2）方法论：它要求我们坚持唯物辩证法，反对形而上学，用联系的、发展的、全面的观点观察分析问题，反对形而上学，切忌孤立地、静止地、片面地看问题，努力防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。（3）根本分歧：唯物辩证法和形而上学的根本分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。三、重要比较1、主要矛盾和矛盾主次方面的关系（1）区别\n（2）联系：①都是讲矛盾发展的不平衡问题，都是矛盾特殊性的两种情形②都是重点论要把握的重点③主要矛盾中也存在矛盾的主要方面，两者是整体与部分的关系，而事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的2、比较一切从实际出发与具体问题具体分析区别：①含义不同。一切从实际出发就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。具体问题具体分析，就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法.②理论依据不同：一切从实际出发的理论依据（即原理）是物质决定意识。具体问题具体分析的理论依据（即原理）是事物矛盾的特殊性。③哲学范畴的类属不同。一切从实际出发属于唯物论。具体问题具体分析属于辩证法联系：①二者具有一致性，都要求了解实际，主观符合客观；②一切从实际出发是具体问题具体分析的基础和前提。