哲学原理 4页

（必修4）哲学原理整理一、第一单元（生活智慧与时代精神第1、2、3课）1．哲学与世界观的关系:①世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观人人都有，有正确和错误之分。②哲学是关于世界观的学问。把世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。哲学与世界现的研究对象都是整个世界。2．哲学与世界观、方法论的关系：①哲学既是关于世界观的学说也是关于方法论的学说。②世界观决定方法论，方法论体现世界观。3．哲学与具体科学（具体科学知识）的关系：①具体科学是哲学的基础；②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导（哲学与具体知识的关系是共性与个性、一般与个别的关系）。4．哲学的基本问题——思维和存在的关系问题。①思维和存在何者为第一性的问题，是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②思维和存在有没有统一性（同一性）的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。③思维和存在的关系之所以成为哲学的基本问题是因为：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。思维和存在的关系问题，是一切哲学首先要回答和无法回避的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。5．唯物主义的三种基本形态：①古代朴素唯物主义；②近代形而上学唯物主义③辩证唯物主义和历史唯物主义6．唯心主义的两种基本形态：①主观唯心主义；②客观唯心主义7．真正的哲学是自己时代精神上的精华。因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。8．哲学对社会变革的作用（真正的哲学是社会变革的先导）：①首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。9．马克思主义哲学产生的历史条件、基本特征、中国化的三大理论成果：（1）历史条件：阶级基础（无产阶级的产生与发展）；自然科学基础（三大发现）理论来源（德国古典哲学——黑格尔的辩证法与费尔巴哈的唯物主义）（2）基本特征：（三个统一）①马克思主义哲学在实践基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的统一；②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。③马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。（3）马克思主义中国化的理论成果：毛泽东思想、（邓小平理论、三个代表的重要思想、科学发展观---中国特色社会主义理论体系）二、辩证唯物论（第4、5课）1、世界的物质统一性原理：〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质世界长期发展的产物。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。〖方法论〗：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。〖反对〗：反对实际工作中的主观主义（违背世界物质性原理的表现）★2、物质与意识辩证关系原理：〖原理内容〗：①物质决定意识，意识是对物质的反映；②意识对物质具有能动作用。人能够能动地认识世界，人能够能动地改造世界（反作用），意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。〖方法论〗①这要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。②要求我们一定要重视意识的作用，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。3．物质与运动辩证关系原理：〖原理内容〗：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。〖方法论〗：这一原理要求我们不能分割物质与运动的关系，离开运动谈物质会导致形而上学。离开物质谈运动会导致唯心主义。★4．尊重客观规律与发挥人的主观能动性辩证关系原理：〖原理内容〗：规律是客观的，它不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。但并不意味着人在客观规律面前无能为力，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。〖方法论〗：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。5、运动和静止辩证关系原理：〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。〖方法论〗：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。〖反对〗：反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。4\n三、辩证唯物主义认识论（包括实践观和真理观——第6课）1．实践及其基本特点（实践观）：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。实践具有客观物质性；实践具有主观能动性；实践具有社会历史性。★2．实践与认识辩证关系原理（实践观）：〖原理内容〗：（1）实践是认识的基础（实践决定认识）：（实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的根本动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。）（2）认识对实践具有反作用。（正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用，错误的认识、非科学的理论则会把实践引向歧途。）〖方法论〗：要求我们①首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；②重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，做到理论和实践的具体的历史的统一。3、真理的客观性、条件性和具体性原理：〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理的内容是客观的，检验真理的标准是客观的。真理是具体的有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。★4、认识过程的反复性、无限性、上升性原理：〖原理内容〗：①认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的。②认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。③认识具有上升性。认识运动不是一种圆圈式的循环运动，而是一种波浪式或螺旋式的上升。〖方法论〗：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。四、唯物辩证法（第7、8、9、10课，包括16个哲学原理）贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。（一）唯物辩证法的联系观★1．联系的普遍性、客观性、多样性和条件性①联系是普遍的，世界上一切事物都与周围的其他事物联系着，世界是一个普遍联系的有机整体（基本内容），这要求我们用普遍联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。（方法论）②联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的，具有客观性（基本内容）。这要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。（方法论）③联系是多样的。世界上的事物千差万别、事物的联系也是多种多样的。（基本内容），这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移（方法论）。★2、整体与部分的辩证关系原理：〖原理内容〗：①整体居于主导地位，整体统率着部分②部分的功能及其变化会影响到整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。〖方法论〗：要求我们①树立全局观念，从整体着眼，寻求最优目标；②重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。★3．系统优化的方法原理：〖原理内容〗：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统具有整体性；系统具有有序性；系统具有内部结构的优化趋向。〖方法论〗：掌握系统优化的方法要求我们着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向，用综合的思维方法来认识事物。（二）唯物辩证法的发展观★4、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）：〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。〖方法论〗：要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。★5．事物发展是前进性与曲折性的统一辩证关系原理（事物发展的方向、道路）：〖原理内容〗：事物发展的前途是光明，事物发展的道路是曲折的。事物的发展是前进性与曲折性的统一。〖方法论〗：这一原理要求我们要①看到前途是光明的，对未来充满信心②同时又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。★6．事物发展是量变与质变统一的辩证关系原理（事物发展的状态）：〖原理内容〗：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。〖方法论〗：这一原理要求我们：①做事情要坚持适度的原则；②做任何事情要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；③当量变已经达到一定程度，要果断抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（三）唯物辩证法的矛盾观★7．矛盾的原理：〖原理内容〗：世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾就是对立统一。〖方法论〗：要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。8、矛盾的同一性与斗争性的辩证关系原理：〖原理内容〗：对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性；统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的：①同一性以差别、对立（斗争性）为前提。②4\n斗争性寓于同一性之中。P69〖方法论〗：既要看到矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，能够把对立的事物联系起来，又要在统一中把握对立，把同一的事物区分开来。★9．矛盾的普遍性原理〖原理内容〗：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。〖方法论〗：这一原理要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。★10．矛盾的特殊性原理：〖原理内容〗：矛盾具有特殊性。（不同事物有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。）〖方法论〗：要求我们具体问题具体分析，（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。反对千篇一律地采用一种方法解决不同事物的矛盾。）★11．矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理〖原理内容〗：矛盾的普遍性与特殊性的关系就是共性与个性、一般与个别的关系。①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性离不开特殊性，普遍性寓于（存在于）特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的特殊性也是没有的。②矛盾的普遍性和特殊性相互转化。〖方法论〗要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。）★12．主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理：〖原理内容〗：①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。②次要矛盾在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用。〖方法论〗要求我们①看问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，②又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。★13．矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系原理：〖原理内容〗：矛盾的主要方面是在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。矛盾的次要方是在事物内部居于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。〖方法论〗要求我们看问题办事情既要全面，又要分清主流与支流，着重把握矛盾的主要方面，抓主流。★主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理—要求我们坚持两点论和重点论的统一：两点论就是在认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；在认识某一个矛盾时，既要看到矛盾主要方面，也要看到次要方面。因此，两点是有重点的两点，而不是不分主次的均衡论，认为两点论是均衡论是错误的。重点论是指在认识复杂事物的各种矛盾时，要着重把握主要矛盾；在认识某一个矛盾时，要着重把握矛盾双方的主要方面。因此，重点是两点中的重点论，而不是离开两点的一点论，认为重点论就是一点论是错误的。〖反对〗：反对形而上学的一点论和均衡论。★14．辩证的否定观：〖原理内容〗：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节；辩证的否定是联系的环节。辩证否定的实质就是“扬弃”，是既肯定有否定，既克服又保留。〖方法论〗：这一原理要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，不断实现理论和实践的创新与发展。〖反对〗：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。★15．辩证法的精神实质（要求）——革命的、批判的、创新的〖原理内容〗辩证法是对现存事物必然灭亡方面的理解。辩证法是对现存事物暂时性方面的理解。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是革命的、批判的、创新的。〖方法论〗：辩证法的这种精神实质要求我们要树立创新意识（创新是民族进步的灵魂，创新推动社会生产力的发展、生产关系和社会制度的变革，创新推动人类思维和文化的发展。）密切关注变化发展着的实际，敢于突破成规旧说，敢于破除落后的思想观念。注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。16、唯物辩证法与形而上学的对立：①唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题；形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。②唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展源泉和动力。五、历史唯物主义（第11、12课，共7个哲学原理）（把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义）（一）社会历史观★1．社会存在与社会意识辩证关系原理〖原理内容〗：社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，社会意识对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。社会生活在本质上是实践的。〖方法论〗：要树立实践第一的思想，在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。2、两大基本规律的矛盾运动原理：〖原理内容〗：（1）生产关系一定要适应生产力状况的规律：〖原理内容〗：①生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。（2）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律：经济基础指生产关系的总和。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。①经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。4\n当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；②反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。〖方法论〗：要尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级分析法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。★3．人民群众是历史创造者的原理：〖原理内容〗：人民群众是历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，社会变革的决定力量。〖方法论〗：这一原理要求我们要树立群众观点，坚持群众路线，相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗，坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。（二）价值观、人生观（4条原理）★4．价值观的导向作用原理：〖原理内容〗：价值观对人们对人们的行为具有重大的导向作用，表现在对人们认识世界和改造世界、对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。不同的价值观具有不同的导向作用。〖方法论〗这一原理要求我们树立和坚持正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。①要求我们遵循社会发展的客观规律，②自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持正确的价值观，③牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。★5、社会价值和自我价值辩证关系原理：〖原理内容〗：①人的价值是社会价值和自我价值的统一。②人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；③同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。④二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。〖方法论〗：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值6、个人与社会相统一原理：〖原理内容〗：社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。〖方法论〗：在个人与社会的统一中，实现人生的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。（即既要正确认识和处理个人与社会的关系，充分利用社会提供的条件，同时又要为社会的进步发挥个人的聪明才智。）★7、人生价值的实现原理：〖原理内容〗：①在劳动和奉献中体现和创造价值（劳动着的人是幸福的，努力奉献的人是幸福的）；②要在个人与社会的统一中实现价值（客观条件——社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础，人的价值只能在社会中实现）③在砥砺自我中走向成功（主观条件——实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引）。〖方法论〗：要求我们在个人与社会的统一中实现个人的价值，同时要发挥主观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有顽强奋斗精神，充分利用好客观条件。4