探析管理思想哲学 4页

　　探析管理思想哲学一、信条　　我的信条：做中国最优秀的管理思想者　　二、格言　　个人格言：慎言、守信、笃诚、敏思、博学、践行、坚毅、勇略　　三、智行　　善于思想的人，不一定是最优秀的执行者！　　最优秀的执行者，同样也不可能是最优秀的思想者！　　四、论阿加西的成功　　我们这个世界都需要的坚决执行者，但是如果他同时可以成为一个最优秀的思想者，那么他将太完美了！　　当外界都在追捧阿加西的时候，如果阿加西能清醒地意识到自己需要什么，科学地制定长期规划、中期规划和当期规划，并且为实现此目标，制定切实可行的措施，不顾前面的艰难险阻，坚毅地往前走，直到生命的终止，那么他才是当之无愧的成功者！　　如果生命没有终止，说已经达到成功的话，还显得有点为时过早。　　五、做人\n　　我认为，做成功者最重要的是做一个让关键人物可以信赖和倚靠的人。不论诸葛亮后期用人之失和军事操之过急，单论其可以托负刘氏一国之根基，已经值得我们后辈深思了。每次读到《前出师表》，不免令人追思前贤，誓以此为今后为人处世之标准！　　六、抗力　　历览古今中外，有卓著功勋者鲜矣。细察之，则不外乎思想与执行脱节，做不可为而为之努力，做不明方向的牺牲。鲜血和汗水交互付出，至功绩伟著之时，腐败丛生，鲜有全身而退者。恶习虽不定来自个人，却也与个人抗力之不济有莫大干系。　　七、追思　　吾常追思古代贤人之美德，时时效仿之，可惜努力多年未得展示之良机。　　英才者，得法固然可以成就伟业，如不善修身养性，仍然难免会流离失所。　　八、自悟　　经世事多矣，常三省吾身。昔某从国企退出之时，深感前世之迷茫，不退则知自己后半生之境遇，退则知将来之风雨飘摇生活不居。（lw.nSeAc.编辑发布）　　当是时，恍然晃之，不知身所处该归何处，不知魂应寓何台？古文人之梦想已明知不可企及，乡居村野难保全净之心。某日，吾竟悟出“大隐隐于市”\n之深谛，坦然出之，迎风淋雨，尝遍苦头而凌云之志不坠，由是知己非寂寞之人。　　每每夜深人寂，抚书击节，精采处仍不免神采飞扬，雄心大发，十年蛰伏，幸得良机。仿佛当世之英豪，非己莫属！　　九、论组织的灵魂人物　　世人多有雄心壮志，却无回天之力。若不能挽狂澜于既倒，风采才华亦不能趁势扩大战果，有才亦属空乏。　　考验灵魂人物持掌大局之能力，必然在危机四伏之时。企业等社会组织与国家一样，同样会面临危机倾覆时刻。控全局者如何做到临危不乱，如何集聚可以利用之智慧和力量，整合非常有限之资源，从而有效化解各种潜在和显存的风险因素，确保组织顺利渡过难关，将考验此类人物的极限。　　组织危机的出现，必然与前期运作和战略规划有很大关系。但是，在当今社会信息迅速变更的时候，要求一个组织的决策者掌握所有相关信息才去决策，那是不可能的！机会稍纵即逝，不能当机立断者，同样不是帅才，更不可能成为组织的灵魂人物。　　十、读史论制度、庸才与灵魂人物\n　　我喜欢读史，更喜欢记史和解史。中国数千年历史，实则是一场中国谋略和力量不断对比变化的发展史。欲图大事者，都喜欢研究三国历史，细读《三国演义》。在我看来，图大事者，必须有勇气和魄力解构中国发展史，分析国家兴盛和衰败等时期的不同特征，深入了解人最本质特征相关的特点，抓住核心关键点。　　我从来都不否认制度的重要性，甚至主张日常事务制度化，并身体力行。可是我同样也不否认灵活性和个人才能的重要性，尤其是关键人物对历史的推进作用。说到底，关键人物就是对组织资源最有效的整合者，如果他做不到这一点，那他就不配称之为灵魂人物和关键人物。如果由这样的人来领导这个组织，则这个组织将有陷入巨大危机的可能。