浅谈中国哲学精神 3页

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  • 2022-08-17 发布

浅谈中国哲学精神

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浅谈中国哲学精神陕丙国防工业职业技术学院南|X:基础课部710302【摘要】要谈中国哲学精神那就要将这个标题从三个层面进行解读“哲学、中国哲学、中国哲学精祌”,并且对中国哲学精祌进行了详细的梳理,梳理出来的中国哲学精神中所含的六个内容,这六个内容基木就能反映出了中国哲学精神之所在。【关键词】哲学、中国哲学、中国哲学精祌、六个内涵中国哲学精神这个题目它含了三个层面的内容,内容从范围上来分析的话,从宽范围到具体范围来说的话就是:哲学、中国哲学、中国哲学精神三个部分。对这个主题进行探讨就要从这三个层面进行解析。一、中国哲学精神三个层次的概述。1、什么是哲学?哲学是一个没有办法给出准确定义的学科,人们对哲学有着两种认同的说法:第一种就是“哲学是关于世界观的学问”即关于对世界的看法、观念的学问,是哲学家运用哲学观念来解释世界、理解世界。第二种是个模糊的说法,那就是哲学的原初意义即“哲学是爱智慧”,从这个说法出发认为哲学家是一个智慧的追求者,人们历代都是在追求智慧的,因此可以理解为“哲学在途中”。这两种说法都肯定了哲学是一个“复数”,没有只是哲学的哲学,哲学的前面总是要点缀些、加一些前缀的。比如说马克思主义哲学、丙方哲学、中国哲学等等。所以要对哲学树立一种复数的哲学观的概念,只有在哲学是复数的前提下才会有中国哲学,才可以对中国哲学进行研究和分析。2、中国哲学。所谓中国哲学就是中国人发明的一套关于世界观的学问,是中国人爱智慧的一种独到的方式,是中华民族特有的一门精祌现象学。中国哲学说白了就是中国人发明的一套理论体系,它有独到的精神韵味。3、中国哲学精神是什么?我们己经概说了中国哲学的内涵,那么中国哲学的精祌应该是我们的精祌世界与古人的精祌世界相交融、相沟通,利用古人给我们留下的精神资源、精神遗产来打造我们自己的精神世界。所以中国哲学精\n神其实是一个领悟性的话题,领悟的人、吋代不冋,对领悟的结果也是不相冋的,因此这也是一个动态的话题,没有固定的结果;因此这更是一个体验性的话题,体验不同所得出的结论也就不同。二、中国哲学精神的六个内涵所在。1自强不息…这表明了中国哲学一种基本的宇宙论态度、本体论观念。中国古代哲人以动态的眼光看世界、看人生,他们所描述的宇宙是一个生生不息、迁流不止的运动过程,有如河水一样奔腾向前。世界它就是一个不断的发展过程,这个过程没头也没有尾,因此中国人认为世界是自然存在的,这是中国哲学的特色所在。中国哲学是一个描述性的话题,它建立在元气这个概念上,对世界的判断的起点是“生”,因此中国哲学是把宇宙论和人生论紧密联系在•一起。中国哲学的一个基本思路就是“天人合一”,他们鼓励人们积极进取,奋发向上,高扬乐观主义精神。2、实事求是…它表示出中国哲学家特别关注现实问题,形成了注重人生实践这样一种品格,这是中国哲学要对知识的来源形成作出解释。这句话最早出现在《汉书》“实事求是,修学好古”,后来变成了一种传统的观念,表达出中国哲人关于世界观的一个基本态度。“实事”就是人们的活动,人们的实践,“是”就是真理、知识、正确,“求”就是我们去探索,是一个行中求知的一种观念,它包含了行、知、行的一种观念。3、辩证思维---这表明了一种思维工具,注蚕“辩证”的方法。中国哲学比较发达的就是辩证的思维方式,这种思维方式是一种认知动态宇宙的过程,这种思维方式建立在两点论上,即正面和反面这两点。从正面、反面两个方面来把握动态的世界,这是我们基本的思维过程。4、以人为本---表明中国哲学是一种什么类型的哲学,是一种人生的哲学,是以人为主题的哲学,要求你在冇生之年实现人的自我完善,是中国哲学类型的一个特色。哲学类型大体分为三类:自然哲学、宗教哲学、人生哲学;我们的人生哲学不是把眼晴紧紧盯在那个自然,也不是把0光放到彼岸(宗教),它\n是以人生为主题,关注人的话题。所以用司马迁的话“究天人之际,通古今之变,成-家之言”来概括“以人为本”的人生哲学。“究天人之际”说的是研究天和人的关系、联系,天为人提供基本的做人准则---天行健,君子以自强不息。“通古今之变”说的是通过研究古人为落脚点目的是要做好今人。“成一家之言”说的是古代哲人所总结的内容。5、内在超越…这是人性的一个表现,是一个价值观的话题。“超越”解释的是人往哪里去,在这个过程中人是一个要不断自我提升的过程,也是一个否定之否定的过程,最终提升到高于现状的层次被肯定的过程。“内在”解释的是超越的路径,是一个哲学的超越方式,在自身设定的价值要求上不断去提升自己现有的层次,让自己更加接近其至超越自身设定的价值要求,也就是自我超越。6、有容乃大---也就是一个综合性的判断,表明我们中国哲学具有一种兼容性、开放性,而没有排他性,这是中国哲学的人生哲学的特质所决定的。总之,通过对中国哲学精神的六点分析和概括,这是与古人的精神世界之间的接点,这六点都是有待于我们进-步发扬光大的新的中国哲学的生长点。

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