对于核桃与哲学 6页

　　对于核桃与哲学对于核桃与哲学导读：核桃与哲学我们这些孩子常去凑热闹。那师傅有个十五六岁的徒儿，虎虎灵灵甚是逗人，只听别人喊他名字时的发言叫“四吾”，至于是哪两个字，弄不清。四吾没吃过核桃，又听人说很好吃，我们那些嘎孩子就从树上摘了青皮核桃哄他，结果他狠咬了一口，涩苦溜酸的滋味就令其啮牙咧嘴，给我们带来好一阵狂笑，那是我记忆很深的一次童年恶作剧。　　在商要说商洛特产，我以为应首推核桃。　　核桃这种干果，中国北方的许多地方都有，但以商洛所产为上佳，且已久负盛名。１９５８年，主席在一份经验材料上看到商洛人种核桃的事迹，欣然命笔，在旁批示道：“陕西商洛地区每户种一升核桃，这个经验值得推广。”伟大领袖的一个批示，极大地鼓舞了商洛人民，于是漫山遍野都种起了核桃，一时出现了核桃坡、核桃沟、核桃路……在各种核桃林中，又有青年林、民兵林、铁姑娘林……林林总总，核桃曾一度成了商洛的主导产业之一。\n　　我的父亲一生都在从事商业和外贸工作，印象最深的是他在外贸局负责的那几年，几乎全年的工作重心就是收购和出口核桃仁。每逢秋季，便要马不停蹄地奔赴基层乡镇巡查收购情况，待将核桃收回，设在龙山脚下的外贸加工厂就会忙碌起来，方圆几公里的村姑村妇就都成了该厂的临时工，成群结队系了围裙去厂里砸核桃，按等级分拣桃仁；有的干脆缴点押金，领了原核桃回家去昼夜加工。春节之前，父亲他们便会忙着往香港和日本等地发货；圣诞节快到了，又急着往英美和欧洲诸国出口。于是天津、广州、上海等口岸，也是父亲他们常要去的地方。商洛最早的两部原装进口丰田面包车，就是靠出口退税的奖励而换回的，地委最高领导坐一部，核桃与哲学论文资料由..提供,地址.外贸局长坐一部。当我有幸随父坐进那部豪华汽车时，就曾想，这都是核桃的功劳。\n　　我的故乡在洛南县古城镇。若说中国核桃数商洛，那么商洛核桃数洛南。但是我们家，却没有一棵属于自己的核桃树。左家沟的舅爷来串亲，提一篮核桃，我们甚为欢喜；姑姑出嫁了，姑父家院子有棵硕大的核桃树，让我羡慕不已。上世纪六十年代的困难时期，我是在故乡长着。若逢青黄不接的春荒，食物十分拮据，而洛南人再没啥吃也要吃馍，胡乱用什么东西也要蒸成馍馍食用。核桃的穗子，即核桃树春天抽出的嫩芽，又苦又涩，但用开水烫过清水滤拔，搅进些玉米面揉成团子也能蒸馍。有天早晨我还睡得迷糊，奶奶要蒸馍了，将我唤起来去捋核桃穗子，我揉揉惺松的睡眼就提了马蹄笼子上了后坡，在生产队的地畔拣一棵碗口粗的核桃树爬上去，很快就捋满了篮子。因怕奶奶着急，下树时是溜下来的，然而就是那么一嗤溜，糟了，树身一个不起眼的树楂，恰好划伤了小下边的两个宝贝蛋儿，疼得我在地上翻滚。长大之后曾去联想，人身上那两个玩艺，多像两只“核桃话子”呀！我想，世间一切物质之间，若在外形上有相似处，也必在内涵上有某种关联，起码可以相互喻示点什么吧。我捋了核桃树的穗子，秋后必会少结果，树的报复，就是划伤我的蛋儿，幸亏不严重，否则就将断送我终生的生育之力。　　家乡人说的“核桃话子”，是指刚刚去掉青皮的核桃，抑或为“划子”，我却坚认作“话子”。想其或类于“话梅”？或像《金瓶梅》里用过的“那话儿”？是否在一个“话”字里边，也话说着“清楚”或“剥光了”的含义？　　非核桃产区的人，是不知核桃生长的过程及构造的。小时候我们镇上来过三个弹棉花做X套的外地人，大约是浙江某地的吧，一师二徒，在云茂家租了门面房打X套。他们身背一张弓，手持木锤儿，整日价在丝弦上弹奏着“嘣儿嘣儿”的妙音，惹得我们这些孩子常去凑热闹。那师傅有个十五六岁的徒儿，虎虎灵灵甚是逗人，只听别人喊他名字时的发言叫“四吾”\n，至于是哪两个字，弄不清。四吾没吃过核桃，又听人说很好吃，我们那些嘎孩子就从树上摘了青皮核桃哄他，结果他狠咬了一口，涩苦溜酸的滋味就令其啮牙咧嘴，给我们带来好一阵狂笑，那是我记忆很深的一次童年恶作剧。　　在商洛山长大的孩子，幼时的脖项上大都挂过一种叫“鱼刀子”的工具。那种小物什，外地铁匠或许还不会打制，因它惟一的用处便是“剜核桃”。聪明的铁匠，会将其打造成袖珍的“青龙偃月刀”形状，再将手柄处制成镊子，可供妇女在纳鞋底时拨针引线，这不仅有了“关老爷”祈福佑安的文化色彩，也做到一物二用了。逢农历八月间，核桃仁里刚灌上油，孩子们便会从树上打下青果，用鱼刀儿在蒂结处一扎一别，囫囵的青果就一分为二，再用刀的外口在瓢碗状的半个核桃里转圈一剜，油渍渍的桃仁就可以送到嘴里去了。在此时段，乡下孩子的手指大都会染上一种黑红色，如同烟瘾大的人手指间的烟釉，而孩子手上的黑，那则是核桃青皮里所含的丹宁所致。　　回想起来，我今生做的第一桩生意，也就是贩核桃。那是改革开放之初，到处都往外冒万元户，我们文化人却清贫如洗。不少人都在倒腾点什么了，自己也禁不住心热，便与剧团一个丑角演员合谋，摸黑从杨斜镇购得一车核桃连夜运到西安。实指望能挣点差价，谁知晚上装车时把关不严，交货时出现了质量纷争，结果“偷鸡”不成蚀把米，反赔了几千元进去。\n　　几年后的又一次下海，仍与核桃有关。那是受人之托买下了一个破产的罐头厂，改制生产易拉罐的“核桃露”。心想靠山吃山靠水吃水嘛，商洛盛产核桃，我们去做核桃的深加工，说不定就会打造出个商洛核桃产业的龙头企业，给商洛人民做成件大好事的！于是雄心勃勃，含辛茹苦地折腾了三年，谁知刚起步就遭遇资金周转不灵的困境，苦苦挣扎了很久还是最终败北，空有一腔热血，落得千疮百孔，最后只能灰溜溜偃旗息鼓了。　　想我一生，本与核桃应有不解之缘的，为何来屡屡出手，却屡屡败阵，核桃不为我福，反为我祸，莫非真应了“有啥便跟啥着气”的乡谚？　　近几年，商洛出了个作家群，在外影响较大。于是商洛人不再推崇自己的核桃，有些人甚至说商洛作家群和著名作家贾平凹，就是商洛的一张名片。于此我也不太反对，但却常有种奇异联想，想象着核桃与商洛作家群的某种关联，甚至想到核桃的构造与一部文艺作品的结构，感觉在核桃与艺术之间，最能说明着异物同构的道理。在上戏读书那会，听老师讲艺术原理，讲到艺术的内结构和外结构，讲其功能，论及其社会、文化、认知诸功能之外，最后还是要直逼“终极关怀”\n之大功利的。听着那些道理，我不免就想到了核桃。核桃生长在树上时，外边是有层青皮的，其次还有一层硬壳，硬壳里又有间隔，间隔着的才是形同大脑一样的仁子，仁子上且有薄膜覆裹，最后才是白生生的里仁。琢磨其构造真有意思，原来主题是被包裹着的，层层的外皮，有软亦有硬，那是纷扰的外部世界，是事物的表层现象，一切最有价值的东西，是会被重重叠叠的外部表象遮蔽着的，要抵达本质，就必须善于穿越。说到“里仁”了，我又忽想起孔子讲的“里仁为美”。“子曰：不仁者，不可心久处约，不可心长处乐。”可见仁是大快乐之源，住在仁里最美。然而要居住到“仁”里去，又是何等样的艰难啊！于此，我又想到了核桃里富含的哲学。　　吃核桃可以补脑，商洛作家群的作家们大概小时候都吃足了核桃；核桃的结构与艺术作品同构，作家们便能自觉与不自觉地走近艺术真谛；核桃是“里仁”的，我希望天下所有人们，都能明白核桃所包藏的暗喻，像孔子所说的那样，去居住到“仁”的故乡里去。　　责任编辑张艳茜　　　　何丹萌陕西洛南县人，1956年生，毕业于上海戏剧学院，现供职于陕西省艺术馆。有多部戏剧作品上演，出版有散文集《有了苦不要说》《贾平凹透视》等。