哲学 修心 修持 10页

修正持恒——修正错误，持之以恒借用佛教的语言，修持就是启正智、立正信、见正兴、行正业。其中，正智是指对事物的正确看法；正信是对事物的正直信念；正性是脱离烦恼恼的心理调适；正业是取得福报的立身事业。自我修持、自我教育、自我规约、自我品智、自我觉行、自我完善。修身为本，止于至善3负责方能进入用心状态。把心放在工作上，对过程和结果负责；把工作放在心上，责任止于我。快乐工作是用心执业的最高境界，凡事用心才能达到用心执业的最高境界。君子见机，达人知命。通达事理的人、心胸豁达的人，在自身的领域中非常专业出类拔萃、得到真谛的人，社会学者——发掘提炼问题；经济学家——思考分析问题；管理专家——研究解决问题。修持编辑[xiūchí]佛教徒依佛法修正自己因妄念而产生的种种错误，持戒以止恶扬善，通过持之以恒的实践，而达到求证佛果的目的。佛教修持不仅仅是个人的结果，更为普渡众生，由此必须入世，要在入世中修出世学。佛的成就是在人间经过多生多世积德行善的修持才成的正果。佛教修持的现代功用，从“八正道”角度来说，可有八大功德：1、启正智，得正见；2、立正信，拒邪见；3、行正业，得福报；4、立正命，拒腐蚀；5、正语言，正精进；6、见正性，调心理；7、戒定慧，成正德；8、正体魄，去病痛。总之，佛教要求佛教徒把修持与日常的工作、生活、人际交往乃至一事一念联系起来，认识佛教的伟大，进一步弘扬佛法，普渡众生。每一个修持者都要在实际行动中庄严国土、利乐有情，上报四重恩，下济三途苦。当然，对我们普通人来说，修持就是修正错误，坚持正确的实践过程。通俗/精简的解释：持之以恒的修正行为与心性。\n天下难事，必做于易；天下大事，必做于细.只要功夫深铁杵磨成针天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣成功的秘笈，对于我们来说，其实就是简简单单的一句话：心无旁鹫，专心做事做人……水无点滴量的积累，难成大江河。人无点滴量的积累，难成大气候。没有兢兢业业的辛苦付出，哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦？苏轼“不一于汝，而二于物”：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。心无旁骛旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志心无二用指做事要专心，注意力必须集中。老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。两耳不闻窗外事一心只做自在人.虚壹而静.发愤忘食，乐已忘忧，不知老之将至.只要功夫深铁杵磨成针。三心二意，得不偿失。契而舍之,朽木不折;契而不摄,金石可镂.天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端叔）一个人对于人生愈有经验，对工作就愈专心。成功者和失败者之间，在能力或技术方面，并不一定有很显著的差异，如果能力相等的话，当然专心的人必定获胜。只要做事专心一意，他必定胜过能力虽强，但用心不专的人。——姚乐丝·卡内基铁杵成针,水滴石穿,惟认真坚持所得.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!一个人做事如果没有恒心，他是任何事也做不成功的。(牛顿）\n一次，章子怡拍戏，为了拍摄她站在雪地里等男朋友的情景，眼睫毛上面需要有非常小的雪粒。这个镜头非常难拍。人的呼吸是有温度的，所以眼睫毛上的雪粒不容易凝结，结果怎么拍都拍不好。后来导演就决定放弃这个近距离的特写镜头，但是章子怡死活都不肯。　　为了拍好这个镜头，章子怡屏住自己的呼吸，慢慢地等睫毛上的雪凝结。终于她的眼睫毛上面有一排一排的雪粒了，镜头也顺利地拍完了，导演非常高兴。当所有人都收工的时候，章子怡却站在那里没动，因为她的两只脚在雪地里站得太久已经僵住了。　　全国劳模李素丽讲过这样一句话：“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。”章子怡走红不是因为她的侥幸或机遇，而是因为她在用心拍戏。用心做事，成就您无数次2009-05-1417:36:35　　在现代企业里，有各种类型的员工：有的员工用嘴说事（只说不做），有的默默做事（只做不说），有的用眼做事（只看不说也不做），有的没事找事（不断制造麻烦）……凡此种种，不一而足。但是，只有用心做事的员工，才是企业真正需要的人。　　每一位企业的领导都希望公司的员工能事事用心、时时用心、处处用心，把心放在工作上，把工作放在心上，用心把每件事做到最好。因为，只有员工用心，并养成用心做事的习惯，领导才能宽心、放心、省心，不必劳心、操心、累心；只有员工用心，才能真正适应企业的高效管理、高效运作；只有员工用心，才能在工作中少犯错误，并提高自己的工作效能和效率，企业的整体做事效率也才会因此得以提高，并能在激烈的竞争中保持优势。　　温家宝总理曾在不同场合反复强调用心。在“五四”青年节看望北京大学学生时，曾经这样殷切勉励莘莘学子：“不仅要学好知识和本领，而且要学会做人，用心思考，用心讲话，用心做事。”在中国文联中国作协全国代表大会上，\n温家宝总理对文学艺术家们也说了一句令人印象深刻的话：“我一直要求自己用心思考，用心讲话，用心做事，用心写文章。对于文学艺术家来讲，可能还要求你们用心创作，用心演出。”接连几个用心，反复强调用心，体现了一位大国总理求真务实的作风。全国劳模李素丽有一句名言：“用心才能把事做好。”企业家王嘉廉说：“一个用心工作的员工，我们应该发给他双倍的薪水。”可见，无论我们做什么事，不用心是万万不行的，不用心也是做不好的。　　一个人做事用心与否，其结果有着天壤之别。那些不用心做事的人，大都在应付工作，或掉以轻心，或漫不经心，或无所用心，他们：　　经常犯同样的错误，老是掉进同一条河里；　　凡事不积极，不会主动去考虑工作；遇到一点挫折就萎靡不振，总是绕开困难走，很少主动去找方法；　　做事不够认真、仔细，习惯于得过且过；　　做事只出三分力，出现差错时，总是借口多多，抱怨连连；　　不思进取，既不反省，也不学习；　　工作一拖再拖，效率低下；　　做事无目的，既不能做正确的事，也不能正确地做事；　　……　　所以，一个不用心做事的员工，其工作质量必然大打折扣，当然，他也很难得到领导的重视和信任，其事业也不会有多大成就。　　那么，怎样才算是用心做事呢？　　用心做事就是全身心地投入，甚至能达到忘我的境界；用心做事就是竭尽全力地追求完美，想方设法把事情做到尽善尽美；用心做事就是坚持不懈，不放弃、不言败，不达目的誓不罢休；用心做事就是不断总结和反思自己的工作，并能从工作中学习知识、积累经验、发现问题、探究规律；　　用心做事就能做正确的事，并在此基础上能正确地做事；　　用心做事就是把心放在工作上，把工作放在心上；　　用心做事就是对工作充满热情，并能达到快乐工作的境界；　　……\n　　企业无时无刻不在要求员工要用心做事，员工也在谈论做事要用心。但是，到底什么是用心、怎样用心、将心用在何处，却很少有人能搞清楚，更谈不上将用心落实在具体工作上。本着“既授人以鱼，又授人以渔”的主旨，本书不仅阐明了用心做事的理念，也阐明了用心做事的方法，让你懂得用多少心就能做多少事。只有这样，一个员工才能从平凡到优秀，并最终成就卓越。　　首先，本书阐明了用心做事的理念：用心做事是一种职业道德，是一种态度，是一种境界，是一种品质，是一种负责任的体现。用心做事要求员工做一个诚信、敬业、忠诚的人，只有这样，才能赢得别人的尊重和信赖，才会把工作当做自己的事业；用心做事的员工应该拥有一颗积极主动、乐观向上、兢兢业业、踏踏实实、竭尽全力、追求完美的工作态度，拥有这种态度，才能用心对待工作，变要我工作为我要工作，变被动工作为主动工作，从而将工作完成得更完美、更出色，这是用心将事情做好的前提；用心做事还要我们有更高的思想境界，认识到用力做事、认真做事与用心做事的区别，只有用心做事，才能达到快乐工作的境界；用心做事的员工还应具备一些优秀的品质，这些品质是员工能否用心做事的保证。　　其次，本书阐明了在工作中应该将心注入，做一个有心的人。有多少心就能做多少事，只有将这些心用在工作上，做一个群心灿烂的员工，才能对公司忠心耿耿，始终保持积极乐观的心态，遇到困难不妥协，遭遇挫折不气馁，并勇于承担责任，始终对工作充满热情，把工作当成自己的事业。　　最后，本书阐明了应把心用对地方，这一点很重要，在工作中应该加强对这方面的修炼。如果这些地方你做的不是很好，势必会影响到你用心做事的效果，甚至有可能影响到你的职业生涯。　　本书在架构上从始至终贯穿了一条主线——用心，并紧紧围绕这根主线，将其与实际工作紧密联系在一起，不只是放飞了思想，也让其落了地，做到了理念与实践相结合。　　忠心希望每一个企业的员工都能把用心做事的理念付诸实践，养成用心做事的好习惯，做一名懂得用心做事的员工。\n“当我们用心地生活时，我们的心扉是敞开的。当我们为麻雀的歌声所感动而驻足聆听时，我们同时也在更近地聆听自己的心声或直觉。地一刻，与其说时间从身边飞逝而过，不如说它已留驻于我们心间。”2013年的最后一天——时光像坐火车，过去的景色虽然美好，可你总要向前走。2013年，你过得怎么样？若是美好，那很精彩；若不满意，也是经历。别焦急，莫放弃，很多时候成功就是多坚持一分钟。用最少的悔恨面对过去，用最多的梦想面对未来吧。2014，注定会遇见最好天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）■作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。（马克思）■自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。（恩格斯）■在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。（马克思）■没有无义务的权利，也没有无权利的义务。（马克思）■全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的优良作风。在革命战争年代，我们党能够赢得人民群众的衷心拥护，就在于党以自己的实际行动表明，它是为人民利益而斗争的。（江泽民）■世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。（马克思）■如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。（马克思）■人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。（马克思）\n■鞠躬尽瘁，死而后己。（诸葛亮）■明天人之际，通古今之变。（司马迁）■自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。（邹韬奋）■责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。（穆尼尔·纳素）■“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”（托尔斯泰）■当仁不让。（孔子）■铁肩担道义。（李大钊）■敬业乐群（《礼记·学记》）■敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。（朱熹）■良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。（荀子）■敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。（朱熹）■业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔【英】尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯【美】每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克【英】每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。\n——林肯【美】人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超【中国】一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰【俄】要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆责任是智力和境界的象征。人类的幸福和灾难对于我们每一个人来说都有责任。爱同类是动物的本能！动物一般都不会伤害与自己完全相同的同类，世界上唯有一种动物，就是人类能做出伤害同类的事情。善有善报，害人者害己，助人者助己。——张金波我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗。（莎士比亚《维纳斯与阿多尼》）　　人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。——巴尔扎克《假情妇》　　我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果《笑面人》　　天才如果袖手旁观，即使他优美出众，也仍是畸形的天才。没有爱的天才是种怪物。——莎士比亚《莎士比亚论》　　人类的使命在于自强不息的追求完美。——《托尔斯泰传》　　我们应该在自己身上燃起理性的火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。——高尔基《母亲》　　为责任而责任的事，我们是从没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。——《马克·吐温自传》　　歌咏人心，纵使只涉及一个人，只涉及人群中最微贱的一个，也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉，制成一部优越成熟的英雄赞。——雨果《悲惨世界》　　天才理应飞向天国，真正的诗人有责任唤醒世人，慎择那最崇高的灵境。——普希金《埃及之死》\n　　艺术不是一种技艺，它是真实情操的表白。——《托尔斯泰传》　　作家是一只笛子，生活里和种种智慧一通过它就变成音韵和谐的曲调了……作家也是时代精神手中的一管笔——一管某位由圣贤用来撰写艺术史册的笔……——高尔基《水泡》　　■人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。（托尔斯泰《幸福家庭》）　　声名是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊。鼓起您的雄心来，那是应该的。我相信您有卓越雄伟的能力，但您施展的时候，与其为了我，毋宁为了大众的幸福；您只会在我眼里更伟大。——巴尔扎克《亚尔培·萨伐龙》　　必须时刻准备抛弃一切属于我们自个儿的东西：财产，荣誉，工作，幸福，爱情乃至于生命……——《罗曼·罗兰回忆录》　　要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》　　要理解人，而且还要热爱他们。——《罗曼·罗兰传》　　如果人们不爱他的人民，那是最卑微的。——《托尔斯泰传》　　技师、医生、教师、画家与作家，就其本身的使命来说，都应该为人民服务。——托尔斯泰《那么我们怎么办》　　一切在于人，一切为了人。——高尔基《人》　　我把小小的礼物留给我所爱的人——大的礼物留给所有的人。——泰戈尔《飞鸟集》　　人越是能够将心比心，他就越是真正的人。这个真理不仅是主观价值，而且表现在我们生活的每个方面。——泰戈尔《民族主义》　　■勇敢些！让我们来献身。献身给善、献身给真、献身给正义。（雨果《莎士比亚论》）　　有才之士开导人，却一生贫困潦倒；有德之人为了大家的利益而作出牺牲，却一直缄口不言。——巴尔扎克《乡村医生》　　献身的人是伟大的！即使他处境艰困，但也能平静处之，并且，他的不幸也幸福的。——雨果《莎士比亚论》　　一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养狠饥肠辘辘的别人，自己也就要\n枯萎了……——罗曼·罗兰《母与子》　　我要让人类活下去，崇高地活下去，——不惜用任何手段，任何牺牲。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》　　那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。——泰戈尔《飞鸟集》　　人独特的个性是：给予多于接受，收获多于神的播种。——《泰戈尔评传》　　你穿着破敝的衣服，在最贫贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。——泰戈尔《吉檀迦利》　　■一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。（高尔基《和青年作家谈话》）　　任何人，都有权把互相启迪、力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。——狄更斯《游美札记》　　回忆过去就会削弱自己当前的精力，动摇对未来的希望。——高尔基《沦落的人们》　　感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。——高尔基《马车夫》　　我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会给你一种无上的快乐。——雨果《悲剧世界》　　人类的特点就在于他有种奇妙的禀赋，能够寻求真理，看见真理，爱真理，为真理而牺牲自己。——凡是抓住真理的人，都能分享到真理健康的气息！——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。