浅谈结合历史学党章 7页

浅谈结合历史学党章2\n浅谈结合历史学党章2\n浅谈结合历史学党章2\n浅谈结合历史学党章2\n浅谈结合历史学党章2\n浅谈结合历史学党上个月，习近平总书记在安徽调研时强调：“两学一做，基础在学，首先要学好党。”党是党的根本大法，其他的一切党内政治纪律与规矩，都是以党为依据的。因此，要做一名合格的共产党员，必须了解学习党，如果连党都没有读过，那么绝对也不会是一名合格的共产党员。那么，学党，要怎么学？关于这个问题，习总书记已经在各个场合的重要讲话中多次提到，而且大量的新闻媒体也已经发解读了。不过，学党的主体，归根结底是我们自己，而相信每个人在学习的过程中，都会有自己的体悟。因此，我想分享一下自己在党学习过程中的一些思考。在党的十八大上通过的最新版《中国共产党程》是很薄的一本小册子，看得快的话，十分钟左右就能看完。但是，看党，遵守党，并不是在“学党”——尽管学党的基础是先看完它。就像读本和学知识的关系一样。学党，关键在于理解，在于认识，在于顿悟。只有知其然且知其所以然，在打消心中疑虑之后坚决贯彻执行，并在此基础上有所创造，才是“两学一做”活动要达到的最佳预期效果。要谈怎么学党，还是结合具体的学习实例说比较生动。以党的第一条为例。原是：“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。”这一条讲的是申请加入中国共产党的条。第一个关键词：“年满十八岁”。在我们的生活体验中，十八岁意味着成年，成年即意味着有能力独立去做决定，并为自己的行为承担责任。借用法律语言讲，我国1987年起施行的《中华人民共和国民法通则》中规定：“十八周岁以上的公民是成年人，具有完全民事行为能力，可以独立进行民事活动，是完全民事行为能力人。”入党条的年满十八岁的规定，是对入党自愿性的保障。成年人决定入党，归根结底是自己的决定，而不是其他人强迫的结果。而小于十八岁的未成年人，虽然也有做决定的能力，但他们总的说，对社会的认识相对不足，在政治观点和看法方面存在着较多的主观随意性，还不具备足够的能力做出明确政治立场的选择。这个关键词体现出的是，入党决定是一个完全自愿、自觉的选择，不是由外力强迫而做出的。第二个关键词：“中国”。只有中国人才能加入中国共产党，这似乎是一个根本不用解释的问题。但实际上里面有深刻的意义。如果对中国共产党的历史和国际共产主义历史有一定了解的话，就会发现，共产党并不是必须要求本国人才能加入的。在民主革命时期，很多朝鲜人就曾是中国共产党的一员。例如著名的朝鲜劳动党早期领导人武亭，于192年加入了中国共产党，随中央红军参加了长征，为中国革命事业做出了巨大贡献；曾任朝鲜内阁副首相的崔昌益，在抗日战争时期加入了中国共产党，并任延安抗日军政大学教授。同样，对于具有辉煌历史的苏联共产党，其中的外国人就更多了，苏俄肃反机构“契卡”的领导人捷尔任斯基，曾是波兰社会民主党党员，后加入了布尔什维克；而许多赴苏联留学的中国人，也在留学期间加入了苏联共产党。这样的情况，和国际共产主义运动早期的国际主义传统密不可分。无论是早期的共产主义同盟、还是第一国际、第二国际，都不是以民族国家为界线的组织。到了共产国际成立后，各国共产党被视为国际的支部。在这种情况下，各个支部之间的人员，自然是可以依照革命需要和便利而进行调动。不过，各国共产党人面临的国情不同，需要解决的任务也不同，而最了解国情的必然是本国的共产党。毕竟“如果不就内容而就形式说，无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。”毛主席在《关于共产国际解散问题的报告》中也做了详细的阐述：“革命是不能输出也不能输入的。……中国共产党的产生及其发展，乃是由于中国本身有了觉悟的工人阶级”；“现在，共产国际这个革命的组织形式已经不适合斗争的需要了，如果还继续保存这个组织形式，便反而会妨碍各国革命斗争的发展。现在需要的是加强各国民族共产党，而无须这个国际的领导中心的必要了。……因为各国内部以及各国之间的情况，都比过去更为复杂，其变化也更为迅速，统一的国际组织已无法适应这种非常复杂而且变化迅速的情况。正确的领导需要从仔细研究本国情况出发，这就更加要由各国共产党自己做。”因此，“中国”这个关键词，体现的是马克思主义民族化、中国化的历史要求，中国的革命、建设与改革，是中国人民的事业。也就是说，要把马克思主义基本原理和中国具体实践相结合，走自己的道路。第三个关键词：“工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子”。这个规定的是可以申请加入中国共产党的阶层成分。中国共产党是中国工人阶级先锋队，虽然工人阶级党员的数量是重要的，但这并不意味着只有工人出身的先进分子才能入党。列宁指出，“确定一个党是不是真正工人的政党，不仅要看它是不是由工人组成的，而\n且要看它是由什么人领导以及它的行动和政治策略的内容如何。只有根据后者，才能确定这个党是不是真正无产阶级的政党。”在党员社会出身问题上，党曾经犯过“左”的错误，过分强调党员的工人出身；也犯过右的错误，完全无视申请人的出身和历史问题。在对待阶层出身问题上，既要反对关门主义，将私营企业主、个体户、自由职业者等其他社会阶层出身的符合入党条的先进分子排除在外，也要反对放松政治审查、不重视在工人、农民和其他劳动者阶层中发展党员的倾向。第四个关键词：“愿意参加党的一个组织并在其中积极工作”。政党的组织制度有很多，有集权的，也有分权的；有为了选举而组成的政团联盟，也有为了某种确定的事业而组成的政党。说到共产党的组织，就不得不说国际共运历史中的一场著名的争论，即俄国社会民主工党第二次代表大会上布尔什维克和孟什维克的分立。在这次代表大会上，代表在应建立一个怎样组织起的党这个问题上产生了严重分歧，争论的直接体现是在党第一条的制定方面，分成两个对立的派别。列宁为首的一派主张建立一个纪律严密的党，列宁在大会上提交的党草案中如此主张：“凡承认党纲，在物质上帮助党并亲自参加党的一个组织的人，都是党员。”而以马尔托夫为首的另一派提交的党纲草案中只是含糊规定“在一个组织的指导下经常亲自协助党”，他们认为，党员并不需要参加党的一个组织，只要是帮助党的人，都可以成为党员，这样的结果就是形成一个组织涣散的松散的党。经过激烈争论，列宁一派的主张取得了多数支持，因此也被称为“布尔什维克”即多数派；而另一派则被称为“孟什维克”（少数派）。此后，布尔什维克和孟什维克分别按照各自的方式开展了革命实践。二月革命后，孟什维克曾一度加入临时政府，但它不能也无法解决俄国革命中的问题；最终，按照列宁的民主集中制建党原则的布尔什维克通过十月革命取得政权，建立了世界上第一个社会主义国家苏俄。此后，以马克思列宁主义为指导的中国共产党、南斯拉夫共产党、阿尔巴尼亚共产党等先后取得了本国革命的胜利。事实证明，列宁的建党主张是正确的，工人阶级政党需要高度的组织纪律性，需要党员服从党的决议，实实在在地参与到党的工作中。仅仅是党的第一条，就已包含着如此丰富的信息。薄薄的一本党，是国际共产主义运动的实践结果，更是中国共产党在革命、建设和改革三个历史时期的实践总结。因此，学习党，必须结合党的历史学，还要结合国际共产主义运动的历史学。对于结合党史学党，这个问题是不言而喻的，相关论述也已很多。通过上的阐述，也充分地认识到了，学习党，还要结合国际共产主义运动的历史。这里有理论和实践两方面的原因。在理论层面，共产主义运动的最终目标，是实现全体人类的自由和解放，而不仅仅是单一民族、单一国家的自由和解放；而特定民族、特定国家的最终解放，也只有实现了全体人类的自由和解放后才能完成。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯指出：“共产党人同其它无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”诚然，在形式上，共产主义运动是以特定的民族国家为舞台的，这要求共产党人明确国情，理论与实践相结合；但在内容上，各国的共产主义运动只不过是国际共产主义运动的组成部分，只不过是在不同的地区为无产阶级和劳动人民共同的利益而战。“全世界无产者，联合起”的口号，不仅没有因马克思主义民族化、中国化进程的深入而暗淡，反而变得更加耀眼。而在实践上，随着全球化的高速推进，中国已经成为了国际社会不可分割的一部分，已经成为紧密联系于全球经济的一个关键环节。因此可以预见，中国的前途与命运，日益同世界的发展趋势相连；中国的发展问题，越越依赖于同样的问题在全球得以解决的程度。在这个背景下，共产党人需要具有国际眼光，国际视野，将中国的事业，作为整个人类解放事业的一部分看待，这样才能抓住未的准绳，将党和人民的事业推向前进。2