高三历史学习指导 39页

与历史对话、与时代同行为高考加分、为人生奠基——高三历史学习指导\n过马路的基本要求是什么？一停二看三通过镇兴路安全放心\n遵循这一规则历史学习与复习就像过马路一停二看三通过停在历史长河中向左看头向右看尾找寻历史运动轨迹安全带来放心\n1861年1872年1895年从一停上：一般以时间作为切入点\n1861年1872年1895年从二看上：向左看头向右看尾右背景原因前提条件左背景原因前提条件结果影响意义教训结果影响意义积极消极直接现实深远内外教训启示\n1861年1872年1895年从三通过上：内通外通互通BCDA内部的发展历程内在的突破与其他历史现象的关系为何它们的发展有先后？根据你的想法，首先应该发展什么？说说你的理由。A、B、C、D分别代表洋务运动的哪些活动？目的与效果不一致，哪些方面可能突破？内容性质目的推动推动阻碍阻碍\n历史是有生命的激情燃烧的岁月人在旅途跟往事干杯历史是运动着的举古代史知识一例研究\n不同政体之下的古代中国人和雅典人——穿越时空的对话\n不同政体之下的古代中国人和雅典人——穿越时空的对话专制主义中央集权制度雅典民主制重温历史：中国君主集权制：权力的高度集中雅典民主制：人民主权，轮番而治\n清代的一名军机大臣用一首诗来形容自己的工作，“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦，要把葫芦仔细看。”该诗直接说明了A、军机大臣完全听命于皇帝，奉旨办事B、军机大臣在皇帝心目中毫无地位C、军机大臣接替宰相职权，替皇帝处理政事D、军机大臣的权力日益膨胀试题中的历史聚焦历史之史海掠影A\n你猜猜，上面的图片分别反映的是什么朝代的君臣关系?漫画中的历史聚焦历史之史海掠影\n有一次，翰林官徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”(音bì）字，雍正帝见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了两句诗：“清风不识字，何事乱翻书？”于是挑剔说,这“清风”就是指清朝，这一来，徐骏犯了诽谤朝廷的罪，把性命也送掉了。因为这些案件完全是由写文章引起的，就管它叫“文字狱”。这会带来什么影响？典故中的历史聚焦历史之史海掠影\n“朝为田舍郎，暮登天子堂。”“牢笼士子，驱策英才”。八股之害等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊。诗歌小说中的历史聚焦历史之史海掠影\n2012江苏高考21题：著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：材料一科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。——吕思勉《中国制度史》链接高考\n材料二渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。——薛明扬《中国传统文化概论》\n请回答：（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。（7分）（2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。（3分）（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。（3分）（1）选官制度：察举制；九品中正制。进步性：有利于破除结党营私之弊；限制了徇私舞弊的发生；打破了世家大族垄断官场的特权；扩大了官员的来源；提高了从政人员的文化素质。（2）功能：加强中央集权；保证儒家思想成为主流（正统）；维护文明的稳定性和连续性。（3）借鉴价值：人才流动机制；客观公平理念；人才激励机制。\n锦衣卫的首领由皇帝的亲信武将担任。可以自行逮捕、刑讯、处决，不必经过一般司法机构。上至宰相藩王，下至平民百姓，都处于他们的监视之下，对他们的命令只要稍有拂逆，就会家破人亡，全国上下笼罩在一片恐怖气氛中。影视剧中的历史聚焦历史之史海掠影电影《锦衣卫》\n雅典大学堂拉斐尔《雅典学院》聚焦历史之史海掠影\n好辩论的雅典人在雅典，雄辩术高度发达，无论是法庭里、广场中，还是公民大会上，经常有演说家进行论辩。在学术界以及各种公民大会上，任何公民都能够参与辩论。聚焦历史之史海掠影\n苏格拉底亚里士多德——最伟大的师徒三人行“古希腊三贤”柏拉图“他们站在西方文明的发源处，西方文明因他们而成洪流。”聚焦历史之史海掠影\n修昔底德聚焦历史之史海掠影修昔底德被称为“科学历史的奠基者”，他是以审慎态度、不偏不倚地着重分析历史事件原因的第一人。他的史作《伯罗奔尼撒战争》流传后世。希腊人最先写出了有别于纯粹编年表的历史书；他们自由思考，不为任何因袭的正统观念的枷琐所束缚。\n毕达哥拉斯雅典人首创了数学、科学和哲学；他们是第一个计算出地球、月亮和星辰的位置，第一个用演绎法推出勾股定理,也是第一个想象出原子的人。聚焦历史之史海掠影\n你可以“穿越”回古代，来到雅典或中国……如果你是古代中国人，你来到古代雅典的公民大会、民众法庭、雅典学院……你理解的历史聚焦历史之穿越时空\n雅典公民与古代的中国臣民有何区别？(根据学习资料并结合所学归纳分析）人与国家：人与法律：人与人：你理解的历史有权参与国家事务/无权参与国家事务平等/不平等法律至上/皇权至上，权大于法聚焦历史之理性回归希腊公民：城邦政治的核心力量中国臣民：君主专制统治的工具\n苏格拉底因反对雅典民主政治，主张言论自由，而被民主派诬陷毒害青年、亵渎神圣，被民众法庭以360票通过了死刑判决。当时苏格拉底的亲友和弟子们都劝他逃往国外避难，均遭他严正拒绝，当着弟子们的面从容服下毒药。你怎样看这一案例？苏格拉底之死你理解的历史聚焦历史之理性回归\n苏格拉底之死海瑞之“死”聚焦历史之理性回归你理解的历史苏格拉底忠诚于法律——公民的忠诚海瑞忠诚于君主——臣民的忠诚\n雅典卫城乾清宫正殿不同政体下的古代中西方建筑发散历史乾清宫正殿宝座上方悬着的“正大光明”匾后藏有密建皇储的“建储匣”。广场西边的英雄雕像的基座相当于今天的公告牌，政府的政令及准备提交公民大会审议的法令都要预先在这里公示。\n服饰是一个时代政治、经济和思想文化的具体体现。右图是明太祖命制并颁行全国的三种男子帽式，你从中得到的确切信息是A．朱元璋关心民众生栝B．朱元璋鼓励发展纺织业C．明朝极力加强专制皇权D．明朝百姓服饰都有统一规范Ｃ从服饰看古代政治制度的差异发散历史\n经典名言认识自己，方能认识人生。唯有理智最为可贵。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。\n高三历史学习的几点建议1、要重视对历史现象发展线索和演变过程的相关主干知识的整理和掌握。如：中国近代民族资本主义产生与发展的历程：产生——初步发展——进一步发展——曲折发展。2、寻找热点要注意把热点问题与历史学科基础知识联系起来，适当关注江苏区域历史。如：南京：明初；鸦片战争；太平天国；中华民国成立；南京国民政府；南京大屠杀；中国战区日本投降仪式；渡江战役等。\n3、关注周年问题。4、注重对新学术观点的学习，了解新的史学范式，当前新的学术观点有近代化史观、文明史观、全球史观、社会史观。\n1、【古代纪年法】（1）干支纪年：天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月。（3）王位纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年。（4）地支纪时：一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。（5）中华民国纪年法：1912年是民国元年。2、【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，1905年废止）】（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”5、历史高考中的文化常识问题。\n3、【年号·谥号·庙号】年号：年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”；有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“建炎”“绍兴”、元世祖年号“中统”“至元”；有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝一般不改元，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗·弘历在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。谥号：谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。\n4、文史典籍【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称。【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，其中《史记》是通史，其余的都是断代史。【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。是一部对后代产生很深影响的编年体通史。5、【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。(1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。(2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。(3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现\n6、关注多元化的史料，形成科学史料观。主要史料：历史文献、经典著作、名人文集、地方史志、考古报告、文学作品；老照片、漫画、旧报纸、歌谣、对联；统计图表等等.形成科学的史料观：①史料分类：原始史料（当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始资料）和非原始史料（事后反映的间接材料）。②一般地说，“原始史料”要比“非原始史料”更有价值。当然“原始资料”也有可能“作伪”，“非原始史料”可能包含了后人对原始资料的甄别、整理和研究成果，更具价值。③学会辨别材料的有效性和可靠性。\n7、重视历史学习中的几点做法：（1）编制大事年表（2）用图示的方法梳理知识框架（3）寻找适合自己的历史记忆方法\n你即将进入高三，历史让你自己复习，找到好的方法了吗？目前你自己的历史学习，在高考中，你放心吗？\n酬朱庆余唐张籍越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。闺意献张水部唐朱庆余洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？\n好心情才有好心态好心态才有好状态好状态才能技巧娴熟