历史学河南考察报告 6页

历史学专业考察报告考察时间：2014年6月24日—2014年6月28日考察地点：河南省（洛阳、登封、开封、安阳）考察对象：历史遗迹以及相关博物馆考察方式：参观考察报告:2014年6月24日，由学院历史系组织的11级历史专业考察拉开帷幕。本次考察由高书记和赵主任带队，先后参观了龙门石窟、白马寺、少林寺、开封府、清明上河园、殷墟博物苑等历史景点，历时5天，期间虽有劳顿奔波之苦，但仍被这些充满文化气息、具有深厚历史渊源的地方所深深吸引、折服震撼。鳞波映银帆，酒旗随风展，车轿绵如链”的栩栩如生的古风神韵。其中的各种杂技表演让人叹为观止，园内的古风神韵更是让人惊叹不已，感受正如其宣传标语一样，“一朝步入画卷，一夜梦回千年”。一、石刻艺术宝库——龙门石窟龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸。经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。数量之多位于中国各大石窟之首。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，唐代著名书法家褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”\n则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。二、中国第一古刹——白马寺白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。三、天下第一名刹——少林寺少林寺位于河南省登封市西北13公里\n的中岳嵩山南麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。少林寺在唐朝时期，享有盛名，以禅宗和武术并称于世，有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉。少林寺建寺以来，经历了数废数兴的曲折历史。该寺近年来曾屡加修缮，现已形成以山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭、西方圣人殿为主题的嵩山少林建筑群，千年古刹重放异彩。四、天下首府——开封府2011年3月28日下午，我们游览了开封府。“开封府”为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。重建的“开封府”，位于开封包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠”，楼阁碧水的壮丽景观。开封府依北宋营造法式建造，以正厅(大堂)，议事厅，梅花堂为中轴线，辅以天庆观，明礼院，潜龙宫，清心楼，牢狱，英武楼，寅宾馆等五十余座大小殿堂。在开封府，除了能够看到大批珍贵史料，轶事和陈展外，还能够看到“开衙仪式”、“包公断案”、“演武场迎宾表演”、“喷火变脸”等丰富多彩的表演活动，游览开封府后，我真切地体会到了“游开封府，品味大宋文化；拜包龙图，领略人间正气”这句话。五、一朝步入画卷——清明上河园\n清明上河园位于河南省开封城西北隅，东与龙亭风景区毗邻，是以宋代张择端的名《清明上河图》为蓝本，集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园。该园占地面积500余亩，其中水面150亩，拥有大小古船50余艘，各种宋式房屋400余间，形成了中原地区最大的气势磅礴的宋代古建筑群，整个景区内芳草如茵，古音萦绕，钟鼓阵阵，形成一派“丝柳欲拂面，鳞波映银帆，酒旗随风展，车轿绵如链”的栩栩如生的古风神韵。六、中国文字博物院中国文字博物馆位于河南省安阳市人民大道东段北侧，东邻京珠高速公路和正在建设中的高速铁路。博物馆主要建设内容包括，仓颉馆、科普馆、研究中心、文化交流中心等，是一组具有现代建筑风格和殷商宫庭风韵的后现代派建筑群。中国文字博物馆门前屹立着高大的字坊。字坊高18.8米，宽10米，取甲骨文、金文中“字”字之形。通向展馆的主干道两旁，是中国文物学会青铜修复委员会委员、殷商青铜工艺研究所所长兼总工赵乾民监制的、由28片极具代表性的青铜甲骨片组成的碑林，隐含了殷商时期最具代表性的两种元素——甲骨文和青铜器。这批甲骨文精品大都来自《甲骨文合集》《小屯南地甲骨》和《花园庄东地甲骨》，最大尺寸高达1.4米、宽0.9米，总重量3吨，青铜甲骨片背面则为这些甲骨不辞的释义。同时，28片向上天卜问吉凶祸福的甲骨片又代表着28星宿，象征人与自然密切相连，是我国古典哲学中“天人合一”\n思想的生动体现。文字是历史文明传承的载体和见证。中国文字博物馆作为一座全面反映、专题研究中国各民族文字、文字历史、文字文明的专题博物馆，通过荟萃历代中国文字样本精华，讲解中国文字的构形特征和演化历程，反映中华文明与中国语言文字的研究成果，展示中华民族灿烂的文化和辉煌的文明，进一步提高中华民族在人类文明史上的地位，展现中华民族悠久的历史文化，弘扬民族精神，增强民族自豪感，将对我国文字、文化、文明的传承和保护、研究和发扬产生深远影响。建成后的中国文字博物馆将成为立足于甲骨文的故乡——安阳，面向国内、国际开放的知识型、信息型博物馆。七、甲骨文发现地——殷墟博物苑殷墟博物苑坐北朝南，建于洹水之滨，仿商代的古建大门以红、黑两色为主色调，三门并峙，设计简约，洋溢着3000年前王室的气息。大门内的广场中央伫立着一尊大鼎，这就是出土于安阳、堪称商代青铜器登峰造极之作的司母戊大方鼎（仿制品）。后面是刻着“甲骨文发现地”几个大字的石碑。　　殷墟宫殿区驰名中外，在世界文明古国中占有重要地位。50余座宫殿、宗庙遗址，宏伟壮观，遗址出土了大量的甲骨文、青铜器，玉石器等珍贵文物。据考古专家评价，殷墟“发掘着一个典型的奴隶社会”，殷商文化具有“都市、文字和青铜器三个要素，是一个灿烂的中国文明”。殷墟博物苑犹如一座展示华夏历史瑰宝的艺术殿堂，它给人以古代文明的陶冶和启迪。在为期5天的考察学习过程中，同学们认真观察名胜古迹，仔细听导游和\n老师的讲解，细致地作好各项记录，并就不解问题进行咨询和讨论，还相互督促在每天活动结束后坚持写网络日志。此次考察，给同学们提供了一个走进历史、触摸历史的机会，激发了大家的创新能力，使同学们的理论知识得到了升华，有利于将理论和实践结合起来，以形成较为完整的专业理论知识体系，为将来的教书育人工作做准备。历史文化系历史学专业20111603201冯子瑛