历史学科教学设计 10页

历史学科教学设计第5课西方人文思想的起源—新课程培训Ls0744025）第一部分：基本说明1．教学内容所属模块：本课属于高中历史必修三2．年级：高二年级3．所用教材出版单位：人民教育出版社4．所属的单元（章节）：第二单元西方人文精神的起源及其发展5．学时数：45分钟第二部分：教学设计一、教学目标的设定（一）目标制定的依据性分析1．学生状态的分析：学生在初中历史学习中了解了伯利克里鼎盛时代雅典民主政治基本状况，知道了古希腊是西方文明的发源地；在高一必修一第五课古代希腊民主政治的学习中，认识了西方民主政治产生的历史条件以及雅典民主政治对人类文明发展的重大意义，这些都为学生本课的学习奠定了较好的基础。学生通过高一一年的历史学习，已经具有了一定的历史素养，但本课涉及哲学问题，较为抽象，就必需要将学习内容通俗化、形象化，并与学生已有知识相联系，与现实相结合，以激发学生对本课的热情，感受历史科的魅力。2．教学内容的分析：①本课所学内容对学生而言独特的发展价值普通高中《历史课程标准》已经把“养成现代公民应具备的人文素养”，“培养良好的品德和健全的人格”，“确立求真、求实和创新的科学态度”，“不断强化民主与法治意识”等列入此次历史课程改革的基本目标；通过本课的学习，不仅使学生真正领悟到人文主义的基本内涵，更重要的是通过对亚里士多德等思想家的学习，逐渐“确立求真、求实和创新的科学态度”，实践“科学发展观”，“以人为本”，促进人的全面发展。②本课内容的知识结构时间：公元前5世纪中叶以后背景：古希腊经济繁荣；民主政治的发展；人的地位的提高代表人物：普罗泰格拉主张：“人是万物的尺度”；所有的人都是平等的影响：人文主义的最初体现；思想启蒙作用；促进文化的发展西方人文主义思想的起源智者学派“有思想力的人是万物的尺度”；思想主张：“美德即知识”；“认识你自己”影响：是人类精神觉醒的重要表现；哲学开始真正成为研究人的学问苏格拉底柏拉图《理想国》奠定了西方理性主义发展的基础“吾爱吾师，吾尤爱真理”，独立思考追求真理的精神创立逻辑学关注自然界和人类生活，是古希腊最博学的人亚里士多德（10\n二）目标内容1．基础性目标根据《课程标准》，通过本课的学习，使学生了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解西方人文精神的内涵，并思考他们为什么会有这样的观点？2．发展性目标一方面通过对孔子和苏格拉底思想的对比，儒家和智者学派的对比等学习，认识人类文明的多样性，教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化；另一方面，通过学习古代希腊的人文主义思想，使学生不仅养成独立思考、追求真理、勇于创新的精神，而且加深对今天我们提倡的“科学发展观”的理解，尤其是对“以人为本”的理解。二、教学准备1．教学材料的准备及课件的制作树立新的教材观，以《课程标准》为核心，以人民教育出版社的教材为主，兼采岳麓版教科书之长；收集关于“诡辩学派”和苏格拉底的有趣故事等。2．其他结合设计制作PPT三、教学过程设计（一）告知教学目标1．内容本课的重点是古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解西方人文精神的内涵；哲学观点比较抽象、难懂，是本课的难点。2．活动指导学生阅读课文提供的历史材料和教师提供的材料，培养学生获取有效信息的能力，讲故事、思考和讨论教师所提的问题，锻炼学生思维能力和语言表达能力；通过对苏格拉底与智者学派的异同点和苏格拉底与孔子异同点的比较，加深对西方人文精神的内涵的理解，并建立起新旧知识之间的联系，“从而不仅使新知识获得了意义，而且旧知识也因得到了修饰而获得新的知识”。（二）复习旧知识1．复习的内容及教学活动的方式2.复习结果的期望复习内容：关于希腊的文明成果方式：①设问：为什么会出现“言必称希腊”的文化现象？②提问：同学们在谈到希腊时会想到什么？导出希腊是欧洲文化的中心，是人文精神的发源地，使新知识与学生已有知识之间建立联系，从而导入新课，并激发学生学习的兴趣。（三）呈现新知识新知识的内容及教师活动和相应的学生活动设计意图教学活动结果的期望介绍人文精神的含义以及人文精神的产生、复兴和发展成熟过程。人文精神1．含义在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，初步认知“人文精神”的含义，并使学生从整体上把握本单元的知识结构。学生认识到人文精神有一个不断发展的历程，并认识对人文精神发展起推动作用的主要历史事件及其10\n关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；一，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；二，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。2.人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想14—17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；17—18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动相互之间的联系。关于课文导言部分：提问：泰勒斯“水是万物的本原”的命题有什么意义呢？这个命题试图在解释什么问题？（世界本原问题——哲学的基本问题）这种解释与过去的解释有何不同？（从本质上摆脱了宗教、神学的世界观）这种解释意味着什么？（万物是可以理解的，世界是可以认识的。）指出：最早的哲学即自然哲学产生了这标志着古代西方人文精神的觉醒。为学习智者学派的思想奠定基础学生认识到人的自主意识的觉醒是一个过程，即由最初的对自然的认识转向对人类自身的认识。关于“人是万物的尺度”这一目，指导学生阅读课文，要求学生思考每一段介绍的主要内容，然后在不断的解剖问题中推进：如何理解“人是万物的尺度”呢？这个命题在强调什么？（强调人对万物的认识和判断。）强调人对万物的认识和判断意味着什么呢？（突出了个人的作用和价值。）普罗泰格拉所说的“人的判断”是如何做出的呢？（根据人的个人感觉。）智者学派探究的主题是什么？还有哪些主要的观点？智者学派为什么会产生这样的观点？这些观点的产生有何意义和局限？要求学生谈谈自己对人文精神的内涵的理解最后教师帮助归纳。一、“人是万物的尺度”——人文主义的最初体现1、智者学派的出现（背景）：政治：奴隶制民主政治发展到顶峰，使人的中心地位日益突出（引导学生回顾古代雅典城邦民主政治的形成发展历程）经济：工商业发达，城邦经济繁荣文化：思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。地理环境：海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。个人：普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等学者的不断努力。利用教材或老师提供的条件，使学生自己独立思考，自行发现教材的结构、结论和规律。引导学生回顾古代雅典城邦民主政治的形成发展历程，使学使学生学会从经济、政治、文化传统等多角度思考一种思想的产生原因，明确一定时期的文化是一定时期政治经济的产物。10\n2、“智者学派”的概况：（1）概念：公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派”应运而生。智者以教授文法、逻辑、数学、天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。由于智者的观点与苏格拉底、柏拉图相对立，被后者贬称为诡辩家（历史纵横）。讲述关于普罗泰格拉《半费之讼》的故事普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事先约定学生先付一半学费，剩下一半，等学生打赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了，则证明教学效果不佳，那么另一半学费就可以免去。该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗泰格拉就向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为：如果学生打赢了这场官司，按照约定，他应该给我另一半学费。如果学生打输了这场官司，按照法庭裁决，他也应该给我另一半学费。到这可提醒学生，如果你是普罗泰格拉的那个学生，你会怎么为自己辩解呢？使学生们积极参与思考。但学生认为，如果官司我打赢了，根据法庭裁决，则不应该交另一半学费。如果官司我打输了，根据约定，我也不该交另一半学费。法官不知所措，无法裁决。（2）.研究主题：人和人类社会。（他们的哲学研究的中心是人以及人与人之间的关系问题，以人和人类社会为探索的主题，特别强调人的价值。）（3）.研究范围：他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。3、代表人物：普罗泰格拉4、思想主张：①提出“人是万物的尺度”，强调人的价值；②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物；③每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。【合作探究】【学思之窗】这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？积极意义：肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志生认识结构中新旧知识的相互作用导致新旧知识的同化，从而不仅使新知识获得了意义，而且旧知识也因得到了修饰而获得新的知识。故事不仅能活跃课堂，又调动了学生学习的积极性。学生合作学习，积极思考讨论，以培养学生严谨的思维能力。加深了对“诡辩学派”的认识，也锻炼了学生的思维能力学生认识了“人”不仅有个性，还有共性，“人”不仅具有自然属性，而且还10\n是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。5、影响：智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，他们很少有系统著作传世，但他们在当时和对后世（尤其是西方）仍有相当影响。（1）人文主义精神的最初体现。（如怀疑神的存在、认为政治制度是人们协议产生而非神规定、反对奴隶制本身等）（2）思想启蒙和解放作用。（如强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用）（3）过分强调个人感受，认为没有是非之别，给随意性和极端个人主义打开方便之门。是社会意义上的人。学生明确了要从积极和消极两个方面考虑历史事件的影响，学会辩证地看问题。在对比分析中实现从智者学派到苏格拉底的过渡：“智者学派过分强调个人的感觉对判断活动的意义，很容易被当做感性论的理解，这就导致意见纷起，各持一端，自以为是。只要听凭感觉、情绪的支配，造成这种局面是必然的，这就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。看来，人们如果不遵循一些评判的标准是非常麻烦的。人究竟该怎样生活？怎样的生活才是正确的和幸福的？人们必须去询问自己的内心。对于这类问题，大哲学家苏格拉底（前469～前399，是雅典著名的哲学家。重点研究人的伦理道德问题）给出了影响十分深远的回答，他提出‘有思想力的人才是万物的尺度’。”由学生归纳总结：苏格拉底思想产生的背景。二、“美德即知识”——人文主义的升华1、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德；（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。要求学生阅读教材，找出苏格拉底的主要观点，以及苏格拉底思想的影响。3、思想主张：（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；（2）提出“美德即知识”的思想，认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识；（3）主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。和学生共同欣赏一则克雷洛夫寓言：《隐士与熊的故事》指导学生阅读课文，使学生学会学习，培养学生自主学习的能力和归纳能力。学生从智者学派“人是万物的尺度”到苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展。10\n熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。要求学生思考：这则寓言故事的寓意是什么呢？（殷勤过分的蠢才比任何敌人都要危险……）如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什么寓意来呢？没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知；所以，人如果没有知识，就无法去道德。认识你自己吧，知识来源于教育。知识就是道德，道德就是知识。讲述：苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。讲述苏格拉底关于求知的故事：体会他的教育艺术。一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空气，当然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股子劲儿。”苏格拉底的归纳法、知识的来源是理性等观点，近则影响柏拉图、亚里士多德；远则对笛卡尔、培根有重大的启导作用。他的智慧，照亮了学生的心灵；但大约在公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪，要求学生阅读教材法国画家大卫的作品《苏格拉底之死》，一起探讨他的真正死因以及所体现的精神。学生讨论，然后得出结论。（1）真正原因：①反对雅典的民主制度，主张由有知识、有德性的人治国②不信奉官方宗教（2）体现了什么人文精神？体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神由学生总结出苏格拉底思想的意义：4、意义：①苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。②崇尚真、善、美。鼓舞人们追求真理和知识。对西方哲学和科学教育起了重要的启蒙作用。不仅调动学生学习的积极性，而且锻炼学生运用所学知识解决问题的能力。调动学生学习的积极性使学生重温雅典民主政治培养学生的归纳能力。加深对苏格拉底思想的理解。学生认识自己的学习也应该有在大海中奋力拼搏呼吸新鲜空气的那股劲。加深对雅典民主政治的认识关于柏拉图和亚里士多德这一目，首先，对柏拉图进行简短的介绍，要求学生从教材中找出柏拉图关注的焦点，主张及其思想产生的影响。柏拉图，古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。曾从事政治活动，失败后回雅典，设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。其主要思想集中在《理想国》（TheRepublic）和《法律篇》中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，锻炼学生的阅读能力和有效提炼信息的的能力.柏拉图的“给每个人以公平对待”的原则，使学生认识到真善美、自由平等是人类永恒的追求10\n（1）关注的焦点：人类社会（2）代表作：《理想国》教师讲述:柏拉图把苏格拉底对真、善、美的认识，发展为对真、善、美的追求，集中体现在他的“理想国”中，这是他描述头等好的完善无缺的国家之作，是他用以改造现实社会的一种理想模式，这个“理想国”有三个等级.接下来由学生说出柏拉图是怎样构建他的理想国家的?他那样构建的依据是什么?（3）思想主张：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。讲述：人们常说“青出于蓝而胜于蓝”，而且处处皆有超过老师的成就，亚里士多德就是这样的人。接着简短介绍亚里士多德：（1）生平介绍：“亚里士多德，古希腊人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称其为古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。他一生勤奋治学，学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，他的著作是古代的百科全书。要求学生阅读教材包括历史纵横，归纳亚里士多德的思想主张与贡献。（2）思想主张：①强调在整个自然界中，人类是最高级的；②真理高于一切。“我爱我师，但我更爱真理”；③强调理性，但也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东西。④关注自然界和人类生活：他以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。锻炼学生的阅读理解能力、有效提炼信息的的能力和归纳能力，并要批判地继承古典文化。从“我爱我师，但我更爱真理”的名言，学生感受到古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神，认识到正是因为这种精神，我们人类不断地创新，不断地进步，才有了今天的文明。背景：代表人物：主张：影响：本课小结：1.由学生回顾本课的基础知识西方人文主义思想的起源智者学派思想主张：影响：苏格拉底《理想国》奠定了西方理性主义发展的基础柏拉图“吾爱吾师，吾尤爱真理”创立逻辑学关注自然界和人类生活，是古希腊最博学的人亚里士多德使学生掌握本课的知识框架10\n2.提问:本课主要的思想家有哪些?他们有哪些名言?他们探究的主题有哪些相似和不同之处?和我们这课的主题有什么内在联系?启发学生思考并归纳。泰勒斯水是万物的本原安全感认识自然认识社会创造感普罗塔哥拉人是万物的尺度苏格拉底有思想力的人是万物的尺度认识自己道德感智慧正义柏拉图亚里士多德吾爱吾师，吾更爱真理知识真理加深学生对人文主义内涵的理解。学生理解到这些思想家的思想就是人的意识不断觉醒的过程，对人类自身价值认识的不断深化的过程。巩固练习：1．曾言“吾爱吾师，吾尤爱真理”的学者的思想方面的贡献在于（  ）A．特别强调在整个自然界中，人类是最高级的B．鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问D．特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”2.苏格拉底一生探求知识，“我无知，所以我求知”。柏拉图则说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”古希腊先哲的精神本质是（   ）A．探索自然  B．人文主义  C．探索社会  D．个人主义3.《三字经》中写道：“人之初，性本善”在人性论上，持相同或者相近主张的思想家是（   ） ①孟子 ②荀子 ③告子 ④苏格拉底检验教学效果，巩固所学知识。掌握基础知识10\nA．①②    B．②③    C．③④    D．①④课外延伸：引导学生关注现实中人文精神缺失的现状以及今天我们实践“科学发展观”构建和谐社会的努力中，古希腊哲学思想对我们建设和谐社会有什么借鉴意义？联系现实，不仅能调动学生学习的积极性，而且使学生认识到学习历史的价值所在，并拓展学生的思维能力。学生明确对传统文化的态度：即古为今用，洋为中用，取其精华，批判继承。（四）促进新知识的理解“促进理解”的内容及教学活动策略教学活动结果的预期在学习苏格拉底这一目时，将“西方的孔子”苏格拉底和中国春秋战国时期孔子进行比较。指导学生掌握做这种比较类型题目的方法，即从“大”处找相同点，从“细”处找不同点，可做适当的启发。（1）相似之处：①出生年代：公元前5世纪②时代背景：世风日下，道德沦丧③重要主张：强调“道德”的价值④主要方式：重视教育的功能⑤精神品质：“忧道不忧贫”的救世精神；“诲人不倦”的教育态度（2）区别之处：孔子侧重在社会方面；苏格拉底侧重在个人方面掌握这种题型的解题方法；形成时空观；建立起新旧知识之间的联系，“从而不仅使新知识获得了意义，而且旧知识也因得到了修饰而获得新的知识”。在学完苏格拉底这一目后，比较同时代的苏格拉底和智者学派的异同点。（1）相同点：①基本上是属于同一时代。②智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，都肯定了人的价值，体现人文主义精神，否认绝对权威。③把人类及其环境作为探究的课题。（2）不同点：①智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。（苏格拉底反对智者学派的领取报酬，强调知识的纯洁与崇高）。②苏格拉底则更重视人的伦理道德，强调“美德即知识”。是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学成为一门研究“人”的学问。通过对比，建立起知识之间的联系，使学生认识到虽然智者学派与苏格拉底思想认识有差异，但是他们的思想却是西方人文主义精神的最初的体现，从而加深对西方人文精神的内涵的理解我们应学习他们不懈追求、探索的精神，甚于思辨的特点，善于继承发展前人的思想成果。四、完善策略1．对教学目标、方式方法的理想化思考课堂上45分钟的时间是有限的，可以要求学生在课外搜集普罗泰格拉、苏格拉底等10\n在生活中的趣事轶闻，如关于“苏格拉底的妻子”的故事，体会苏格拉底的风趣幽默；也可以要求学生搜集苏格拉底在大街上、市场里以提问和交谈的方式，讨论各种问题的相关故事，并由学生分角色扮演，体会他的教育艺术。2．对教学内容、教学资源选择的优化思考教学资源主要是文字和图片性质的，能搜集更多类型的资料更有利于激发学生的积极性。10