历史学变法与北宋的灭亡 56页

第三节变法与北宋的灭亡宋跪拜俑\n一、庆历新政王禹偁（954—1001），宋代诗人、散文家。山东巨野人。晚贬知黄州，世称王黄州。文学上，反对唐末以来的浮靡文风，提倡平易朴素为后来欧阳修、等人的诗文革新运动开辟了道路。政治上，在真宗朝初年,就针对时弊,上疏要求“改辙更张,因时立法”。未被采纳。\n庆历新政庆历：宋仁宗年号，1041－1048。范仲淹（989－1052），苏州吴县人，进士出身。当过中央下、中级文官和开封、苏州等地知府，宋夏战争时曾任陕西边帅，使沿边防守有一定起色。他敢于“言朝政得失”，在士人中有较高声望。宋仁宗天圣三年（1025年），范仲淹上书朝廷，主张改革政治。庆历三年（1043），宋仁宗任命范仲淹任参知政事，韩琦、富弼为枢密副使，推行新政。范仲淹上疏提出10个方面的改革方案，10条大部分为仁宗接受，先后以诏书形式颁行全国，史称“庆历新政”。其中心内容是整顿吏治。庆历五年初，范仲淹等被迫罢相离朝，新政实行一年多而夭折。\n韩琦（1008～75）范仲淹（989～1052）富弼（1004～83）\n不以物喜不以己悲居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧后天下之乐而乐——范仲淹范文正公政府奏议\n\n庆历五年初，范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修等相继出朝，新政夭折。\n\n一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会中渐渐萌出。所谓自觉精神者，正是那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉，觉到他们应该起来担负著天下的重任。他们开始高唱华夷之防。又盛唱拥戴中央。他们重新抬出孔子儒学来矫正现实。他们用明白朴质的古文，来推翻当时的文体。他们因此辟佛老，尊儒学，尊六经。他们在政制上，几乎全体有一种革新的要求。他们进一步看不起唐代，而大呼三代上古。他们说唐代乱日多，治日少。他们在私生活方面，亦表现出一种严肃的制节谨度，而又带有一种宗教狂的意味，与唐代的士大夫恰恰走上相反的路径，而互相映照。因此他们虽则终于要发挥到政治社会的现实问题上来，而他们的精神，要不失为含有一种哲理的或纯学术的意味。所以唐人在政治上表现的是“事功”，而他们则要把事功消融于学术里，说成一种“义理”。“尊王”与“明道”，遂为他们当时学术之两骨干。《国史大纲》第三十二章《士大夫的自觉与政治革新运动》钱穆先生（1895～1990）\n二、王安石变法王安石（1021－1086），字介甫，江西临川人。二十二岁中进士后长期在地方任职，对百姓疾苦、社会弊病有较多了解，学问、道德、政绩俱获称颂。至神宗即位，安石已是“独负天下大名三十余年”，大家都认为“介甫不起则已，起则太平可立致，生民必被其泽”。庆历新政虽然失败，但危机却日益加剧，士大夫要求改革日益高涨。\n1058年（嘉祐三年）冬，主张变法的王安石任三司度支判官。次年春，他到了京城开封，上万言书。他指出，法度必须改革，以求其能“合于当世之变”。他认为变法的先决条件是培养人才，因此他主张废除科举制度，官吏应从基层（“乡党”）选拔。他认为当时财政困难的症结，不在于官吏之多和俸禄之厚，而在于“理财未得其道”。理财应从增加社会财富入手。王安石把理财作为变法核心，和范仲淹等人的变法主张有所不同。这封万言书虽未被宋仁宗所采纳，但在社会上引起很大的反响。王安石上万言书王安石像1067年，18岁的宋神宗即位，他急于求治，决心变法。\n王安石变法（熙丰新法）今所以未举事者，凡以财不足，故臣以理财为方今先急。《续资治通鉴长编》卷二二○因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。《上仁宗皇帝言事书》理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趣农为急。《续资治通鉴长编》卷二二○王安石手迹\n王安石的改革，是以富国强兵，扭转积贫积弱趋势为目的。1、财政经济方面的改革（富国）2、军政方面的改革（强兵）3、教育和科举方面的改革（育才）\n\n\n均输法由东南发运使根据中央的需要，灵活调配东南六路漕运京师的各种物资，以减少重复、浪费。青苗法各地方政府每年分两次举行放款，听民户自愿借贷，借贷期限为半年，出息二分。农田水利法兴修水利工程。富国诸法\n募役法废除依照户等轮流充当职役的办法，改由政府出钱募人充役。原来有差役的人家所交纳的叫免役钱，获得免役特权的人家交纳助役钱。方田均税法清查土地，使赋税负担与土地占有情况相符。市易法政府在开封等城市设“市易物”，平价收购暂时滞销的货物，等到市场缺货时再卖出以限制大商人对市场的操纵、稳定物价。富国诸法\n强兵诸法将兵法把禁军固定在一定辖区，由固定的将官，就地加以训练，保甲法把农村民户加以编制，十家为一保。出保丁接受军事训练并维持地方治安。保马法以民户代养官马。军器监\n兴办学校在京师和州、县广泛兴建学校。科举改革废除明经诸科,只以进士科取士；规定应举人不再考诗赋、帖经、墨义,而考经义和策论,经义则以《三经新义》作为应试标准。《三经新义》对《诗》、《书》、周礼》三部儒家经典重新加以注释而成,作为变法的理论依据。育才诸法\n政事所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？——王安石王安石手迹\n变法失败由于变法的各项内容触动了官僚地主集团的既得利益，引起了他们的激烈反对。王安石的改革也有操之过急之处，一些新法在执行过程中也对下层人民产生了危害。王安石性格上又过分固执自信，造成变法派阵营屡次分裂，使自己日益孤立。1076年（熙宁九年），王安石不得不第二次辞去宰相之职。此后，宋神宗为了缓和统治集团内部的矛盾，将抑制官僚地主的措施加以削弱，更多地重视增加赋役收入和加强军备的措施。北宋两次对西夏战争都以失败告终，导致宋神宗于1085年忧忿而死。神宗死后，新法被废除。司马光像\n\n\n\n变法的成效：就安石富国强兵之初衷而论，新法主要实现了前一半目的，即富国。变法扭转了国家财政的困难局面，不仅消除了财政赤字，而且积聚起大量钱币谷帛，在一定程度上扭转了“积贫积弱”的局势。“强兵”方面，则成果甚微。\n\n元丰改制制衡：“中书主民，枢密主兵，三司主财。”—《宋史·范镇传》宋朝的中央官僚体制，以元丰改制(1080~1082)为界，分为前后两个阶段：前期：两府（中书门下、枢密院）体制后期：三省（中书省、门下省、尚书省）、枢密院体制\n宋神宗元丰年间改革中央官制：分中书门下为中书（出令）、门下（审覆）、尚书（执行）三省保留枢密院（军政）官员“居其官不知其职”的情况逐渐改变。元丰改制\n元丰八年（1085）三月神宗卒。十岁的哲宗即位，哲宗的祖母高太后垂帘听政，起用司马光做宰相，新法全部被废除，变法派人物被斥逐流放。史称“元祐更化”。元祐更化神宗的母亲、哲宗的祖母高氏三、元祐更化\n司马光（1019～1086）儿童诵君实，走卒知司马。（苏轼）司马温公元丰末来京师，都人叠足聚观，即以相公目之，马至于不能行。谒时相于私第，市人登树骑屋窥瞰。人或止之，曰：“吾非望而君，所愿识者司马相公之丰采耳。”呵叱不退。屋瓦为之碎，树枝为之折。（王明清）治天下譬如居室，弊则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。\n哲宗绍述1093年，高太后去世，哲宗亲政。改元绍圣，取绍述神宗事业之意。重新起用变法派章惇、曾布为相。变法派东山再起，逐步恢复新法，稍有调整。1100年徽宗即位，向太后主持朝政，旧党复起。至1102年徽宗亲政后，任用前变法派成员蔡京为相。哲宗绍述后，统治集团内部斗争日益激烈，新法成为他们进行派系倾轧、扩大自己权势的一种工具。至此，变法运动也就完全失败了。\n四、北宋的朋党之争北宋的党争随着北宋的政治发展而有所不同，可分为四个时期：1、太祖、太宗、真宗由于政局相对稳定，还没有形成固定的党派。2、仁宗至英宗（1023－1067）主要是范仲淹为首的改革派与吕夷简为首的保守派的斗争。3、神宗、哲宗（1068－1100）主要是改革派与反改革派的斗争。4、徽宗、钦宗（1101－1127）\n\n\n元祐党人程颐司马光黄庭坚苏轼\n五、北宋的灭亡徽宗统治的25年间（1101年～1125年），徽宗看中王安石变法时朝庭的财物充裕，改年号“崇宁”，表示尊崇“熙宁”，要恢复新法。但他最宠信的官僚是被称为“六贼”的蔡京、王黼、童贯、梁师成、李彦、朱勔以及杨戬、高俅等人。他们借新法打击异己，聚敛搜刮，无恶不作。宋徽宗把自己对艺术的爱好付诸于奢侈，为了修建宫殿、园林，宋徽宗命令在苏州、杭州设“造作局”，集中工匠几千人，制造各种工艺品，所用原料器材，都是从民间搜刮而来。宋徽宗又在苏州添设“应奉局”，专门从东南各地搜罗各种奇花异石，用船经由大运河输送到开封，每十船组成一纲，叫做“花石纲”。宋徽宗作品《听琴图》中的作者本人蔡京等打击异己而炮制的元祐党籍碑\n宋徽宗书法\n宋徽宗书法蔡京书法\n宋徽宗作品《瑞鹤图卷》宋徽宗作品《芙蓉锦鸡图》宋徽宗作品《听琴图》\n张择端《金明池竞标图》“花石纲”遗物“宣和殿宝”印\n帝鉴图说·任用六贼蔡京王黼朱勔童贯李彦梁师成杨戬高俅张邦昌\n蔡京及其书法\n\n宋江起义在方腊起义前后，宋江领导的起义军出没于河北、京东、淮南一带。他们武艺高超，作战勇敢，能以少胜众，屡败宋军，在当时产生了很大的影响。1121年，宋江接受了宋廷的招安，参与攻打方腊。宋军镇压了方腊起义以后，宋江等人再度起兵反宋，至1122年被俘杀。明人画宋江像\n方腊起义从1120年（宣和二年）十月到1122年三月，在江浙地区爆发了方腊领导的农民起义。这是北宋时期规模最大的一次农民起义。方腊是睦州青溪县（浙江淳安）人，雇工出身。青溪及其附近地区盛产竹木漆茶等经济作物，造作局和应奉局每年从这里勒索成千上万斤的漆，其他竹木花石的数目也极为庞大。小生产者和一般劳动人民的生活陷入绝境，怨声载道。于是在1120年，方腊发动群众，宣告起义。方腊自称“圣公”，建年号“永乐”，设置官吏将帅，利用当地秘密流行的摩尼教来组织群众，起义队伍很快便扩大到数万人。起义军所向披靡，三个月内，攻下了包括杭州在内的六州六十多县，队伍扩大到近百万人，“东南大震”。徽宗接到方腊起义军逼近杭州的消息之后，立即派童贯统率官军南下镇压起义。接着，宋徽宗又“下诏罪己”，宣布撤消“造作局”、“应奉局”，停运花石纲。童贯率领准备征辽的15万大军前往镇压，这时各地的地主武装也纷纷出来配合官军进攻。起义军兵力分散，抵挡不住宋军的反扑。次年四月，方腊被俘，就义于开封。浙东的各支起义军到1122年以后也被镇压下去。方腊起义失败后，宋徽宗立即又恢复了苏杭“应奉局”，并在开封重新设置了“应奉司”，加紧搜刮“四方珍异之物”，宫殿、园林等巨大土木工程也照旧进行。花石纲遗物\n海上之盟1120年，宋徽宗派赵良嗣（原名马植，改为李良嗣，赐姓赵）泛海出使金国，与金约定：宋金夹击辽，宋军取燕云，金军攻中京，灭辽后，燕云地区还宋，宋送给辽的岁币转送金国。史称此为“海上之盟”。靖康之变与北宋的灭亡\n\n靖康之变与北宋的灭亡位于今北京囚禁过宋钦宗的法源寺1126年(宋靖康元年)年末，开封被攻破。宋徽宗、钦宗都做了俘虏。1127年(靖康二年)春，金军扶植北宋投降官张邦昌为傀儡皇帝，国号为楚，然后把徽、钦二帝和后妃、公主、大臣3000多人及各种宋宫财物押解北撤，北宋亡。此事史称“靖康之变”。\n邓广铭教授\n邓广铭（1907-1998）邓广铭，字恭三。中国宋史的开创者和奠基人。1936年北京大学史学系毕业，毕业论文《陈龙川传》，深受指导教授胡适的赞赏。留校任教。从1954年起，先后担任北大历史系中国古代史教研室主任、历史系主任等职。1980年当选为中国史学会主席团成员和中国宋史研究会会长。著述中，最主要的四传二谱，即《陈龙川传》、《辛弃疾传》、《岳飞传》、《王安石》和《韩世忠年谱》、《辛稼轩年谱》。还有《稼轩词编年笺注》\n漆侠（1923～2001）1944年考入西南联大历史系，1948年自北京大学毕业后，旋入读研究生。长期在河北大学任教。曾兼任中国史学会理事、中国宋史研究会会长。长期以来，致力于中国农民战争史、中国古代史、辽宋夏金史的教学和科研工作，著有《《王安石变法》、《宋代经济史》、《辽夏金经济史》（与乔幼梅教授合著）以及包括《求是集》、《知困集》、《探知集》、《两宋政治经济问题》（与邓广铭先生合著）在内的上百篇论文。\n87635412北宋積弱、變法、黨爭三者的關係文人眾多官少人多你爭我奪不殺言官放言高論形成黨爭國貧兵弱變法圖強意見分歧重文輕武\n思考题名词解释：澶渊之盟1004年辽圣宗、萧太后率兵二十万大举南侵。北宋真宗在宰相寇准等人的促使下亲临前线澶州（今河南濮阳），宋军士气大振；而辽初战不利，统帅萧挞览阵亡，又有后顾之忧，于是宋辽双方议和：约为兄弟之国，宋岁输辽银10万两，绢20万匹。靖康之变靖康之变是指1126年金國攻陷北宋首都汴京，致使宋朝失去中國傳統政治中心——華北的事件。由於事年發生於宋欽宗靖康年間而得名。\n思考题论述题:试论王安石变法的主要内容、性质及意义。（1）变法的主要内容:(一)财政经济方面的改革(富国),均输法、青苗法、农田水利法、募役法(“免役钱”；“助役钱”，均平赋役。）、市易法、方田均税法。(二)军政方面的改革(强兵)，置将法、保甲法，另外,还推行保马法和在开封府设军器监等。(三)教育和科举方面的改革(培养和选拔人才)，在京师和州县广泛兴建学校,在太学实行“三舍法”，颁布《三经新义》。（2）变法的性质、意义：王安石变法是一次自上而下的以财政经济为中心的改革运动。王安石把家财政和社会生产紧密联系起来,以发展社会生产作为充裕国家财政的前提条件,比单纯强调缩减财政开支的议论前进了一步,比范仲淹等人的改革主张也要深刻得多。他是从整个地主阶级的利益出发,企图用改革的办法，缓和社会矛盾，稳定北宋王朝的统治。王安石的变法,在发展生产、富国强兵方面收到了某些效果,在一定程度上扭转了“积贫”、“积弱”的局势。由于变法派触动了北宋大官僚、大贵族、大地主集团的既得利益,引起他们激烈的反对和攻击,推行新法举步维艰。加上新法本身的一些弊端和王安石与吕惠卿等人的矛盾和纷争,削弱了变法派内部的力量。最终失败。\n思考题论述题:试述宋初强化专制主义中央集权统治的措施。对于其中的成败得失，你是怎样认识的？（1）宋初强化专制主义中央集权统治的措施（5个知识点）首先,在地方削减州郡(府、州、军、监)一级长宫的权力。其次,在中央分割宰相(“同中书门下平章事”)的权力。第三,禁军不再设置最高统帅，把禁军两司(殿前司和侍卫马步军司)分为三衙(又称“三司”)。逐步收回节度使和大将的兵权。军队的调遣和移防等事听命于枢密院。实行“更戍法”。第四,按照“守内虚外”的政策进行军事部署。第五,发展了唐以来的科举制度,严格考试程式,扩大取士名额,提高登第士人的待遇,广泛吸收地主阶级知识分子参加政权。（2）成败得失北宋加强中央集权的措施,对解决藩镇跋扈,维护国家统一,起了重要作用。由于各级政府权力的分散,形成了叠床架屋的官僚机构,官吏众多,行政效率低。埋下了“积贫积弱”的祸根。\n思考题论述题:试论王安石变法的主要内容、性质及意义。（1）变法的主要内容:(一)财政经济方面的改革(富国),均输法、青苗法、农田水利法、募役法(“免役钱”；“助役钱”，均平赋役。）、市易法、方田均税法。(二)军政方面的改革(强兵)，置将法、保甲法，另外,还推行保马法和在开封府设军器监等。(三)教育和科举方面的改革(培养和选拔人才)，在京师和州县广泛兴建学校,在太学实行“三舍法”，颁布《三经新义》。（2）变法的性质、意义：王安石变法是一次自上而下的以财政经济为中心的改革运动。王安石把家财政和社会生产紧密联系起来,以发展社会生产作为充裕国家财政的前提条件,比单纯强调缩减财政开支的议论前进了一步,比范仲淹等人的改革主张也要深刻得多。他是从整个地主阶级的利益出发,企图用改革的办法，缓和社会矛盾，稳定北宋王朝的统治。王安石的变法,在发展生产、富国强兵方面收到了某些效果,在一定程度上扭转了“积贫”、“积弱”的局势。由于变法派触动了北宋大官僚、大贵族、大地主集团的既得利益,引起他们激烈的反对和攻击,推行新法举步维艰。加上新法本身的一些弊端和王安石与吕惠卿等人的矛盾和纷争,削弱了变法派内部的力量。最终失败。