(历史学)世界古代史导言 43页

世界古代史导言世界古代史主讲教师：李自更\n世界古代史导言2021/10/42世界古代史导言\n2021/10/43世界古代史导言\n《世界古代史》导言教学内容参考文献巩固练习学习导航开阔视野2021/10/44世界古代史导言\n第一讲世界古代史导言纲要一、历史学的基本概念二、世界史研究的对象及其基本发展线索三、中国世界史研究的现状四、为什么学习世界史五、怎样学习世界史六、讲授体例和教学计划七、参考书目八、复习思考题2021/10/45世界古代史导言\n一、历史学的基本概念（一）历史是什么（二）历史学与马克思主义历史学（三）史学理论（四）史学史和史料学2021/10/46世界古代史导言\n问题：什么是历史？什么是历史学？历史学是不是科学？历史：悠悠岁月之如烟往事。2021/10/47世界古代史导言\n历史是什么什么是历史？历史，从广义上讲，是一切事物发展的过程或轨迹，它包括自然史和人类史。我们通常所讲的历史一方面是指人类社会产生、发展的历史，这是历史本身，是客观的；另一方面，也指研究人类社会发展过程的一种科学。因此，也我们习惯上把历史学家对这一过程的研究成果、记载和叙述称之为历史。2021/10/48世界古代史导言\n历史学与马克思主义历史学1、历史学亦称史学是指研究和阐明人类社会发展过程的学科。2、马克思主义历史学历史学过去曾有，存在两个缺点：第一，认识不到人类社会发展的规律性；第二，否认人民群众的历史作用，认为历史是帝王将相、英雄的历史，推崇英雄史观。马克思恩格斯创立唯物史观，以之指导历史研究，使历史学建立在科学的基础之上。2021/10/49世界古代史导言\n史学理论（略）史学理论是关于研究和阐述历史的方法的科学。它为史学的一个分支学科。2021/10/410世界古代史导言\n史学史和史料学（略）1、史学史是指研究和阐释历史学本身发展过程的科学。为历史学的一个重要部门。一般包括历史哲学、历史编篡学、史料学和历史方法论等。2、史料学是史学史的一个重要部门，研究史料的搜集整理、分析和运用方法的学科，为历史学的辅助学科，提供足够的史料，为史学研究之基础。3、史料研究、阐释、编篡历史的资料，范围很广泛。主要来源为：口头的、实物的和文字的，史书是其中的主要组成部分。2021/10/411世界古代史导言\n二、世界史研究的对象及其基本发展线索（一）世界史研究的对象（二）世界历史是人类社会不断追求进步的文明史（三）世界历史的基本发展线索（四）世界历史的分期和特点2021/10/412世界古代史导言\n（一）世界史研究的对象所谓世界历史就是世界各民族、各国家、各地区的人们产生、发展的历史。世界史就是以之为研究对象的。早期人类社会由于处在分散、孤立状态，那时的世界历史还不是真正意义的世界史；真正意义上的世界史是以新航路的开辟、资本主义的发展为起点的。2021/10/413世界古代史导言\n（二）世界历史是人类社会不断追求进步的文明史人类社会自从诞生以来就是不断地在与自然界的矛盾与对立中，在克服自身的弱点，摆脱愚昧，战胜无知中蹒跚前行。经济方面:生产力的不断提高，生产能力的增强，劳动效率的提高，社会财富的增加。政治方面:法制逐渐走向完善，统治形式的文明，以人为本，尊重人的尊严，保障人的权利的政治走向。2021/10/414世界古代史导言\n文化方面:由野蛮、愚昧、落后走向文明、开化、先进；宗教、迷信虽然对人们的信仰有一定的影响，但是知识、科学逐渐深入人心，特别是在现代社会起着重要作用；道德这一古老的价值体系，随着社会的发展不断注入新的内涵，仍是约束人们行为的规范形式。社会方面:社会福利、社会保障日渐完善；社会对立分化渐趋减弱；社会组织在社会中发挥重要作用。跨国性的国际组织在国际社会也发挥着重要作用。当然人类社会还面临着战争的威胁，自然灾害、疾病的困扰，社会发展不平衡，存在着贫富差距，以及发展中所带来地生态环境的恶化问题等等。2021/10/415世界古代史导言\n世界历史的宏观框架和演进趋势生产工具石器→青铜器→铁器经济内容攫取性经济→生产性经济传统农业→现代工业个体小生产→社会化大生产所有制原始公有制→私有制→社会主义公有制经济性质自然经济→商品经济历史格局分散的历史和相对孤立的文明→全球化的进程矛盾形式游牧群体与定居社会的冲突→发达地区与现代化边缘世界的对抗历史时代野蛮时代→文明时代（传统文明→现代文明）社会形态原始社会→奴隶制社会/封建社会→资本主义社会→社会主义社会……共产主义社会一言以蔽之，所谓的世界历史，其实质是人类走向解放的漫长道路，即人类告别野蛮时代走向文明，继而摆脱传统社会的依附状态走向自由的过程。生产的进步和财富的积累抑或从贫困走向富庶，构成历史演进的深层次背景。2021/10/416世界古代史导言\n（三）世界历史的基本发展线索以往人类社会的历史经历五种社会形态阶段：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会（共产主义社会的初级阶段）。当然，人类社会最终将走向共产主义社会。历史学家为研究起见，将人类社会历史划分为：世界古代史、世界近代史和世界现代史。原始社会世界古代史奴隶社会封建社会世界史世界近代史资本主义社会世界现代史社会主义社会附注：人类历史上一定时期在一个主要社会形态下，其他多种社会形态并存是常见的现象。这就是人类历史的复杂之处。（1640年以前）（1640-1917年）（1917年以后）（资本主义社会并存）2021/10/417世界古代史导言\n（四）世界历史的分期（1）分期的标准以那些对世界历史发展有重大意义并导致世界历史出现质变的事件为界，把人类的历史发展过程划分为若干彼此衔接但又不同的段落，借以说明历史发展的统一性和多样性、阶段性和连续性，以深化人们对漫长历史过程的认识。以社会形态演进为依据的分期法《世界通史》，《岩波世界通史》。以人类文明形态演进为依据的分期法《剑桥史》，威尔斯《世界史纲》。以全人类一体化历史进程的阶段性为依据的分期法斯塔夫里阿诺斯《全球通史》，吴于廑、齐世荣《世界史》。2021/10/418世界古代史导言\n世界历史分期的标准从三四百万年前人类的产生到15-17世纪为世界古代史，其中以公元5世纪西罗马帝国的灭亡作为上古史和中古史的分界线，标志着西欧奴隶制的结束和封建制的开始。从15-17世纪的文艺复兴或地理大发现或英国革命开始到20世纪初的十月革命或一战结束为近代史的时间断限。从20世纪初到现在为世界现代史。或再一分为二，以1945年二战结束为界，现代史和当代史。2021/10/419世界古代史导言\n以人类文明形态演进为依据的分期法把人类历史划分为采集文明、狩猎文明、农业文明、工业文明、后工业文明。也就是说他们把人类谋取生产、生活资料的具体方式的变化，或人类在物质文明上的飞跃作为划分人类社会历史阶段的主要依据。2021/10/420世界古代史导言\n以一体化历史进程的阶段性的分期法一、世界古代史：自远古有人类以来至公元1500年二、世界近代史：1500年的地理大发现至1900年帝国主义的形成三、世界现代史：1900年至20世纪末这一时期在时间上涵盖了20世纪。2021/10/421世界古代史导言\n一体化进程中的世界古代史此期人类各地基本处在相互隔绝和孤立分散状态，但也通过战争、贸易等途径建立了初步的联系，为人类打破隔离状态准备了必要的条件。1）上古史自有人类以来至公元5、6世纪左右的民族大迁徙及其所引起的政治格局的巨变。2）中古史公元5、6世纪至公元1500年。人类通过民族迁徙和大范围的战争，世界逐渐向连成一体前进。2021/10/422世界古代史导言\n一体化世界近代、现代史西方通过殖民征服，逐步把世界联结为一个整体，到19世纪末，终于形成了世界资本主义经济体系，世界各地均被纳入该体系之中。该世纪既是千年之交的世纪，也是人类社会遭受前所未有的战争浩劫和取得空前发展的世纪。2021/10/423世界古代史导言\n世界历史的特点世界历史发展的同一性人类社会从低级形态向高级形态发展，从原始的无阶级社会到直接生产者遭受不同形式奴役和剥削的阶级社会，又从阶级社会到未来没有剥削和阶级的共产主义社会。世界历史发展的多样性各族、各地历史发展的特殊性和差异性2021/10/424世界古代史导言\n吉萨的金字塔与底比斯的神庙构成古代埃及历史的缩影从古王国时期法老的统治到新王国时期僧侣势力的膨胀。紫禁城构成中国封建社会历史的缩影皇帝至高无上的地位以及统治者与民众之间的隔绝状态。2021/10/425世界古代史导言\n传统民居的四合院贵贱尊卑的社会现象；封闭倾向。“9·11”飞机与纽约世贸大厦撞击的画面矛盾的对抗与文明的冲突。2021/10/426世界古代史导言\n三、中国世界史研究的现状（一）解放前（1949年以前）（二）解放初期（1949—1957）（三）极左思想影响时期（1957—1978）（四）世界史研究繁荣时期（1978—至今）2021/10/427世界古代史导言\n四、为什么学习世界史1、学习世界史具有现实意义2、学习世界史有助于我们加深对马克思主义的理解，认识世界历史发展是有规律的3、学习世界史也有助于我们加深对世界各国、各民族政治、经济、文化以及宗教信念等方面的认识4、有利于加强爱国主义教育5、正确认识资本主义2021/10/428世界古代史导言\n学习世界史的现实意义对世界历史的学习具有现实意义。它具有三种功能：一是认识功能，提高我们的认识水平，认识能力；二是实践功能，具有借鉴意义；三是教育功能，加强爱国主义思想教育。我国当代著名史学家戴逸认为历史学的基本功能是揭示历史规律，提供历史经验，启发人们的智慧，提高人们的文化素质。2021/10/429世界古代史导言\n历史的认识功能历史是面镜子，可鉴古知今，鉴前世之兴衰，考古今之得失。因此历史学自古就被当作治国之学，智慧之学。总结治国安邦之道，研究修身处世使方历史中存在着丰富的智慧。正所谓读史使人明智。它使人有一个较高的起点，高瞻远瞩；它使人储备了大量的参照体系，作出正确的选择；它可以使人们从对历代兴亡盛衰，前人的成败得失的鉴察和理解中得到启迪，不重犯前人的错误。一个人历史眼光越深邃，他就有越强的历史责任感和使命感，越能在现实舞台上建功立业，实现人生的价值。2021/10/430世界古代史导言\n毛泽东主席重视历史经验教训的总结毛泽东同志非常重视借鉴历史经验教训。早在抗日战争时期，毛泽东同志曾在党的六届六中全会上，提出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产”，并进一步指出：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是不可能的”。延安时期，郭沫若在重庆《新华日报》发表《甲申三百年祭》，总结明末农民起义及其领袖李自成虽浴血奋战，但终功败垂成的历史教训。毛泽东同志非常重视，批示作为延安整风的必读文章要求全党时刻牢记历史的教训，不要重蹈历史覆辙。1968年社会主义建设全面开展之时，他再次告戒全党“历史的经验值得注意”。2021/10/431世界古代史导言\n五、怎样学习世界史1、必须要提高自身的理论素养，以史学理论，尤其是马克思主义史学理论指导自己的学习和研究。遵循从个别到一般和从具体到抽象的思路，在对史料和史实加以分析归纳和演绎推理的基础上，实现认识的升华。史料的考证和史实的罗列只是形而下和感性层面的初步认识。2、史论结合。3、必须经常阅读报刊杂志，特别是利用网络技术搜集、发掘新资料，借鉴新观点，充实提高自己。4、充分发挥自己学习的主体作用。2021/10/432世界古代史导言\n中外学者治史经验方法我国著名史学大师王国维治学境界论王国维在《人间词话》中提出了古今成就大事、大学问者要经历的三个阶段：一是，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；二是，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；三是，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。达尔文说：最有价值的知识是关于方法的知识。宋代诗人晁冲之诗曰：老去功名意转疏，独骑瘦马取长途；孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。苏轼说：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。2021/10/433世界古代史导言\n结论历史学作为社会科学的分支，旨在从特定的角度探讨和揭示人类社会的运动轨迹。学习历史和研究历史的目的，在于认识社会和服务社会。2021/10/434世界古代史导言\n六、讲授体例和教学计划（一）讲授体例基本以课本章节为主，但是为了保持问题的完整性，在教学过程中适当打乱原章节，进行整合。（二）教学计划根据教学大纲要求，编制教学计划，以之为依据实施教学，完成教学任务。（三）教学方法和教学目标讲述法和讲解法；始终贯彻启发式教学法；一定程度上让学生参与课堂教学运用多媒体教学手段；教学目标：让学生掌握基本历史知识、基本历史理论，培养学生独立解决问题的能力。2021/10/435世界古代史导言\n七、参考书目1、汤因比：《历史研究》，上海人民出版社，1986年。2、柯林武德：《历史的观念》，中国社会科学出版社，1987年。3、卡尔：《历史是什么》，商务印书馆，1981年。4、黑格尔：《历史哲学》，上海书店出版社，2000年。5、克罗齐：《历史学的理论和实际》，商务印书馆，1997年。6、陈启能：《马克思主义史学新探》（合著），社会科学文献出版社，1999年。7、陈启能：《史学理论与历史研究》，团结出版社，1993年版。2021/10/436世界古代史导言\n8、《世界历史词典》，上海辞书出版社，1985年。9、（德）卡尔雅斯贝斯著：《历史的起源与目标》，华夏出版社，1989年。10、[美]伯恩斯·拉尔夫著：《世界文明史》11、张云鹤：《从分散到整体的世界史》12、斯塔夫里阿诺斯著：《全球通史》13、威尔·杜兰著：《世界文明史》14、吴于廑、齐世荣主编：《世界史》，高等教育出版社，2002年。2021/10/437世界古代史导言\n八、复习思考题1、历史是什么？2、什么是马克思主义历史学，它与以往的史学有何区别？3、为什么学习世界古代史？4、概述世界古代史的基本发展线索及其历史分期。5、结合自己的学习实际，谈谈怎样学好世界古代史？2021/10/438世界古代史导言\n主讲教师简介李自更，历史学硕士，副教授。1965年生，河南周口人。1989年河南大学历史系世界历史专业研究生毕业，获首都师范大学历史学硕士学位。1989年至1994年在河南大学历史系工作。1992年晋升为讲师。1994年调入肇庆学院政法系工作至今。1997年晋升副教授。在长期教学工作中曾讲授过《世界通史》、《世界古代史》、《世界近代史》、《英国史》、《文艺复兴和宗教改革史》、《宗教学概论》等课程。2000年被评为广东省南粤优秀教师。2008年被评为学校“十佳教师”。现担任肇庆学院旅游学院副院长，兼任历史系主任。中国世界中世纪史学会会员、文艺复兴和宗教改革史研究会会员。联系电话：2711202E-mail:zqylzg@163.com2021/10/439世界古代史导言\n主讲教师科研成果试论托马·斯克伦威尔与英国宗教改革，《河南大学学报》1993，4亚里斯多德政治思想述评，《史学月刊》1993，4试论路德的神学思想，《史学月刊》1995，3论威克里夫的宗教改革思想，《北方论丛》2002，4亨利八世对教会地产的剥夺及其历史意义，《商丘师院学报》2003，3论英国乡绅的形成，《人民大学复印资料〈世界史〉》2003，12托马斯克伦威尔的政府制度改革与英国近代政治制度基础的奠定，《河南大学学报》2004，3克伦威尔在英国向近代国家过渡中的历史地位，《河南师范大学学报》2005，4(以上为核心期刊)2021/10/440世界古代史导言\n略论屋大维的才干，《历史教学园地》1988，2试论伽利略在科学领域的贡献，《历史教学园地》1989，5略论路德的理性观，《河南大学研究生论丛》1991，4关于15世纪中西航海发展走向的思考，《河南师范大学学报》1992，4奥古斯丁的基督教神学历史观初探，《殷都学刊》1992，4。教皇尼古拉五世与文艺复兴运动，《信阳师范学院学报》1994，3论马丁·路德中晚期的宗教改革，《肇庆学院学报》2001，3论英国自由贸易政策，《株洲工学院学报》2001，62021/10/441世界古代史导言\n12—16世纪英国乡绅的形成及其《肇庆学院学报》2002，6在社会经济变革中的作用，论英国乡绅的形成，《山西高等学校社会科学学报》2003，11论英国资产阶级化地主政治的终结，《中山大学学报论丛》2003，4论英国资产阶级革命初期的地主政治，《湛江海洋大学学报》2004，6英国长子继承制度及其影响，《肇庆学院学报》2005，3《圣经百科辞典》，辽宁人民出版社，1990年版（任编委，撰稿50000字，审稿250000字，该书为辽宁省七五社科项目，1990年被辽宁省评为优秀社科图书）。“乡绅在英国近代社会转型中的作用”的课题由肇庆学院批准立项实施。2021/10/442世界古代史导言\n本章内容至此讲完。谢谢同学们的合作！2021/10/443世界古代史导言