浅论泛哲学方法 4页

《青海社会科学》1991年第2期、、、一’.、厂\厂一、厂、了、,\.~厂自一浅〔〕乡,〔〔学〕二方少仁法〕、_一,.,,_,__二滩禅又.,)戈尸又产周荫祖“”“”,。(一)哲学方法前面冠以泛字是泛指的意思哲学方法作为方法论系统中的,:最高层次的方法至少可以理解为以下四种含义,。,第一哲学就是方法论一方面现在哲学与科学有了明确的分工全部实证知识应由各,门科学来提供(上世纪哲学已从自然界和历史中被驱逐出去今天也正在从思维领域中被驱,;,逐出去)哲学只提供方法论的原则另一方面任何一个完整严谨的哲学体系本身都应既,,。,,一从哲学的本性看它的任务主要是向人是世界观又是方法论是世界观和方法论的统。,们提供如何才能正确把握对象存在和发展规律的规律换言之哲学所要启示于人们的主要,,。是一种方法论即教得人们应当如何正确地进行思维给人们提供正确的思维方式(法),、、,因此任何哲学都应是观察分析解决问题的途径和手段的理论体系不具有方法论意义。:“的哲学是没有应用价值和实际效果的空洞说教正如黑格尔所说方法并不是外在的形,。,”式而是内容的灵魂(《小逻辑》第427页)追寻哲学发展的轨迹其方向就是从古代。,的本体论转向近代的认识论再转向现代的方法论认识论和方法论问题的突出反映着人类_一。在自觉地认识和改造世界中对自身的主体对象胜活动及其方式的自觉反思只有方法卜一,,J,的突破才能导致哲学理论的更新只有注重巴维形式与思维方法的研究才能最终形成完\。。整的哲学体系凡是划时代的哲学体系本身都是一种伟大的哲学方法论\苏格拉底的古代辩、、、、证亚里士多德的《工具论》培根的《新工具》笛卡儿的《方法谈》黑格尔的《逻辑、。,学》恩格斯的《自然辩证法》等等都佐证了这个真理更重要的是哲学作为一种世界,“”,“”,观主要不是关于世界是什么的看法而是关于世界应什么的看法妊主要的是关,。于人们认识世界和改造世界的根本问题的看法是人们从精神实践上掌握世界的方法一、、哲学的根本任务就在于指出一条在实践上使理想和现实主观和客观主体与客体统一起来一、、、。,的道路指南武器工具方法哲学方法论就是实践着的世界观是行动中的世界一’,,,、,观在某种意义上已高于世界观因为它把握了对象的规定性内在原则和灵魂是主客。,”,“体相互作用的手段和中介它作为最高方法论更像照路的灯笼(培根比喻)照亮了;“”“”,人们探索和前进的道路像江河上的桥和船(毛泽东比喻)铺设着由此达彼的坦。途,,。、、第二哲学方法涵盖一切领域具有最大的普遍适用性方法往往以规律章程条、、,例准则要求甚至律令等相对确定的形式表现出来且可按低级到高级和适用范围划分为。、:三个基本层次具体科学方法一般科学方法和哲学方法哲学方法从前两个层次中提炼出,,,来而前两个层次方法又蕴含着哲学方法的内容二者有着本质上的共同点和一致性是一.,、、般与个别的关系哲学方法作为最高层次的方法论它适用并指导自然科学社会科学思\n,。维科学及交叉科学的研究是人们处理外部世界关系的基本规范和准则在人们认识和改造,,世界的活动中它作为总体性和一般性的方法论原则起作用因而被包括在一切范围的科学,。,“认识结构之中在任何的研究领域中指明通向真理的共同道路正如爱因斯坦所说如果,,把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求那末哲学显然就可以被认为是全。”1519部科学之母(《爱因斯坦文集》第卷第页),、。,第三哲学方法具有广义性多元性它不仅是指马克思主义哲学方法也指以往一切,、。旧哲学方法,不仅是指中国的哲学方法也指外国的西方的哲学方法在西方资产阶级哲,,,学中其本体论和世界观或许是唯心的但在方法上往往也有可吸收的合理因素如黑格尔。,的唯心辩证法现代西方哲学中关于方法论的合理思想也是人类科学思想宝库中的有机组。,成部分其两大思潮的一个共同特点就是注重研究方法论问题目的是为人们认识自然和社。。“”会提供精神土具系统学分方法的产生及其广泛地被重视和应用也很好地说明这个问题,,。第四哲学的应用化也体现了哲学就是方法论的功能是哲学泛化的一个重要标志重,。视哲学的应用是马克思主义哲学的一个显著特点马克思主义哲学是哲理与现实相统一的哲。。,,学应用观哲学要改变世界也就离不开哲学的应用而这又突出了哲学的方法论功能应,,用哲学作为基础哲学和具体科学的中间环节很可能成为把二者结合起来的一座桥梁成为。,完成指导科学又发展哲学这双重任务的有效途径这样既可以使哲学不再是站在最前面去,,,_对各门科学作概括总结而是渗透到各门科学中去作哲学思维突出了哲学的功能并使L、,、、、,下趋于逐级抽象具体的双向流动之中以保证哲学的丰富性开放性科学性真理性。,,又可以为哲学开辟一条把握时代精神的新的通道这样通过应用哲学这个哲学学科群自,。下而上实现哲学概括时代精神的功能又自上而下实现哲学指导社会实践改造世界的功能,、、哲学不再是只是远离现实生活的玄想而是活跃于人们改造自然变动社会更新观念的现。实生活中,:(二)泛哲学方法有何特点?它与其它层次的方法有何区别?大致说来有以下四点。普遍性广泛性哲学的任务就是要站在自觉把握存在和思维关系的高度揭示主客观世界,这两个系列运动共同遵循的普遍规律从而为人们认识和改造世界提供科学的思维方式的重。、、任这就导致了哲学与具体科学的区别在实质上就是一般与个别全局与局部整体与部、、。,,分全面与方面无限与有限之间的区别另一方面哲学作为一种理论体系在人类知识体、,,系的总体中处于集精集粹的最高层次属于社会意识的最高形式体现着人类认识所达到“”,“”,的最高智慧担负着探求人类一切认识和实践活动的最高原则与其它各种意识形。,态提供总的理论根据和思想指导的任务因此哲学作为最高层次的方法论是人们作为主体,处理同外部世界关系的基本规范和准则在人们实践活动中起着总体性和一般性方法论的作,,,用具有最大的普适性和广泛性对其它层次的方法居于统摄和驾驭一切的地位起着灵魂。和支柱的作用。、,抽象性思辨性哲学方法所具有的总体性普遍性等特点是与哲学思维把握对象的高度抽象性和高度思辨性的根本特点分不开的。而这又是哲学把握对象的任务即普遍必然性,,、、、、本质所决定的鉴此就要探求包含在直接经验中基本性的普遍性的概念范畴规律,、。原理而这则要对直接经验经过许多中间层次的逐级过渡飞跃之抽象才能达到以思维的、、、、普遍必然性全局总体性无限性和永恒性来把握个别的特殊的局部的和有限的\n,,、现实对象世界就是哲学思维的特殊方式也是哲学思维的高度抽象性思辨性的具体表。、,。,现这种高度抽象性概括性的方法就是哲学方法的一种自身规定性正如此它才成为。,“人们认识和把握事物普遍本质与真理的根本方法用马克思的话来说哲学是高悬于空中,。”“”的理论领域哲学对现象的反映是一种折射而理论愈抽象(当然是指科学的抽象),、。就愈具有哲学的思辨性质,愈远离于感性经验那种企图用哲学原其内容就愈深刻真实“,”,“”理和哲学方法去对号入座找答案立竿见影见效果一旦找不出就骂哲学羌用的做法,无疑是使哲学简单化、庸俗化的典型表现,。主体性能动性任何一种哲学方法论的形成都是人类自觉意识的觉醒和主体性增强的标。,志哲学思维和哲学方法作为主客体相互作用的手段与中介作为主体能动地把握客体的最,、。,高方法论理所当然地打上了鲜明的主体性能动性的烙印当今哲学方法论的主体性尤,“”其体现在哲学方法论的主体方法论的形态上它们在人既是目的又是手段这两重性,“—、”规定中融为一体马克思的人是全部人类活动和全部人类关系的本质基础(《马克思,。恩格斯全集》第2卷118页)的论断从来也没有象今天这样体现得如此充分。,时代性开放性任何哲学方法都是时代的历史的产物既受时代的局限又随时代发展而。、、、20“”不断发展以世纪科学四大发现即相对论量子力学系统论信息论控制论分子,“生物学为标志的自然科学第三次大汇合(即全科学)必将产生哲学理论上的第三次大综,。,”合从而在更高层次上升华出现代哲学从方法论角度上说由于哲学方法论与科学方法,、“论的相互渗透性决定了二者结盟汇流的大趋势并随着今天自然科学和社会科学的一体。。、”化而愈加明显突出地表现在科学的哲学化和哲学的科学化而交叉科学(如所谓新老,三论)由于其普适性和较普遍的方法论意义很有可能成为哲学方法论和科学方法论汇流的,。,交接口成为新的生长点即使象马克思主义哲学的一些基本的方法论原则也较创立时代大大丰富和发展了。例如侧不准关系、人择原理、公理化方法、自组织系统、发生认识论、。信息论等新观念已在很大的程度上改变了人们对主客观的传统理解、、、。(三)哲学方法的功能大体可概括为反思功能批判功能预见功能实践功能。“:反思功能既然今天给哲学留下的只是一个纯粹的思想领域关于思维过程本身规律,”,,的学说即逻辑和辩证法(《马克思恩格斯全集》第21卷第352页)那么哲学的,“”木质特性就在于它是在纯粹思维领域中进行的辩证思维它的位置存在于高级理性的向。,,度中不言而喻这种认识是非反思而不可得对思想的反思就成为哲学把握世界的特有方。,:,“”“式对此黑格尔曾提出过一个著名的命题哲学只是一种反思哲学的认识方式只。,,”“”是一种反思反思是一种思维是指思维从向外思维客体对象返回来思维思维自。,,、、“”“”“”身可见所谓哲学反思简要说来是对认识的认识对思想的思想对思维,。,,“”的思维即对科学成果的再思考因此哲学是人类精神的反思(冯友兰)具有广泛、。综合性内化为思维方式和精神支柱的隐功能等特点。,、。,批判功能哲学之为哲学至为关键的是它具有批判扬弃和超越功能实际上哲学、,。的活力动力不是其理论的运用而在于其批判功能的施展首先表现在哲学对理论的批。,判哲学批判作为一种前提性考察即对于对象性理论的前提(经验前提和逻辑前提)的考,,察(确定其能否成立的条件)即对命题本身是否合理的追究对理论的根本前提进行质疑,,以致重新建构从其客体化效应来说在于促成对象性理论在根本前提上实现重大层次跃\n,。迁:培养主体活动怀疑精神和创新意识从其主体性要求来说在于力图倡导理性自由精神、。,其次表现为哲学对现实实践的批判因为实践虽然是现实的但并非都是合理的例如盲目、。的实践条件不成熟的实践等特别是现代以科技革命为中心而展开的实践产生了巨大的、,,,“”“”“”“正反主体效应往往以天灾形式表现为人灾形成了理智的洞穴情感的。,,”“”洞穴和功利的洞穴为此要对之进行批判性分析和总结提高人们对现存世界的实。.,践批判的合理性再次表现为哲学的自我批判这是一种元批判即批判的批判它是历时态,或共时态存在的不同学派之间的相互盘话和驳难是一个哲学家对另一个哲学家的超越序。,列不同个体间的批判自行加和就形成了哲学的自我批判史:例如亚里士多德对柏拉图“”,,理念说的批判费尔巴哈对黑格年的批判现代西方哲学科学主义思潮内部从逻辑经验一.。主犬波普尔批判理性主义科学历史主义科学实在论的演变和批判序列等马克—一——,,思主义哲学把不断的自我批判当作自身所特有的自我完善功能可以说马克思主义哲学的,。发展史就是一部批判史。,,预见功能同流行的观点正好相反哲学的正确位置不是跟在科学后面作总结而是要。,,二走在科学的前面人影种超越性动物人的活动的根本特点就在于他总是不满足于现,,。实要乡理想而奋斗即要超越现实哲学的根本任务就是要为人们指出一条在实践中的现。,。。“”实通向理想的通道凡事预则立不预则废哲学是科学发展的助产婆哲学世界观和,,哲学方法论的预见往往蕴含着丰富的科学思想具有极大的创造性和深刻的启发性给科学、,。的创造者以坚定的信念明确的科学方法和探索目标并提供着全新的方法论武器,,,实践功能哲学地解决人同外部世界的关系不只是理论地解释世界单纯地履行描述,,,性功能更重要的是要行使规范性功能即指导人们对现存世界进行实践的批判从而实际。,地反对和改变事物的现状其奥秘就在于哲学能够凭借自身内在机制通过意志的确立转化。,,。为实践的力量应该说这是哲学的根本功能也是上述三种功能的根本串发点和归宿点,是否承认特别是强调哲学及其方法论的实践功能这是显示出马克思主义哲学同一切旧哲学。:“的根本区别马克思早在自己新世界观诞生的宣言书中宣称其战斗纲领哲学家们只是用,。,”不同的方式解释世界而问题在于改变世界正是在这个意义上马克思把自己的哲学世。,、“”界观规定为实践的唯物主义然而强调哲学的实践功能尤其是马克思主义哲学的,,实践性并不意味着它能直接为变革世界的实践服务而是需要通过它的强大的方法论功能。和经过具体科学以及实践观念这样的中介环节为此又离不开与客体相对应的主体的思维过、、、。,,程思维成果思维方法思维模式因此提高人类的理性思维能力提供最普遍的方法,。论原则是哲学的至高之功:(作者单位中共南京市委党校)