塞翁失马的哲学思考 2页

塞翁失马的哲学思考《淮南子•人间训》屮记载：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？"居i年，胡人大入塞,丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子和保。故福之为祸,祸Z为福。化不可极，深不可测也。或直于辞而不害于事者，或亏于耳以忤于心,而合于实者。”这个故事的大意是：“祸福相互转换而产生，它们的变换很难被发现。居住在边塞上有一个善于术数的人，他家的马无辜逃到胡人居住区。人们都来安慰他们全家。善于术数的人却说「这难道不是福吗？，过了儿个刀，他们的那匹马竟然领着胡人的骏马回来了。人们都祝贺他，他却说：’这难道不是祸吗？’家里有很多良马，他儿子喜欢骑马，从马上摔下来，并摔断了大腿。人们都來安慰，他却说：，这难道不是福吗？，过了一年，胡人大举进攻边塞，壮年男子都应征拿起弓箭作战。居住在边塞一带的人，战死疆场的人有十分之九。他的儿子就因为腿痫的原因没有被征去打仗，父子才保全生命。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。其蕴含的“福兮祸所依，祸兮福所伏'‘观点，是最原始最朴素的辩证法思想。福可以转化为祸，祸可以转化为福。转化的过程不可以至极，是深不可测的。或者是言辞直白而不坏事，或者是因为没有听明白而与心志不一致，反而都归于事实。”人生长河，学业、事业、交友、婚姻，一辈子要经历太多事，怎可能凡事一帆风顺呢。所以我们的人生或大或小、或重或轻，都会遇到一些曲折坎坷和祸福得失。每当我们遇到这些挫折坎坷，就要有一•种塞翁失马的精神，调整心态，平衡得失，辩证地看待、正确地处理人生的这些坡坡坎坎。在我的学习生涯屮，就有过一些坎坎坷坷。第i年高考的失败，是我这一生屮刻骨铭心的经历，这是很多人都有过的，但是怎么对待这样的失败，就取决于自己了。高考的失败，就像塞翁失马一样，也许就是祸，你又何以知道它不是福呢。有了第一次的失败，我决心从头再來一年，毫不犹豫的选择了复读，吸取\n教训，积累经验，为第二次高考做了充分的准备，的确第二次高考我成功了，现在回想起来，如果不是第一次高考的失败，就没有第二次的成功，将教训变为财富，这就是由祸到福的转变，让我懂得无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越吋间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。哲人曾言世上有三种人：一•种人善于把别人的教训变为自己的财富，此为最聪明之人；一种人能够把自身的教训变为自己的财富，此为聪明之人；一种人既不能把自身的教训更不能把别人的教训变为自己的财富，此为最愚笨之人。我们要力戒做第三种人，努力做第二种人，最好能做第一种人。就撞头一事，我理解虽非好事，却也可算幸事。幸之何在？幸在没撞在其它更重要之部位或是造成更重大的伤害。所以我对妻言，一则要调整心情，正确对待，好好休养，尽快康复，此为最明智之举，切不为打翻的牛奶哭泣；二则理性思考，努力做好第二种人，变教训为财富，力争不被同一个石头拌倒两次。言及此处，我不由深思：塞翁失马焉知祸福，而塞翁得马又岂知祸福呢？现实生活屮，有的人每每取得一点成绩或进步，就洋洋口得，盲H地口我膨胀;有的人一H得势便不知东南西北，以为天下第一；有的人仗着有几个钱就以为老子有钱我怕谁，有钱就能有一切。岂不知事物皆具两面性，水能载舟亦能覆舟，钱能成事也能败事，多少人功成名就之后却因不能正确看待成功和成就，看不穿名和利，最终落得人财两空、身败名裂，此种教训我辈皆应谨记。“塞翁失马，焉知菲福”，丢失了马，是一种损失，但这种损失也许将会给人带来好运，事物的发展都具有两面性。塞翁故事的辩证法观点十分明确，失马与得马皆一吋之得失，而得失之后的成败没有谁能说得清。所以我们切不可为一吋之得失而妄自诽薄，任何吋候都要宠不惊、辱也不惊。收获成功之吋，给自己泼泼凉水，清醒清醒发胀的头脑，不可因得马而乐极生悲；遇到挫折之吋，给自己打打气、加加油，恢复恢复信心和勇气，不可因失马而丢掉拥抱太阳的机会。祸可以变为福，福也可以变成祸，最重要的是怀着一颗平静的心，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，才能获得坦然自在的人生。