什么是信息哲学范文 5页

什么是信息哲学范文　　\n什么是信息哲学范文　　\n什么是信息哲学范文　　\n什么是信息哲学1、引言哲学中关于计算机的与信息的理论研究已经结出累累硕果影响也日益广泛它一方面使传统的哲学问题获得新生另一方面又提出许多新的问题一方面对我们世界观重新概念化做出贡献另一方面又生成许多有意义且重要的成果最近这个新领域又被贴上各种各样的标签有的追赶时髦的术语(例如“赛伯哲学”(cyberphilosophy)、“数字哲学”、“计算机哲学”)而大多数则表达了特殊的理论旨趣(如“计算科学哲学”、“计算哲学”“人工智能哲学”、“计算机与哲学”、“计算与哲学”本文则认为最令人满意的名称是“信息哲学”(philosophyofinformation简称PI)其理由在第五节详细讨论本文第二、三、四诸节则分析导致信息哲学问世的历史与概念过程其结果支持以下两个结论：第一人工智能哲学是不成熟的范式但它却为信息哲学的问世铺平了道路第二信息哲学在概念创新和正统哲学之间达到了一种辨证第五节介绍和探讨了信息哲学的定义第六节总结了本文的主要成果并指出信息哲学被解释为新的第一哲学(philosophiaprima)如何成为可能尽管不是从一种常青哲学(philosophiaperennis)的视角出发本文的所要辩护的观点：信息哲学是一门成熟的学科因为(a)它代表了一个独立的领域(独特的话题);(b)它为传统的和新的哲学话题提供了一个创新的手段(原创性的方法论);(c)它能够与其他哲学分支比肩并立为信息世界和信息社会的概念基础提供系统论证(新的理论)2、人工智能哲学是信息哲学不成熟的范式纪德(AndreGide)曾写道发现新大陆要以很长时间见不到海岸为代价为了寻找新大陆斯洛曼(AaronSloman)1978年宣布了新的以人工智能为基础的哲学范式在他恰如其分的《哲学的计算机革命》(TheComputerRevolutioninPhilosophy)这部著作中他的猜测有以下两点：1、数年内倘若还有哲学家依然不熟悉人工智能的主要进展那么他们因其不称职而受到指责便是公道的；2、在心智哲学、认识论、美学、科学哲学、语言哲学、伦理学、形而上学和哲学其他主要领域中从事教学工作而不讨论人工智能的相关方面就好比在授予物理学学位的课程中不包括量子力学那样不负责任然而他的预测结果并不精确而且过于乐观但却远非没有道理斯洛曼并非孤军奋战其他研究者曾正确地察觉到由信息与计算科学(ICS)和信息与通信技术(ICT)引起的实践与概念的转换正导致一场大变革这场变革不仅发生在科学而且也发生在哲学领域这便是所谓的“计算机革命”或“信息转向”然而与斯洛曼一样他们似乎也被这场变革的特殊性质所误导而且他们也低估了接受新的信息哲学范式所要遇到的不可逾越的困难图灵(AlanTuring)于1930年代便开始发表他的那些开创性的文章在以后的50年中控制论、信息论、人工智能、系统论、计算科学、复杂性理论以及信息与通信技术还是相继吸引了一些来自哲学界的重要注意力(尽管它们是间歇性的)尤其是关系到人工智能哲学更是如此因此它们为哲学中一个独立探索的领域和计算机的与信息的理论方法奠定了基础然而直到1980年代之前它们却未能提出一种成熟的具有创新意义和影响力的研究纲领更不用说1970年代那些像斯洛曼那样的研究者所预见的重大的革命性变革了从后见之明的角度很容易见到人工智能如何被视为一种激动人心的新的研究领域以及它如何成为解决传统哲学问题的一种根本性的创新方法自从图灵那篇具有影响力的文章“计算机和人工智能”以及1950年代人工智能研究领域的问世以来在计算科学家当中人们对心智理论概括具有相当大的兴趣与此同时在哲学家之中也有一种与日俱增的意识计算机的出现已经(通过提出新的需要考虑的理论立场至少是反驳的立场)决定性地改变了哲学的论辩　　\n什么是信息哲学1、引言哲学中关于计算机的与信息的理论研究已经结出累累硕果影响也日益广泛它一方面使传统的哲学问题获得新生另一方面又提出许多新的问题一方面对我们世界观重新概念化做出贡献另一方面又生成许多有意义且重要的成果最近这个新领域又被贴上各种各样的标签有的追赶时髦的术语(例如“赛伯哲学”(cyberphilosophy)、“数字哲学”、“计算机哲学”)而大多数则表达了特殊的理论旨趣(如“计算科学哲学”、“计算哲学”“人工智能哲学”、“计算机与哲学”、“计算与哲学”本文则认为最令人满意的名称是“信息哲学”(philosophyofinformation简称PI)其理由在第五节详细讨论本文第二、三、四诸节则分析导致信息哲学问世的历史与概念过程其结果支持以下两个结论：第一人工智能哲学是不成熟的范式但它却为信息哲学的问世铺平了道路第二信息哲学在概念创新和正统哲学之间达到了一种辨证第五节介绍和探讨了信息哲学的定义第六节总结了本文的主要成果并指出信息哲学被解释为新的第一哲学(philosophiaprima)如何成为可能尽管不是从一种常青哲学(philosophiaperennis)的视角出发本文的所要辩护的观点：信息哲学是一门成熟的学科因为(a)它代表了一个独立的领域(独特的话题);(b)它为传统的和新的哲学话题提供了一个创新的手段(原创性的方法论);(c)它能够与其他哲学分支比肩并立为信息世界和信息社会的概念基础提供系统论证(新的理论)2、人工智能哲学是信息哲学不成熟的范式纪德(AndreGide)曾写道发现新大陆要以很长时间见不到海岸为代价为了寻找新大陆斯洛曼(AaronSloman)1978年宣布了新的以人工智能为基础的哲学范式在他恰如其分的《哲学的计算机革命》(TheComputerRevolutioninPhilosophy)这部著作中他的猜测有以下两点：1、数年内倘若还有哲学家依然不熟悉人工智能的主要进展那么他们因其不称职而受到指责便是公道的；2、在心智哲学、认识论、美学、科学哲学、语言哲学、伦理学、形而上学和哲学其他主要领域中从事教学工作而不讨论人工智能的相关方面就好比在授予物理学学位的课程中不包括量子力学那样不负责任然而他的预测结果并不精确而且过于乐观但却远非没有道理斯洛曼并非孤军奋战其他研究者曾正确地察觉到由信息与计算科学(ICS)和信息与通信技术(ICT)引起的实践与概念的转换正导致一场大变革这场变革不仅发生在科学而且也发生在哲学领域这便是所谓的“计算机革命”或“信息转向”然而与斯洛曼一样他们似乎也被这场变革的特殊性质所误导而且他们也低估了接受新的信息哲学范式所要遇到的不可逾越的困难图灵(AlanTuring)于1930年代便开始发表他的那些开创性的文章在以后的50年中控制论、信息论、人工智能、系统论、计算科学、复杂性理论以及信息与通信技术还是相继吸引了一些来自哲学界的重要注意力(尽管它们是间歇性的)尤其是关系到人工智能哲学更是如此因此它们为哲学中一个独立探索的领域和计算机的与信息的理论方法奠定了基础然而直到1980年代之前它们却未能提出一种成熟的具有创新意义和影响力的研究纲领更不用说1970年代那些像斯洛曼那样的研究者所预见的重大的革命性变革了从后见之明的角度很容易见到人工智能如何被视为一种激动人心的新的研究领域以及它如何成为解决传统哲学问题的一种根本性的创新方法自从图灵那篇具有影响力的文章“计算机和人工智能”以及1950年代人工智能研究领域的问世以来在计算科学家当中人们对心智理论概括具有相当大的兴趣与此同时在哲学家之中也有一种与日俱增的意识计算机的出现已经(通过提出新的需要考虑的理论立场至少是反驳的立场)决定性地改变了哲学的论辩