话题作文“生存哲学”范文 12页

话题作丈“生存哲学”范丈【作丈题目】植杨学家考秦阿余卑斯山脉的植彼后，发现了一个奇怪的现象：最近100年来，许多山底牧场上开放的花己经开到了海拔2000采的會带上，而原先會带上的植场则超过會带向更富处攀蜃。植杨学家研克了有关科学丈故发现，造.成这种悄况的主要原因是阿余卑斯山地区的毛温逐漸升需，这些适宜在低气沒环境里生长的植杨为了寻找适宜的侶•度，不得不向灵需的山上“攀螯”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前强盛得多。这是一个有趣的现象，许多植杨自身都有对自然界灵敎的反应，并且不浙调整自身的生存状态。如干旱可让植扬的根诛扎于泥土中，风力丸的地区的植扬长势更半固，生长快的植场材质松软，生长慢的植场材质坚硬。多然，自然界的生存法则则也不限于此，一排勺杨的中间的几標却比两头的长得當大，一片杨树中难得阳光的却比易得阳光的长得當大……植物生命如此，人也一样。请你以“生存哲学”为话题写一篇丈章。可以写你的经历、感受、体验、思考等，也可以编写故事，所写内家必须在“生存哲学”的范倒之内。［注意］立意自顶；丈体自选；題目自拟；不护于800字；不得抄裘。范丈扉页人生一超.越送境雨啟衔来初春，孫阳照亮盛夏，飞鸿驮走全秋，晨爱率引寒冬。年年岁岁，逝者如斯。在人生彖途中，有一个坚定不移的信念一超越。海子的生命行走在冰凉的铁轨上，然后嘎然而止；顾城的梦幻行走疫沉痕的小路上，然后随凤而逝；秦始皇的威式行走在万里长城上，然后彼孟姜女的腋洵击渍……人的一生总在行走，不停地行走，直至生命随壽山流水飘然而去。可是就像咅符•地跳动一样，人的一生并不总是直立的行走，生命也需要起伏，成长也需要跳动。是的，成长中的跳动便是起越逆境。超越，是一种爱，是一种对生命的热爱，是一种对生话的热爱，一种无畏无限的爱。生命无极限，所以生命需要超越。超越让我们柱一次次的梦想中感受夫败的苦涩；超越让我们在一次次的失败中為味胜利的喜悦；超越让生命在行走中感受激情；超越让生命恵一步步路途中感受生活的乐趣.。在一次次的趨越中，生命走向成熟；在一次次的起越中，生命走向稳健；在一次次的起越中，生命走向多姿多彩；张海迪凭着坚强的毅力超越自我，在《生命的追问》中，她这样描述起越：“即使翅膀斷了，心也要飞翔"。保余・柯案全用意志铸就钢铁，他这样诠释超越：“我己杞我的一切全部故给了伟丸的事业一为共产主义事业而奋斗！”哈佛女孩刘亦婷终于圓了多年的梦想，她用这样的话来回赠超越：“哈佛是我的梦想，超越自我是无悔的选择”。而海•子的生命，顾城的梦幻，秦始皇的咸武只因在行走的最后没有超越而烟询云散。哥伦布每天的航海目记上都有这样的一句话：“我们继续前行！”正是靠着超越的信念和勇毛，他在人类航海史上写下了光辉的一页。让深還的天空升起一轮朗月，让峻哨的山问拂过一缕请风，让炙热的沙漠出现一片绿荫，让我们共同超越，拥抱梦想的信念与执着。生命无限，愿如飞的超越一生伴你。人的一生不遇.列岛屿和暗礁就难以激濺起.美丽的感花，而趨越送珑方可书写廉页人生。\n生存因苦难而美丽传说中有一只乌，名叫火島。疫它死后五百年可以重生，但是它必须经受住烈火的燃烧与洗礼，如此的生存真是令人涕流。陶潜终于回归自然了，但是他却经历了官场黑牆的折磨；李自终于不再摧眉折腰事权贵，但是他却忍受流彖他乡的冷遇；苏轶终于解放了，但他却经易了“乌台诗秦”的恶梦。他们都是由失意走入了坪煌，但是他们求生存的经历都是这般坎坷，这般无秦。于是成就于苦难中诞生，信心于坎坷中增长。想列千斤巨石T的那颗小小的种子，它在重压与黑睛中与死神殊死捋斗，为的是農广博的世界中寻求它生存的住置，于是千斤巨石彼一株嫩绿的小草闯出一条道来，于石缕之间求生存，于是草儿灵绿了，腰更挺了。那么人呢？仅仅因为我们是高级动杨就可以翥枕无忧地生存吗？其卖我们面临的是灵为戎酷的生存丸争，因此提翥自身能力方能为自己的生存开创一片夭地。在干旱的沙漠中生长着一些顽强的植扬，骆驼剌，胡杨林。于是干旱让他们的根探扎于泥土之中，去吸收水分和氧分。戎酷的环境让它们变得如此坚强和挺拔。救畏勺然,我们反躬自问：人类是否也可以呢？纵观华夏丈朗，文人志士不都是在送境中求得生存吗？丈王枸而演《周易》；屈原放逐，乃赋富猱；孙子旗脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》……一幕幕历史的曷卷琦古人求生存之艰呈现于服前，终于農经易苦难之后获得了码風涅槃般地重生。感慨于秋雨丸生的《文化苦彖》、《行者无疆》。他用一个文人的艰光描述了中华文化几千年来的沉淀。他用细腻而又尖锐的笔紐抒写丈化珍宝的生存历程，将他们坎坷的生存状况寓于优美而深沉的描写之中。在困苦不幸之中寻找生存的希望，在逆境折磨之中散发抗争的光芝，農黄诊漫夭的古遒之中透出生存的价值。一个文化人的苦族，一个开拓者的境界，给我们以火乌重生的启示。在送境中求生存，于是生命灵加绚丽多彩，更加坚強不知屈服。生存哲学人的生命只有一次，然而生存的方式却有许多，翻开千年的易史，寻找着曾经的伟人，猛然发现，生存是一种大智慧，一种哲学。楚汉相争，丸小战役数百，刘邦屡战屡败，危急之时一骑独適。然而最终，刘邦竞逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这住疥王颇有微词，但我认为他能疫一次次夾败中吸取教训，念战念勇，终成帝王，不失为一代人杰。——生存就是这样，退让一步，会让你有无尽前进之勇。■“苦心人，夭不负，卧薪尝胆，三千越甲可呑吴。”越王勾跋曾败列何种地步？为夫差驾车的马夫！而他却能够忍各负重，回国后，卧薪崟胆，还令人在言外每可需喊：“勾跋阿！你难遒忘了耻辱了吗？”正是这种坚定的决心，使他们打败吴国，雄窃一方。——这也是一种智慧的生存，虽然耻各，但却对后来的成功蕴藏无尽的潜能。▼右落孙山，寂奥乘躬，想着数年的毀窗艰辛，却落得孤痕回乡的下场。行至姑苏，来到毀山寺，领悟人生，放下心头阴影，却扬起了菱勃的诗——到这里，丸家己知道，说得就是張继和他的《枫林夜泊》。\n——换一种生存方式，你会发现生活的美丽。正如翥考并不是成功的唯一丸门。别样生存，这不能不使我想起李由，这是住液迹夭涯，美酒持篇作伴的涙漫持人，虽然幻想达则兼济天下，但却为心中旨由的诗魂壽喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”——穷困滦倒的生存，结果毎下的是“李杜丈章在，光烙万丈长”的千古美名。够了，凤读了几住伟人的生存方式，我悟出他们的生存的哲学，生存环境的改变，生存方式也要随之改变。有时，用一种退让，忍辱另类，自由的生存哲学，会让你的人生绽放出绚丽而遂人的光彩！把墙推倒守望黑黑的夜笼罩着黑黑的窗……我睁着月艮躺在床上，这己是无数次夜的循环。洵己流干，步咅己嘶哑，我无望的存话，妈妈去了，带着她未了的心思；爸爸疯了，在那个漆黑的夜里。我也濒于励渍……黎朗的碼光照在我的杂乱的窗台上，我睁开肿胀的玖瞅，打量这个世界——无望的世界！枱头看一服冰冷的钟，我知遒该去医院了。爸还在医院呢！我是上紧了发条的机彖！转折悄悄推开病房的门，里面很-挣，异于平常。我机械的喊了一步：“爸！”病床上堆曲的身体微微的颤科。我扶起那菠不幸摧戎的不成人形的身体，我彻底心碎了！林爸摘完头，我转身的別那，一只枯瘦的手紧紧拽住我的衣轴。我回过头，看见的是一双溢满浊洵的服。"娃，别走，别走”我知道我还有一个爸需要照顾，我还有家！新生我背着爸重新回列了那个破碎的家。开始了一切的生话，我知道我必须面对，所有的一切我都必须背负。家中又恢复列了从前，味遒辛苦也有甘甜。整天忧忙碌碌，生命便不曾空虚。喂药、做饭成了我的必修谍，我不曾喊痛。奇迹也在平凡中诞生，爸的赫神正常了。于是我们父子俩相很为命。我知道余下的事，只有努力！我的又一次重生，不仅仅是为了那个苍老而又无力的父亲，灵是为了自己。历经康难，我成熟了许多，那个凄冷的夜，让我学会了忘掉生诊中所有的不快！经历了太多的挫折，我还是走列了梦的尽头！雨下了一夜，我却己不再孤独！因为爸说了一句话：把墻推倒，阳光就会进来！珍视生存的权利我死前/还有三滴丰眼涸/第一病为亲人的关怀/第二病为朋发的关爱/第三谪为自己的戎酷/最后半厲/为我灵加坚强的后半生。——題记南极的企鹅，北极的由熊，青藏壽原的耗牛，堆克拉玛干的响尾蛇，许许多多的动杨在恶劣的环境中生存，使生命有了创強的光环。人，不是更应该珍惜生存的权利，好好地活着？〈一〉零落的花朵驼铃叮当，巻起了漫夭黄沙；伊人款款，带来了美丽的童话。远方响起了悠扬的马头琴步，天边的策目摇摇欲坠。美丽的衣主坚信昨目的梦，天使的心灵透射出焰火般的希望。三毛啊，你不是曾说：“世界上的困难没有什么不可鮮决的，只要你活着……”可是，你为什么不珍惜生存的权利，做了一枝过早凋零的花朵？\n〈二〉流血的虞姫除了梅兰芳以外，或许只有他能把虞姬给幘诊了。不同的是，梅丸生幘的是舞台的一出戏，而他，却幘绛着整个人生。他就是程蝶衣，抑或程蝶衣就是他？然而，我想起.的是他所扮演的《债女需魂》中的字采臣，一个意毛风发的奇■年。可是，你又为何放弃生存的权利？多你从壽棲上跌彖时，是对生命何等的漠视？虞姫的鮮血染红了帝王的长剑，而你的鮮血却染红了整个天空。张国•荼，我为你流泪！〈三〉不死的火乌传说中有一种火爲,可以永远不死，但必须经受五百年的烈火锤炼。于是陶渊朗農政治风云中得到永生，苏东蚊在“乌台诗秦”中得到永生……死固然是一种永恒，可毕竞是生命中最后的舞煌，三毛，張国柴，何苦呢？当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，多贫困的余烟叹息着苦涩的悲哀，多我们的紫葡萄化为秋天的療珠，当我们的鲜花依傷在别人的胸怀……让我们固轨地用凝痢的枯蘇，農苍茫的丸地上重笔写下——“珍惜生存！”〔点评〕该丈切合题意，行丈采用题记和小标题的结构形式，层次分朗，新颖独特；从内家上看，本丈题记诛刻富于哲理，先步夺人；主体部分纵古论今，逸材鲜活，形散神聚；语言表达生动、凝炼。全文具有强烈的感染力和震撼力。作者潦厚的写作功底、丰富的知识积累以及对社会人生的潦刻阔寨，令人赞叹。手拿上的阳光作家張小婀在一篇文章中提列名叫“會花”的花，那种外形极像勺荷的花是胜利的征兆，是逆境中的希望。而像我这样，相貌并不出众，丈采并不飞扬，成绩并不突出的学子是不是永远得不到这种花呢？一住并不善言的同学曾经对我说：“伸出你的手，对着丈阳。”我一肘有些英然，但还是照着他说的做了，啊！我看到了什么满手泛着红色，分不请即是流淌的血液，还是闪稚的阳光。突然问我感到我得到了那种希望之花，我朗自，我们周囲处处充满阳光，阳光中洋溢着成功与希望。我们无须可求上帝送给我们太多，因为我们己经拥有很多，只要我们克分利用，我们还会得列更多。1982年，新加帔彖游管理局给新加蚊总理写了一封信：救爱的总理，我不得不向您倾诉，我们没有中国的万里长城，也没有埃及的全字煤，臾没有出兰西的埃菲余铁塔，除了一年四季的阳光，我们什么都没有，要在我们国家发佚彖游业，那真是“巧妇难为无采之炊”呀！据说，总理看了这封信，只在后面写了一句话：“有阳光就够了，你还想让上疥给我们什么！”正是凭着这点阳光，新加坡发畏了族游业，而且几年之后，族游业收入竞然住居世界第三。这是奇迹吗？不，这只不过是充分利用了环境，做到了适者生存而己。正如上帝仅给了中国一杷镀刀与斧头，我们却建立了中华人氏共和国，仅给了杭州一汪西湖，杭州却成了举世嘱目的赧游胜地。所以我们不要去祈求什么，不要去攀比什么，上帝给我们每个人都很多，关钱是我们能否发掘自身潜力，去享受这些恩錫。我们时常会处于送境，时常会埋怨生话的不公，时常会羡慕别人……从现柱开始，别再套拉着脑製烦恼。我们拥有生命中最年轻、最美而的一段，又何必去祈求别的呢？我只须丸分显示自身的价值，适应环境，成为令运的主人，而不做它的奴隶。如果你还在困境中迷.英，如果你还在黑睛中苦苦採索，如果你还農自怨自艾……那我劝你快打开窗子，伸出手对着丈阳。看列手上的阳光，就看列了希望。拥有了手上的阳光，你还怕什么喙？珍视苦难\n生命的美而演年了千百个世纪，每一条生命，都给人以无尽的左示，每一个生令都充满了无尽的哲理，其中的一条便是：珍视苦难。——题记珍视苦唯，因为它的必然出现。生命的风帆注定不会顺航道底。在阵生与死亡之问丸斥着无尽的苦难，既然是上帝的安排，就必定会有有利的一面，妥协•苦难，将会埋没農无尽的绝望之中，直视苦难，人生的轨迹必会冇一次得到希望的改炙，划向那无尽的成功与辉煌。珍视苦难，就会荻得上天的无尽给予，因为你的勇敢，因为你的永不言败。就像牌卞长•空的雄鹰，勇于面对暴风雨中的闪电；就像独走大谟的骆驼，勇于直视強天的沙暴；就像邀游海底的鱼儿，勇于战胜炎兀而来的激流；就像扎根黄土的勺杨，勇于对待那前年的难遇.干旱……因为它们珍视苦难，因为它们勇于面对，所以，它们是生命中永恒的坚强。珍视生命，因为它带来的无限生机。一势永逸的生命，注定不能承受生命的重负。就像缓开的昙花诡夫柱绚而的黎朗，就像娇艳的蝴蝶陨隊在美而的夏目午后，就像迷人的百花凋落在春町的夜娩……生命是美丽的，美丽在外表，灵美丽在坚强的内心。面对苦难，珍视苦难，战胜苦难，生命之花就会永远绽放。犹如皎洁的梅花经历严冬统放出的幽香，雪龜承受壽压与缺氧感开在刺眼的雪丄之巅，美而的凤凰在鬼火中永生……是的，苦难凌就了人类的绵延，苦碓打童了今可的美而世界。阿余卑斯山的植賜之所以盎然生存，是因为它们战胜了环境给予它们的苦难；杨树林中难得阳光的树木比易得阳光的长的翥丸，因为它经易过无光的苦难，懂得阳光的可贵与生命的难得。鮮花和美酒永远属于强者，胜利不会奉献给一帆风顺的人，与见列困难就躲避的人永远无缘。胜利与收获是珍视苦难的人的战利％,因为唯有珍视苦难的人才槿得生命的价值，才槿得战胜苦难的甜蜜。人生彖途，苦难无尽，请珍视苦难吧。因为生命给我们一个哲学：只有将生命交给受过创伤的人，町后才会有蘇夭！夭鹅之态一个坚强的生命，对生存的向往，对自由的渇型，对信念的执著，会给他带来无尽的力量,促使他去拼搏，去奋斗。题记渇望毎町的毎町，我向往着蓝天，我向往着蓝天下自由的飞翔。看着此肘依旧悠网自在的勺云，我的心好痛。为什么？为什么你们——我曾经崇拜的人类要用这所谓的华而的笼子锁住我本厲于蓝天的身影，为什么我不能去做那朵飘动的自云？面对着人类殷勤奉献的“佳肴”，我庆恶，我愤怒！不要用麺戒的目光看着我这似乎令人费鮮的举动，没有自由的生命便没有任何快乐。我要摆脱这种生命的煎熬，我要努力去改炙这种处境.，我知道希望的火焰开始農心中熊熊燃烧。拼搏我町复一町的抗争着，努力着，直至伤痕累累，看着从洁自羽毛下流出的热血，我没有感觉到丝亳的痛，我有的只是拼牌的快乐及目增一目的对生命、对自由的渇望。我用柔弱的身躯去碰按那半固的笼子，坚强的意念衣支樺着我。我感受到我的坚韧与不屈己经令原本坚固的半笼有了几丝颤动。终于，一个月朋星稀的夜娩，我逃出了半笼，那瞬问的喜悦令我忘记了所有的悲与痛。我想做的，只是要为勺己嵩唱赞歌。翱翔月光下，我恩、绪万千。重荻自由的心有了飞翔的谒望。终于，我又回到了原来的我。哦，不，\n是一个更加坚强的我，因为历经磨练后的我，拥有了一玖灵加坚强的翅膀，我可以到需空去卖现我的梦想。蓝天中，我旨由翱義1,我要用自己飘逸如云的身影，用自己悦耳的歌步，去告诉万扬，去告诉蓝天大地，冲破困唯，易经磨练的我灵加坚强，灵加美丽。后记：苦难一经注入坚强与不屈，就会成为一首动听的歌。生命中总会遇.到各种苦难，我们所能做的便是用自己的执着去获得生命更加朗媚的卷天。改变自己充满希望俗话说：“送境出人才！”当你所处的环境与你的学习、生话乃至生命发生抵絶时，它便成了阻碍你前进的送境。达余丈丸生在《物种起源》一书中能指出：自然选择决良生扬进化的方向，适者生存，不适者询床。自然环境不是一成不炙的，t然环境的改炙又不是以禁种生杨的需要而可以收更的。既然不可以左右自然，为了生存，当然应该改变自己了。在改变自己的过程中，有时是炊坷、艰难的。给自己一份信心，让内心克满希望，相信自己一定能成为适应送境的人才。改变旨己，充满希望这就是生存哲学。一片树林中，总有几颗长得较高的树木；一群幼爲中，总有几只长得较健壮的；一片花丛中，总有几朵开得较艳。它们是“人才”，它们是自己同胞中的优胜者。因为:长得健壮的乌儿在“强者胜”的送境中才得以生存，开得艳的花朵在久多的潔亮姐姝中，才得以脱颖而出，傅得人们更多的赞叹。当力能拔山的项羽对B面楚歌的困境时，他不•隆得改变自己，只知“天下亡我，非用兵之罪”，最后以乌江自刎为历史写下了又一令人悲叹的篇章。与项羽相对立的是刘邦，他懂得及肘欢变自己，及肘让自己变得让人更信任他，更甘愿为他效力。鸿门宴上，他那谦卑的态度让项羽滓信不疑；他对智者陈平的任用……让他成就了自己的事业，在项羽的重重包囲、重重打击下顽强的生存下来，成就了历史上的又一霸业。有一个朋友，他总是失败，但他总对自己说：“誌起来，朗天会成功的”。就是这样的执着，就是这样克满希望，最后使他终于与成功奉手，卖现了自己的人生目标。改变自己，充满希望，让自己凌驾于逆境之上，駆使自己的生命之舟向成功开进，让自己成为送境中的人才！这就是生命哲学。生存的争取奧斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中曾这样说过：生命对毎个人只有一次，这仅有的一次生命应当怎样渡过呢？因此，鸾凤飞舞，桃李争妍，生命为此也就丰富多彩起来。一、壽处不胜寒那吃立于翥山巅上几千年的傲松，却始终#进，所谓“翥处不胜寒”，严松不怕风霜的洗礼，傲然独立，扎根于碎石之间却能誌直身板，生令的壽度，表现的淋厲尽玫，洒脱不羁，“手”可摘星辰”我为之佩服。正如前人所说：逆.境出人才。需山的植杨为何一味追求毀冷？生杨学家告诉了我们这个答案；这是一种生存的技巧。给生存一点勇毛就要去不断地争取。壽丄上的雪蔓，充分表现出了自己的勇毛，“尽态极奸”是它不懈地進求目标，生存为之伟岸而美丽。二、卧薪尝胆生存就那么甜美吗？算案是脊定的；但生令的过程需要甜蜜吗？答亲是否岌的。正如泯室中\n的花朵，经不起风吹可晒，雨療霜洗，温室中的花朵“可远.观而不可亵玩焉”，要知道胆的味道，“大道出陷阱，送境变通途，”在生命的毎一刻，都必须具备一套生存的本领，谁知风吹浪打，沧海楼流不期而至？所以，在生存中，要对刻提醒自己卧薪尝胆，生命的历程并不是一帆风顺的，“吃的苦中苦，方为人上人”。三、做一朵蒲公英给生存一个凤帆，让我去周游世界。让我做一颗蒲公英的种子，让我的足迹遍及世界冬地。给生命一个飞更，让我体会生存的伟大。这些，都要靠生存来完成。要做生命中的一个俊俊者,就要学会一套过硬的生存本领。生存的争取，需要每一个生令不懈的努力，多少人为了生命而不惜人性，而又有多少人为了国家、人氏又舍弃了自己的生命。争取生存，你就要做得光祭、探刻、突出。生命是世界上最美丽的花朵，这花朵怎样才能变得绚丽多姿呢？生存的争取，会使这花朵灵绚丽，灵迷_人。珍惜生命，争取生存。生存的真迹也许你運循的是“温良恭俭让”的哲学，抑或是遽迹于天谨草泽之中。但也许你在凡凡麺融的草丛中，只会享受晶荃的療珠，而不知遒你恪守着生命对你的思賜，一切所为皆不会让你知遒什么叫生存的真迹？而孩提时，玩“石头、剪子、布”的游戏，漠然成年后，我们有没有在寻觅那原有的意义，一切皆在英然之中……石头篇我们玩“石头、剪子、布”游戏肘，仔细回味，卖匕蛮有哲理性，这好像一切運循达余丈的进化理论，却让我们了鮮不管干什么，切记真理，剔除谬论，生存需要真迹。拨开列辣丛生的嵯哦群山上一切坎坷，仿佛我们在漫游在挪威.春林的戏隸茂密之中。但我们却只顾遂于前方的温罄世界，而不知我们脚下有顽石，一颗透.朗的笑家，蕴育着多少世界的斑怪陆富。如果还有兴玫的话，应该背一些诗句来陶冶情操吧，“渭流积至沧溟水，拳石崇成泰华山"等诗如此类的佳句。顽石里面永远纳歳着坚定的心，一颗疔不倒的心，坚强的人无暇流洵，因为爱在顽石里，除非风沙操碎他的心；记着诗人布萊充勤充俭曾写过这样的话：一耘抄里看世界，一朵花里看天国，手拿心里盛着无限，別那问便是永劫……剪子篇人是非常奇怪的动扬；具有智慧、感情，还有恣意的生存哲学，如果还有一点暴利的话，是不是非常完善？说句歇斯里底的话：人不应只是乖巧，还应学的窃遒。因为只有在当今世界，丸争是生存的动力。这就如把人关在动炀园里一样，如果哪天老虎对人产生了兴趣，想搞个“基因研克”什么的，人也就炙成了老虎的傀倔了。人就应该像剪子，剪掉道路上的坎坷，这样，生令才会JL有意义布篇人的生理变化真是奇怪啄，猜不着，換不透，非得扯上两尺布放在身上，乍一看，还真潔亮。如果人真诚的话，这布灵恫觴无华了，人就应该真城对待世界，只有养成“人凤若山崇峻极，性怀如木共请幽”的性格，一切就皆了然了，那生命还在手什么呢？町月盈晟的夭地，永远蕴藏生命的真迹！为生命喝彩\n我们叹服惊讶黄山的迎.容松，贫瘠得无以复加的土癢中竟生存者这样顽强的生命，我们没有理由不为生命喝彩。我们说美国西部大沙漠中的坨是生命的奇迹，能将石头点燃的温度，哨楞楞如鬼一般的戈壁，那毫无畏惧的生命却俗能在夜娩自由地出入，像列邻家串门一样您闷，我们还有什么理由不为生命喝彩？还有那自愿经受海难的巴特余，离开娇妻幼女，向生命的极限挑战，从比国西海岸出发，不带丁点食杨，仅依靠大西洋里捕来的飞鱼为食，飘洋过海，胜利到达美洲，向世界证明了海难大死亡的主要原因不是缺乏食扬和淡水，而是人类自身的惊慌恐惧，所以，我们不得不为生命喝彩。生命的哲学是什么？这个问题应该由富有开柘精神的生命来回答。阿余卑斯山盛开的鮮艳花朵微笑着说，那是向上攀爬，寻找生命安全区的勇毛；随风飘敬的摘公英说，即是千方百计延续生命的智慧；守卫边关的战士说，那是祖国安宇，人氏安居必需的保证。是的，生命要生存、延续，就必须战胜随时准备乐嗤生令的魔鬼。在与之争斗的过程中，生命有了备受魚熬的回忆，那是一科死亡之线上的争斗，我们需要全力以赴，并且有足够的精神储备，因为只要我们的精神由一亳一丝的松懈，死神即会趁.机把我们竝过死亡防线，即肘的我们像坠洙悬崖一般，无依无助，等待我们的只有粉身碎骨，所以，生命为了自身的存在，有肘黑至不惜以透支生命本身的储蓄为代价，来换取生存的权利。而当我们战胜死神后，我们会有克足的时问去回想生令的历程：那是怎样一场惊夭动地的战斗啄！没有論烟強漫，只有生存与死亡。生场进化理论用铁一般的事实告诉我们：迨者生存。自然的选择是以生存斗争为手段的，于是，生存的生命町盜显示它的伟大和不可击倒，生命有了为之喝彩的理由。人类似乎己事握了自己的令运，却俗不能预测亿万年后的面貌，人还是在研克着生存的哲学，因为人本身就是一种生命体。生命本是字宙的奇迹，让我们为生命喝彩！在人生的低谷涅槃树根深扎于坚硬的泥土，树冠就越挺拔向上；苦襌在彼人遗忘的角落，也有寺春奋斗的痕迹。在人生的低谷涅槃，勇于挑战失败，只要誌起来的次数比倒下多一次，就是成功。王楠，一个永不言败的人，在人生的低谷里如浴火的凤凰般，勇敢地冲出慰焰，重拾即份坦然与傲视一切的丸宅。奥运会上的失败，给了王楠一个夭丸的柑击，一个永世的耻各。面对国人的诟骂，她也曾霧下委屈的沟水，但她不服输性格永远支持着她，让她敢于面对生令的挑战，她杷这份挑战看作是生命的馈贈，磨砺着她走走向成熟。她没有输，至少在信念上，在勇毛上。她凭着她的坚忍与顽強，最终羸回了那份王者之风。在人生的低谷涅槃，改炙自己，适.应环境，才能锻炼出超人的智慧。原一平，庄垠难困苦中，敢于改炙自己，适应环境。他曾说，有肘候，迫切需要改变的，也许并不是环境，而是你自己。原一平，正是凭着他的努力，由一个屡次失败的推销员，一跃成为«本有右的推销大师。他不胜其烦地聆听别人对他的牝评，他夜以继可地欢变自己，让自己趨于完美，甚至对照镜子，练出了上百种笑家，被人称作是“练出值百万笑家的人”。人生有低谷也有坦途。炼狱虽苦，却能磨练人的意志；坦途顺畅，却未必人人都能自由驰聘。全丸中，一个感激苦难的人，对苦难有着JL漆的体会。他的三个儿子，在长期的起亡与颠沛流需中，曾经创T了辉熄的业绩。然而当他们的地住巩固时、处境优越时，他们却堕隊了，一个个由于贪污扁化银铛入狱，这是讽刺，也是警醴。泥泞留痕，臾需要在泥泞中点亮心灯。鉴真曾不满于做一个苦行僧，直到一天他的师父点亮了他的心灯，同对也照亮了无数迷英中的人们前行的路。他说：“平坦而坚硬的土地上不会霧T走过的痕迹，而泥泞的土地上却很轻易便霧T了行走者的脚印。”\n那是一种印证，对苦难，对成长，对栉风沐雨中的人行走价值的印证，是泥谆对于生命的赠礼。水，一路逶迤，最终会汇入沽森；雨，自九天料炼，最终啥敢沃土。松柏，艇拔苍翠，是对严寒的无步抗争；鹰彗，笑傲苍穹，是对风雨的坦然面对。人在人生的低谷里涅槃，是一种动人的哲学。它让困境中的人生，感激苦难，获得重生。折翼的凤凰凤是天地问云与•零的箱灵，凰是沧诲•中珍珠映射的雄魂，而凤凰，需要火！题记猎猎西庵中，我翔游于无垠的需山云间，我听列了鹰在歌唱：“鹰之心于壽远，取鹰之志而凌云，习鹰之性以涉险，融鹰之神在山巅。”我微笑—-鹰选择迎风而特，它的生存哲学是拼牌。草原上，我看见一只鹿在野狼斥逐T飞韋。浮云遮目，我朗自，一场血战即将开始。鹿彼狼逼到山顶，它一声尖叫，跳T山崖。我闭上了眼睛，我的心旌.流血鹿选择了死亡，它的生存哲学竞是不屈。我飞入了人类的烟尘。多尘埃彖定，我目赌了人间的辛酸与无冬，但我更愿寻見地球之灵的生存哲学—一是血，泪，还是战争？飞过阿余卑斯山，我来到了古希腊。一住长者正躲在木桶中对亚易山丸丸帝说“走开，别遮了我的阳光！”他就是柏竝图。柏拉图一生凍倒，世人无法理解，最终他选择了自杀。我坚强的心开始温化一一拍拉图选择了思考，他的生存哲学是尊严。外邦无人道。于是我飞往了世界文朗之邦中华族隊。柱青丄绿水中，我在溪水中看到了自己的翅膀，我朗勺，只有冷嗾务观才能游刃有余。忽见一个长者手采一支萄，微笑去势作，他边去边吟：“凝癇珍异类，卓然见壽枝，乐战！”在功右世昏的王朝，陶潜选择了一菊一牛一耕，他的生存哲学是请逸。浮云遮町，雄丄争舞。在偌大的草场，群羊安诃，忽见一剽将把两个孤儿交给她母亲，那是在战争中遗洙的孩子。他的母来笑了，身后几十个孩子快乐得像太阳。成吉忍汗一生戎马沙场，但他心中却酷爱生命。他选择了征战，他的生命哲学是摭救我累了，我无法看请所有的生命，生命是一种感动，生存的哲学是一种抗争。太行山喷火了，我朗自，生命将终，饨風的归爲是火,但不是毀亡，而是涅磐！火烧遍我的身体，那一种红火之心随尘彖入世问，我顿时醴悟一一我的生存哲学是折翼！折翼，让我不再浮躁，用心生存。让心灵在希望中飞翔包罗万象的旨然界中常存在这样一种现象，干旱让植杨的根深扎于泥土之中；风力大的地区植杨的长热JL加丰固；一片杨树中难得阳光的却往往比易得阳光的长得爲大这些生存条件恶劣的植杨往往灵能挺直胸膛面对庵风雨雨，迎接色闷雷呜，以不屈不挠的姿态笑对卷弯。我们人类也应该这样，无论条件多么艰苦，环境多么恶劣，我们也不能放弃奋斗的希望，要让疫惫的心在希望中飞翔。有这样的一个故事，两住犯人毎夭只准呆在阴瞻•的监狱里，唯一与外界接紐的是一扇铁窗，他们便毎天轮流着通过铁窗看外面的世界。希一住看到的是又黑又冷的监狱大门和壽壽的囲墻，面后者却看到了浩瀚的蓝夭和飞麴的小島。最终前者郁闷而死，后者刑满猝放开始新的生诊。我并非想要林两住犯人开脱什么，我只是崇商后者的生诊态度。即使面对的是无悄的黑賂，心也不能彼桎桔，而要心灵在希望在飞翔！“艮卩使身体的翅膀折了，心&要飞義I!”海伦凯勒如是说。出十九个月便成了了一个集曇、\n哑、盲于一身的人，有谁的人生能经得起如此的颠簸？然而凯勒并未彼厄运击烽，她奋发顽强，终于成为美国历史上步名显缺的社会好动家和教育家，取得了许多常人都无比企及的辉煌。“挺起精神的眷梁，美的霞光万丈”。我敬佩《老人与海》中的那佞与鲨鱼作殊死搏斗的老人，他说，“一个人不是生来就要给打败的，你尽可以诲夭他,可就是打不败他！”我们应该拥有这种信念，去牌击一个无悔的人生。凡翥在失去了所有亲朋好发的理鮮和支持后，并未心、灰意冷，而是拿起了手中的总笔创作出散发永久魅力的《向町纂》；贝多券在玖耳失聪的厄运下，“扼住令运的猴呢”，创作了万古恒新的《第九交响曲》；丹麦童话作家在穷困除倒的时候，依旧不放春希望，创作了《安後生童话》，牵引着无数的小朋友乘着心灵的翅膀在希望在飞麴如同毎一场暴风雨后都会有一个阳光普照的好町子，多痛苦搅乱我们心嫌的时候，不屈服令运的人血液滚动了，沸腾了，爆发了然后乌云走了，太阳出来了；痛苦走了，快乐来了【精彩作丈片段畏示】蜻彩段洙(-)您做为楚国要员出外应对诗候，与王图议国事，楚王最信任你。而为何只为一个小小的谗言而就彼楚王疏远了呢？我看其中定有你的问题：其一，楚王与你最铁，楚之同姓也，因此，他一定最徧爱于你，绝不会只因一名谗言而将■你疏远；其二、你应以国家大局为重，暂且委屈一下&是理所多然，言有“天将大任于斯臣也，必先苦其心'志，势其筋骨，娥其体肤，行弗乱其所为，所以动心忍、性，增盖其所不能”。这些道理您是知道的；其三，我要说生存的问题，你满腹经给，不可能决一点为人处世之遒也全然不朗吧！树大而招风这是自然的，俗话说：“人怕出名，赭怕壮。”一肘受一些嫖妒、污蔑也是在所难免，只要有一个平挣的心态才能施畏旨己的才华。人要生存，就必须学会生存。蜻彩段洙（二丿然而，在生命的夭空中，我却目時了生命的旎弱。当温森特・梵當丸生创迭出全黃色的向可纂肘，却不彼世人理解。他没有勇气誌立農这个世界上，于是他端起了手枪。我问他“生命是什么？”他揺揺头，随即惊飞了一树的小乌。多老舍丸生为人民创建了无数优美的丈字时，他却連受了人生的一次打卞。他庆弄了这个世界。于是他走向了湖边。我问他“生命是什么？”他搖搖头，随即林破了一湖的宇-静。他们没能够编织成最美的生命云勒，生命就悄悄陨隊了。如果他们能疫送境中誌立，能農嘈杂的人世问把头颅富富地昂起.，也许他们的生命紙线会臾美。精彩段落（三丿“梨花院彖溶溶月，柳絮池垢淡淡凤。”月毯衷着柔情覆盖着如屋的天幕。在宇宙中自在漫游的月神一不小心绊了一旳，便将那天上地下绝无仅有的彖姿与神韵掉到了一玖枯竭的眼睛里。是谁抒写了这千年的遗感？町咚的泉响映着涿涿月色，柳茉纷纷抚着月神的长发，阿炳的指尖在水中温柔着琴弦，是如此地心有灵犀。多指尖轻轻地划过琴弦，那弦上便皓不自禁地飘洒出天使般的咅符，克竞是什么在震颤着幽怨者的耳膜？是请泉，是柳絮，是月色，还是那黑如浓墨的夜？是什么在阿炳的生存哲学中演年出一段悲剧与喜剧的混血儿？是渇求的玖眼还是他枯蝎的思念？是什么叩响了久己冷漠的心扇？是无边的幽寂所踣示的生命的力量还是无限的深情所郁结的心洵的晶荃？阿炳亦是漳谙生存的哲学的，他探语失朗的玖目不可能永远的遏制他满腹的才情，他涼语不屈的灵瑰要在无边的黑賂中寻找光朗，生命不止，奋斗不息。精彩段掠“鸥一啊一”>请脆的虫鸣冲破了诊诊的雨步飞进我的耳朵。我没太柱意，因为一个夏夭来这样的叫步一刻都没有停止过。驻足窗前安挣的欣赏着秋雨的婀螂，一片枯黄的杨树叶\n也随着秋雨在空中舞动。看列它我不由枱头望望院中的杨树整个树冠己基本成了黄色，那也不能再称作一顶潔亮的帽子了，因为树下己有厚厚的一层黄叶。我小心的爆拨着它可能在的地方。“啊”的一步让我目光定格在一只身上沾满雨珠的秋虫身上。它张合着自己的翅膀，仰着头全神贯注的发出每一步鸣叫。“多美的咅乐！”我第一次彼单调的曳鸣感动。“陶”一肘问，一切似乎都静止了，它的翅膀張开着，头仰着，就这样它死了。“陶一嗨一”步步虫鸣从记忆里飞出，它为什么要不停的叫而一直到死龙？是因为它强烈的生命意识吗？是因为它深语生命的短暫，而必须需密度的显示自己的存在吗？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感注的生命绝响里吗？我思考着箱彩段枚（五丿人们都赞叹鹰的远翔，感叹它折翅后俗百折不挠的力量，生诊中，我们曾折斯柔貓的翅膀，是呻喙慨叹生命的脆弱，还是让肘问赋予了它一份顽强？我选择后者，工作上不如意了，我背上远航的行囊，在大江大浪里横塑赋诗，在挂满星辰的夜娩，轻吟“穷则盜坚，不坠青云之志，老多盖壮，宇移自首之心”，在月影星光之下，抚慰受伤的心灵，重拾自信，再回列事业中搏击一场！生活上不如意了，到海边去吧，让潮湿的海风吹散郁闷，让宽广的海洋给你的生命以力量。海子也旌.对你说：“给每一座山毎一条河取一个温唳的名字。陌生人我也为你祝福，愿你有一个駁烂的前程，愿有情人终成春属。面朝丸海，春唳花开。”在海子的祝福步中，走回生活空间吧。箱彩段枚（头）梅花生在厲水成冰的严冬，方才显出她请香在骨的富贵。雄鹰飞在风急云厚的需空，方才显出其搏击庵雨的庵采。巨鲸邀游于深不可测的海底，才铸就了他更出海面时的伟岸。生命在困境中成长，方才体现了他坚忍不拔的魅力。于是说，生命源于不屈。《生命源出不屈》在无垠的天空中划过一颗朗星，他带着巴余扎克的忠告：“压力是我成功的密决”。夭空中飘过一片自云，它带来了海朗成的话语：“压力是战胜鲸的动力。是啊，压力是风，它可以使树木扎根更滓;压力是雨，它可以使幼苗茁壮成长；压力是彩虹,它会使人生JL加如烂。《人生不能没有压力》“莓蕾奋力的绽放，才能畏现它们的精彩人生。雏鹰奋力的磨炼，畏翅翱麴于蔚蓝的天空，才能畏现旨己的浪漫人生。”大海的汹涌澎湃，才能体现自己的壮观。丸诲•的裁沙狂舞，才能显示自己的粗犷。不经严毀的梅花，它将失去芳香。不经泉水的小河，它将失去请激。不存斗志的青春，是一个亳无生机的年华。不经奋斗的人生，是一个卷勺的人生。《斗志永存》精彩段落（七丿那洋溢着生命热血的真谗，在迟幕的余舞中，再次畏开思维的翅膀，任逡迄的、愉悦的连務淡淡地荡开，悠悠地波及心底。于是，目暮中的生命再一次变得光彩熠熠。也许生活不会像童话一样总会有一个完美的结局，但生命的热血只要还在沸勝，就一定会有一个完美的生命：在黒暗中前行，在阳光中追寻，只为心灵的一颤，只为生命的微笑。人，伴着自己的哭步而来，又伴着他人的哭步而去。每个人都在人生的舞台上演年着自己角色，或丑或美，或幸福或病苦。但，朋发，不要忘记让生命缩放绿色，那怡会遇.到狂风暴雨。\n（作丈开头丿转瞅问，两年多过去了，爲考就在眼前，而无知的我却疫痛苦的洵水中没泡着。初中对让人引以为自豪的我正站在富考成与败的边缘上。洵似乎早己流下，面对老师的劝说，我抬起头，心中的酸菱涌上心头，然而洵水却没有流下来，为何我总是身处逆.境，总是夬败，苍生让我在痛苦中抉择，带着这满腹的酸涩，我又一次走进了班主任的办公室牌击长空，扇以高翔；千锤百炼，铁以成钢；迎.寒傲立，梅吐芬芳。只有亦生令最困厄的对候，勇于彰显自我，卖现自身价值，这是成功者的选择，匕就是他们的生存哲学。【作文片斯摘录】1、生令，没有丑陋与美丽之分。存在的即是合理的，丸自然的安排巧务天工。你的失或许就是得，你的忧伤或许就是你的快乐……虽然评在风雨中凋戎的花永不能结成正果。2,泉水：“我的生存哲学是’宠辱不惊，看庭前花开花隊。’有人赞成我是历史的镜子，照好人也.照歹人，然我内心只養请冽和甘甜。我有我的字-静，因此承认'月色入谭水无痕'；我有我的毛量，因此承纳’请泉石上流’；我有我的爱意，因此不惜客啬’泉眼无步烤细沆'3,人生一世，柱一满秋療里凝矍他的哲学，在一朵花里看到遂人的微笑，在一芥草丛看出生机，在一座镂前看到另一种陌生和轨着扇迷.，往一缕阳光里看出生活的七彩斑期……将不1*王此生！不要因错过丈阳而流洵，你头顶还有星光满天！4、梅花海伦・凯勒，一住身负戎疾却顽强向上的女人，她失朗失聪,但她没有夾去生存的勇毛。越是艰难险阻，她越怎勇向前；越是险滩急流，她越是坚强不息，最终，她成功了。多她把成功的喜悦与别人分享时，当她的脸上豫出灿烂的微笑时，她的生命便幻化成了一株需洁淡雅的梅花，“墻角数枝梅，凌叢独自开”。这样的人生是有意义的。