[历史学]新疆历史与民族宗教理论政策 14页

《新疆历史与民族宗教理论政策》模拟题1（2007年12月）一、填空题1、马克思主义处理民族问题的根本原则是（）和（）。2、喀喇汗王朝的可汗常常在其头衔上冠以（“”），意即“中国汗”的称号。3、民族在其历史发展过程中被划分为五种历史类型即：（）、奴隶制民族、（）、资本主义民族、（）。4、1944年秋，新疆伊犁、塔城、阿勒泰三地区爆发（）。5、两个共同是指（）、（）二、单项选择题1、各民族都有自己的特点和优点，都是人类物质财富和精神财富的创造者，都对人类社会历史的发展作出了贡献，因此（）A、各民族应该实行融合B、各民族都要实行区域自治C、各民族都能得到迅速发展D、各民族应该一律平等2、江泽民同志指出：“国家统一，民族团结，则政通人和，百业兴旺；国家分裂，民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。”这句话不能反映的是A．加强民族团结，维护国家统一是中华民族的最高利益B．各民族的大团结是我国统一繁荣昌盛的重要保证C．民族团结是我国处理民族关系的基本政策D．维护民族团结和祖国统一是每个公民的职责和义务3．民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会和（）。A．共青团B。党委C。人民政府D。政协4．公元前60年，西汉政府在西域设置了（）A．羁縻府州B。札萨克制C。伯克制D。西域都护府5、新疆“三股势力”是指（）、宗教极端势力和暴力恐怖势力A．民族分裂主义B。殖民主义C。霸权主义D。大汉族主义\n《新疆历史与民族宗教理论政策》模拟题1（2007年12月）一、填空题1、马克思主义处理民族问题的根本原则是（）和（）。2、喀喇汗王朝的可汗常常在其头衔上冠以（“”），意即“中国汗”的称号。3、民族在其历史发展过程中被划分为五种历史类型即：（）、奴隶制民族、（）、资本主义民族、（）。4、1944年秋，新疆伊犁、塔城、阿勒泰三地区爆发（）。5、两个共同是指（）、（）二、单项选择题1、各民族都有自己的特点和优点，都是人类物质财富和精神财富的创造者，都对人类社会历史的发展作出了贡献，因此（）A、各民族应该实行融合B、各民族都要实行区域自治C、各民族都能得到迅速发展D、各民族应该一律平等2、江泽民同志指出：“国家统一，民族团结，则政通人和，百业兴旺；国家分裂，民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。”这句话不能反映的是A．加强民族团结，维护国家统一是中华民族的最高利益B．各民族的大团结是我国统一繁荣昌盛的重要保证C．民族团结是我国处理民族关系的基本政策D．维护民族团结和祖国统一是每个公民的职责和义务3．民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会和（）。A．共青团B。党委C。人民政府D。政协4．公元前60年，西汉政府在西域设置了（）A．羁縻府州B。札萨克制C。伯克制D。西域都护府5、新疆“三股势力”是指（）、宗教极端势力和暴力恐怖势力A．民族分裂主义B。殖民主义C。霸权主义D。大汉族主义\n《新疆历史与民族宗教理论政策》模拟题1（2007年12月）一、填空题1、马克思主义处理民族问题的根本原则是（）和（）。2、喀喇汗王朝的可汗常常在其头衔上冠以（“”），意即“中国汗”的称号。3、民族在其历史发展过程中被划分为五种历史类型即：（）、奴隶制民族、（）、资本主义民族、（）。4、1944年秋，新疆伊犁、塔城、阿勒泰三地区爆发（）。5、两个共同是指（）、（）二、单项选择题1、各民族都有自己的特点和优点，都是人类物质财富和精神财富的创造者，都对人类社会历史的发展作出了贡献，因此（）A、各民族应该实行融合B、各民族都要实行区域自治C、各民族都能得到迅速发展D、各民族应该一律平等2、江泽民同志指出：“国家统一，民族团结，则政通人和，百业兴旺；国家分裂，民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。”这句话不能反映的是A．加强民族团结，维护国家统一是中华民族的最高利益B．各民族的大团结是我国统一繁荣昌盛的重要保证C．民族团结是我国处理民族关系的基本政策D．维护民族团结和祖国统一是每个公民的职责和义务3．民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会和（）。A．共青团B。党委C。人民政府D。政协4．公元前60年，西汉政府在西域设置了（）A．羁縻府州B。札萨克制C。伯克制D。西域都护府5、新疆“三股势力”是指（）、宗教极端势力和暴力恐怖势力A．民族分裂主义B。殖民主义C。霸权主义D。大汉族主义\n《新疆历史与民族宗教理论政策》模拟题1（2007年12月）一、填空题1、马克思主义处理民族问题的根本原则是（）和（）。2、喀喇汗王朝的可汗常常在其头衔上冠以（“”），意即“中国汗”的称号。3、民族在其历史发展过程中被划分为五种历史类型即：（）、奴隶制民族、（）、资本主义民族、（）。4、1944年秋，新疆伊犁、塔城、阿勒泰三地区爆发（）。5、两个共同是指（）、（）二、单项选择题1、各民族都有自己的特点和优点，都是人类物质财富和精神财富的创造者，都对人类社会历史的发展作出了贡献，因此（）A、各民族应该实行融合B、各民族都要实行区域自治C、各民族都能得到迅速发展D、各民族应该一律平等2、江泽民同志指出：“国家统一，民族团结，则政通人和，百业兴旺；国家分裂，民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。”这句话不能反映的是A．加强民族团结，维护国家统一是中华民族的最高利益B．各民族的大团结是我国统一繁荣昌盛的重要保证C．民族团结是我国处理民族关系的基本政策D．维护民族团结和祖国统一是每个公民的职责和义务3．民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会和（）。A．共青团B。党委C。人民政府D。政协4．公元前60年，西汉政府在西域设置了（）A．羁縻府州B。札萨克制C。伯克制D。西域都护府5、新疆“三股势力”是指（）、宗教极端势力和暴力恐怖势力A．民族分裂主义B。殖民主义C。霸权主义D。大汉族主义\n三、简答题1、简述文化的涵义。2、宗教产生的社会根源和认识根源在哪里？3、民族问题的特点有哪些？4、宗教与民族的关系是怎样的？四、案例分析材料一在十届全国政协当中，各民族不分大小，都有自己的政协委员。材料二从1955年至1998年，中央财政累计对新疆定额补助和专项补助共664.4亿元。1998年至2004年，中央对新疆各项补助累计1197.21亿元。新疆的基本建设投资中，80%以上是中央安排的；新疆的财政支出中，50%以上是中央财政补助的。材料三新疆维吾尔自治区成立50多年来，工农业生产迅速发展，人民生活水平不断提高。2004年，全区生产总值达到2200亿元，是1995年的42倍，投资项目9万多个。（1）上述材料体现出我国处理民族关系的哪些基本原则？（2）材料一、二、三分别说明了这些基本原则的哪些具体内容？\n新疆历史与民族宗教理论政策教程习题集及答案一、填空练习1、公元前138-前126年和公元前119-前115年，汉武帝两次派遣    出使西域，丝绸之路得以开通。从此，新疆与祖国的联系就源源不断，日久弥坚。2、清朝在新疆的屯田可以分为：以绿营为主的    ，以及“旗屯”、“民屯”、“回屯”和“犯屯”等。3、新疆古代居民原始宗教的表现形式主要有：灵魂崇拜、自然崇拜、动植物崇拜、      、生殖崇拜和祖先崇拜等。4、所谓的      ，是指从民族产生、发展到消亡的历史过程中，基于民族差别而产生的一切矛盾、问题和关系的总和。5、            ，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。6、截止2003年底，我国共建立      个民族自治地方，其中自治区5个，自治州（盟）30个，自治县（旗）120个。7、从根本上来讲，    是当代中国民族工作的主要任务，是解决中国民族问题的关键和根本途径。8、中华民族文化最突出的特点是        。9、马克思主义认为，宗教的        是宗教产生的客观条件，宗教的认识根源是宗教产生的主观因素。10、新疆“三股势力”，即民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力，他们的理论旗帜就是所谓的“                          ”。11、公元前    年，西汉政府在西域乌垒城（今轮台县境内）建立西域都护府，汉宣帝任命郑吉为第一任西域都护，西域从此成为我国领土的一个组成部分。12、清朝在新疆的屯田可以分为：以绿营为主的    ，以及“旗屯”、“民屯”、“回屯”和“犯屯”等。13、新疆古代居民原始宗教的表现形式主要有：灵魂崇拜、自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、        和祖先崇拜等。14、所谓的      ，是指从民族产生、发展到消亡的历史过程中，基于民族差别而产生的一切矛盾、问题和关系的总和。15、            ，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。16、截止2003年底，我国共建立     \n 个民族自治地方，其中自治区5个，自治州（盟）30个，自治县（旗）120个。17、从根本上来讲，    是当代中国民族工作的主要任务，是解决中国民族问题的关键和根本途径。18、中华民族文化最突出的特点是        。19、马克思主义认为，宗教的        是宗教产生的客观条件，宗教的认识根源是宗教产生的主观因素。20、新疆“三股势力”是对民族分裂势力、      和暴力恐怖势力的简称。21、现代政治学认为,国民、领土、        是构成近代意义国家的四个要素。22、新疆自古以来就是多种族、多民族聚居生活的地方，曾有“            ”之称。23、      是新疆地区信仰民族和人口最多、分布地域最广、社会影响最大的宗教。24、我国现阶段的民族问题只有在              的共同事业中才能逐步解决。25、            是解决我国民族问题的根本原则。26、中国的民族自治地方分为相当于省级的自治区，相当于行署级的        ，相当于县级的自治县（旗）三级。27、新疆生产建设兵团是            ，工农商学相结合，具有完善的国民经济社会发展体系和准军事功能的经济、社会组织。28、中华民族文化最突出的特点是        。29、在阶级社会中，宗教产生的主要根源是        。30、当前，民族分裂主义是        和安全的主要危险。二、名词练习1、“总统伊犁等处将军”2、《中华人民共和国民族区域自治法》3、新疆生产建设兵团4、民族风俗习惯5、西域6、穆罕默德与伊斯兰教7、民族团结8、《中华人民共和国民族区域自治法》9、维吾尔族10、民族问题11、“三个离不开”思想12、可持续发展观三、简答练习1、列出9世纪中叶西迁至西域的两支回鹘的历史状况。2、列出新疆目前有群众信仰的主要宗教。3、党和国家的民族政策主要有哪些？4、我国现阶段民族问题的集中表现是什么？5、列出新疆清朝至民国时期的的主要民族。6、列出新疆目前有群众信仰的主要宗教。7、什么是“两个共同”？8、物质文化、制度文化和精神文化之间有什么关系？9、党和国家的宗教政策主要有哪些？10、我国现阶段民族问题的集中表现是什么？11、我国民族区域自治地方分哪三级？12、什么是“东突独”？四、材料分析练习\n1、“西部民族地区生态环境恶化：一是森林覆盖率低；二是江河源头湖泊干涸；三是牧区草场退化速度加快；四是土地沙化面积不断扩大；五是空气污染河水污染状况甚为严重。”这段材料表明了什么？2、“总之，经过长期不断的民族迁徙、融合，到清朝末年至民国时期，新疆地区形成了以维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、俄罗斯、塔吉克、乌兹别克、塔塔尔、满、达斡尔等多种民族成份并存的民族分布格局”。这段材料说明了什么？3、“西部民族地区与东部地区的发展差距主要表现为：一是经济总量差距悬殊；二是人均GDP差距逐步拉大；三是工业化进程比较缓慢；四是对外开放差距急剧扩大；五是城乡居民生活水平差距突出；六是社会消费水平和消费结构低下。”这段材料表明了什么？4、“尤其是新疆，属于干旱荒漠地区，年均降水量仅有188毫米，而年蒸发量达1000-1700毫米，超出降水量多倍。可是新疆人口密度高达每平方公里12人，已大大超过联合国规定的每平方公里7人的人居指标。”这种情况表明了什么？***Hiddentovisitors***1、总统伊犁等处将军：\nP21。清朝统一新疆后，于1762年（乾隆二十七年）设立了“总统伊犁等处将军”，治地在惠远城（今霍城县境内）。伊犁将军是清朝在新疆地区的最高军政长官，统领全疆各地驻防官兵，并兼理地方行政事务。其下分北、南、东三路。2、《中华人民共和国民族区域自治法》：P113。1984年5月31日，全国人大六届二次会议通过。2001年2月28日，全国九届人大常委会第20次会议通过了《民族区域自治法》的修正案。《民族区域自治法》是根据《宪法》制定的关于民族区域自治制度的基本法。3、新疆生产建设兵团：P134-138。1954年10月7日成立，1975年被撤销。1981年12月3日，根据中共中央、国务院、中央军委的决定恢复。新疆生产建设兵团是党政军企为一体，工农商学相结合，具有完善的国民经济发展体系和准军事功能的经济、社会组织。4、民族风俗习惯：P153。民族风俗习惯是在一定的自然环境和社会环境中长期形成的一种生活方式，具体表现为生产、居住、饮食、服饰、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等方面共同的喜好、习俗和禁忌。它在不同程度上反映了民族的历史传统、心理感情以及道德准则、宗教观念等。5、西域：见《教程》（以下略）P15。“西域”概念始见于汉代，有广义和狭义之分。狭义的西域是指玉门关、葱岭以东，巴尔喀什湖以东以南的天山南北地区。广义的西域主要指玉门关、阳关以西，中亚、西亚地区，及至地中海、东欧、北非广大地区。1884年，新疆建省后逐渐弃用。6、伊斯兰教：P55。伊斯兰教于7世纪初产生于阿拉伯半岛，创始人为穆罕默德（570—632年）。穆罕默德属麦加古莱西部落一没落贵族家庭。出生前两个月时其父去世，他即为遗腹子。6岁时母亲阿米娜过世，12岁时随其叔父经商，做过麦加富孀赫蒂彻商队的保镖，到过汉志、耶路撒冷、大马士革等地。25岁时，与大他20岁的赫蒂彻结婚，从此专心致志创研伊斯兰教。610年的某一天，穆罕默德在麦加城郊的希拉山洞宣布得道，宣称自己是安拉的使者和先知，劝导人们归顺并敬畏安拉，止恶行善，开始传教。并以此为旗帜开始了统一阿拉伯的活动，并最终实现了阿拉伯半岛的统一。其经典为《古兰经》，共30卷，114章。基本教义为六大信仰与五功。六大信仰为：信仰安拉；信仰天使；信仰经典；信仰使者；信仰后世；信仰前定。五功为：念功；拜功；斋功；课功、朝功等7、民族团结：P82。马克思主义关于民族团结的基本观点是指，各民族和睦相处，友好往来，互助合作，联合奋斗，和谐发展。在我国，民族团结是指各民族在社会生活和交往中是和睦、友好和互助、联合的关系。8、《中华人民共和国民族区域自治法》：P113。1984年5月31日，全国人大六届二次会议通过。2001年2月28日，全国九届人大常委会第20次会议由通过了《民族区域自治法》的修正案。《民族区域自治法》是根据《宪法》制定的关于民族区域自治制度的基本法。9、维吾尔族：P32。到清朝统一新疆时维吾尔族已成为新疆人口最多的民族之一。初期主要聚居在南疆地区，其次是哈密、吐鲁番一带。1680年准噶尔攻灭叶尔羌汗国后，将南疆部分维吾尔人迁至伊犁为他们种地纳粮，并将他们称作“塔兰奇”人（即种地人）。清朝统一新疆后，清朝政府又先后从南疆各城迁移维吾尔族居民6000多户至伊犁，开荒种地。伊犁地区逐渐成为一个新的维吾尔族聚居区。随后，迁居北疆乌鲁木齐一带的维吾尔人不断增加，逐渐分布到乌鲁木齐、阜康、绥来（今玛纳斯）、库尔喀喇乌苏（今乌苏），形成了今天新疆维吾尔族的分布格局。10、民族问题：P71。是指民族从产生、发展到消亡的历史过程中，基于民族差别而产生的一切矛盾、问题和关系的总和。11、“三个离不开”思想：P89。上一世纪80年代，邓小平提出“两个离不开”；1998年7月，江泽民视察新疆时进一步发展为“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想。12、可持续发展观：P129。这是人类新的发展观。它主张环境、资源、人口同社会经济协调发展，把当前利益同长远利益、当代人的需要和子孙后代的需要紧密结合起来。实现人与社会、自然的和谐发展。三、简答题1、列出9世纪中叶西迁至西域的两支回鹘的历史状况。P31。840年，回鹘在遭受天灾之后，又遭人祸，汗国瓦解。西迁的回鹘人中，奔向安西的回鹘人以西州为中心建立了高昌回鹘政权（840-1209年），所辖部众由此也称为“高昌回鹘”或“西州回鹘”。宋、辽时期，西州回鹘的疆域东起哈密，西至阿克苏，北至伊犁，南距吐蕃（今和阗、敦煌间），成为横跨吐鲁番、塔里木和准噶尔三个盆地的政权。他们在与当地居民的共同生活、生产交流中逐渐融合，发展成为今天的维吾尔族。另一支回鹘人，在其首领庞特勤的率领下，进入今中亚地区，被称为葱岭西回鹘。约在9世纪中叶，建立了强大的喀喇汗王朝（840-1212年）。该汗国强盛时，其疆域西起卡拉库姆沙漠，东至罗布泊，北到巴尔喀什湖，南尽阿姆河。王朝的统治中心前期在楚河附近的巴拉沙衮（今托克马克之东），后来迁往喀什噶尔。进入中亚的葱岭西回鹘为了适应变化了的形势，逐渐放弃了自己的信仰，语言和文字，而改信伊斯兰教，接受突厥语和回鹘文。这就为塔里木盆地居民的回鹘化奠定了重要的基础。2、列出新疆目前有群众信仰的主要宗教。P62。伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教、道教。3、党和国家的民族政策主要有哪些？P4。民族平等团结政策、民族区域自治政策、民族干部政策、发展少数民族经济政策、发展少数民族文化教育政策、民族语言文字政策、民族风俗习惯政策、少数民族人口政策以及扶持人口较少民族发展的政策等等。4、我国现阶段民族问题的集中表现是什么？P120。现阶段，我国的民族问题，比较集中地表现在少数民族和少数民族地区迫切要求加快经济文化发展。5、列出新疆清朝至民国时期的的主要民族。P32-35。维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、俄罗斯、塔吉克、乌兹别克、塔塔尔、满、达斡尔族等。6、列出新疆目前有群众信仰的主要宗教。P62。伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教、道教。7、什么是“两个共同”？\nP94。共同团结奋斗，共同繁荣发展。8、物质文化、制度文化和精神文化之间有什么关系？P139物质文化是人类生存的基础，表现了人与自然的关系；制度文化反映着个人对社会的参与形式，表现了人与人之间的关系；精神文化是人类自我完善的方式，表现人与自我之间的关系。在文化结构上，物质文化属于表层，精神文化属于深层，制度文化则位于两者之间。9、党和国家的宗教政策主要有哪些？P5。中国共产党把马克思主义宗教理论和中国的具体实践相结合，制定了符合中国国情的宗教政策。主要内容有：尊重和保护宗教信仰自由政策；依法加强对宗教事务管理的政策；坚持独立自主自办的政策；积极引导宗教与社会主新疆历史与民族宗教理论政策义社会相适应的政策，及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等。10、我国现阶段民族问题的集中表现是什么？P120。现阶段，我国的民族问题，比较集中地表现在少数民族和少数民族地区迫切要求加快经济文化发展。11、我国民族区域自治地方分哪三级？P101。相当于省级的自治区；相当于行署级的自治州（盟）；相当于县级的自治县（旗）。12、什么是“东突独”？\nP186。“东突独”是指以“东突厥斯坦独立”为政治主张的新疆民族分裂势力。他们在国际敌对势力的支持下，打着“民族独立”和“宗教自由”的旗号，歪曲新疆历史，挑拨民族宗教关系，煽动民族仇视和宗教狂热，采取暴力恐怖、和平渗透等手段，企图把新疆从中国分裂出去，建立所谓的“东突厥斯坦伊斯兰共和国”，实现所谓的“东突厥斯坦”独立的一种反动政治主张和现实政治行为。四、材料分析题1、它表明，西部民族地区生态环境恶化的情况是相当严重的。它既是本地区的各族人民，特别是少数民族人口更深地陷入生态恶化与贫困加重的恶性循环之中，也使中部和东部更广大地区的生态环境及经济发展受到危害，对我国经济社会的可持续发展造成严重威胁。p1302、这充分说明了新疆自古以来就是多民族聚居的地区。各民族在相互交往、融合中不断发展壮大，最终演变成为今天的新疆各民族。无论是当代的新疆各民族，还是历史上曾经存在而后已经消失的民族，他们都是或曾经是中华民族大家庭的一员，都为中华民族的形成与发展作出了自己应有的贡献。p353、P121这种情况表明，包括新疆在内的我国西部民族地区同东部地区经济社会发展差距和民族发展差距是十分突出的。这清楚地告诉我们，当代中国民族问题的实质是有快又好地促进少数民族和少数民族地区经济社会全面发展。4、P132这种情况表明，新疆目前适宜人们居住的人口密度已经超过了生态环境所能容纳人口的理论密度，导致了人均水土资源减少，家庭赡养系数过高，不利于民族的发展和新疆的繁荣。5、就是要看这个民族是处于农业民族发展阶段还是处于工业民族发展阶段。只有由农业民族转变为工业民族，才能在经济社会的各个领域实现民族现代化。P1226、说明国家利益与民族利益的关系实质上是共同利益和特殊利益的关系，全局利益与局部利益的关系，这就决定了国家利益高于各民族特殊利益、具体利益。各民族应当把国家利益摆在首位。在此基础上在各方面都始终注意解决好各民族的具体利益和要求，制定好处理民族利益的方针政策措施，使得各民族权益得到保护和发展。P201五、问答题1、说说中国特色民族理论的主要内容以及胡锦涛总书记的最新论述。P4。其基本内容是：第一，坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家；第二，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则；第三，通过社会改革引导翻身解放的各民族人民走上社会主义道路和社会主义建设加快发展社会生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣；第四，社会主义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性；第五，改革开放是少数民族和民族地区走向社会主义现代化的必由之路；第六，坚持国家集中统一领导与民族区域自治紧密结合，不断完善民族区域自治制度；第七，不断发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，牢固树立“三个离不开”的思想观念；第八，坚持中国特色的社会主义道路，坚持改革开放；坚持维护国家统一，反对民族分裂。胡锦涛同志提出，新世纪、新阶段的民族工作必须把各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展作为主题；坚持巩固和发展平等，团结、互助、和谐的社会主义民族关系；强调要牢固树立和落实科学发展观，构建和谐社会，加快少数民族和民族地区经济社会和人的全面发展，进一步丰富和发展了中国特色社会主义的民族理论。2、谈谈历代中央政权对新疆的行政管理。P19-22汉代：使者校尉（公元前101年）、西域都护（公元前60年）、西域长史（公元123年）。唐代：安西大都护府（公元640年设安西都护府于西州，648年迁安西都护府于龟兹，658年升格为安西大都护府）。北庭大都护府（公元702年设北庭都护府于庭州，709年晋级为北庭大都护府）。元代：别失八里等处行尙书省（1251年在别失八里设）。明代：哈密卫等（1406年）。清代：伊犁将军府（1762年）和新疆建省（1884年）。3、为什么说新疆自古以来就是中国不可分割的一部分？P1-2。我国自秦汉以来就是一个统一的多民族的中央集权的国家。新疆自古代起就与中原地区保持着政治、经济、文化上的密切联系。公元前60年汉朝统一西域，在乌垒城设“西域都护府”，在西域行使最高统治权和管辖权，这标志着新疆地区从此时起正式成为我国领土的一部分。汉代：使者校尉（公元前101年）、西域都护（公元前60年）、西域长史（公元123年）。唐代：安西大都护府（公元640年设安西都护府于西州，648年迁安西都护府于龟兹，658年升格为安西大都护府）。北庭大都护府（公元702年设北庭都护府于庭州，709年晋级为北庭大都护府）。元代：别失八里等处行尙书省（1251年在别失八里设）。明代：哈密卫等（1406年）。清代：伊犁将军府（1762年）和新疆建省（1884年）。此后，无论是中央王朝直接管辖统治时期还是地方政权管辖时期，它们所统辖管理的地域都是中国历史上的版图4、说明新疆宗教发展演变的三个阶段、宗教的“五性”特点以及党和国家关于宗教的主要政策。P2-163-5新疆各种宗教的演变大体经历三个阶段，第一阶段是以佛教为主的多宗教并存的格局（公元前1世纪-公元10世纪）；第二阶段是以佛教与伊斯兰教并为主要宗教的多宗教并存的格局（公元10世纪-16世纪）；第三阶段是以伊斯兰教为主的多种宗教并存格局，这一格局从16世纪形成一直延续到现在。宗教的“五性”：群众性、民族性、国际性、长期性、复杂性。党和国家宗教政策主要内容有：尊重和保护宗教信仰自由政策；依法加强对宗教事务管理的政策；坚持独立自主自办的政策；积极引导宗教与社会主新疆历史与民族宗教理论政策义社会相适应的政策，及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等。5、谈谈新疆屯垦戌边的历史及其现实意义。P135-136早在2000多年前的西汉时期，西汉即在西域屯田。从公元前105年开始至公元8年，前后历时113年，屯田遍布轮台、渠犁、焉耆、龟兹、车师前部、楼兰、精绝、伊循、姑墨、赤谷等地，屯军计2万多人，垦地3.3万公顷。唐朝从贞观四年（公元630年）至贞元七年（公元791年），历时161年，在天山南北大兴屯田，各类屯军计5万余人，屯田3.33万公顷。元朝在西域屯田的屯军有2万多人，屯民3.7万多人，共垦地6.67万公顷。清朝从康熙五十五年（公元1716年）至宣统三年（公元1911年），进一步扩大了了新疆屯田的规模，屯田遍布东疆、北疆、南疆众多地区。道光年间共有屯丁12.67万人，屯田达20多万公顷。西域屯垦历史表明，我国历朝历代都把屯垦戍边作为开发边疆、巩固边防的一项重要国策。这对统一国家、巩固边防、促进新疆地区的经济和社会发展，都发挥了不可磨灭的历史作用。两千余年的新疆屯垦史，充分说明加强屯垦戍边，有利于边疆开发、国家统一；反之，会招致边境不安宁，甚至产生分裂国家、破坏统一的封建割据政权，引发外敌入侵。江泽民指出：“屯垦兴，则西域兴；屯垦废，则西域乱。”从历史来讲，组建和发展壮大新疆生产建设兵团是我国屯垦戍边这一优良传统的继承和发展。在新疆组建和发展壮大生产建设兵团还有充分的现实依据。它不仅是屯垦戍边历史经验的继承，而且具有鲜明的时代特征，是现代屯垦戍边制度的一个伟大创造。50多年来的历史经验表明，新疆生产建设兵团是维护祖国统一、巩固祖国边防、加强民族团结、保持社会政治稳定的一支不可缺少的重要力量，证明了邓小平同志关于“新疆生产建设兵团，是稳定新疆的核心”的论断是完全正确的。6、说明依据《宪法》和《民族区域自治法》，民族地区自治机关的自治权的基本内容。P105第一，民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化特点，制定自治条例和单行条例权；第二，自治机关对上级国家机关的决议、决定、命令和指示，如有不适合民族自治地方的实际情况的，可以报经该上级国家机关批准，变通执行或停止执行；第三，自治机关在执行职务时，依照本民族自治地方条例的规定，使用当地通用的一种或者几种语言文字；第四，自治机关根据社会主义建设的需要，采取各种措施从当地的民族中大量培养各级干部、各种科学技术、经营管理等专门人才和技术工人，充分发挥他们的作用；第五，自治机关有管理地方财政的自治权，并通过国家财政转移支付制度享受上级财政的照顾；第六，自治机关在国家计划的指导下，自主地安排和管理地方性地经济建设事业以及制定经济建设的方针、政策和计划；第七，自治机关根据国家的教育方针，依照法律规定，决定教育规划等；第八，自治机关自主地发展民族文化事业；第九，自治机关自主地决定本地方地科学技术发展规划，普及科学技术知识等；第十，自治机关要制定实行计划生育地办法，加强人口管理，保护和改善生存环境，实现人口资源和环境的协调发展。\n一、填空题1、新疆唯一注入北冰洋的河流是（额尔齐斯河）。2、民族是在（部落）时期形成的。3、1912年1月，伊犁起义取得胜利并建立了临时革命政府：（新伊大都督府。4、目前影响新疆稳定的主要危险来自（民族分裂）和（宗教极端势力）。5、马克思主义民族理论是研究（民族）和（民族问题）的发展规律以及无产阶级解决民族问题的途径、方式、方法的科学。6、唐朝隶属于安西都护府的“安西四镇”是（龟兹国都城）、（龟兹）、（焉耆）、（于阗）。7、我国少数民族的三大史诗是：（《江格尔》）、（《玛纳斯》）、（《格萨尔王传》）。8、社会主义民族关系是（平等）、（团结）、（互助）的新型民族关系。9、培养选拔少数民族干部，必须遵循党和国家选拔干部的（任人唯贤）原则和（“年轻化、专业化、革命化、知识化”）的方针。 二、单项选择题1、下列政权建立按时间先后排序正确的是（B）A．回鹘汗国、突厥汗国、喀拉汗王朝、准噶尔汗国B．匈奴汗国、突厥汗国、喀拉汗王朝、叶尔羌汗国C．叶尔羌汗国、察合台汗国、匈奴汗国、西辽D．喀拉汗王朝、西辽、叶尔羌汗国、察合台汗国、2、“叼羊”、“姑娘追”是（B ）喜爱的文体活动。A．乌孜别克族 B.哈萨克族   C.柯尔克孜族   D.回族\n三、名词解释1、民族风俗习惯：是一个民族在其长期历史发展过程中相延久积而成的喜好、风俗、习惯和禁忌，主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节、生产等方面。2、“两个离不开”思想 3、民族观：是指世界观中的一部分，是人们对民族和民族问题的根本看法，以及处理民族问题的纲领，政策的思想体系，是一个阶级的世界观在民族和民族问题上的反映和表现。 四、简答题1、如何坚持马克思主义民族观？ 答：马克思主义民族观是：一、所有民族在政治地位和法律地位上一律平等。二、各民族在一切权利方面一律平等。国家应当无条件地保护和保障一切少数民族的权利。三、只有消灭阶级剥削和压迫，才能实现真正彻底的民族平等，四、在不同的社会制度下，民族平等所包含的具体内容和表现形式，以及理论根据和实际情况，都有着很大的不同，并随着社会实践的发展而发生相应的变化。2、民族与其他共同体（种族，氏族、部落，国家）的区别在哪里？答：民族是指人们在历史上形成的，处于不同社会发展阶段的各种人们共同体。⑴民族和种族是两个不同的概念，种族是指在体质形态上具有某些共同遗传特征（如：肤、发色、发形、眼色、血型等）的人群”。⑵国家与民族是两种不同类型的社会历史范畴，国家是社会发展到一定阶段的产物，是人类社会活动中最重要的组织形式之一。两者产生的愿意不同，消亡规律不同，表现形式不同。  3、简述民族问题的特点和其产生的原因。 答：产生的因素是自身和社会因素，特点是具有长期、重要、复杂、普遍、敏感形和国际性特点。民族问题产生的根源有两个：1自身原因，民族本身的特征特点，带来的民族差别，是民族问题产生的基本前提和条件。2、社会因素民族间的不同特点和利益所引起的各种社会矛盾问题，在不同时期不同国家地区不同的民族的阶级因素和人们的主观行为而引发。五、论述题\n民族区域自治的优越性在哪里？答：实行民族区域自治制度的优越性，有以下几个方面，第一、实行民族区域自治制度，有利于维护国家的统一，根据《宪法》和《民族区域自治法》的规定“各民族自治区地方都是中华人民共和国不可分离的部分”都必须从国家集中统一的领导。《宪法》还规定：中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务“。这些规定保障了国家的统一有利于集中整个国家的力量，抵御外来侵略和颠覆，发展全国各地经济和文化符合全国各民族人民的根本利益，第二，实行民族区域自治制度，有利于保障少数民族当家作主的自治权利和主人翁地位，第三，实行民族区域自治制度，有利于保障少数民族在政治上的平等地位和权利。第四，实行民族区域自治制度，有利于各民族共同繁荣发展，正如周恩来总理说的“我们采取民族区域自治政策，是为了经过民族合作，民族互助，求得共同的发展共同的繁荣。第五，实行民族区域自治制度，有利于增进民族团结，加强边防建设，巩固国家安全，维护祖国统一。因此，实行民族区域自治制度，在国家的集中统一领导下，切实保障少数民族的政治平等地位，赋予他们当家作主的权利，帮助他们发展经济文化，提高他们的物质文化生活水平，必将进一步增强他们的爱国主义思想和维护祖国统一的责任感、使命感。这对于增进边疆地区的民族团结，军民团结具有特别重要的作用。必将我国加强边防建设，维护祖国统一奠定坚实的基础。