最新室内设计原理第三讲PPT课件 105页

室内设计原理第三讲n认为建筑的形式美所带给人的视觉上的愉悦感受就是建筑的美学含义所在，这是今天许多人（包括普通公众和建筑专业人士）所持有的看法和认识。n二、究竟什么是真正意义上的建筑之“美”？建筑艺术首先要为人提供生活与生存的环境和空间，要满足人们物质和精神之需，其最终目的在于使人获得丰富、深入的生活体验，并在这种体验中“以全部感觉在对象世界中肯定自己”。因此建筑的形式（形态）之美的确不是根本的东西。nnnn这种场所所具有的形式是无关紧要的。而生活在其中的人的美使它们成为崇高场所，使建筑成为艺术。n因为人不仅饮食，而且还崇高地思想着；不仅睡眠，而且还憧憬着；不仅要满足日常物质上的需求，而且还追求着美好的事物。大写的人，这就是衡量建筑的真正尺度。n建筑的美学含义与价值，它提供人们理解人生意义、展现生命存在及生命活动的场所和天地。因而，建筑之美本质上便不是形式之美（形态之美），而是人文之美。n第一节、统一任何艺术感受，必须具有统一性，这点似乎对所有的艺术都是适用的。假如一件艺术作品杂乱无章；各部分支离破碎；相互冲突矛盾，那么它就不能称之为艺术作品。n一般人都认为一件艺术作品的伟大，很大程度上在于艺术家能够将许多不同的构成部分取得统一，换句话说，最伟大的艺术是将最繁复的变化转成最高度的统一。n在建筑中，不必为变化而操心——即不必为包含在一个单独整体内的不同部件的数量操心。建筑的各种实际条件是造成它多样变化的主要原因，当一座建筑物设计的能满足复杂的功能要求时，建筑物本身的复杂性也必然能导致其形式的多样性。n即使做一个简单的设计，也需要使用许多不同的结构构件。因此，建筑师的一个首要任务，就是务必使哪些必不可少的多样变化服从于统一。n在建筑中，应该强调地指出下面这些问题，建筑并不仅仅是外表设计，而必须使一座建筑物各种可能的外观和各种可能的内景结合起来，形成一个统一的艺术创造。n建筑的设计的首要原则：即一切优秀的建筑物。在平面、立面和剖面上必须是统一的。也就是说，一座建筑物必须如此安排平面；如此研究内部空间的形状和体积，只有这样才能形成一个和谐的整体。n建筑达到统一的三种方法：一、建筑上首要的以及最简单的统一类型简单几何形状的统一。任何简单的、易于辨认的几何形状都具有一种必然的统一性，这种统一性是可以立即被人所感知到的。n但是，建筑物很难都是那么简单地组织起来的。几何形状简单的类型在建筑中甚至无法使用，即使是这样，仍然需要有统一感。n做到这点有两个主要方法：二、将所有的次要部分去陪衬某一个主要部分；三、一座建筑物的所有部分在形状和细部上取得相互协调。n简单几何形状的统一。n古罗马万神庙n古罗马万神庙n古罗马万神庙n由封闭的形状和屋顶高度为直径的内接园球所形成的统一感n古罗马万神庙n古罗马万神庙n古罗马万神庙n简单几何形状的统一感n各种形式都对椭圆形平面起陪衬作用所形成的统一感。座位、走道、竞技场地以及外表都服从于这个椭圆形曲线，所有其它的结构都对它成辐射状或成正交。n罗马的大角斗场n罗马的大角斗场n罗马的大角斗场n明确的几何形式具有的有力而统一的特性，座位的同心圆线条将整个建筑有力地聚在一起。nnnnn有机的统一：在有些建筑中各组成部分是不能不加以区别而对待的，它们应当又主与从、又重点和一般的差别。n明确的主从关系而形成的一个独立的统一整体n主从关系来求的统一，一般来烘托主题n宽度对高度所起的陪衬作用，两个同样大小的长方形，很显然以平放的去陪衬垂直的要比反过来容易的多n角上塔楼垂直的体量对整座复杂的建筑物起着控制和统一的作用n高度和体积占绝对控制地位的教堂，常使一些欧洲城镇取得统一感nn佛罗伦萨主教堂的穹顶nnn维琴察的圆厅别墅n曲面对平直面起的控制作用而形成的统一n曲面对平直面起控制作用虽然球体的容积远小于立方体，但它更引人注目。二者结合，由于类似园顶的半球形的控制作用，而形成动人的统一感n穹隆顶形成的威力nn穹隆顶、半穹隆顶以及有关形式，不仅给清真寺本身而且也给整个城市的大部分地区带来了统一感nn一座建筑物的所有部分在形状和细部上取得相互协调n由和谐部件的重复出现所得到的统一nnn第二节、均衡在观赏艺术中，均衡是一种存在于观赏客体中的普遍特性。此外，均衡中心或趣味中心两边的两部分，其观赏的趣味是相等的。n由均衡带来的审美快感，和眼睛在浏览整体时的动作特点有关。如果眼睛从一边看到另一边，左右两边的吸引力如果是一样的话，人的注意力就会像钟摆那样摇来摆去，最后停在两端中间的一点上。n如果把这个均衡中心明显地标志出来，以便使眼睛能够惬意地在上面停下来，那么一种完美而宁静的瞬时感受就会在参观者心目中油然而生。由此可见，均衡良好的艺术作品，必须给均衡中心以某种强调。n（1）一种数学均衡，中间两边是对称的，但是这种均衡不够明确，结果纯属一种排列。n（2）同样由垂直线条所组成的系列中，由于强调中心而使均衡显得明确。n（3）由于系列两端有强烈的休止，均衡就很清楚，因此也就显出了它们中间的均衡中心。n最简单的均衡就是通常所说的对称。在这种均衡中，建筑物中轴线的两边是相同的，此处只要用某些微妙的办法，其均衡中心就被强调出来，一种安详的均衡也就立即被感知了。越是复杂的建筑物，为了避免紊乱和眼睛乱转，更需要明确地强调这个中心。n均衡中心由山花墙尖、柱间和雕像的安排而被强调出来n由角塔、玫瑰窗强调的中间部分，三个门中最大的一座门和在平面交叉处的尖塔组成有力的均衡。简单的对称均衡。n平面上的室内均衡。在由点化线所示人们前进的有规则的流线上，所有的景面都是均衡的，并且引向祭坛，达到高潮n对称的内部均衡nnnn79不对称的均衡：杠杆作用的原理均衡中心靠近建筑物突出翼部与主体的交接处门廊的轴线和自然的均衡中心不一致时就导致散漫和令人不满的效果n自然均衡中心由于入口部分的高度而进一步得到强调n均衡中心产生吸引力的作用，一般人会不知不觉地朝着均衡中心走去，强调均衡中心是建筑师把一个人的脚步引向他设想要去的方向的办法之一。设计的好的建筑物很少需要设导向标志的。n对称的和不对称的均衡是建筑设计在艺术方面的根基。均衡给外观带来了力量和统一。均衡造成安宁，防止混乱和不稳，它具有控制人们自然活动的微妙力量，均衡不仅具有一种纯粹的美学基础，而且还具有一种功能的基础。n图87通过不对称的或动态均衡改变行进方向n环绕曲线走道的任何景面，由于两边产生变化的视觉印象造成一种有力的运动感n多向均衡和动态的均衡：如果说古典建筑更多地从静态均衡的观点来看待问题，那么近代建筑还往往从多个方向的均衡和动态的均衡的观点来看待问题。nnnnnnnnn浅谈痔出血的中医治疗办法n内痔诊疗常规内痔指发生于肛管齿线以上,直肠粘膜下的血管性衬垫病理性扩张或增生形成的柔软团。n1.1诊断依据1.1.1便血，色鲜红，或无症状。肛门镜检查：齿线上方黏膜隆起，表面色淡红。多见于Ⅰ期内痔。1.1.2便血，色鲜红，伴有肿物脱出肛外，便后可自行复位。肛门镜检查：齿线上方黏膜隆起，表面色暗红。多见于Ⅱ期内痔。n1.1诊断依据1.1.3排便、行走或其他原因增加腹压时，肛内肿物脱出，不能自行复位，需休息后或手法复位，或伴有疼痛，便血少见或无。肛门镜检查：齿线上方黏膜隆起，表面多有纤维化。多见于Ⅲ期内痔。1.1.4肛内肿物脱出，不能自行复位并发生绞窄、嵌顿、肿胀、坏死，剧烈疼痛，因黏膜破损可有明显出血，肛门镜检查：齿线上方黏膜隆起，表面可溃破。多见于IV期内痔n1.2证候分类1.2.1风伤肠络证：大便带血、滴血或喷射状出血，血色鲜红，或有肛门癌痒。舌质红，舌苔薄白或薄黄，脉浮数。1.2.2湿热下注证：便血色鲜，量较多，肛内肿物外脱，可自行回缩，肛门灼热。舌质红，舌苔黄腻，脉滑数。n1.2证候分类1.2.3气滞血瘀证：肛内肿物脱出，甚或嵌顿，肛管紧缩，坠胀疼痛。甚则肛缘有血栓，水肿，触痛明显。舌暗红，舌苔自或黄，脉弦细涩。1.2.4脾虚气陷证：肛门坠胀，肛内肿物外脱，需手法复位。便血色鲜或淡，可出现贫血，面色少华，头昏神疲，少气懒言，纳少便塘。舌淡胖，边有齿痕，舌苔薄白，脉弱。n1.3治疗方案1.3.1风伤肠络证：祛风润燥，清热凉血，方如凉血地黄汤、槐花散加减。1.3.2湿热下注证：清热利湿止血，方如脏连丸加味。1.3.3气滞血瘀证：理气活血化瘀，方如活血散瘀汤加减。1.3.4脾虚气陷证：健脾益气摄血，方如补中益气汤加减。n《医宗金鉴》生熟三黄汤生熟三黄汤生地、熟地、人参、白术、苍术、泽泻、黄连、黄芩、黄柏、防风、当归、陈皮、厚朴、地榆、乌梅、甘草组成。n生熟三黄汤首载于《医宗金鉴》，谓之“专医血箭痔如神。”后在《外科证治全书》中亦有类似记载。但近代痔瘘专科书籍却少提及，致金玉蒙尘，良方失用。n痔出血的中医治疗主治及功用《医宗金鉴》载：“有血箭痔，生肛门或里或外，堵塞坠肿，每逢大便用力则鲜血如箭，不论粪前粪后，由肠胃风热或兼暴怒成之，初服生熟三黄汤……。”由此可知，生熟三黄汤主治痔疮出血。痔疮之疾多因“饮食不节，醉饱无时，恣食肥腻，耽食不避；严寒酷暑，或久坐湿地，恣意耽着，久忍大便；遂致阴阳不和，关格壅塞，风热下冲，乃生五痔。”(引《疮疡经验全书》语)。n痔出血的中医治疗主治及功用过食辛辣酒物，内生湿热，下注大肠，迫于肛门；久忍大便，燥热内结，积于肛门等皆可发为痔。湿热蕴结于下，发为坠胀肿痛，邪热灼伤血脉则出血。n固本痔疮出血的中医治疗是固本之意，所谓“固城池”也；苍术、泽泻燥湿利湿，湿去则热无所依，邪无所存；黄连、黄芩、黄柏以清理三焦之邪热，热去则血宁，由此则湿热清，燥热除，标实之证可去，所谓“驱邪寇”也；辅以防风疏散大肠之风热，当归活血止血而不留瘀，陈皮、厚朴行气理气而通壅塞，地榆凉血止血，兼作引经之药；少佐乌梅收敛止血、泻中有收，使以甘草调和诸药。综合本方，以清热利湿、凉血止血为旨。祛邪而不伤正，扶正免于助邪，配方严谨，标本兼顾，从而达到药到病除之目的。n总结1.湿--------除湿2.热--------清热3.淤--------化瘀4.虚--------补虚论痔n总结1.湿--------除湿2.热--------清热清热凉血方选凉血地黄汤(祁坤《外科大成》)加减处方：生地黄15克，赤芍9克，枳壳9克，黄芩9克，槐花12克，地榆12克，黄连9克，荆芥9克，甘草6克，防风6克，牡丹皮9克。便秘者加瓜蒌仁12克(打)、火麻仁12克。n总结清热解毒，祛风除湿之防风秦艽汤(陈实功《外科正宗》)加减处方：防风9克，秦艽15克，当归9克，生地黄15克，赤芍9克，茯苓12克，连翘9克，槟榔9克，地榆12克，槐角12克，枳壳9克，白芷9克，苍术9克，甘草6克，栀子9克，泽泻9克。n总结3.淤--------化瘀4.虚--------补虚湿热兼瘀，肿痛作痒者，可用止痛如神汤(吴谦等《医宗金鉴》)处方：秦艽15克，苍术9克，桃仁12克，皂角刺9克，防风9克，黄柏9克，当归尾9克，泽泻12克，槟榔9克，大黄9克。n总结补中益气汤(李杲《东垣十书》)合逍遥散(陈师文等《太平惠民和剂局方》)加减处方：黄芪30克，党参30克，升麻9克，柴胡6克，白术9克，当归9克，白芍9克，茯苓9克，甘草6克，槐花9克，生地黄12克。若气血双虚较甚，用十全大补汤(陈师文等《和剂局方》)加减处方：黄芪30克，党参30克，白术12克，茯苓12克，川芎6克，当归9克，熟地黄18克，白芍9克，炙甘草6克，大枣9克，阿胶9克(烊化冲服)，广木香9克(后下)。n总结在实际药物作用过程中，化瘀，除湿，清热和补虚三法并不是各自为政的，中医治痔讲求整体观念，多味药物共同奏效，从而达到标本兼治的目的。所以，实质上方剂都是以其中一种作用为主，其他为辅，如清热利湿散瘀以清热来达到化瘀消肿的目的，行气散滞化瘀以补虚来辅助巩固化瘀药物的疗效。n谢谢！