专业考察在室内设计一体化课程中的实践与探讨x 7页

专业考察在室内设计一体化课程中的实践与探讨摘要：室内设计一体化课程教学模式是一项完整的典型工作任务，包括资讯、计划、决策、实施检查和评估整个行动过程。本文结合笔者的专业教学工作经验，以一体化教学改革为指导思想，以学生完成的一项具有地方特色（徽派）的室内设计工程项目所需要收集具体资讯信息即学生开展专业考察活动为例，进行一体化课程教学实践探讨。关键词：专业考察室内设计学生徽派一体化近几年来，随着我国社会的进步和市场经济的发展，各行业对技能人才专业知识与技能结构提出了更高的要求，全国各地技工院校也陆续开展各种教学改革与教学活动，特别是一体化课程教学改革不仅是一种提高学生职业技能的途径，而且也是加快职业技能人才规模化和培养具有职业创新能力的育人模式。室内设计一体化课程遵循一体化课程的构建，以职业活动为导向、学生综合职业能力培养为目标，以室内设计公司的工程工作任务为载体，以学生为中心，根据典型工作任务和工作过程设计课程体系和内容，按照职业工作过程的顺序和学生自主学习的要求进行教学设计并安排教学活动。第7页共7页n为适应社会和企业单位用人需求，笔者工作的技工学校在很短时间内就组建了一体化课程改革的一线骨干教师和职改教研部门。以下结合笔者的专业教学和工作经验，对专业考察在一体化课程教学中的实践进行探讨。一、提高学生建筑速写能力，了解中国特色的建筑结构与传统的设计元素钢笔速写绘画能力是室内设计专业学生外出考察的重要内容。例如去年5月，笔者和室内设计专业教研室的另外一位老师带领该专业60名学生到安徽考察徽派建筑与当地的民俗民风。学生到了宏村、西递就为这里独有的徽派建筑群所吸引。如徽派建筑中最具有特色的“马头墙”。这是一堵防火墙，古徽州的建筑师把它设计得富有动态与艺术的韵律美；另一个吸引学生的建筑是“门阙”。“门阙”是古代封建制度中贵族爵品的标志性建筑，它们独立于府前的左右，徽州人则将“阙”顶部精华的特点转移到门顶上，使它成为徽派建筑的主要“门面”。徽派建筑的门面很讲究，故有“宁可门楼千万银，不愿盖屋三十两”的说法；还有具有诗情画意的木雕小姐楼建筑；规模宏伟显示家族昌盛的宗祠和进院落式前院大厅，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意等。在这里进行考察的学生与老师无不被徽州的远古文化与精湛的建筑设计所吸引，从内心赞叹古代能工巧匠的伟大。第7页共7页n建筑速写不仅丰富了学生对中国传统民族文化与建筑设计元素的认识，而且也提高了学生手绘效果图的表现能力。在当今的室内设计行业中，学生对形体的塑造能力与手绘图的表现力的流行趋势日渐明显。学生只有提高了建筑速写技法，才能用绘图技法语言来演绎自己的设计思想，才能培养与客户最便捷、最有效、最具说服力的职业技能沟通能力。二、走入民居村落、走访民间老艺人，感悟不同的区域生活与文化艺术第7页共7页n学生的专业考察除了画大量建筑速写以提高绘画、造型与审美能力外，还要对当地的民俗民风、人文地理和相关的历史典故有所了解，原因是徽派建筑的形成与当时徽州的社会背景及地域环境密切相关。在安徽宏村，笔者一行偶遇当地的一位老农，他成为了我们参观宏村的向导，我们从他的讲解中了解了宏村的地理风水演变与建筑特色的由来：古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系是当今“建筑史上一大奇观”。据介绍，水系的设计师是一个叫胡重的女性，她知书达理、对风水学很有研究。胡重别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水问题，而且为居民生产生活用水提供了方便，创造出了“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。在宏村祠堂，我们见到了宏村水系设计者胡重的画像，画像供奉在正厅右侧，画像上的她温良贤淑。女性在社会中的地位远比男性低，女士的画像很少被放入祠堂祭拜，能与宗族男性祖先一起被供奉在宗祠，可见她的地位。在宏村居住时，我们在街上看见一位卖烧饼的民间艺人，他一边卖烧饼一边唱着当地的民歌，还走到学生旁边指点他们的建筑速写，且讲解得很到位，最后还亲手用钢笔写了对联送给学生们，大家都被他不起眼的身份吸引住了。他很爱跟学生聊天并介绍学生去他们的村庄（卢村）考察木雕楼。我们被他的言语打动，步入卢村，卢村民风纯朴；但走进卢村木雕楼建筑时我们惊呆了，大家都为木雕楼的规模气势与雕刻精美所折服。木雕楼上不仅有木雕还有砖雕和石雕的装饰，取材既热闹喜庆，又朴实优美；既是主人真实情趣的反映，又是古代民俗生活劳作的再现。卢村的木雕楼折射出古代徽州巧匠娴熟的技巧与超凡的智慧。经老农解说，我们还了解到卢村每年元宵节都要举办灯会的传统，灯会主要是龙灯、狮子灯和凤灯。龙灯最多时一条龙有三十四节，要出九条龙灯，形成“九龙出海”之势的民俗特色……三、对中国传统建筑群、古街道、古牌坊与工艺品等进行拍摄、记录第7页共7页n学生在较短时间内对某地区的建筑、风俗文化、民间工艺手工制作等进行专业考察会受到时间和场地的限制，所以教师要求学生带上摄像机、相机和笔记本作为考察学习工具。特别是在考察传统徽派建筑村落的布局时，各村都有自己的古老风水的讲究与风俗习俗。西递是另一座徽派建筑群古村落，这是一个被当今社会所遗忘的旧梦，青瓦白墙抱残守缺，在皖南的清澈中向我们呈现了一种朴素的民间生活。远望黑瓦屋顶和高大的白墙，黑白相间，错落有致。迈入老屋你会发现，这些老屋内部繁复精致与外部的简洁纯粹形成鲜明的对照。在进村考察过程中，我们对室内进行拍摄和记录的一处是“四水归堂，合而为院”的大厅天井空间。从功能上来说，天井空间是徽州人解决高而封闭的马头墙带来的通风与采光问题的有效途径；从文化与精神层面上来说，天井空间让徽州人得到了“四水归堂”“肥水不流外人田”的心理补偿。另一值得考察重点拍摄的是徽派古建筑“牌坊”。封建社会牌坊是崇高荣誉的象征，树牌坊是彰德行，沐皇恩，流芳百世之举，是人们一生的最高追求。由于在各村落的各个建筑和室内的装饰工艺都让学生感触很大，他们都在考察地流连忘返。每座古建筑民居的不同主人或当官或营商的传奇故事，室内家具布置摆放都有不同的寓意与讲究陈列，各种手工精湛工艺雕刻装饰品和曾经显赫的达官贵族的后人现今的生活实况等内容都引起学生极大的兴趣。拍相片、录像和做笔记的考察方式是对考察现场最直接、最简易和最节约时间的方法，这样收集的图片和记录考察内容的资料也是相对特别多的。四、学会收集、整理有意义有价值的学习资料，并结合考察工作进行分析享誉盛名的徽派建筑多处于偏远的群山环抱之中，现代社会处于经济快速发展的时代，当地的居民也学会采用各种宣传本土文化的手段，告诉来访者古徽派建筑的历史文化与独特迷人风格。学生在安徽的每个建筑村落都要学会收集与专业考察有关的信息、实物材料或工艺品等。学生可以收集参观建筑村落群时印发的徽派建筑的宣传简介和一些在商店销售的精美的景点明信片和各处建筑说明书等。这些宣传单张和宣传册的内容都较为经典，是当地具有代表性和考察意义的学习内容。第7页共7页n在安徽西递村考察时，有好几位学生就买了一本叫《宏村·西递对联集》的书，这本书收集了西递村居民家中的所有对联，表达主人对当时社会民俗、人生价值的看法抒发自己的美好愿景。学生在阅读这些独特对联文字后，都会在思想上有所触动并对自己职业道路和人生价值多一份思考。如这幅对联：“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，作者在写对联时很有创意：“辛”字多加了一横，“亏”字多添了一点，寓意“多一份辛苦，多一份收获；多吃一点小亏，可赚大便宜”，告诫后人做人要勤奋、要厚道……在实物收集方面，学生可以收集小型的仿制品木雕、石雕和砖雕，虽然携带有些麻烦但能带几件回家做学习参考与纪念也是很有意义的。徽派建筑三种不同材质的雕刻技术表现出高超的装饰艺术水平。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，如屏门隔扇、窗扇等。手法多样，有线刻、浅浮雕和透雕等。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻生动逼真的人物、花鸟及八宝、博古和几何图案。石雕主要表现在祠堂、寺庙和民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台和石狮等。内容多为象征吉祥的龙凤、祥云、麒麟、仙鹤、八宝博古和人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法……学生在专业考察过程中能让一项室内设计工作有取之不尽的设计灵感、想象空间和采用不同的施工工艺，这样的设计才能做到源于生活，作用于以人为本的设计工作。室内设计一体化课程的专业考察内容还包括在考察前学生做的准备、明晰详细的考察路线与学习目的。此外，学生在考察过程中能学会用相互团结共同协作的学习方法来完成老师布置的工作任务。专业考察作为一体化课程前期工作的重要环节，学生能将考察后的信息资料和设计素材灵活运用到实际的创作中，是顺利完成整个具体工作任务的有效保障。第7页共7页n参考文献：[1]赵志群.职业教育与培训学习新概念[M].北京：科学出版社，2003.[2]刘春生，徐长发.职业教育学[M].北京：教育科学出版社，2002.[3]石伟平，陈霞.职教课程与教学改革的国际比较[J].职业技术教育，2001（9）.[4]许祖华.建筑美学原理及应用[M].南宁：广西科学技术出版社，1997.[5]俞宏理.老房子——皖南的徽派建筑[M].南京：江苏美术出版社，2000.[6]汪双武.世界文化遗产——宏村·西递[M].杭州：中国美术学院出版社，2005.（作者单位：广东省中山市技师学院）第7页共7页