工作报告之读书笔记的三种写法和内容 6页

阅读笔记的三种写作方法和内容 阅读笔记有三种写作方法和内容。让我们一起来看看他们。阅读笔记是一种实用的文体，人们写笔记是为了帮助他们在阅读时记忆。‎ 自古以来，中国学者就非常重视读书笔记。记笔记不仅是消化书本知识的有效手段，还可以积累有用的材料，训练思维的逻辑和组织，提高分析和解决问题的能力。‎ 结合前人的笔记，我想谈谈三种写作方法。一个叫“钩玄”，另一个叫“采花制蜜”，还有一个叫“刻山铸铜”。‎ ‎《寻找神秘》‎ 唐代著名文学家韩愈在《进学解》年说，他写了一个读书笔记，说:“能记起的人必须提到他们的需要，写文字的人必须掌握他们的秘密。”他阅读编年史书籍，记下重要事件。他阅读哲学书籍，挑出要点。韩愈的一些阅读笔记仍在他的收藏中。有一篇文章《读〈i冠子〉》。下面引用，看看他是如何写阅读笔记的。内容如下:《i冠子》有九篇文章，其中的文字是杂黄老的犯罪名称。《博选篇》、“四项记录”和“五至”的陈述就足够了。当人们遇到他们时，他们会帮助他们并把他们交给国家。有什么优点？那些说“便宜生来无用，丢在船上，一大笔钱”的人对他们的话的三读感到悲哀。右边30个字符中有五个，第二个字符中有三个，最后20个字符中有两个，注释10中有两个字符。‎ 他首先陈述了书中有多少文章，作者是谁，他来自哪里。因为没有办法知道，提交人没有写下他的名字和出生地。其次，它指出了这本书是关于什么的。这本书属于先秦诸子，他们分为许多学派，因此它指出“他们的话与黄老的犯罪名字混在一起”。黄老是道教。他谈到了黄帝和老子的理论。罪犯的名字是法家主义。指出这本书的内容是道家和法家。然后指出这本书的要点，有一篇文章叫做《博选篇》，其中提出了“四条记录”、“五条到”、“四条记录”的理论，指出要从四个方面考察，“五条到”就是要达到五个要求，这都是为了治理国家。韩愈认为他的理论非常恰当。如果他是由君主任命的，他治理国家的方法将会产生许多影响。他还引用了书中的话，有些东西因为没有被使用而被看不起。例如，一个大葫芦被每个人看不起。如果船在一条大河里翻了，拿着一个大葫芦可以救一个人的命。这时，一个大葫芦值一千美元。韩愈反复读这些话引起了悲伤。在书中，大葫芦是用来比较人才的，人才被抛弃而不是被使用。因此，他们被瞧不起，韩愈很难过。韩愈还改正了书中的错误，改正了35个字。他勾掉了三个颠倒的字符，涂掉了22个错误的字符，并在它们旁边标出了12个正确的字符。‎ 从这篇文章我们可以看到摘要阅读笔记是如何写的。不要写下一本书的要点。首先，写下这本书有多少篇文章，主要内容是什么。写下要点，并写下你自己对这些要点的看法。他还挑选了一些精彩的单词，表达了自己的观点，最后提到了纠正书中的错误。从“他的演讲和悲伤的三读”看，“三”字虚构，表示反复阅读。可以看出，韩愈的妙语，如果不读，应该一遍又一遍地读。这是韩愈写的摘要的阅读笔记。它确实记下了要点，但也写下了你自己对这些要点的看法，包括表达你的感受。这本书的内容也应该总结一下。你不仅要读一本书，而且你还必须在读完之后考虑它，从书的内容到精彩的章节，再到精彩的单词，直到你没有忘记书中错误的单词。从这里，我们不仅可以学习如何写摘要阅读笔记，还可以学习他如何阅读。‎ ‎“采花制蜜”‎ 蜂蜜是由蜜蜂采集的花朵中的甜液体制成的。它不是由一朵花的甜味液体制成的，而是从多种花中收集的。一些阅读笔记是作者阅读了大量书籍并通过比较研究获得的观点。例如，蜜蜂制造蜂蜜。这样的阅读笔记非常精彩，不同于一般的观点。像朱Xi的《朱子语类》:‎ 袁明的诗据说是空话。据一些人说，他以他们为荣，但却豪放不羁。揭示他真实本性的人是《咏荆轲》。健谈者是怎么说这些话的？‎ 龚自珍《己亥杂诗》:‎ 陶谦冷冷地模仿卧龙号，旬阳的松树和菊花很高。不要相信诗人应该平静地谈论它。傅亮和骚应该分为两部分。‎ 阅读笔记有多种形式，上面提到的笔记就是其中之一；这里还有另外两个，一个是散文，一个是诗歌。短文类型只写自己的意见，不用写书名卷号等。主要是在书上写下自己的意见，以诗歌的形式来写，更不用说写下书名卷号等。‎ 朱Xi的上述文章和龚自珍的诗实际上是写了一篇关于陶渊明诗歌的阅读报告，所以它们也被当作读书笔记来讨论。“圆明的诗是用平实的语气来谈论的”，这表明他看到了别人对陶渊明的评价，并说圆明的诗是用平实的语气来谈论的。据一些人说，他为自己感到骄傲。他读了袁明的诗。与其他人的观点不同，他认为平淡的谈话肤浅，但骨子里却是大胆而无拘无束的。但是勇气来自于一个人无意识的耳朵。他也读过许多豪放的诗。经过比较，他认为袁明诗歌的大胆与众不同，他的诗歌的大胆并没有显露出来。还有一篇文章《咏荆轲》被曝光。他的论点是读别人关于袁明的诗，并用袁明的诗来检验它们。阅读其他豪放诗，与袁明的诗歌进行比较。去拿。他不仅看到了袁明诗歌表面的朴实无华，还从《咏荆轲》诗歌中看到了他豪放的风格。看他写的其他诗，我们可以从表面上的平淡中看出，本质是豪放的，也就是说，我们可以从诗中看到袁明的性格。正如蜜蜂采集花朵和制造蜂蜜一样，它们也阅读了许多书籍，并通过比较研究获得了它们。‎ 龚自珍的诗主要采用了朱Xi的论点，但增加了新的论点:一是用诸葛亮的大胆来比较陶渊明的人格；第二，他称赞圆明园高超的品格；第三，诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》被用来与圆明园的诗歌进行比较。在这里，龚自珍不仅读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记。他了解他们的性格，读了诸葛亮的《《梁甫吟》》。他还研究了历史上的高素质人才，并在比较后写了这首诗。陶渊明之所以说“旬阳的松树和菊花一直都很高”，是因为陶渊明来自旬阳，热爱松树和菊花。他在《归去来兮辞》年说“爱抚孤松留连”，他在《饮酒》年说“采菊东篱下”，菊花和松树也用来象征高贵的品格。这句话表明，他把陶渊明与前几代专家进行了比较。他用屈原的《《离骚》》与陶渊明的诗歌进行比较，发现陶渊明的大胆更接近诸葛亮，具有更多的成分。离屈原还有一段距离，而且他的配料也少了。那是因为屈原跳江自杀了。袁明没有那么生气，也没有那么富有哲理。他也不同于诸葛亮，因为圆明园不如诸葛亮有贡献。总之，无论他的测量是否恰当，他都读过很多书，比如摘花和做蜂蜜，并且是通过比较研究得到的。‎ ‎“开山铸铜”‎ 清初顾严武的《《日知录》》是一本很好的读书笔记。在《与人书十》年，他谈到了两种书:一种是收集被称为废铜的旧钱来制造新的钱，这不仅是粗制滥造，而且还破坏了好的旧钱。一是开山开矿提炼铜。他的《日知录》是“年初和年末阅读，反复搜索，只有十多篇文章，但只有少数文章从山上收集铜。销毁旧钱以赚新钱可能是指把旧书剪贴成新书，再把山剪成铜。它可能是指从许多材料中发现新问题并提出新观点。如果说采花制蜜主要是指文艺研究，那么采山铸铜主要是指学术领域的研究。此处引用《日知录》的第《正始》条。‎ ‎.有亡国，就有死亡。征服和征服有什么区别？日本:改姓为号意味着亡国。仁义充满仁义，但至于野兽和食人族的比率，人会吃，这意味着世界会死。保卫国家的君主和大臣，为它食肉；保护世界的人不如普通人，不如拥有高贵耳朵的人。《日知录》写读书笔记，叫做《山铸铜》,经常引用许多书籍，从中得出结论。如果你抄了所有被引用的书，那就太多也不合适了，你必须得出一个结论。顾严武从许多材料中得出这个结论。当他说“亡国”时，他指的是朝代的更替，所以这只是那个朝代的统治者和官员的事情，那个朝代的官员不得不考虑，“食肉动物”指的是官员。‎