2021有关元宵节的心得体会【三篇】 5页

2021 有关元宵节的心得体会【三篇】 【篇一】有关元宵节的心得体会 一个人不是孤独，思念一个人才会孤独，思念一个失去的家就会满怀孤独— —陈樟玙璠。 又是一个蓄满念想的日子——元宵节。 元宵熟了，漂在锅里，轻轻一拨打着旋儿，像我扑棱扑棱的心跳，我知道这 又是一个心花摇曳思念的时刻。 满怀柔情，几丝眷念，花开有声，落英无语，甜黏的元宵嫣然了我的思量。 是的，我在想元宵节真是一个让人无法释怀的日子，它是个让甜蜜和思念、离愁 和失落、遥想和回忆占据春帏意闹的日子。 为了过年的圆满，今天人们又放响了鞭炮，向年发表最后的祝词，蔓延高挂 的灯笼瞪着红眼乐淘淘地在春风里微笑，应着噼里啪啦的鞭炮声，热气腾腾的` 元宵上桌了，我是一个善感的人，总觉着这鞭炮声在此刻是如此的颤动思念的心， 我想此时有多少漂泊在外的游子又会增添几丝念家恋亲的愁思;那些无家可归的 人更是心头盘旋萦绕难以下咽的悲苦。 元宵啊元宵从感性上讲成了过年的句号，人们的喜悦也将在一天随着爆竹烟 花的鸣响、盛开、飘落，零落成狼藉的碎屑，最后归于灰飞烟灭····· 年啊从初一到十五算起，追溯的远一点，从元旦起年就让人沉迷，沉醉，沉 沦，撩拨澎湃着这人们的心潮。因而说每一个节气里都有约定成俗的物象在推波 助澜渲染气氛，当然属年的的物象最多，鞭炮，年画，春联，糖果，饺子等。元 宵节元宵成了主角，各种口味的元宵代表着人们的饮食喜好和心情。 正月里来闹新春，元宵节一过你就算过完了，一切都变得平淡无奇，红红火 火，热热闹闹，团团圆圆，美轮美奂的繁华似锦又要归于平静。 生活是一个永不停息的轮回。 年年有今日，岁岁有今朝，良宵苦短，物是人非事事休。每个节气里都有一 个念想串起人们的共鸣，只因为每个节气里都蕴含着相似的温暖，不同的人内心 深处里流淌着不同的眷恋。逢年过节阖家团圆才算完满，节日里你会被宠着，疼 着，爱着，念着，幸福着，当然也会被孤单和寂寞包围着、画心为牢、心甘情愿、 不由自主地期盼、痴念、纠结，难过，但无论怎样日子都得过。 说白了年不过是一个字，元宵节也不过是个词，一个延展着生命时光与感情 沾亲带故的词，人们寄予美好的憧憬。 元宵节里看看过年最后的焰火，嘴里一裹元宵，此岸的烟花在甜蜜见就变成 彼岸的重温和回忆，人们又开始遥想下一个粘着念想的日子······ 元宵节啊，你知道今日又让多少人感怀吟叹，编情为经，织爱为纬，细细地 密织思念的网，用丰润晕染的唐诗念你，用豪放婉约的宋词粘你，用饱满情怀的 丹青妖娆你，用感人心魄的乐曲萦绕你。 一锅元宵煮飘摇，一场团聚，一世离歌，惟有真情不老。每一碗元宵，每一 个元宵都有亲人的疼爱，粘着血缘亲情，需要用心去咀嚼，或深或浅，或甜或淡···· 元宵啊本身就寓意着团圆的圆满。所以我要说，你快乐，天天像过年，你悲 伤，日日像末日。 过了今天的元宵节就算过完了年，元宵就是年最后的疼爱!但绝不是生命最 后的疼爱! 【篇二】有关元宵节的心得体会 我一直以为中国是没有情人节的，七月初七是传统的七夕节，但那是传说中 牛郎织女鹊桥相会的日子，秦观的《鹊桥仙》写得缠绵悱恻：“纤云弄巧，飞星 传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。” 但七夕节只是牛郎织女的情人节，因为七夕节也称为“乞巧节”或“女儿节”， 少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”，乞求天上的女神能赋予 她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟。她们是否祈求爱情， 肯定会的，但也只是祈求而已，七夕相会的只有神话传说中的牛郎织女，不是现 实中遭礼教束缚的人们，当然也不包括这些一厢情愿的纯真少女了。“天阶夜色 凉如水，卧看牵牛织女星。”对爱情只有朦胧的向往，并没有实际行动。所以我 认为，七夕节并不能算情人节，最少不是严格意义上的情人节。 中国青年男女也有过浪漫的时节，在宋朝的元宵节，郁积的柔情在火树银花 上绽放、燃烧。古人强调男女之大防，青年男女绝少有亲近的机会。元宵佳节， 少女们可以结伴出来游玩赏花灯，礼教严防密守下的一个疏忽，给青年男女提供 一个一见钟情、约会的机会。女词人朱淑真所写的《生查子》就描写这样的情景： 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 也有人说这首词是欧阳修写的。作者是谁，并不重要，让人喟叹的是词中所 写的爱情悲剧。去年元宵节约会，今年的元宵只有明亮的月和璀璨的灯光照亮脸 上的泪痕。这中间有多少曲折，发生了什么变故，不得而知。但这样的悲剧在当 时很有普遍性。在古代，中国式的浪漫总被泪水浸透，也难怪现在的青年人记不 起我们中国曾经也有过情人节，纷纷过西方的情人节，给情人送红玫瑰。 民间有在元宵节为爱情祈愿的习俗。在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱 或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”， 希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。 在广东揭阳榕城，元宵之夜“行彩桥”的风俗流传年代甚久，年轻的小伙子“行 桥肚(或摸狮肚)，娶雅嬷(即漂亮妻子)”;姑娘们拿石块或竹枝掷溪中说：“掷(或 行)桥中，嫁雅翁“(即俊俏的丈夫)”。但也只是祈愿而已，更多的人还是把婚姻 交给“父母之命，媒妁之言”，自己的婚姻不能自己主宰。 在元宵节恋爱成功的概率低，所以戏剧舞台上翻来翻去就是那些让人羡慕的 爱情佳话。如传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公 文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。但这样 的喜剧很少，更多的人心中的情犹如元宵节放的礼花炮一般，升上天空，绽放的 时间很短暂，然后就凋谢，只剩下一地的炮纸。 我们看看辛弃疾那首写元宵的《青玉案》： 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。 在朦胧的花灯灯光中，突然眼睛一亮，爱上一个笑语盈盈的女子，这爱的速 度太快，也注定它会很快消失。这个被单方面爱上的女子很快淹没在看灯的人群 中，男子一直在寻找，终于在灯火阑珊处看见了她。但看见了又能怎么样呢?走 上去向她表白，还是回家之后象舞台上的文弱书生害单相思?中国人骨子里就缺 乏敢爱的勇气，爱了碰到礼教的硬墙，又不敢恨，以头撞墙的更少。也难怪，自 由恋爱要等到上个世纪才得以实现。 【篇三】有关元宵节的心得体会 据说人们最喜欢生活的朝代就是宋代，英国史学家汤因比曾说：“如果让我 选择，我愿意生活在中国的宋代。”由此我畅想，当我穿起麻布衣服乘坐宝马香 车来到宋代，过一个元宵节挺有意思的。 苏东坡虽曾说：“灯火家家有，笙歌处处楼。”我更愿选择的是张择端《清明 上河图》展开的北宋都城汴京(开封)，当然钱塘(杭州)也不错，烟柳画桥，风帘 翠幕，看不到三秋桂子，十里荷花，但在不经意间就能碰见一个十七八女郎,执 红牙板,歌“杨柳岸晓风残月”。那里有五的娱乐场所叫瓦子，咱也不是来这里卡 拉 OK 的，皇宫前的御街自然是去处，那里一定宝马雕车香满路，皇上还经常微 服出宫观花灯，说不定在某个火树银花的'地方还能碰见他呢。 宋代的元宵节共五天，我选择正月十五，不吃火锅，虽然它是在宋代发明的; 也不去吃火腿，东京的风味小吃应有尽有。那时“东坡肉”刚隆重上市，人们也 不像现在的人怕胆固醇高，想大快朵颐机会多的是。如果在北宋，就吃油锤;在 南宋，就吃元宵(汤圆)。这两种元宵节食品现在还有，但到宋代吃才有原汁原味， 不像现在，心境变了，过节的氛围也淡了。 顺便也大口吞咽一些节日的喜庆气氛。其实，无须用嘴，耳朵里灌满的声声 爆竹早已将元宵的热闹渲染，抬头看天空，缤纷的礼花给宋代的元宵夜开出各种 色彩的花朵，比春天更早。 找一位宋代诗人，跟在他的背后，感受盎然的诗意在灯树上千光照，跟随你 身后的是逐人来的明月。如果你跟随的是苏东坡，“飞火乱星球，浅黛横波翠欲 流”，这是宿州的元宵;“明月如霜，照见人如画”，这是苏东坡眼中的灯火钱塘 三五夜。元宵节的氛围不仅在舌苔上缭绕，还会在你的鼻翼上温存。“帐底吹笙 香吐麝，更无一点尘随马。”那香会在我们的心底萦回，让心灵如化冻的河流。 跟随王安石也不错，你可以看一看花灯，猜一猜灯谜，还会看见一大户人家 高悬走马灯，灯下悬一上联，联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”你答不出 不要紧，答出了就会被招为快婿，那就少了王安石的一段传奇。你只需默默地品 味着下联“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”，然后感慨那时的学问真值钱，不像 现在随房价的上涨不断贬值。 吟咏着欧阳修(一说朱淑真)的《生查子元夕》，跟在他的身后，想起去年的元 夕花市灯如昼。“月到柳梢头，人约黄昏后。”你可以给柳丝打一个结，挽住明月; 然后以诗词为道路，约来那个在多年以后走失的人，柔情脉脉地向她倾诉你藏在 心底一千年的话语。“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”今 年的元夜当是到了现代了，那个在诗意中走失的人还在宋代的路上，在路上的宝 马雕车里，那满路的香和盈盈的笑语渐渐消失了，你的泪水和惆怅都是纯粹的， 只与爱有关，只与情有关，不似现在掺杂了很多杂质。 在宋代过一个元宵节，不用红玫瑰，有诗歌和脉脉的眼神就够了。你可顺着 辛弃疾的视线众里寻他千百度，那期待和失落都是实在的，很有质地，可触可感。 在宋代的你不必像现代人一样感慨“听说爱情会回来”，那时的爱情也是纯粹的， 就在不远的地方。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。