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美育教学心得体会 600 字左右 精品文档，仅供参考 美育教学心得体会 600 字左右 美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能 力的教育。实践证明，音乐、美术等课作为人文学科的重要 领域，是实现美育的重要途径。我们都知道，人文科学和自 然科学所关注的对象不同，如果说自然科学更关心的是物的 话，人文科学更注重人的发展。下面给家分享一些关于美育 教学心得体会，方便大家学习。 美育教学心得体会 1 美的教育对于培养全面发展的人来说具有特殊的作用， 感受美、认识美、创造美的能力素质已成为对人才素质的根 本要求，一个人如果没有这方面的素质，会影响一个人的审 美观念、审美心理以及情操、思想作风和价值取向等素质的 健康发展。 音乐美育的基本性质音乐美育，就是有目的、有计划、 有组织地通过音乐艺术内容，按照音乐美的规律对学生进行 全方位的音乐审美教育，以促进人的素质全面、自由、和谐 发展。音乐美育坚持德智体美等诸育的统一，坚持理论与实 践、情感与认识、审美主体与审美客体的统一，它不是狭义 的技艺性教育，不局限于培养训练学生的音乐才能和技巧， 而是培养学生成为具有完善和和谐个性的人。 智者普罗塔哥拉认为：“音乐教师不只是教会学生识谱、 唱歌，重要的是使学生从音乐学习中养成自制以摒弃一切陋 习。通过和谐的旋律来陶冶性情。)音乐美育应该在开发学 生智力的同时培养学生的高尚情操，完善其个性，培养健康、 高尚的音乐审美情趣，通过对音乐作品的感受、体验、玩味 和领悟，树立正确的音乐审美观念、高尚的音乐审美情趣和 审美理想。音乐美育如何促进人向善呢?我们知道，德育教 育主要是通过政治理论、社会舆论和行为规范来约束人的行 为，它往往只诉诸于人的理智，总是以说教形式要求人的言 行符合社会道德行为和客观社会的价值标准，其教育手段和 形式显得呆板、严肃和单调。而要使道德教育真正在每个人 的心灵深处扎根，仅仅依靠传统的思想灌输和道德训诫的方 法，已很难完全适应新的社会发展需要。要使人们的言行、 情感、思想意识等自觉地遵循社会主义道德规范的要求，音 乐审美教育将可以发挥它独特的作用。这是因为音乐审美教 育既不带任何强制性，又不带个人功利性，它是在诉诸人的 情感和唤起人的情感的过程中，以审美的方式来培养和完善 人的道德人格的，因此，它对人的感染力强烈、深刻、持久 音乐美育作为一种由外至内都体现着自由的感性形式， 不但在其中积淀着美和智，而且也潜藏着善。音乐美育最重 要的作用之一就是在潜移默化中使人的良知和德性得到积 累，并进而凝聚和积淀为一种自由的道德心理结构和行为模 式，使人逐渐变得更为纯真和善良。人们希望通过音乐审美 教育构筑起一个完善的心理审美心理结构，使其具备强烈的 音乐审美感受力和敏锐的音乐审美判断力。这样，人们在接 受大量的优秀音乐作品的同时，就可以把音乐的美感和他们 体验到的快乐吸收到心灵之中，并且逐渐使自己的心灵、德 性和行为变得更为完善、更为高尚。 美育教学心得体会 2 常言道“玉不琢，不成器”，一块精妙绝伦的翡翠，除 了拥有卓越的“先天条件”外，当然也需要后天的精心设计 和细心雕琢。好的雕刻工艺能起到画龙点睛的作用，也能让 翡翠的价值更上一层楼。比如《青云得路》翡翠，作品俏色 运用巧妙，黄，紫，绿三色合一。雕琢人物精细、传神，动 作造型也是自然舒畅。图案选自传统题材，寓意吉祥。 生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛，只要我们仔 细用眼睛去看，用心去体会，认真用耳朵去聆听，总会发现 些什么。我们用心去观察我们自己，会发现每天都不一样， 总是会有细微的变化。当我们真的用心去领悟其中的意境是， 真的会触动我们的心灵。《父亲》这首歌，我平常是有在听 的，但是只是为了其中的旋律优美，而去听。但是记得有一 次，我一个人看着湖南卫视的“我是歌手”这个节目，当时 是古巨基在唱着这首歌，我用心去聆听，听到最后我眼泪刷 刷的往下流，真的控制不住，最触动我的泪点的是这么一句： 时光时光慢些吧，不要再让他变老了。这句真的很触动，想 着自己的父亲正在慢慢的变老，而自己缺没有任何办法去改 变这个事实。 当我们用心去领悟了，真的会有所收获，生活不是缺少 美,而是缺少发现美的眼睛。只有真正关于心灵的学问、诉 诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自 身的特殊性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来 适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健 全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有 欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和 精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人 格”，实现美育之目的。 “美育云端课堂”中欣赏到了多所音乐院校师生及陕西 延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗 疫作品《我们》;中央音乐学院、上海音乐学院等 10 所音乐 学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖 国山河、传递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《黃河 大合唱》和《白毛女》为主题,连线音乐名家,讲解“黄河” 故事,传红色文化,弘扬延安精神。 延安精神，一种可以振奋人心的力量。在这片我们热爱 的土地上，曾经，有多少革命战士，有多少人文烈士，有多 少充满热血激情的汉子，为了生活为了共产党，为了新中国， 奉献出他们的生命!中国人的血，不是白流，中国人的努力， 不是白费，中国人的梦想，不是白色的梦!中国，一个具有 坚忍不拔，顽强意志的少年，在灾难与挑战面前威武不屈， 在激烈与炙热的竞争中所向披靡! 延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安 精神，讲的是实际! 延安精神，在我们心中，延安精神，在我们身边，延安 精神，在我们的点点滴滴中就有。坚持中国共产党的领导， 坚持人民民主专政，坚持延安精神! 如果没有延安精神，那中国还是一条没有醒来的龙，如 果没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，如果没有延安 精神，我们，还是止步不前，还是人心散乱，还是东方的小 矮子! 延安精神，一个令人向前奋斗的令牌，一种令人发奋图 强的力量! 美育教学心得体会 3 美育是一门没有教材的书，当知道有美育课上的时候既 惊喜又意外，我不仅 不知道美育是什么东西，也不知道为什么要上美育这门 课，还不知道为什么会没有书。 带着种种疑问，我来到了课堂，在这里，我得到了我想 要的答案。 何为美育?美育是培养学生健康的审美观，发展学生鉴 赏美和创造美的能力的教育。美育可以通过各种艺术以及自 然界和社会生活中美好事物来进行。 为什么我们美育没有课本，那是因为这门课程不需要课 本，老师可以以自己所知道所理解的东西来自由发挥跟我们 所讲述，不需要仅限制于课本的那点东西。我觉得这样也是 挺好，毕竟课本里的资源是有限的，如果按照课本讲的话， 学生学到的东西并不是很多，老师也会因此对这方面的讲述 会受到限制，好的老师不需要课本，当然啦，这并不是说需 要课本的老师不是好老师。 美育的课程的建立是非常有必要的，在美育课上我学到 了很多我生活中完全不会接触到的东西，比如学会了欣赏舞 蹈，学会了欣赏声音带给我们的情感，学会了欣赏书画，学 会了欣赏我身边的各种各样的艺术，还学会了应该怎样摄影 才能更好的突显一个事物的美等等。 比如对于顾恺之的《洛神赋图》，懂得的人会这样欣赏， 画卷中站在岸边的曹植表情凝滞的望着远方水波上的洛神， 流露出倾慕之情，画中人物体态消瘦飘逸之美不难领会，洛 神含情脉脉描绘的细腻、生动传神。其形也翩若惊鸿、婉若 游龙，秾纸得衷、修短合度，肩若削成、腰如约素，延颈秀 项，皓质呈雾，奇服旷世、骨像应图。全画用笔细劲古朴， 恰如“春蚕吐丝”。而不会欣赏的人就知道洛神赋图里有一 些不知道到在干嘛的人物跟人物身边的一些背景。真的不懂 画的人就真的这样的。 美育教学心得体会 4 一、 美育的含义 美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具 体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一 种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形 象的教育;另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作 用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是 以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的 全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自由、全面的发 展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人 的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最 终目的是追求人的和谐、自由的发展，全面实现人的丰富性。 总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作 用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于 实现人的全面发展。 二、美育的特征 从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、 感染性和多样性。 (一)美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随 着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不 同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这 正是美育的一大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相 思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我 密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整 圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路 圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满 眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象;是 谁赋予这些圈儿以如此丰 富的意义?我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念 里的少女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。 这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情 思缱绻的美妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受 这种爱的动人和美妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形 象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动 的表现。 (二)美育的感染性 美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。 情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必须把认识和 道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教 或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年 击剑更吹箫，剑气箫心一例消。 (三)美育的多样性 美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体 上的显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制， 可以灵活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海， 一本令人无端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏 剧&bd&bd 大千世界处处有美，也就处处有美育的发 生;而在时间上，美育可能在日常生活和劳作中随时发生和 停顿，而不像一般的德育和智育必须在正常工作日进行。第 二，美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌。一部爱 情小说，有人感受最深的或许是那感天动地的爱的坚贞，有 人或许对其中追求自由的意志更加有体会，它也许激发你对 青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念&bd&bd 美育 不能像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于 二的唯一标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是 在共同性、相似性的基础上表现出个体差异。 美育教学心得体会 5 中学课业重，课余时间有限，所以我尽量让美术课内容 当场完成。一节课要充分利用好，又要学生兴趣能提高，要 从课堂美术教学中提高学生对美术各方面的兴趣就须让精 彩纷呈的艺术有机的与课堂教学互相利用，使各类艺术互相 渗化，保持课堂内容的新鲜感，如;一年级的《徒手画校园》 的素描，连续着上该课，会使学生厌烦情绪增加，二年级的 《美丽的西湖》的水彩画教学也同样如此，中学生对美术还 处在简单的认知性审美上。美术与别的学科也有差异系统的 技巧学习是必要的，但要在审美与兴趣上提高还需有一些方 式方法，对此我曾作过以下尝试： 一、美术的相关课外知识的运用，使学生丰富知识的同 时提高兴趣。 如在上初二《西湖的美景》一课，这课的重点是教水彩 画。为了使学生在学之前能对该课产生兴趣，第一节课我用 多媒体展示并介绍了“西湖旧十景”和“西湖新十景”在同 学们陶醉与西湖美景的同时介绍水彩画就特别适合表现西 湖这种淡雅、雨雾朦胧的自然景象。接着提出一个有意思的 问题“大家知道西湖的由来吗?”带着西湖神话传说的由来， 引出有关西湖的诗词，特别介绍了苏东坡的《饮湖上初晴后 雨之一》。然后借着苏东坡谈及一些课外知识“西湖特色菜 ——东坡肉和西湖醋鱼的由来”让学生在进入水彩画的学习 前，丰富学生的课外知识的同时提高学习的兴趣。 二、实物写生将提高学生兴趣。 例如一年级《徒手画校园》一课，抓住写生一词给学生 讲解，写生是这节课美术学习的关键，让学生想知道写生是 怎么回事，从而引以学生的学习兴趣，让学生通过仔细观察 自己的文具，徒手画自己的文具。让学生去校园写生观察花 草植物，通过自己的观察了解植物的结构，和写生的取景构 图。最后从学生中找出几位结构特征较明显的同学出来当模 特，学生的兴趣一下就提起来了，给模特摆好坐姿，坐好后， 以真人为例讲解绘画要点，这时学生的兴趣明显上升，作业 的质量也得到了保证。 三、欣赏与技法相结合。 初中美术教育以审美教育为主，是教育界早已肯定的教 学方向。审美能力的提高仅仅_学生技巧的提高来实现是不 可能的，只有将欣赏放在技能的前面，让学生在美术教学的 基础上，拓展自己的思维，分辩美与丑。在自己作业时，尽 量将画面美化，如初一中国画《鸟语花香》要掌握中国画的 特性画出不错的中国画是很难完成的，所以课前我把这次中 国画的教学分成几块：一、荷花。二、梅花。三、竹子。四、 鸟。按照顺序每节课在黑板上展示范画，并在教师的引导下 了解其技法的运用。学生通过循序渐进的临摹学习来学习中 国画的技法。通过以上的学习最后让学生通过所学的知识完 成一张创作画，学以致用。 四、教师给学生的课堂作业给予鼓励和肯定。 美育教学心得体会 600 字左右