历史（心得）之让两种政治文明范式在各擅其美中交融共进 6页

历史论文之让两种政治文明范式在各擅其美中交融共进 ‎ 让两种政治文明范式在各擅其美中交融共进        [论文摘要]          现代政治文明有两个不同的文明范式，即近代资本主义政治文明和现代社会主义政治文明，它们在高中岳麓版必修(1)“政治文明历程”学材中占有较大篇幅，如何在历史教学中评价和看待这两种政治文明？以下几个观点不可缺失。从静态上看，两种政治文明都是近现代政治文明的重要组成部分，是一个多层次的复合结构，彼此“相濡以沫”，共生共存。从动态上看，两种政治文明总是在不断地相互借鉴与交融中共同发展。从性质上看，两种政治文明都是以“现代化”和“民主”为主基调，发展中的趋同性正在淡化“阶级性”或“社会制度本位主义”。[关键词]      政治文明  范式  各擅其美  交融共进        ‎ 政治文明史是人类文明史的主要组成部分之一，它分为古代政治文明（又称农业社会政治文明）和现代政治文明（工业社会政治文明）两个不同的发展阶段。古代政治文明有两个不同的文明范式（一个是以中国、古巴比伦、古埃及为代表的形态不同的君主专制制度，其中中国最为典型；另一个是以古希腊和古罗马为代表的公民集体民主制，其中希腊最为典型）。现代政治文明同样有两个不同的文明范式，即近代资本主义政治文明和现代社会主义政治文明，它们在高中岳麓版必修(1)“政治文明历程”学材中占有较大篇幅，如何在历史教学中评价和看待这两种政治文明？以下几个观点不可缺失。  观点１：从静态上看，两种政治文明都是近现代政治文明的重要组成部分，是一个多层次的复合结构，彼此“相濡以沫”，共生共存。近现代政治文明是一个发展的整体，从静态上看，近代资本主义政治文明和现代社会主义政治文明都是它不可缺少的组成部分，是一个多层次的复合结构，两种文明“相濡以沫”‎ ‎，在合作与竞争中共生共存共发展。两种政治文明的交融与共进，实质就是一种相得益彰的和谐，是一种共赢的金规则，更是各得其所的正义。对两种文明的共同敬畏是人类文明成果存在和发展的互动基础，超越自我的意识形态或社会制度，彼此承认对方的客观存在，尊重政治文明的多样性和丰富性，积极构筑和共享人类文明（如市场经济体制、先进的科学技术、社会化大生产、现代企业制度等等）的共同体，才能在丰富多彩的共存坐标系中摆正自己的位置，共构两种文明的和谐发展。在现今这个以和平与发展为主流的多极化世界，无论是资本主义的政治文明，还是社会主义的政治文明，在相当长的时期内都有其存在的合理性和必要性。社会生产力相对发达的近代资本主义政治文明在其良性运行和协调发展过程中，体现出了较强的自我调节能力，它腐而不朽，垂而不死，生产关第对生产力的适应性，还在不断诉求其存在的合理性。社会生产力相对不发达的现代社会主义政治文明也以人类政治文明发展的最高形式和合理竞争的需要，表现出存在的必要性及其理想的价值，现代资本主义政治文明在其发展过程中就大量借鉴和吸收了社会主义政治文明的营养。两种政治文明在相互比较中存在，在对立统一中发展。         因此，我们认为暂时没有必要去比较和争论哪一种政治文明更优秀，或哪一种更有“优等存在”的“专利”。更不能以一种政治文明去“和平演变”另一种政治文明。资本主义的政治文明要看到社会主义政治文明的前景和未来，社会主义政治文明要学习资本主义政治文明在几百年发展和完善过程中的经验和教训。两种政治文明之间的矛盾运动虽然错综复杂，但两者的共存占现实主导地位，不论是哪种政治文明，生产力发展水平都还远远没有达到人们期望的那种高度发达的程度，贫富差别依然是目前所有国家面临的共同问题；“和平演变”或“消灭”对方不可能上升到现实主导地位。理想的价值观是：宽容对方的存在，共同向前看，在求同存异中生存，在竞争借鉴中发展，各擅其美，交融共进。      观点２：从动态上看，两种政治文明总是在不断地相互借鉴与交融中共同发展。    从动态上看，两种政治文明总是在不断地相互借鉴与交融中共同发展。因为政治文明的创造与发展，从来都不是一个群体、一个民族、一个国家自然进化、孤立发展、单打独斗的结果，而是一个既立足于特定的、具体的自然与历史条件，同时又互相撞击、互相借鉴、互相竞争、互相超越的永无止息的过程。政治文明所要解决的基本问题的共同性或共通性，是不同政治文明互相借鉴的基础。   ‎ ‎ 古希腊雅典的繁荣强盛使其创造的以公民大会、议事会、人民法院等政治制度为特点的直接民主制获得了超时空的影响力；罗马帝国保持稳定与强大的主要法宝——法治获得了突出的历史地位与历史影响，并成为西方政治文明的重要源头。陪审团制度源于英国，在它对保持司法公正的作用显示以后，很快为欧洲各国所借鉴，一直延续到今天。《自由大宪法章》，规定国王征税前必须召开“大会议”，以取得全国人民的同意，从而确立了“无代表权不纳税”的权利与义务相统一的政治原则。《权利法案》和《王位继承法》的通过，最终形成了议会制度。英国人创造的这些政治原则和政治制度陆续为欧洲国家和世界各国所借鉴，同样沿用到今天。美国独立后建立的典型的“三权分立”体制，借鉴了西欧政治历史发展的全部有益成果，对美国的迅速崛起产生了非常大的影响。近现代日本政治的进步，同样是大胆借鉴甚至仿效西方的结果。中国自鸦片战争以来的政治现代化，同样以借鉴西方的政治文明成果为主线。中国的民主思想来源于西方，以政党为核心政治组织的政治运作方式来源于西方，孙中山先生建立的中华民国的中央政府体制是美国式的总统制，新中国的人民代表大会制度直接来源于苏联，间接借鉴西方的议会制。西方国家建立公务员制度时也曾受到中国科举制度的启发。                          观点３：从性质上看，两种政治文明都是以“现代化”和“民主”为主基调，发展中的趋同性正在淡化“阶级性”或“‎ 社会制度本位主义”。资本主义政治文明是现代政治文明发展的主流，社会主义政治文明是对现代政治文明的丰富与发展。两种政治文明都是以“现代化”和“民主”为主基调，发展中的趋同性正在淡化“阶级性”或“社会制度本位主义”。    现代政治文明虽然有基于各国社会形态、社会制度和阶级关系以及历史、文化传统和现实条件不同而呈现出的多样性或民族性的一面；但更多的是超越国界或地域或狭隘阶级利益的反映人类文明共有成果（如人民主权的思想和原则、法制和法治原则和成果、普选制及其产生的代议机构、以宪法和其他法律形式加以确认的民主制度、对权力制约和监督的机制、公民的政治参与制度、权利和义务相统一的行为规范等等），不同民族在同一时期的政治文明的发展程度有先有后，或各有其特点。是人类政治生活的进步状态和人类解决政治冲突的智慧的结晶，教学中，我们不能把政治文明的阶级性、时代性、民族性绝对化。因为不同文明所面对、所探索、所解决的与人类生存与发展攸关的问题，在最基本的层面上都是相同的。不同文明在解决这些问题的理论、理念、制度、规范、方式、方法和探索过程中的经验教训，理所当然是人类共有的财富。即便是某一阶级或某一民族独创独有的政治文明成果，如果从人类文明发展的高度来审视，任何一个文明成果的创立，都是人类所共有；也不是那一个政党或那种社会制度所独有独享，文明成果没有“专利权”，只有“使用权”和“借鉴权”‎ ‎（如何使用和借鉴，理论界有许多探索，本文不必多述）。也正是由于各种文明因子的相互渗透、借鉴、融合、交流和影响，才构成了一道各擅其美交融共进的靓丽风景。比如民主政治，它是现代政治文明的核心。虽然资产阶级在其推翻封建专制制度的革命中为现代民主政治发展做出过重大贡献,也给现代民主打上自己阶级的烙印。但是,现代民主毕竟是整个社会进步阶级、阶层,特别是劳动者阶级共同奋斗的成果,并非资产阶级的专利。现代政治文明中的资本主义政治文明发展已基本成熟，社会主义政治文明作为一种新的政治文明正以强大的生命力向世界昭示自己的勃勃生机。两种政治文明虽然从本质上有着很大的差异性；但从内容和发展手段上来看，在经济全球化的基础上会日益趋同，阶级或社会制度差别会逐渐消失。会像元代管夫人在《我侬词》所吟唱的那样：“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁”。当两种政治文明成为一对让人羡慕的“欢喜冤家”时，地球村的和谐与美满才会真正实现。 主要参考文献《历史教育展望》 主编 余伟民  华东师范大学出版社《中国现代化历程》主编  虞和平 江苏人民出版社《历史教学与学业评价》主编 黄牧航  广东教育出版社    ‎