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2021 儒家文化学习心得范文 儒家文化学习心得 1 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发 展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、 文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上， 不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为 本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时， 对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传 统文化，感想、体会颇深。 一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒 家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道 德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千 年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之 所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文 化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰 富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后 人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传， 修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了 以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一 个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。 因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识， 温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要 树立终身学习的思想。 三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文” 是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。 在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会 有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。 凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的 话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当， 切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言， 驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回， 不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。 儒家文化学习心得 2 中国历史 3000 年，经历繁荣、衰落、复兴、革命的历史发展路程。我中华的经济发展越发 强壮，中华人才日益增多，教育文化逐渐深化，而其中中华的传统文化更是对我国的教育传 承与发展起到了重要作用。而在这博大精深，传承千古的中华文化中，儒学则成为了中国教 育传承的经典，亦是中华民族传统文化中的重要部分。而随着中国经济的腾飞发展与中国发 展的国际化进程，越来越多的国内外学者开始研究孔子和儒家思想，甚至更有专业学者和成 功人士指出，儒学是指引人前进与成功的一项重要文化内容，亦是推助我中华教育发展，规 划我中国教育进程的主线。 近日以来，为深化自身教育工作与中华文化理念的融合，强化自身在工作与生活中的素质能 力，提升自身的思想素质建设。我积极参加了我_学校组织的为期_个月的到山东学习儒家思 想文化活动。通过此次的学习，我了解到了中华民族文化中儒家文化的发展历程，深刻感受 和体会了儒家思想的重要精神理念，并将其结合自身的工作和生活，展开了深刻的思考，并 获得了一定的心得体会。 儒家文化与思想道德理念的起源来自于中国知名教育家、思想家、教育家：孔子。孔子，他 以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史、用自身一生坎坷的经历，创造出古 今中外最无可替代的哲学创始人。他是一位极具有影响力与教育能力的“天纵之圣”、“万世 师表”，亦是是中华教育伸入发展到世界文化教育中的传奇人物。他的学说中蕴藏着生活与 教育等真理和智慧，他主张的：“以德教化人民，以理治理国家。”的思想理念，一度成为一 届届国家领导、成功人士与著名教师相竟学习和贯彻的重要思想。 在此次对儒家思想的学习过程中，我重点学习和研究了《诗经》、《礼仪》、《孝经》、《礼记》、 《论语》等儒家经典书籍。深刻学习和体会了儒家思想，并通过思考和学习认识到了儒家思 想的中心性和其人道精神之基本的吸引力，其本身具有着非凡的力量。尤其再教育事业中， 儒家的发展更是深触着教育工作者的心灵，它深深地影响着当代教师的工作以及生活。 一、师德之道 “人之生也直，罔之生也幸而免”。为人师表，应以正直为先，以德为主。要以仁爱之心， 光磊之德从事教育工作。“仁爱”是儒家思想教育的核心思想，其在《论语》这一经典书籍 中曾出现过 109 次。其不仅仅之为人之仁，更是指为师之仁、只有做到在教育工作中，培养 学生的高尚道德和仁爱之心，才能够将学生培养成自强、进取、诚信、谦逊的优秀人才。此 外，作为一名教师还要注重自身的修养建设，时刻注意自身行为在学生之中所产生的影响力， 积极进行反省与学习，吸取他人经验，所谓“吾日旦三省吾身”。只有做到将自身建设于全 面发展的角度，才能够进一步推进教育事业的成功。因此，作为教师要充分加强个人的思想 道德建设，为教育事业做出贡献。 二、师能之道 1、学而不厌，诲人不倦 正所谓：“学而不厌，诲人不倦”作为一名教师，首先要自身热爱学习、树立起终身学习的 理念，这样才能够为自己的学生传播学习精神，播种学习理念。在中国社会发展迅速的当下 时代，教师只有具备多种才能和丰富的知识经验，才能够适应时代的需要，与时俱进的为祖 国建设出一批又一批的优秀人才。因此，教师要不断学习，才能有足够的知识去教育学生， 丰富自身的教育生活。不仅如此，作为一名教师“诲人不倦、待人不厌”也是从事教育事业 的一项重要素质要求。教育是一项深入灵魂的工作，不是朝夕之间就可以完成的，因此它更 需要的从事教育工作者的耐心，它需要教师细心而又细致的为学生进行教育与指导。 2、修己以敬，以身作则 子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”在教育教学工作中模范与榜样的力量是 最具有影响力的，教师的工作的本质不仅仅在于传授学生知识，更在于教导学生做人，而教 师的一言一行，一举一动，无不对学生产生着深刻而又持久的影响，教师的行为会在不知不 觉中慢慢影响学生行为的发展。因此，所以作为一名教师一定要重视自身的品德和修养建设， 要在语言、穿着、行为等多反面对自身进行规范，起到：“子帅以正，孰敢不正”的威慑力 与表率作用。 3、爱岗敬业、民主平等 子曰：“居之无倦，行之以忠”，这句话阐述了儒家司其位谋其政的主观思想，再教育事业中 它要求教育人员做到工作严谨，做事弛紧有度，强调爱岗敬业，勇于奉献的工作精神，教育 事业是促进国家发展建设的一项重要事业，作为教师的我们应做到专心致志，心无旁骛，将 自身的精力与能力全部投生于自身的本职工作之中，做到勤恳教学，奉献教学，并要注重在 教学工作中，坚持民主平等，做到对学生一直对待，绝无盛气凌人的感觉。 三、师教之道 1、因材施教 在教育事业中，虽然有教无类，但也要同时注重“因材施教”。而孔子则是最早提出“因材 施教”的教育者，在对儒家思想的学习中，我认识到要重视学生的个性差异，懂得分类教学， 让不同智力不同心性的学生都能有进步，做到举一反三，循循善诱，才能从而激发学生的求 知欲望，锻炼其独立思考的能力。 2、学思并重 “学而不思则罔，思而不学则殆”。在教导学习的过程中，要深入引发学生的思考，运用科 学的方法将思考与学习相结合，激发学生的思考能力和学习乐趣，此外还要注重“温故而知 新”的复习工作，以扎实学生知识基础，提高学生的成绩。 通过此次的学习，我深入理解了中华的民族文化历史，丰富了自身的知识，强化了对人生与 工作的思考，感悟到了教学工作的真谛，并通过此次学习对自身教学工作的建设有了全新的 认识和思考，我相信在今后的教育事业中，我将能够更好的带领学生走进知识的殿堂，感受 生活德行的真谛。 儒家文化学习心得 3 子曰:人而无信,不知其可也.如大车无 ,小车无 ,其何以行之哉! 诚信,这是千年前的儒学大师 -孔子发自肺腑的呐喊. 身处在这个竞争如此激烈的社会,职场上,人际关系上的尔虞我诈,相互猜忌在生活上是再正 常不过了.但是,诚信,我们能遗忘吗?一个人如果没有了诚信,他该如何在这个社会上生存.一 个社会如果没有了诚信,它该如何正常运作呢. 诚信是一个永恒不变的话题,从两千多年前直至今天,它的重要信从未变过.不,应该说是从有 了人类开始它便发挥着它巨大的作用了.回顾历史,哪个伟人不拥有诚信的品格呢?先不论伟 人,生活中一个平平凡凡的普通人,只要他想获得成功,就必定要拥有诚信.曾听过,许多商人为 了获得一时的利益,卖假货,欺骗消费者.即使当时得到了很高的利益,但他对顾客失去了诚信, 他注定是失败的,最后他必定要接受失信于人的惩罚,破产甚至声败名裂是他们的下场.所以, 在生活中诚信何其重要!一旦失去了诚信,便一无所有了. 为人处世,别忘诚信.评判一个人是否值得信赖,是否能够获得成功.我想,诚信是最基本的条件. 我相信拥有诚信,一个最平凡的普通人也必定是闪亮的.记得当我们出生,对这个社会产生懵 懂的理解时,父母便告诉我们:孩子,做好人,答应别人的事一定要做到.所以,父母答应过我的事: 像什么时候带我去游乐园玩…他们从未失约过.我想,现在我对诚信的理解,是来源于父母的. 我感谢他们,是他们教会我诚信. 我们知道,温州鞋非常有名.但曾经由于质量问题,曾一度落.19_年 8 月 8 日，杭州武林广场， 5400 多双温州鞋堆成一座小山。只听得“点火”一声令下，无数皮鞋的碎屑连同“温州制 造”的狼藉名声一起，被翻卷着浓烟的火舌送上天空。随后，武汉等 10 多个城市相继将温 州鞋驱逐出境，掀开了拒售活动，大小商店都不约而同地贴出了“本店无温州货”的告示。 这不正是因为他们对顾客失去诚信的结果吗?后来,温州人用诚信重新拾起产品质量的尊严， 经过数年卧薪尝胆，到 90 年代中期，温州“鞋佬”卧薪尝胆，重振雄风，为温州鞋业树立 起全新形象，在“中国十大鞋王”中，温州皮鞋有三大品牌名列其中。这不正是因为他们找 回了诚信吗?这个例子足以见证诚信的重要性. 儒家文化学习心得 4 “仁”是儒家文化的精髓，也是中国五千年悠久历史的代表。在本次校本研修过程中，我有 幸学习了其中的一部分。在方老师的《《中国文化的美丽精神》的讲座中，思想再次受到了 洗礼。在学习过程中，我尤其对孔子“君君臣臣父父子子”这句话感受颇深。 “君君臣臣父父子子”，个人以为就是君是君，臣是臣，君臣父子是有明显的区别的。：“身 在其位，要谋其政，称奇职。”虽然在这句话中体现了严格的阶级等级印记，但是确是维持 社会的持续发展的最有效的方式。对于我这样的教师来说，所需要做的就是做好本职工作， 真正达到一个教师的水平。即“学高为师，身正为范”“师者，所以传道授业解惑也。”时刻 以教师的标准要求自己，无论是穿戴，举止，行为，还是其他的种种行为。但是如果把“君 君臣臣”理解为让臣子必须无条件地顺从君主，把“父父子子”理解为让子女无条件地顺从 父母，其实，这完全是歪曲了此句话的本意。还拿“老师”来打个比方吧，当学生犯错误的 时候，老师就要拿出师长的姿态，善意的提出自己建议，这时候就体现了二者之间的身份差 别，尤其是老师所行使的权利，体现的地位。而在平时，一些正常的学习生活中，则没有必 要特别强调师生之间的身份差别。 因此，孔子这句话给我的启示是，身处什么样的位置，就要出色的行使自己的职责，充分实 现该职位的作用。即“身在其位，必谋其政”尤其在教学管理过程中，更要合理行使职责， 掌握方法。在学习中体现了古人对历史文化的深刻解读，不得不提的第二个就是《三字经》， 短小精炼的语句，蕴含了丰富的天文，礼仪，处事等知识。可见中国传统文化一斑。 儒家文化学习心得 5 我对儒家经典有所爱好，《论语》、《孟子》等也读过一些。经过 张乘健 教授讲座指导，我 对儒家学说有更深的认识与提高。 一、主要心得 1、儒家哲学是积极有为的哲学，要求人不断努力积极进取，对现实工作是有指导意义的。 特别是对在机关里混日子、不作为是有力的针砭。 2、儒家的仁义道德、忠孝节义等核心道德观与以人为本、和谐社会为主要内容的科学发展 观是相融合的，一致的，必须好好学习，学以致用。 3、对儒家思想要存真去伪，掌握真谛。儒家思想经过两千多年的流传，不断地有注释、增 减。特别是历代统治者为了有利于自己的统治对儒学进行篡改和曲解，使儒家蒙受不白之冤， 不明就里的人受骗上当。如孔子的“君君臣臣，父父子子”，孟子的“君视臣如草芥，臣视 君似仇寇”到汉武帝和董仲舒的手里就成了“君为臣纲，父为子纲”。又“刑不上大夫，礼 不下庶人”疑为“刑不逮君子，礼不逮小人”真是天壤之别，必须睁大眼睛。 4、儒学也有时代的局限性，不能照搬照抄。如孔子轻视女子、相信天命等，是在当时社会 条件下提出的，现在社会形态变了，科学发展了，摒弃一些落后观点是应该的，也是正常的。 二、以儒家思想指导做本职工作 孔子的“君君臣臣，父父子子”很多人认为是一种等级观念。我还认为更是要求每个人做好 本职工作的观念。即君主做君主的事，臣子做臣子的事，父做父该做的，子做子该做的。在 现代社会分工精细的社会里或单位里每个人都有自己的职责，每个人都做好自己的事，整个 单位或整个社会也就好了。所谓：“不在其位，不谋其政。”这又极大地避免有好处抢着干， 没好处踢皮球的现象。 我们提倡多奉献，但这种奉献是在本职工作上的多奉 献，是做好本职工作的前提下，尽力为社会、他人多做奉献。 孔子提倡等级这是对的，也是客观存在的，直到今天全中国乃至世界，不管机关、企业、事 业单位均有等级，无可厚非。孔子对不同等级有不同的要求，上等级必然高要求。所谓“责 大任大”。现在一些人论待遇，论级别，什么都要，一个不能少;说责任，说付出只想一推了 之，作为公务员必受到唾弃。所以必须有上进心，必须做好与责任相当的事情，争取做得最 好。