讲坛学习心得体会【三篇】 7页

‎　　【导语】学习作为一种获取知识交流情感的方式，已经成为人们日常生活中不可缺少的一项重要内容，尤其是在二十一世纪这个知识经济时代，自主学习已是人们不断满足自身需要、充实原有知识结构，获取有价值的信息，并取得成功的法宝。今天XXX为各位搜集整理了讲坛学习心得体会【三篇】，供您查阅。‎ ‎　　【篇一】‎ ‎　　《百家讲坛》这个节目。它开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁……‎ ‎　　它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了我们历的重大事件，了解了我们的为人之道、心灵之道、养身之道……‎ ‎　　《百家讲坛》中，给我印象最深刻的就是北京师范大学于丹教授给我们讲解的《论语》、《庄子》心得了。她让我们更好地理解《论语》、《庄子》，也让我们从中有所反思、有所收获，更好地吸收知识，并将知识转变为我们自己的能力。‎ ‎　　于丹教授通过《庄子》的现代解读，以中国经典文化的精髓提醒观众，怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想;在追求的过程中遭遇挫折时，怎样坦然面对;在竭力追求的过程中，怎样协调好物质和精神的关系，怎样处理家庭和事业的关系，让人们明白奋力拼搏为了什么。‎ ‎　　现代社会的竞争空前激烈，人们的神经高度紧张，各行各业的“白骨精”们以及正在修炼的准“白骨精”们在义无返顾的追求途中，往往遭到诸如工作升迁、爱情、亲情等方方面面的打击，由此，造成不同程度的心理失衡，成为社会隐患。于丹教授提醒我们：在沉醉于工作时，不要错过与父母、爱人、孩子共享天伦的机会;在遭遇打击时，要以坦然的心态面对;在确定奋斗目标之前，要正确看待自己;在平凡的工作中，怎样感悟与超越……‎ ‎　　在《庄子》心得中，一个牧羊人的比喻让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的羊已经落下了很多。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是的一块木板。‎ ‎　　吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。"北京师范大学教授于丹认为，这种人生的坐标是有代表性的，但也不是绝对的。其实人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二三十岁，就能够提前感悟到四五十岁的境界。‎ ‎　　那么"三十而立"立得是什么?"四十不惑"又不惑在何处?"五十知天命"中的天命指的是什么?什么又叫"六十而耳顺"呢?所谓的"七十从心所欲，不逾矩"，是不是就到了人生的境界了呢?孔子对人生境界的划分对我们现代人的意义何在?我们真正能理解这其中的含义吗?‎ ‎　　古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹，这种感叹在《论语》里面也不列外，子在川上曰："逝者如斯夫"，这是大家都熟悉的一句话，这句话很含蓄，但是里面有多少沧桑?也就是说"人世几回伤往事，山行依旧枕江流。"也就是仓山不老，但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。‎ ‎　　这就像的《春江花月夜》所发出的无端至的"江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。"就在这样一种天地悠悠，江山有情，这样一种物蓄流转中，每一个人，一个渺小的人，一个转瞬即逝的生命，我们有什么样的人生规划呢?很多时候是苍茫的，有些一旦规划了，就会觉得舍弃了许多，会留下很多遗憾。‎ ‎　　就在孔子看着流水惊叹的同时，他又给他自己，给他的学生，给千年万代的后人提出了这样的描述，他说自己"吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。"这是一个粗劣的人生坐标，在这样一个坐标上会有几个阶段所要做的事情会特别特别强调出来。今天我们从头翻阅进去，看一看圣人所描绘的这条人生之道，对我们到底有多大的借鉴价值。‎ ‎　　其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命篆刻成什么模样，成为我们的不朽，成为我们的墓志名，每个人都有理由去描述他的一种理想，但是一切从社会化进程开始，从一个自然人，转化成有社会规则制约的人，这就是学习的起点。‎ ‎　　孔子的"十五治于学"这可以说他自己的一个起点，也是他给自己学生的一种要求。孔子自己经常说"我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"没有人是生来就了解很多事情的，我不过是对古人所有经历的事情非常感兴趣，而且我能够孜孜以求，一直认真学习而已。所以孔夫子说像我这样的人呢，像我这样有仁义之心的并不缺少，但是像我这样好学习的人很少见。这就是他十五开始上学的心情。‎ ‎　　【篇二】‎ ‎　　通过这次培训，我们聆听了长沙市芙蓉区马王堆小学熊伟红校长的讲座，是我们感受颇多，听者亦有心得。特别是他们一些新的一些教学理念和教学方法值得我们学习，熊校长主要从“创新教育活动，打造学校文行为化”这个主题进行讲座。‎ ‎　　首先，让我们初步认识到学校文化建设包括四个层面，即精神文化、物质文化、制度文化和行为文化。精神文化是灵魂，物质文化是载体，制度文化是保障，行为文化是落实，四者有机结合，因人而设、为人所思，展现学校育人功能。‎ ‎　　其次，让我们知道一个具有远见的校长，眼光不能仅仅盯在教育、教学设备的现代化上，不能仅仅盯在方法的选择、规章的制度以及职能的运作上，而应该特别关注学校文化的建设，创造一种推动学校发展的精神动力和良好氛围。‎ ‎　　最后，主要讲了学校的行为文化，学校“行为文化”涵盖了学校工作的方方面面，或说学校的各种文化最终都是通过行为体现出来的，它的生成与重建必须给学校带来新生机、新气象。‎ ‎　　熊校长的讲座深入人心，很多值得我们学习的地方，特别是讲到“不要让儿童不能热爱学校和学习的时候，就已经反感学校和学习了”，深深值得我们的思考，我们作为学校的领导，我们做的怎么样？我们以后该怎么做？这都是我们接下来要面临的问题，相信我们会做好的。‎ ‎　　【篇三】‎ ‎　　近期，《百家讲坛》特别节目《平“语”近人--习近平总书记用典》连续几日在央视综合频道晚间播出。至此，平“语”近人在网络上盛行，短短几天，更是掀起了一股学习热潮，引起大家纷纷收看该节目，习总书记的许多金句也成为了党员干部的热搜词汇。‎ ‎　　《平“语”‎ 近人》的播放迅速引起收视狂潮，这不是偶然，是必然的结果。因为在收看该节目中，可以感受到弘扬优秀传统文化的光荣使命，可以领悟习总书记关爱老百姓的情怀，字里字间都充满热情，叫观众如何不感动。‎ ‎　　观看了节目后，思绪万千，心情久久不能平静，我印象最深的有习总书记两方面的语录。‎ ‎　　一是“一枝一叶总关情”，表达的是要将百姓的点滴小事放心上，努力为群众谋福祉，树立以民为本的思想。近年来，很多的党员干部在糖衣炮弹的轰炸后，放松了对自己的要求，在世界观、价值观的认识上发生了扭曲，出现了腐败现象，这是以民为本的初衷相背离的。贪腐现象的出现，一定程度上给社会带来了不良的影响。因此，作为一名党员干部一定要有自己的原则，做到“以史为鉴，以人为本，全心全意为人民服务”。‎ ‎　　二是“谁言寸草心，报得三春晖”，学会感恩。百善孝为先，践行和弘扬孝道观念，争做一个感恩的人，积极向身边的亲人、同事、朋友传递正能量，树立好形象。首先要感恩父母，我们的成长倾注了父母无尽的爱和心血，父母之恩重于泰山。我们要学会在生活中孝敬父母、赡养父母，谨记父母的教诲，有时间多陪伴父母。还要感恩社会，是时代的进步，社会不断发展才让我们过上衣食无忧的生活。感恩社会中的同事、朋友以及亲人，有了他们的支持与帮助，才能够共同成长，共同进步。‎ ‎　　《平语近人》这档节目很具特色，不仅仅蕴含了中国上下五千年的传统文化，更能够传递社会正能量，积极正确地引导当代人的世界观、人生观和价值观，值得每一名党员学习。‎