音乐（心得）之摆手舞与学生审美能力培养初探 6页

音乐论文之摆手舞与学生审美能力培养初探 ‎ ‎　　【内容摘要】‎ ‎　　土家族摆手舞有着特殊的美育因素。本文就土家族人民善于歌舞入手，从引导学生认识土家摆手舞的外在美，到感受、表现和欣赏摆手舞的内在美落笔，结合课题的研究和教学实际，阐述结合摆手舞培养学生审美能力的美育趋向。‎ ‎　　【关键词】‎ ‎　　摆手舞   审美能力   培养  综合实践 ‎　　土家族是一个具有悠久历史的民族，是一个能歌善舞的民族。土家先民在长期的劳动生活中创造了光辉灿烂的民族文化。其中，摆手舞就是土家族最具代表性的民间文化艺术。‎ ‎　　现就我校利用土家族特有民间舞蹈形式——摆手舞，培养学生审美能力进行初步的探讨。‎ ‎　　爱美之心，人皆有之。美育象春风，无处不在，令万物生机勃勃；美育又像春雨，润物细无声，深刻影响着人的精神世界。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教育如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。”法国启蒙思想家卢梭也指出：“有了审美能力，一个人的心灵就能在不知不觉中接受各种美的观念。”‎ 这让我们深深地体会到：我们在传承土家族摆手舞的同时应把审美教育寓于土家族摆手舞训练之中，利用摆手舞中丰富的美育因素，去诱发学生的情感，帮助学生形成真、善、美的心里品质，使学生受到美的熏陶，提高审美能力。‎ ‎　　一、耳濡目染   认识土家族摆手舞蹈的美 ‎　　土家族摆手舞是土家先民生产生活中方方面面的反应，蕴藏着大量的美育信息，注入了土家先民浓浓的审美意识——或真、或善、或美。因此，我们在摆手舞教学中要切实把握住土家族摆手舞的真谛，精心设计符合学生审美心理的美育过程，让学生认识到摆手舞的美，并让这种美深深地融入学生心中。‎ ‎　　（一）认识土家族摆手舞的自然美 ‎　　自然，是人类赖以生存的条件和基础，无论是原生性的自然，还是创造性的自然，都能陶冶学生的性灵。土家族摆手舞源远流长，博大精深，自产生以来就与土家先民的生产生活密不可分。“它是土家先民在认识自然、征服自然、改造自然的实践过程中，对人类的某些生存行为，民族历史和古代战争生活的历史总结。”‎ 从内容上看，土家族摆手舞有大摆手舞和小摆手舞之分；从形式上看，有单摆、双摆和回旋摆。大摆手舞主要表现人类起源、神话传说、古代战争等场面，气势磅礴，规模宏大，非常壮观；小摆手舞则主要表现土家族人生产生活等各个场面，舞姿轻柔而细腻，歌声缠绵而优美。这种古老的摆手舞历经了千年的传承，它形象而多变，富有自然的美感，每一个动作都是一幅美丽的画，或山川河流，或花鸟虫鱼，或薅草割谷，或围山打猎，俏丽多姿，丰富多彩。因此，正如罗丹所：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”所以，今天我们要对小学生进行摆手舞训练，就应用现代化的数学手段。强化摆手舞美的信息，使学生认识到摆手舞是自然美的凝聚。‎ ‎　　（二）认识摆手舞的社会生活美 ‎　　土家族摆手舞的社会生活美主要是指土家先民在生产生活实践中表现出的光辉业绩，高尚风格和伟大理想，以及日常生活中土家先民顽强勇武的精神和行为。这些都突出地反应了土家先民改造客观世界的美好理想和愿望。在土家族摆手舞中反应社会生活美的内容比比皆是。如士家族小摆手舞中，有表现山地生产农事活动的挖土、薅草、撒种、掰包谷：有反应农田耕作收割的插秧、割谷、车谷、晒谷；有反映围山打猎的撵野猪、网山羊、套野兔：有反映日常生活的抖虼蚤、纺棉纱、挽线团、打草鞋、扯猪草等等。这些都体现着社会生活美。是象征土家族文明的活化石，历千年而不腐，呈异彩而不妖。今天，我们在传承土家族摆手舞的时候就应充分挖掘它的美育因素，让学生体验到土家人的高尚情操、伟大理想和美好心灵，点燃学生心灵美的火花。‎ ‎　　（三）认识土家族摆手舞的艺术美 ‎　　土家族摆手舞是一门古老的艺术 ‎，它历经了数千年的历史变迁，是土家人民发自内心的真实感情的流露。感情真挚，艺术鲜明而生动，原始古朴，自然流畅。真实感人具有极强的艺术感染力。它讲究形象美、动作美、线条美、姿态美、场景美。一场成功的摆手舞自始至终都存在美。如在里耶举行的龙山县第三届摆手节，就将土家族摆手舞的艺术美演绎得淋漓尽致。那独具特色的士家风情园，行座挑式的阳台，朱红色的栏杆，雪白色的墙壁，瞪黄色的琉璃瓦，烘托出环境之美：屋内华灯闪烁，屋外篝火熊熊。魁梧健壮的年轻人，满脸风霜的老人，天真活泼的小孩子，他们都向广场纷至踏来，摆手场上接踵摩肩、人头攒动，真有点“红灯万点人千叠”的味道。衬托出摆手舞的意境美。随着几声鼓点，几百人围着熊熊的篝火，时而扭动身躯，时而摆动双手，时而弯腰屈膝，唢呐声、锣鼓声、鞭炮声、山歌对唱声、表演者的呐喊声，汇成了震天动地的交响乐，回荡在歧耀山上，给人以雄壮热烈之美。因此，我们要充分利用土家族摆手舞这一有利资源，引导学生发现美、认识美，健全学生的审美心理，培养学生的审美情趣，提高学生的审美素养。‎ ‎　　二、创设情境  感受士家族摆手舞的美 ‎　　美育不同于其它教育活动，它是在不知不觉、潜移默化中实现的。它需要一种氛围，需要创设一种有利于引导学生感情动荡产生情感共鸣的情境，从而对学生进行更好的审美教育。所以，要使学生感受土家族摆手舞的美，就必须让学生面对具体的审美对象，激起学生感受土家族摆手舞的美，就必须让学生面对具体的审美对象，激起学生愉悦的心情感知摆手舞美的形象。那柔和的色彩，栩栩如生的场景，无不充满着诗情画意，让人赏心悦目。此时同学们情绪高涨，小脸通红，显然，学生好象身临其境，充分感受到了摆手舞的美，这时，学生热爱摆手舞的情感复油然而生。‎ ‎　　三、亲身实践  表现土家族摆手舞的美 ‎　　土家族摆手舞是一种流动的肢体表演艺术，表达了土家先民的思想感情，反映了土家人的社会生活，有着独特的审美性和艺术感染力。要让学生真正体验它的美，只有通过学生的亲身实践才能实现。先教师示范，让学生体会那里面每个动作都存在着美，表现着美，必须用心去体会。接着，感受其节奏和舞蹈所反映的内容美。再让学生体会从头到脚每个动作空间运动的美。最后让学生模仿舞蹈动作，切切实实地表演土家族摆手舞。由于学生初先有了想象和美感，在实际学习摆手舞的过程中，就不觉得单调和枯燥了，在老师的指导下，很快就学会了。这样，土家人的那种乐观豪放的气质和和勤劳朴实的美德也就自然而然地表现出来了。‎ ‎　　四、拓展延伸  欣赏土家族摆手舞的美 ‎　　德国著名文艺理论家莱辛说过：“凡是我们在艺术作品里发现为美的东西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通过眼睛去发现美的。”‎ 这说明想象是审美的翅膀，没有想象就没有美的欣赏。我们在摆手舞教学中，设置了摆手舞欣赏课，学生在老师的引导下展开丰富合理的想象，了解土家族摆手舞美的内涵。使学生产生强烈的向往美、追求美的心理倾向和表达歌颂美的愿望。比如我们生活在土家地区，孩子们亲眼见过土家摆手舞的奇观，我们又把那壮丽的场面录制了下来，通过观看录象，教师讲解，让学生体会到土家族大摆手舞本身就是以奇特的想象，生动的情节，粗旷的舞姿来表现土家族先民对各种自然现象的朴素理解以及征服大自然的坚强信念。那人类起源的美丽传说，天地创造的浪漫神话，古代战争的波澜壮阔。都在大摆手舞中给予了形象的反映。通过这种教学方式，利用拓展延伸，欣赏美的教育方法完全可以“随风潜入夜，润物细无声”地影响学生，从而逐步提高学生的审美能力。‎ ‎　　参考文献：‎ ‎　　1.《浅谈土家族摆手歌舞》彭秀枢著 《舞蹈论丛》1985年第一辑（总二十期）‎ ‎　　2.《综合实践活动课程的实施》傅道春著   新华出版社    2003年5月 ‎　　3.《龙山县非物质文化遗产名录集锦》田发奎著  未来出版社  2007年10月 ‎　　4.《课程与教学论》张华著 上海教育出版社