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- 2021-05-07 发布
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党员党课讲稿:初心和使命和关于勤俭节约的党课讲稿合编
党员党课讲稿范文稿:初心和使命
为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命。xxx指出,党的初心和使命是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现,越是长期执政,越不能忘记党的初心使命,越不能丧失自我革命精神。理想信念是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住各种考验的精神支柱。
一、共产党人的初心和使命,建立在坚定理想信念的基石之上
初心,又称“初发心”,来源于佛教典籍,指修行的开始。“初心为始,正觉为终”,即初心与正果密不可分。除开宗教意味后,初心即最初的心愿、本意,是从开始、初衷的角度看追求什么样的目标。
使命的英文单词有传教、布道的宗教含义,是指带有庄重、责任意味的任务。使命,是应尽责任、应尽任务,与一般意义的任务有所不同,是从责任、精神的层面看以什么样的态度对待和完成任务。
同样是“目标和任务”的意思,但用“初心和使命”来表述,格局和境界就完全不同。每个人,基于不同的世界观、人生观、价值观,其价值判断和行为选择是不同的,由此,所追求的目标也不同、对目标的执着也不同。只有达到了一定的思想和精神境界并矢志不渝追求的目标,才能够称得上初心和使命。
信仰是人类特有的精神现象和精神状态,是人们关于最高价值的信念,是人们进行价值判断和行为选择的最根本的依据、标准和尺度。理想是人们在实践中形成的对未来社会和自身发展的向往与追求,是世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的集中体现。我理解,初心和使命不是无源之水、无本之木,一个人的初心和使命的思想基石,就是他所持有的理想信念。建立在不同理想信念基石上的初心和使命,一定是不同的;没有理想信念这块思想基石,就不可能有初心和使命。
马克思主义是关于人类解放的学说,是为人类谋幸福的理论。《共产党宣言》中有一句话:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动,而社会主义的运动是绝大多数人的,是为绝大多数人谋利益的运动”。马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路,以科学的理论为人类最终建立没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。中国共产党选择马克思主义作为指导思想,以实现共产主义为最高理想,不是偶然的,是在黑暗中长期探索、徘徊、比较之后的历史选择,并在中国的大地上与新民主主义革命和社会主义革命的伟大实践、与马克思主义中国化的理论创新密切结合,形成了中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想高度统一的中国共产党人的理想信念。这就是中国共产党人的初心和使命的思想源头和理论基础。
xxx指出,我们干事业不能忘本忘祖、忘记初心。我们共产党人的本,就是对马克思主义的信仰,对中国特色社会主义和共产主义的信念,对党和人民的忠诚。如果离开理想信念谈初心使命,那就是空谈。如果离开共产党人的理想信念谈共产党人的初心使命,那就是假谈。共产党人的初心和使命,一定是建立在马克思主义理论基础之上,建立在对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念这个强大的思想基石之上的。否则,就不是共产党人的初心和使命。理想信念是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住各种考验的精神之柱。这个灵魂丧失了,精神支柱坍塌了,守初心、担使命就成为了空话、假话,“初心”就变成了“异心”。
xxx新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果,是当代的马克思主义,也是新时代中国共产党人的思想理论基石。学深悟透、融会贯通新思想,是党员干部坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义信念的必修课。当前,坚持马克思主义理论的指导,最重要的就是进一步用xxx新时代中国特色社会主义思想武装头脑,用新时代创新理论筑牢理想信念基石。这也是主题教育将理论学习作为第一位的目标和任务的目的所在。现在一些党员干部在理论学习上不熟悉、顾不上、不感兴趣,尤其是学习领会xxx新时代中国特色社会主义思想不上心、不入脑,这样的后果就是理想信念逐渐淡化,必然导致初心使命逐步丢失。
xxx在谈到当前党员领导干部在马克思主义理论信仰上的四种状态:一是真信;二是部分信;三是不信;四是假装信。我认为,第一种人是我们学习的榜样,如老英雄张富清同志。对第二种人,要加强学习教育。对第三种人,教育如果没有效果,就应当清除出党。最危险的是第四种人,骨子里对共产主义和社会主义已经丧失信仰和信心,但口头上理想和信念讲的一套一套的,调子比谁都高。比如,党的十八大以来,我们查处的XXX、XXX等,他们无一不是在理想信念上出了问题。对这样的人要善于及时发现,并坚决清除。
二、老一辈革命者坚定纯洁的理想信念,为我们提供了宝贵财富
去年5月20日,xxx在江西于都中央红军出发纪念馆会见红军后代和革命烈士家属代表时,提出的长征“三问”:“长征中能活下来的有多少人?”“红军战士靠的是什么?”“图的是什么呢?”这“三问”,问出了中国共产党人的理想信念,也问出了中国共产党人的初心使命。长征途中,面对“天上每日几十架飞机侦察轰炸,地下几十万大军围追堵截”,面对“平均每300米就有一名红军牺牲,平均每天都有一场遭遇战”的严峻考验,疲惫不堪、缺衣少粮的红军指战员之所以依然选择前进,根本原因不外乎两条:其一,认准了红军是为包括自己在内的穷苦人打天下的队伍,走的是一条拯救中华民族、让老百姓过上好日子的希望之路;其二,认准了只要跟党走,就会有前途。心中有信仰,脚下有力量。无论形势多么危急、环境多么险恶、斗争多么惨烈,红军将士始终怀揣着解放劳苦大众的最初梦想,始终坚定共产主义事业一定能胜利的理想信念,这是长征胜利最重要的力量源泉。由红军战士联想到老一辈无产阶级革命者,他们在理想信念的坚定性、纯洁性上,为我们提供了宝贵经验和财富。
理想信念的坚定来自于清醒的理论认识。老一辈无产阶级革命者的理想信念,是在反复探索、寻觅、比较、切身体验,甚至是在血的教训中形成的信仰选择。朱德同志在加入中国共产党之前,是一名旧军队军官,他的入党经历可谓一波三折,先是找李大钊而不遇,后因旧军队军官的身份问题被陈独秀拒绝,但他始终没有气馁、没有放弃,辗转国内外,最后在周恩来同志的介绍下,终于加入了中国共产党。朱德同志为什么坚持要求加入中国共产党?因为他经历过旧民主主义革命的失败,从切身体验中认识到,旧的道路走不通了,只有马克思主义才是解决中国问题的真理。朱德同志在确立马克思主义信仰、树立为共产主义事业奋斗的崇高理想后,无论面对什么样的艰难险阻和重大挫折,始终没有动摇,在89岁的高龄时还亲笔写下“革命到底”的条幅。
理想信念的坚定来自于不懈追求和严峻考验。革命战争年代,无数仁人志士和革命先辈在生死考验面前,正义凛然、赴汤蹈火、视死如归。无论是党内严酷的思想路线斗争,还是大革命的腥风血雨、白色恐怖下的残酷斗争、长征路上的艰难险阻、战场上的舍命拼杀,他们都能坦然接受考验,在血与火的检验中练就了历久弥坚、历久弥深的坚定理想信念。夏明翰被捕后,写下了名垂青史的“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”方志敏在死囚牢里写下了千古绝唱:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!”毛泽东同志一家为革命牺牲6位亲人,徐海东大将家族牺牲70多人,全国牺牲2000万人,有370万共产党员。还有在和平建设和改革开放时期,许许多多党员在平凡工作岗位上做出英雄壮举。这些,都是因为他们胸怀共产主义的远大理想和中国特色社会主义的坚定信念;他们不为别的,都是为了践行初心、完成使命,为中国人民作出了最大的贡献和牺牲。
理想信念的坚定来自于崇高的人生追求。无产阶级革命者的理想信念,是扎根在他们青年时期的远大志向、人生境界的沃土之上的。他们的眼界、抱负从一开始就是面向阶级、国家、民族、人类、世界这些宏大目标的。马克思在中学年代就有了为人类谋幸福的思想和情怀了。1835年8月12日,17岁的马克思在特里尔中学毕业考试作文《青年在选择职业时的考虑》中就表白了自己的心愿:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”这就是马克思始终强调的人民立场、群众观点,在这一价值观的指导下,他才能成为全世界穷人的导师。毛泽东同志在青年时代就以“身无分文、心忧天下”自勉,立志要拯救民族危难。周恩来同志在14岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的初心。在以后的革命生涯中,虽然面临纷然杂陈的各种思潮、观点、路径,他们在反复比较鉴别后,还是毅然决然地选择了马克思列宁主义,始终保持坚定的理想信念和旺盛的革命精神。
理想信念的坚定来自于无私无我的价值观。老一辈无产阶级革命者的理想信念,是抛弃了个人利益、家庭利益,甚至背叛了其原来所在的富有社会阶层、富有家族,是纯粹的、深入灵魂和骨髓的“大我”“无我”的人生价值追求。1939年,刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中讲到:“一个共产党员,在任何情况下,能够不能够把自己个人的利益绝对地无条件地服从党的利益,是考验这个党员是否忠于党、忠于革命和共产主义事业的标准”,旗帜鲜明地要求党员干部加强自身思想意识修养、理论修养和党性锻炼,形成正确的世界观、人生观、价值观,从而坚定理想信念。xxx出访意大利期间,在作答众议院议长菲科提问时表示:“我将无我,不负人民”“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”,诠释了以身许党许国的坚定意志,彰显了始终如一的人民情怀。这种“无我”,就充分体现了对心中理想信念的执着和坚守。
三、在长期执政条件下做到“不忘初心,牢记使命”,必须以自我革命精神,不断检视和强化理想信念
xxx指出,千万不能在一片喝彩声中、赞扬声中丧失革命精神和斗志,逐渐陷入安于现状、不思进取、贪图享乐的状态。他强调,全党同志一定要坚守共产党人精神家园,练就共产党人的钢筋铁骨,铸牢坚守信仰的铜墙铁壁,以坚定的理想信念坚守初心,矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。
守初心,首先要“有初心”。应当肯定,绝大多数党员的初心与中国共产党的初心是保持一致的。但是,在共产党长期执政的条件下,不是每一位党员的“入党动机”都是纯粹的,不排除投机者。一些人混入党内是企图利用执政党的地位谋取私利的,心中根本没有马克思主义信仰和中国特色社会主义信念这块思想理论基石,因此也不可能有共产党人的初心。这就要求我们在把住发展党员的质量关的同时,不断纯洁党员队伍,及时清除投机分子和变质分子。
守初心,要确保“不变心”。俗话说“组织上入党一生一次,思想上入党一生一世”。没有远大理想,不是合格的共产党员;不坚持远大理想,也不是合格的共产党员。一些党员干部由于理想信念不坚定,初心在特定条件下也是会改变的。如,在错误思潮影响下的思想蜕变,在权力侵蚀、利益诱惑下的立场动摇,在安于现状、贪图享受下的精神退化等等,都可能使共产党员改变初心、丢弃使命,甚至蜕化变质。这就要求我们不断加强对党员和领导干部的教育管理监督,引导他们筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵,不断提高拒腐防变和抵御风险能力。
守初心,还要“常强心”。xxx强调,理论创新每前进一步,理论武装就要跟进一步。我们党在马克思主义中国化的道路上始终没有停步,我们每一位党员都要跟上这个步伐,否则思想就会落伍,初心就可能衰退或跑偏。进入新时代,坚守初心使命,坚定理想信念,就必须自觉用xxx新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作,牢固树立共产党人的世界观、人生观、价值观,坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心,以永不懈怠的精神状态和一往无前的姿态努力奋进。
守住初心,关键是要筑牢理想信念的思想基石。同样,担负使命,也要从坚定理想信念入手,以共产党人的坚定执着对待使命、履行使命。
xxx指出,今天,衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想,是有客观标准的,那就是要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奋工作、廉洁奉公,能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。
担使命,首先要做好自己的本职工作。“四个伟大”的宏伟事业,是建立在每位党员的一点一滴具体贡献基础之上的,不积跬步无以至千里。如果一个党员本职工作不想做、不会做、做不好,还奢谈理想信念如何坚定,那就是虚伪,是对党和人民不忠诚、不老实。
担使命,要高标准对待工作、高质量完成工作。这也是前面谈到的,“使命”与“任务”是有区别的,关键在态度。共产党人对待工作,就是要以高度负责的态度和精益求精的精神,竭尽所能地干好、干成每一项工作,而不能应付差事、满足于凭良心干活。
担使命,要勇挑重担,敢于担难担险担责。使命不仅仅意味着庄重神圣,而且意味着过程的艰难、路途的漫长。任何的犹豫、退缩,贪图舒适、享受,碰到困难就躲,看见危险就跑,面对责任就推,是不可能担负使命的。担当使命就必须不怕困难、不畏艰难,敢于面对、敢于挑战、敢于承担。
担使命,要乐于奉献牺牲。入党誓词中有一句话:随时准备为党和人民牺牲一切。加入中国共产党的那一天起,就意味着个人的利益乃至生命,为了党、国家、人民,随时都可以奉献出去。要做到这一点,必须把理想信念放在非常崇高的位置,自愿为信仰而牺牲。
我们作为纪检监察干部,要把“守初心、担使命”与履行好纪检监察机关的政治责任、历史使命紧密结合起来,与各种违反党的政治纪律、政治规矩的言行做最坚决的斗争,始终做到“两个维护”;与各种违背党的初心和使命的腐败和不正之风、违纪违法犯罪行为做最坚决的斗争,始终维护党的肌体健康和队伍纯洁。
关于勤俭节约的党课讲稿范文稿
近日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席xxx对制止餐饮浪费行为作出重要指示。他指出,餐饮浪费现象,触目惊心、令人痛心!“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”尽管我国粮食生产连年丰收,对粮食安全还是始终要有危机意识,今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。
习主席的话振聋发聩、引人深省。不光是舌尖上的浪费,当今社会,浪费的现象比比皆是,受社会大环境影响,在广大党员队伍中也滋长了享乐之风和奢靡之风。为了帮助大家认清勤俭节约的重要性,遏制浪费现象,今天我就围绕《发扬艰苦奋斗 厉行勤俭节约》为题和大家进行交流。
一、批驳“歪歪理”——提升勤俭节约永不过时的思想认识
古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”、“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。勤俭节约是中国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、一个政党,整个世界,要想生存,要想发展,都离不开勤俭节约这四个字。纵观我们党的发展史,其实就是一部艰辛的艰苦奋斗史,一代代共产党人筚路蓝缕、躬身奋斗,才有了我们今天的执政党地位。但是随着生活条件的改善,我们一些党员在思想上对勤俭节约产生了认识和行为上的偏差,认为现在生活好了,什么都不缺了,老百姓的日子也红火了,作为党员也可以享受享受了,无形之中滋生了享乐主义和奢靡之风,归根结底是思想认识上出了偏差。
(一)节约过时论。古人讲:兴家如同针挑土,败家如同水决堤。我们敬爱的周总理饮食清淡,每餐一荤一素。吃剩下的饭菜,要留到下餐再吃,从不浪费一粒米,一片菜叶。国务院经常召开国务会议,会议过午还不能结束,食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”,饭后每人交钱交饭菜票,谁也不准例外。总理吃完饭,总会夹起一片菜叶把碗底一抹,把饭汤吃干净,最后才把菜叶吃掉。吃饭时,偶尔掉在桌上一颗饭粒,马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解,总理说:“这比人民群众吃得好多了!”三年困难时期,总理和全国人民同甘共苦,带头不吃猪肉、鸡蛋,不吃稻米饭。一次,炊事员对他说:“你这么大年纪了,工作起来没黑天白日的,又吃不多,不要吃粗粮了!”总理说:“不,一定要吃,吃着它,就不会忘记过去,就不会忘记人民哪!”但是,随着我国经济的快速发展,人民生活水平不断提高,工资待遇大大提升,很多同志思想上也发生了变化。有的同志认为,勤俭节约是在困难时期提出来的,那时候人员吃不饱,所以要勤俭节约。现在时代不同了,像我们现在都吃上“六菜一汤”了,“红米饭、南瓜汤、伴着盐巴吃饭”的日子已经过去了,没有必要再勤俭节约了。
(二)享受应该论。建国初期,有一首歌唱得好:“勤俭是咱们的传家宝,社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱,咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上,千日打柴不能一日烧”。当时,国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则,在敢吃苦、能吃苦中建设国家。历史上,古今中外勤俭节约、甘愿吃苦的故事不胜枚举。在朱元璋的故乡凤阳,还流传着四菜一汤的歌谣:皇帝请客,四菜一汤,萝卜韭菜,着实甜香;小葱豆腐,意义深长,一清二白,贪官心慌。朱元璋给皇后过生日时,只用红萝卜、韭菜,青菜两碗,小葱豆腐汤,宴请众官员。而且约法三章:今后不论谁摆宴席,只许四菜一汤,谁若违反,严惩不贷。毛泽东他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。随着工资待遇的增加,少数同志怕吃苦、图享受的现象滋生。认为条件改善了,就应该好好享受,艰苦奋斗的传统有所丧失。
(三)勤俭无用论。英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士,英镑自来”,每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路,有路必有丰田车”的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司,节约意识竟如此强烈,令人赞叹。国家主席xxx《国内动态清样》第227期《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》上作出重要批示:联想到我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市低保人口以及其他为数众多的困难群众,各种浪费现象的严重存在令人十分痛心。浪费之风务必狠刹!相对于过去,我们的条件确实好多了。然而,就在一些人摆阔气、讲排场、比奢华的时候,不要忘了,我们还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市低保人口,还有为数众多的困难群众;不要忘了,我们还是世界农产品进口大国,资源短缺问题,依然是制约我国可持续发展的瓶颈。不要忘了,我们的人均GDP尚在世界百位之后,依然是世界上最大的发展中国家。对于我们这种人口多、底子薄的国家来说,我们不敢浪费,更浪费不起。勤俭节约不是没用,而是非常重要。
(四)促进消费论。数据显示,中国人在餐桌上浪费的粮食每年高达2000亿元,这相当于浪费掉两亿人一年的口粮。与此同时,饥饿却仍是人类的头号杀手。全球平均每年有1000万人因饥饿丧生,每6秒就有1名儿童因饥饿而死亡。被中纪委领导批示为“级别最低、数额最大、手段最恶劣”的辽宁省抚顺市国土资源局顺城分局局长“三最”女贪官罗亚平,涉嫌犯罪金额1.45亿元,从其家中搜出48块劳力士等名表、253个LV手提包、1246套名牌服饰、600余件金银首饰、159条项链及700余万元现金。我们有的同志向往“只卖贵的,不买对的”。买东西向往名牌,花钱如流水,一个月的工资,没有几天就花的分厘不胜。有的讲,在家靠父母,出门靠朋友,花钱就要大方点,太抠门儿不容易搞好人际关系。有的讲,现在工资涨了,就要给自己改善改善,不买点名牌、不讲个档次没面子。认为买便宜的掉价,让人瞧不起。认为只有大力消费,才能拉动经济,对国家经济建设也是一种贡献,这实在是一种谬论。之所以存在这些思想行为偏差,主要是一些同志对勤俭节约的理解还停留在外在形式上,还没有深刻认识到艰苦奋斗的精神实质,还没有真正看清它作为我们的传家宝,在今天仍然具有不可替代的重要作用。
二、弘扬“传家宝”——认清勤俭节约对于治党治国的重大意义
勤俭节约,说起来是一个老生常谈的话题。为什么还要老调重谈呢?因为它重要。回顾半个多世纪的战斗历程,我们党正是靠勤俭节约、艰苦奋斗,从偏僻落后的山沟里,从千难万险的长征中,从荒凉贫瘠的黄土高原上发展起来。也正是靠这种艰苦奋斗精神,我们党创造了人民军队,把勤俭节约的精神灌注到人民军队之中,才从小米加步枪一路向前,克服无数艰难险阻,战胜国内外凶恶的敌人,取得了一个又一个伟大的胜利。在新的历史条件下,我们提倡勤俭节约、艰苦奋斗,无论对于推动我们国家的现代化建设,还是对于我们每名党员永葆本色,都有着非常重要的现实意义。
(一)实现复兴、成就伟业需要勤俭节约。有的同志说,现在人民生活普遍富裕了,讲点享受无可指责。这种说法的根据是不足的。毫无疑问,经过60多年的努力,我国的社会主义建设已经取得了很大成就。特别是改革开放40十年来,国家的面貌发生了巨大变化,人民的生活有了显著改善。但就总体而言,我国还处在社会主义初级阶段,真正离中华民族伟大复兴还有很长的距离。今年以来,新冠疫情爆发,以美国为首的西方国家全面加强对我国的遏制,中美关系已经进入了全面对抗的时代,可以说,我们国家再次进入了“非常困难”的时期。当前,由于国际形势发生深刻改变,过去靠走出去、全球化的经济高速发展受到了极大的阻碍,贸易保护主义抬头,美国优先、美国霸权深刻影响世界,新冠疫情全球蔓延,经济发展困难重重。但是,我们党从来就是在逆境中奋斗、逆境中前进,越是困难,越能激发我们干事创业的韧劲、决心,越是这个时候,需要我们党发扬勤俭节约、艰苦奋斗的传统,克服万重困难,把每一分钱用在刀刃上,把勤俭节约落实到生产生活中的点滴之中,只有这样,中国民族伟大复兴才有希望,我们党才能历久弥新,在挫折中、在斗争中不断成长壮大。
(二)不忘初心、牢记使命需要勤俭节约。历史上因奢侈导致国破家亡的例子很多,商纣王醉生梦死,穷奢极欲,很快断送了商汤的江山;隋炀帝奢靡腐化、大兴土木,最终国破人亡;唐玄宗沉迷酒色、荒淫无度,暴发安史之乱,唐王朝走向了衰落之路;古罗马帝国骄奢淫欲,整个帝国沉浸在挥霍享乐之中,最终走向了灭亡。由此可见,勤俭节约对于国家、对于社会是多么的重要,什么时候勤俭节约、艰苦奋斗,国家就繁荣昌盛,什么时候浪费成风,大手大脚,不思改变,就会埋下衰败的种子。某种程度上讲,我们党就是靠勤俭节约、艰苦奋斗起家的。井冈山时期,靠厉行节约、艰苦奋斗创业,红军吃着红米饭,喝着南瓜汤,星星之火呈现燎原之势;长征时期,延安时期,靠勤俭节约、艰苦奋斗发展壮大,长征的艰难困苦,延安的大生产运动,使中国共产党人度过了最为艰难的时期,挽救了民族解放和复兴的希望;在抗日战争和解放战争时期,我们靠艰苦奋斗打败了日本帝国主义和蒋介石800万军队,建立了新中国……历史和现实都表明,一个没有艰苦奋斗精神作为支撑的民族,是难于自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家,是难于发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党,是难于兴旺发达的。
(三)成长进步、日后发展需要勤俭节约。许许多多的经验教训告诉我们,一个人丢掉了勤俭节约的精神,必然导致工作干劲的减弱、革命意志的衰退、人生追求的变异和政治信念的动摇。所以人们常讲,艰苦朴素之心减少一分,违法变质就会增加一寸;贪图享乐之心充盈头脑,艰苦奋斗之心就会荡然无存。古往今来,上至帝王将相,下至凡夫俗子,离开艰苦奋斗,没有不倒在声色犬马之中的。党员本色是需要维护的,是需要时时检视自己的,如果一时放松了自我要求,享乐思想就会在无形之中滋生。十八大以来,我们大力纠治“四风”,很多“老虎苍蝇”腐败堕落,都是从贪图安逸开始的,有些领导干部喝茅台只喝年份原浆,经常出入高档消费场所,一桌饭动不动就上万,挖空心思大快朵颐,品尝山珍海味,骄奢淫逸、挥霍无度,最终走上了犯罪的道路。因此,我们要看到,勤俭节约、艰苦奋斗是一个人成就事业的重要条件。俗话说:“宝剑锋从磨硕出,梅花香自苦寒来。”舒舒服服出不了成果,成就、荣誉历来与懒汉、懦夫无缘。一个人要想在工作中做出成绩,在事业上有所成就,必须懂得“成由勤俭败由奢”的道理,随时告诫自己,要保持艰苦朴素、勤俭节约的工作作风,要舍得吃苦流汗,付出艰辛的劳动。如果贪图享乐、骄奢淫欲,迟早会堕落变质。
三、养成“好习惯”——内化点滴之中勤俭节约的自觉行动
古人讲:从俭入奢易,从奢入俭难。有钱时摆阔,没钱挨饿。欲求温饱,勤俭为要。紧紧手,年年有。勤能补拙,省能补贫。思前顾后,吃穿常有。精打细算,油盐不断,披着破大氅的,往往是个好酒徒。这些话都在警示我们,要养成勤俭节约的良好习惯,以良好的行为培养节约的作风。
(一)思想上筑牢勤俭节约的“防线”。大家知道“千古一帝”的秦始皇,统一七国后,其国力、财力,不可谓不强,曾几何时,内部生活极度腐化,举全国之财力修建阿房宫、秦皇陵,本想一世二世万万世,最后被陈胜吴广揭竿而起。一个国家,一个民族,如果不提倡艰苦奋斗,勤俭节约,只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成,乃至挥霍无度,没有不衰落的。国家是这样,个人也同样如此,如果不注重勤俭节约,迟早会坐吃山空。要防麻痹,历史上有名的昏君商纣王,他刚登基时胸怀大志、励精图治、生活节俭,他的转变就是从一双象牙筷子开始的。一次他感到用象牙筷子吃饭很好,后来又感到泥碗与象牙筷子不配套,就用玉碗吃饭,逐渐对普通衣食就不感兴趣了,开始了无止境的享乐,引起人民的不满,成为亡国之君。这告诫我们,勤俭节约要从点滴做起,不能觉得浪费一点、奢侈一点没什么,时间长了,思想就会麻痹,慢慢就会掉入骄奢的深渊。要防放纵,人的欲望是无穷无尽的,如果放纵自己的欲望为所欲为,那么我们将被无尽的欲望所吞噬,因此,我们要有自制力,不要一味的追求高消费,追求物质享受,否则的话,奢靡之风就会找上你,而你则会沦为“物欲”的奴隶。要防松懈,三国时期政治家刘备的那句话提醒自己“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。古人说:“非俭无以养廉,非廉无以养德”。事物的发展都有一个从无到有、从小到大的过程。如果缺少对小错误的警觉,任何人都难免在错误的道路上越走越远。
(二)作风上积累勤俭节约的“因子”。良好的习惯需要平时的点滴的养成,更需要持之以恒的坚持。周总理也说我们共产党员是为人民服务的,只要我当一天总理,我就不盖政府大楼,精简节约先从政务院做起。主管经济工作的副总理陈云同志,用的铅笔直到手实在握不住了才换掉,便条纸都是用台历的背面。这些都充分体现了革命前辈艰苦奋斗、勤俭节约的优良品质。我们要向革命先辈们学习,发扬勤俭节约的优良传统,从小事做起、从一点一滴做起养成勤俭节约的好习惯。要计划开支,量入为出。俗话说:“吃不穷,穿不穷,计划不到一世穷。”大家的工资津贴怎么花,大家心里都要有个计划,比如日常生活开支多少?按揭房子多少?小孩上学多少?用于急需多少?准备留存多少?等等。只要计划周密、开支合理,每月津贴费是够花的,计划得好,还可以略有节余。要合理消费、量力而行。不该花的钱坚决不花,该花的钱也要省着花。我们大家都处在人生的积累期,有的家庭困难比较多,有的即便现在经济负担不太重,但将来也要结婚生子、赡养父母,需要用钱的地方很多,把节约的钱存起来,可以用来应急。正所谓“粒粒黄沙堆成山,滴滴涓水汇成河”,积少成多,养成储蓄的习惯,可以为今后的事业和生活打下坚实的物质基础。要修养身心、多学知识。俭以养德,学会健康的生活方式,把精力放在追求知识、追求价值实现上面,多学一点东西,多增长一点本领,努力提高自身素质。
(三)行动上培树勤俭节约的“美德”。艰苦奋斗、勤俭节约是我们中华民族的优良传统,是我党成长壮大的传家宝。要倡导勤俭节约,大力营造“节约光荣、浪费可耻”的文化氛围,让大家互相提醒,互相督促,争取个个都是“节能标兵”、人人都是“节水能手”;我们每名同志应从节约一个馒头、一张纸、一度电、一滴水做起,从自身做起,从小事做起,杜绝铺张浪费,培养勤俭节约的良好习惯。要培树朴素作风,“勤以修身,俭以养德”,就党员而言,养成勤俭朴素的生活作风,有利于培养吃苦耐劳、艰苦奋斗和牺牲奉献精神。“缺水不缺精神”对于我们党员而言,这是一种敢于吃苦敢于应对挑战的一种精神,这不光是对待水,对待勤俭节约也一样。勤俭是美德,我们应像节约用水一样去弘扬老一辈革命前辈流传下来的艰苦朴素、勤俭节约好传统。过去,我们靠着这股子劲头,磨砺了自己的意志,锤炼了顽强作风。现在,我们更应克服浪费习惯,用勤俭立身,从而为成长成才打下良好基础。要构建节约社会,一个人讲节约,将受益终生;一个社会讲节约,也将蒸蒸日上。我们构建节约型社会,就应当树牢“人人讲节约,人人讲奋斗”的意识,摒弃那种“公家东西不心疼”心理,增强主人翁意识,敢于向浪费说不,增强节约的主动性、创造性,主动作为。一方面我们要把自己当作社会的主人翁,在工作生活中,看到浪费现象要敢于说不,敢于立言立行当好模范,从而带动身边的人,推动新风气的树立;另一方面要牢记初心使命,始终保持共产党员的优良作风,做到吃苦在前,享受在后,摒弃攀比风、享乐风,自觉树立共产主义远大理想,为党工作,艰苦奋斗,实现自己的人生价值。
同志们,“奢侈浪费虽然没有牙齿,但可以吃掉人的理想,奢侈浪费虽然没有双手,但可以把人引入歧途,奢侈浪费虽然没有灰烟,但可以熏黑人的灵魂。”愿我们每个同志养成勤俭节约的好习惯,用勤劳的双手创造出属于自己的美好明天!