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- 2021-05-07 发布
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党课讲稿--怎样做好一名合格的基层中层干
部
在座的是我们的班子成员和各科室、社区的负责人,可以
说,是我们办事处工作的中流砥柱,是夯实基层工作的四梁八
柱,是我们完成各项工作的中坚力量,是骨干和主流,更是领
导的助杖,处于承上启下、内联外接的关键位置,承担着大量
的管理和服务职能。个别班子和中层长期在同一岗位工作,情
况很熟悉,经验很丰富,特别在一些政策性、专业技术性较强
的部门,中层干部所发挥的作用则更为重要。我们制定既符合
上级精神又结合实际的工作举措,需要班子和中层干部发挥智
囊作用,提供决策参考;我们统筹推进各项工作,工作怎么落
实,如何落实,也需要班子和中层干部发挥能力优势,创造性
地贯彻工作部署,保障工作落实。还有每一次政策精神的宣传
贯彻,每一项措施的实施,更需要中层干部发挥传帮带的作用,
做好上传下达和融会贯通工作。一个单位和集体有着怎样的精
神状态和工作作风,跟在座的一言一行和一举一动有着最直接
的关系。所以,这就对我们提出了更高的要求,我想要做好这
些不外乎“做人”和“做事”两个方面。下面,围绕这两个方面,我
讲五点意见:
一、要具有善于学习的能力
习近平总书记提出,“中国共产党人依靠学习走到今天,也
必然要依靠学习走向未来”。“打铁还需自身硬”,读书学习,是
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增强党性、提高本领、做好工作的基本前提,也是我们党与时
俱进、永葆生机的优势所在,怎么学?我想就是向书本学、向
大家学、向社会学这三个层次。
向书本学就是读书,是最基本、最基础获取知识的手段。“男
儿若遂平生志,六经勤向窗前读”,习近平曾说过,“学史可以看
成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;
学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非”,所以,阅读能让人明志、
睿智,使人的思想变得深刻、满腹经纶,博古通今。我们上学
阶段就是在向书本索取知识,这是我们拥有继续学习能力的基
础。北宋政治家、文学家欧阳修曾说“立身以立学为先,立学以
读书为本”,就是说修身应该从学习开始,学习应该从读书开始。
作为领导干部,应当比别人看得远一点,这就要求我们一定要
把加强理论武装作为首要政治任务,学懂弄通做实习近平新时
代中国特色社会主义思想,除了办事处安排的学习外,要养成
坐下来读书、沉下来研究、静下来思考的习惯,勤读书、好读
书、读好书,经常性的开展政策、法规等方面的学习,时常关
注国际国内时事动态,了解国情、市情和区情,这对我们更好
的了解社会,看清局势,抓住上级精神与工作的结合点,理性
思考工作中遇到的困难和问题,随时校正自身言行,指导工作,
服务发展等方面,都起着至关重要的作用,更是我们解决思想、
组织、作风、纪律等方面存在问题,增强思想素质和修养的重
要途径。再者,就是要紧跟知识更新的步伐,结合本职工作,
加强业务知识的学习,在学习中善谋、善作,在工作中动脑筋,
在事情把握上眼界要活,进一步理清工作思路,明确责任目标,
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这样才能从纷繁复杂的外部环境和表面现象中抽丝剥茧,发现
本质,找到事半功倍的解决办法,真正成为一名懂理论、会专
业的行家里手。
大家应该看过《习近平的七年知青岁月》,青年习近平到
陕北插队,只带了两个行李箱,里面装的全是书;“白天劳动、
晚上看书”成为总书记知青岁月的生活常态,而且一直坚持,广
泛涉猎了历史、政治、哲学、文学、外交、传统文化等领域的
大量书籍。习近平总书记的系列重要讲话之所以具有哲学的眼
光、底蕴和智慧,之所以能把握历史规律和历史经验,之所以
常常引经据典、信手拈来,就与他注重学习、读书有关,与他“厚
积薄发”的积累有关。
向大家学,就是向长辈们学,向身边的同志们学,这是获
取知识的最佳捷径。“好问则裕,自用则小”,每个人生活在这
个社会,都有自己安身立命的本领,都有一项或者多项,胜别
人一筹的地方。比如为人处世的态度,求真务实的工作作风,
处理问题的方法等等,这就是我们需要学习的方面。向大家学,
就要端正态度,正所谓“三人行,必有我师”,要时刻保持一颗
学习之心,要善于发现每一个人的优点,向每一个人的优点学
习,向值得学习的人学习,向值得学习的方面学习,学习别人
的为人之道、处事之理、经验之谈,取长补短,既要做到“择其
善者而从之,其不善者而改之”,又要做到“敏而好学,不耻下
问”。向大家学,其实就是通过借鉴他人的经验和教训,减少自
己走弯路的次数,积攒成功的经验,汇聚向上的能量,找到成
功的捷径。如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言,又怎么
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能出现“贞观之治”?假若当初刘备不能三顾茅庐,虚心求教,
又怎能“三分天下有其一”?我国儒家学派创始人孔子曾亲赴洛
阳,虚心向老子请教礼制方面知识的故事,就是虚心向别人学
习的历史典范。再比如,北京市社会治理实行的“街镇吹哨,部
门报到”的成功办法,我们拿过来,通过创新完善相关工作机制,
用到“路长制”上,一样可以达到“路长吹哨,部门报到”的目的。
向社会学,就是向大自然学习,就是参与实践,这是获取
知识的终极表现。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其
筋骨,饿其体肤,空乏其身。”实践是人生成长的教科书和难得
的精神财富。向书本学习使人懂得思考,向人学习使人知道如
何思考,然而向实践学习却会使人明白为什么思考,知道自己
的“知”,促进自己的“行”;通过“行”,又能使自己了解自己的“不
知”,达到继续学的目的;反过来经过再思考,再实践,最终达
到知行合一。只有多向社会学习,多参与实践,才能拥有开阔
的心胸和海纳百川的气概。习近平在回顾插队经历时说,七年
上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大,后来遇到什么困难,就
想起那个时候在那样困难的条件下还可以干事,现在干嘛不干?
你再难都没有难到那个程度。实践是最好的老师,七年知青岁
月是习近平“一生最宝贵的财富”,为后来担当党和国家大任,
奠定了坚实的人格基础。我们的党建工作、平安建设、大气污
染防治,还有即将开展的安置房分配等工作,哪一项工作不需
要理论的支撑,哪一项工作不需要边学习边实践。总之,要树
立终身学习的思想,把学习当成一件乐事,一种需要,一个陪
伴一生的朋友,持之以恒、点点滴滴的积累,不断进行知识更
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新,不断提升自身素养,才能与时俱进,达到明事理,懂分寸、
知大小、辨善恶、促工作、出成效的目的。
二、要履行好带队伍的重要职责
我们的班子,有的分管好几项工作,涉及好几个科室;我
们的中层,特别是社区负责人,加上协管和招聘人员,也管理
着一二十人的团队。这就涉及到带队伍的问题,对于领导干部
来说,带队伍是一门综合能力测验,既要有思想认识,还得有
实践能力。
要带好队伍,就要摆正心态。带队伍,还要懂得为官为民
的辩证关系,摆正自己的心态。内乡县衙悬挂一副对联“吃百姓
之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不
荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。”这副对联的
意思是说,为官者吃的穿的,全是老百姓供给的,老百姓是官
员的衣食父母,当官的不能倚杖权势而欺压百姓,要记住自己
也是百姓的一员;得到一任的官职,不能自视高贵荣耀,为国
为民即使丢了乌纱帽,也算不得是什么耻辱事,不要说地方官
没多大作用,要知道地方治理的好坏,百姓是否安居乐业,全
靠地方父母官。引申到我们,也是如此,要正确对待身边的同
志,爱民如己;同时还要正确对待自己,以勤政为己任,言传
身教。
要带好队伍,就要会团结。带队伍带的就是人心,聚人心
就要讲团结,“团结是干事兴业的法宝”。习近平同志曾经说过,
懂团结是真聪明,会团结是真本领。“和为贵”“家和万事兴”“人
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心齐,泰山移”“二人同心,其利断金” 等,都是在说明团结的
重要性。团结不是问题,问题是怎样才能使人团结。“为政之要,
莫先于用人”,作为部门带头人,要把大家团结起来,就要知人
善任,说到底,也就是识人、用人的问题。由于年龄、经历、
分管工作及处事方式不同,看问题的角度各有偏差等原因,每
个人都有自己的长处和短处,所以就要求我们要树立“尊重别人
就是尊重自己”的观念,正确处理民主与集中、集中与个人、友
情与原则、上级与下级之间的关系,善于把每个人的作用都发
挥出来,扬长避短,大事面前讲党性、讲原则;小事面前讲谅
解、讲风格,求大同存小异,让每一位同志都能实现自己的人
生价值。我们有些中层干部安排个工作没人搭理,布置的事情
没人落实,就领这几个人,大家都还离心离德,各自为战;还
有些班子,为人处事不能一碗水端平,总是高高在上,下面的
同志有意见,面和心不和;甚至还有些自私自利,没有胸怀和
气量,干工作不能以身作则、亲力亲为,说成绩的时候夸夸其
谈,说问题的时候把自己栽的干干净净,一副“事不关己高高挂
起”的姿态,一点负责人的担当都没有。还有的认为团结就是“一
团和气”,信奉“老好人”主义,该说的不说,该管的不管,将结
团作团结,身上充满江湖义气,结成所谓的“小圈子”,抱成一
团,互相取暖。这些现象都对我们推进工作造成了或多或少的
阻力,埋下了不安定的种子。
我们党之所以能够取得胜利,是有很多原因的,但是讲团
结肯定是不能忽视的。毛泽东曾说过:团结一致,同心同德,任
何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降。他是讲团
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结的典范,就如何处理思想和意识形态领域人民内部矛盾,毛
泽东提出了“百花齐放、百家争鸣”的基本方针;就如何处理共
产党与民主党派关系,提出了“长期共存、互相监督”的重要方
针;就如何处理汉族与少数民族的关系,提出了“民族平等、民
族团结、各民族共同繁荣”的重大原则。还有老一代中国女排队
员们正是凭着团结拼搏的劲头,在上世纪八十年代荣获奥运会、
世锦赛、世界杯赛“五连冠”,打造了影响至深的女排精神。这
些足以说明团结的可贵,团结的力量。
历史上的刘邦、刘秀、刘备,还有宋江,这些人被大家所
拥戴,实际上,都有一个共同的特点,就是能团结一批有本事
的人,这么多有本事的人至情至信的跟随,就是大本事。“自己
成功,也允许别人成功。同样,让别人成功,更能促进自己的
大成功”这是曾国藩的为官哲学。一个部门、团队能否高效运作,
能否愿意和谐共创,取决于在座的自身作为,以及能否找到合
适的人,让他们用合适的方法做出合适的事。作为负责人,你
进步了,你所带领的人没有进步,这只能说你是一个失败的管
理者;你进步了,你带的人也进步了,只能说明你是一个及格
的管理者;你进步了,你所带的人超过了你,这才能说明你是
一个优秀的管理者。
要让一个部门、一个集体团结起来,是一件既要花心思,
更要花力气的事情,并且是一件既具有艰巨性又具有长期性的
事情。目前,我们的工作千头万绪,日益繁杂,哪一个不是硬
骨头,哪一处不是陡坡险滩,涉及的都是利益和大局,牵一发
而动全身,关起门来各顾各不行,零打碎敲也不行。要以事业
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为重,有容人之量和爱人之心,勇于负责,严于律己,经常与
大家交流思想、沟通感情、切磋工作,做到政治上互相信任,
思想上互相沟通,工作上互相支持,处事上互相补台,生活上
互相关心,心理上互相理解,既当同事又当朋友,既当同志又
当兄弟,不耍手腕,不玩权术,不计较个人得失,不争你高我
低,多看别人的长处,多想自己的不足,心往一处想、劲往一
处使,拧成一股绳,齐心协力,这样,我们的事业才能更上一
层楼,我们 XX 稳居年度考核排名第一方阵的目标才能持续。
三、要把德才兼备作为人生的必修课
古语道:“用人以德,唯德是举。”纵观中国几千年来的治
国理政历史,选拔任用干部的标准千千万万,难以一概而论,
唯有以“德”为先经久不衰。
从历史的角度看德治的发展。“德治”最早源于儒家学说倡
导的道德规范,成书于周代的《诗经》《尚书》中。《诗经》
的不少诗篇通过赞颂先祖的仪型、圣王的灵光,来表达民众衷
心推戴的情感,蕴含着前代圣贤以德治国的思想。而《尚书》
中也提出了“敬天保民”“以德配天”的命题。据记载,德治思想的
源头可追溯到尧舜时代。舜的家世非常不幸。母死父盲,继母
又奸诈,同父异母的弟象,也常欺侮他。一家人三番五次、想
法设法加害于他,但每次都被舜化险为夷,但舜却不计前嫌,
以德报怨,并一如既往地孝敬父母,爱护弟弟。尧帝听说此事
后,对他更加钦佩,便让他主管百官,代替自己管理天下。之
后,舜顺天应人,荣登帝位,国号有虞,故后世也称其为虞舜。
后世之所以把他推崇为中华道德的创始人之一、华夏文明的重
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要奠基人,就是尊崇他孝敬父母、尊老爱幼、爱民如子的德行。
德治思想作为“周孔之教”的重要组成部分,围绕着“礼法并
治、德主刑辅”这个中心逐渐深入,历经几千年的演进,为社会
治理提供了指导思想。从三纲(君为臣纲,父为子纲,夫为妻
纲);五伦(父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋
友有信);五常(仁义礼智信);四维(礼义廉耻);八德(孝
悌忠信礼义廉耻)、“天下为公”到“五讲四美三热爱”再到“八荣
八耻”的“社会主义荣辱观”,特别是如今的社会主义核心价值观,
无不是对社会主义道德建设规律认识的一步步深化,无不体现
出道德建设的重要性。
从国家层面来讲,德治与法治相辅相成。“法安天下,德润
人心”。党的十九大报告在谈到坚持全面依法治国时,强调“坚持
依法治国和以德治国相结合”,并提出了“提高全民族法治素养和
道德素质”的要求,这进一步明确了在全面依法治国的过程中道
德建设对法治建设的重要作用,法律的主要功能在于“惩恶”,
而“扬善”则主要依靠道德的自律来进行,这充分说明了法治与
德治在规范社会行为,维护社会秩序中共同发挥作用,是国家
治理的重要手段。法外有德,德中有法,法治与德治是在中国
特色社会主义道路下实行国家和社会治理的重要方略,德治通
过社会风气和舆论感染民众内心,使其主动规范自身言行举止,
但面对道德感缺失的个体却无法进行实质性制裁,法治依靠国
家机器保证强制性,得以弥补德治的缺陷而为社会主义各项建
设提供保障。
从用人的角度来说,要坚持德才兼备、以德为先用人标准。
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习近平曾多次强调要坚持德才兼备、以德为先用人标准。工作
的根本问题是以什么样的标准用人、树立什么样的导向,用一
贤人则群贤毕至,见贤思齐就蔚然成风。选什么人就是风向标,
就有什么样的干部作风,乃至就有什么样的党风。德才兼备,
德是才的统帅,决定着才发挥作用的方向;才是德的支撑,影
响着德的作用范围。两者相比,德为先,才为主,德就是人品,
才的不足,可以通过持续的培养和实践获得弥补,但一个人如
果没有“德”,那么他拥有越多的知识,对人民的危害就越大,
不能堪于重任。
目前,我们正处于和平时期,赶上了一个伟大的时代,越
是在优越的环境下,越要重视“德”的作用。有这样一则寓言:
一位禅师问弟子们:“怎样才能除掉野草?”第一个弟子说:“用
铲子把杂草全部铲掉。”第二个弟子说:“可以一把火将草烧
掉。”第三个弟子说:“把石灰撒在草上就除掉杂草。”第四个弟
子说:“他们的方法都不行,那样不除根,斩草就要除根,必须
把根挖出来。”弟子们讲完后,禅师说:“你们讲得都很好,从
明天起,我们把这块草地分成几块,按照自己的方法除去地上
的杂草,明年的这个时候再聚。”第二年的这个时候,弟子们用
各自的办法都不能彻底铲除杂草,而禅师的那块原本杂草丛生
的地已经不见草了,取而代之的是茁壮的庄稼。弟子们这才明
白:在杂草地里种上庄稼,才是除去杂草的最好方法。品德就
像庄稼,要想清除心灵上的杂草,有效的方法就是以德修身。
以德修身是为人的第一品德要求,领导干部的威信也是从品德
形象中树立,古人云:“服人者,以德服为上,以才服为中,以
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力服为后”。可以想象一下,一个品行不端的人成为干部,他怎
么可能做到对党绝对忠诚、处事公道正派、做人老实本分、干
事勇于担当、为官清正廉洁,怎么可能使下面的人信服。所以,
我们要有“内圣外王”的理想人格追求,不断充实自己的内心世
界,提升自己的思想境界,更要兢兢业业,努力工作,达成外
王的事功,在“修己”中“安人”,真正达到以“德”治人。
政治品德是领导干部的为官之本,立业之基。干部的德,
应当包括政治和人品两方面,即讲理想、信念、宗旨;讲政治
立场、政治态度、政治方向,也包括做人的基本道德,如诚实
坦荡、不讲假话,正直善良、有同情心,不阿谀奉迎、不投机
取巧、不嫉妒他人、不幸灾乐祸、不落井下石等等。我们要把
德才兼备作为工作的标准和要求,成为一种导向和标杆;作为
我们改进工作、提升能力、推进发展的终身课题。
在座的都是某个部门的负责人,多多少少掌握着一定的权
力,承担着相应的义务和责任,你们的素质如何,尤其是职业
道德如何,直接体现着整个办事处的思想道德状况。当前,看
干部的“德”,主要是看其是否忠于党、忠于国家、忠于人民,
是否确立正确的世界观、权力观、事业观,是否真抓实干、敢
于负责、锐意进取,是否作风正派.清正廉洁,只有具备良好
品德,才有忠于事业、为民服务的恒久动力,只有具备出色才
干,才有胜任本职工作的专业技能。所以说,只有“德才兼备”,
才能和权力才会沿着正确的方向发挥作用,最终达到“善治”。
四,要把民本意识贯穿工作始终
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人民是历史的创造者,群众是我们最好的老师。“君者,舟
也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”是对人民群众力量最
形象的比喻。《淮南子》里曾说:治国有常,而利民为本。共
产党就是凭着“从群众中来,到群众中去”的群众路线,取得了
革命的胜利,并依靠这个方法始终保持着党的先进性和纯洁性。
坚持民本意识,要求我们要持之以恒的坚持党的群众路线。
我们要甘当群众的“小学生”,从他们的朴素智慧中汲取营养、
实践创造中提炼经验。这里有一个故事,1939 年,中央把 359
旅从 120 师调回来以后,准备在延安南边设防,但国民党顽固
派兵进攻。中央决定搞自力更生,围绕要不要开发南泥湾,延
安的自然科学研究院进行了水土自然资源和气候全方位的调研,
但一直没确定下来。1941 年 1 月份,趁春节拜年期间,毛泽东
找了七八个农民来问问。农民说,延安这个地方‘龙年日炎炎,蛇
年雨绵绵’,毛泽东听完大手一伸,决定开发南泥湾,他说老百
姓几代人的谚语是靠谱的。这就是共产党的实践哲学,这就是
共产党的群众路线。
坚持民本意识,要求我们要经常深入到一线,切实为群众
办实事。“但愿苍生俱饱暖,不愧辛苦出山林”。我们的很多工
作,如果你天天坐在办公室里,就永远不可能发现问题,更不
要说解决问题了。咱们有些社区负责人,到目前为止,辖区的
很多公共单位的负责人是谁不知道,和谁对接工作不知道,有
了工作安排不下,也不去沟通和走访,甚至连有些单位的门都
进不去,可想而知,你们的工作怎么开展?我们有些职能部门,
一些简单的事情,非得托关系、找熟人才能办;一些可能有些
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难度,但是没有反作用的事情,怕出事、怕担责、怕麻烦,就
是不给办,明明就盖一个章了事的事情,叫老百姓跑来跑去,
压着办。
由此可见,在工作中,要讲原则,但是更要有灵活性,要
切实深入群众,认真调查研究,把群众的愿望、要求和工作时
间集中起来,加以分析、综合和提高,使之系统化,从而作出
工作决定,提出我们的政策、任务和规划。当工作决定形成之
后,再回到群众中去作宣传解释,贯彻执行,化为群众的意见,
使群众坚持下去,见之于行动,只有这样我们的很多工作才能
有条不絮的开展下去。像 XX 路治理,硬件条件比较差,我们
就从宣传发动做起,从全员上阵做起,分管领导亲自上阵,工
作人员任劳任怨,一家门店一家商户的发动,不行了,就自己
拿着抹布擦、拿着笤帚扫,拿着小铲清,对照标准一条一条的
过,整治的结果,最后得到了区领导的肯定。
五、要把责任担当真正落实到工作中
这里说一下具体的工作,今年的工作目标已下发,这里强
调两方面,一方面,各科室要根据目标分解,针对重点任务和
关键环节,按照先易后难的标准,分清哪些工作是需要短期解
决的,哪些是需要长期解决的,哪些是需要共同努力解决的,
哪些是需要克难攻坚的,对照这些问题,拉出任务分解台账,
定出完成时限,明确年终目标,拿出切实可行的工作措施,厘
清责任边界,责任到人,具体到事;同时对照以往工作,领先
的要抓保持,中游的要抓进位,落后的要抓赶超。另一方面,
各社区要结合各自的实际情况,至少打造一个亮点特色。下一
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步,分管领导要亲自把关,制定详细的完成时间表,监督落实。
这就是我们的“作战图”,一旦目标明确下来,就要下定决心走
到底,变“规划图”为“施工图”,变“时间表”为“计程表”,确保每
项工作都能见底到位、落地见效,位居前列。
完成目标,要立足于实干。目标定下来,就是开展工作方
式方法的问题。种过庄稼的人都知道,播种时将种子埋在土里
后,要重重地踩上一脚。有人会问,踩得这么实,苗怎么还能
破土而出?其实,土松,苗反而会出不来;破土之前遇到坚实
的土壤,苗才能更茁壮地成长。“宁做蚂蚁腿,不学麻雀嘴。”
这个谚语,是说做人做事要像蚂蚁一样勤快,多动腿,勤行动,
善落实,而不能像麻雀那样牙尖嘴利,叽叽喳喳,纸上谈兵。“干
部干部,干是当头的”,实干就是为了真落实,办事处的工作就
是实实在在的实事,是一件一件具体的事,而我们的工作就是
把一件件简单而具体的事情坚持做、长期做,日积月累,从少
到多,奇迹就可以创造出来,就是不简单,就是不平凡。正所
谓“扫帚不到,灰尘不掉”。咱们有些同志,工作没有一点主动
性,存在“等靠要拖”现象,遇事“等”上级的意见,“靠”领导一遍
一遍推着干,“要”条件讲价钱,能“拖”则拖,好像工作与己无关,
躲过一件是一件。现在进行的市容市貌大提升,你不亲自下去,
到路段上去,你就不可能知道哪一块是卫生死角,哪一块是比
较难治理的点。像有些中层一安排工作就先强调困难,人不够、
资金不到位,这条件有制约,那环境不允许;一遇到到问题就
往上交、往下压、往外推、往后拖,宁可钻空子“走捷径”,就
不愿意想办法“真解决”,到最后,汇报工作绕来绕去,说不到
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点上,为什么会绕来绕去,就是因为没有真真正正的落实,心
虚的表现。
还有我们的党建工作,“一支部一特色”夯基垒台的基础性
工作已取得进展,今年,各支部要在活动创新上全面起势,打
造出一批容得说、叫得响、立得住的党建品牌。所有的这些工
作的完成,都不是口号喊出来的,都不是报表填出来的,都不
是总结写出来的,是要真正落实到行动上,落实到敢干、苦干、
会干上来的;要拿出奋斗者的姿态,把实干当成是成功唯一的
捷径,既当“指挥员”又要当“战斗员”,既做“施工队长”又做“敢
死队长”只有这样,我们才能从容渡过各种艰难险阻,达到目标。
当然,要实干就要坚决反对弄虚作假、华而不实的作风,
有些科室和社区,干了一点活,赶紧发图片,热衷于“晒”,这
不是说你们没干活,是干一分宣传三分,照片发完,就算工作
圆满完成了,结果成绩都在照片里、在资料堆里,这就完全背
离了我们干工作的初衷。
完成目标,要学会统筹兼顾。基层工作繁而杂,各项工作
相互交叉融合,一定要在实践中找到高效率的工作方法,在工
作中加强对问题的研究,抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方
面,要学会“弹钢琴”“牵牛鼻子”,要善于在繁杂琐碎的各项工作
中分清先后顺序,合理安排工作时间,不能眉毛胡子一把抓、
西瓜芝麻一起捡,要做到急事先办、大事精办、要事稳办、特
事特办,既会抓住重点,又能兼顾全面,既尽力而为,又量力
而行;能谋全局,也能谋一域,抓大局,也能抓重点。对于各
项工作,要提前理出思路,学会用不断发展的眼光谋划工作,
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努力提高开展工作的有序性和长远性,确保各项工作有条不紊、
有序运转。
完成目标,要善于沟通协调。善于协调是领导者应具备的
基本素质,也是一个基本的工作方法。原来有句话是“酒香不怕巷
子深”,现在是“酒香也怕巷子深”,咱的有些同志,干工作也是
任劳任怨,兢兢业业,到最后考核成绩就是上不去,出工不出
活,出力不讨好,从根本上说就是不会沟通协调。其实,协调
沟通的目的就是把我们真实工作情况,通过这种方式方法表达
出来,让他们了解我们的工作情况,看到工作成效。与上面沟
通协调,能深刻的了解上面的精神意图,工作要求和目标,便
于我们科学安排布置工作;与各部门之间沟通协调,能统筹利
用身边资源,获得支持和帮助,达到一举几得的效果;与同级
之间沟通协调,能收获别人成功的经验,看到自己的不足,收
到取长补短的功效;与同志们沟通交流,能更好的了解大家的
所思所想所悟,把握同志们的思想动态,这对我们关心同志、
开展工作都是有利的。现在很多工作,特别是一些全局性工作,
大家都在干,甚至干的方式方法都一样,就是一个启动缓急的
问题,就是一个宣传快慢的问题,就是一个成效好不好的问题,
但是如果你能抓好提前量,就等于找对了方向,大家工作起来
也相对轻松,结果和成效就显而易见了。
完成目标,要加强督查问责。大家要明白一个道理,督查
绝不是和谁过不去,问责也不是找某个人的“茬”。督查只是为
了更好的找准工作中的问题症结、对症下药,着力解决问题,
扫除落实过程中的障碍,保障各项工作有力有序有效落实的最
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直接的手段。只有督查了,我们才能了解哪一块工作存在哪些
问题,为什么会存在这些问题,从而如何解决这些问题。同时,
我们还要改变过去这种“重督查、轻指导;重结果、轻过程”的
现象,不断完善决策、明晰思路、强化责任,切实把督查作为
一种促进工作、激励工作的方法,用督查推进工作落实。
古人说,“赏罚不明,百事不成;赏罚若明,四方可行”。
下一步,我们还要在激励先进、鞭挞落后上下狠劲,正确使用“问
责”手段,不能用问责代替管理、以问责推卸责任,避免“干事
多出错多、不干事不出事”的逆向惩罚。对一些不担当、不作为
的班子成员和中层干部要瞪起眼、拉下脸,坚决予以克服和纠
正;真正为那些任劳任怨、愿意扛重活、打硬仗的干部撑腰鼓
劲,为他们施展才智提供广阔的平台。当然,“制度是块钢,谁
碰谁受伤”,对于任何敢于触碰党纪国法红线的干部必须依规处
置。
看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。XX 已站在新的历史节
点上,我们要紧紧守牢持续走在全区前列的目标,主动适应新
转变,化共识为共为,化心动为行动,带好队伍,干净干事,
真正在 XX 高质量发展的征程中“趟出一条路子来”,为重彩 XX
再添新的色彩。