2020年四季度党课讲稿5篇汇编（七） 44页

2020 年四季度党课讲稿 5 篇汇编（七） 目 录 1、党课讲稿：守初心，战“疫”当先锋 践使命，全力保供水 2、党课讲稿：党员干部要争当“十种人” 3、党课讲稿：巩固深化主题教育成果 4、党课讲稿：堂堂正正做人，踏踏实实做事——为人和处事的 哲学 5、机关廉政党课讲稿：读懂“廉”字、抓实廉字，为推动高质 量发展提供坚强纪律保证 党课讲稿： 守初心，战“疫”当先锋 践使命，全力保供水 同志们，目前全国上下正在全力抗击疫情，习近平总书记 1 月 27 日作出重要指示强调，在当前防控新型冠状病毒感染肺炎的严峻 斗争中，各级党组织和广大党员干部必须牢记人民利益高于一切，不 忘初心、牢记使命，团结带领广大人民群众坚决贯彻落实党中央决策 部署，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求， 让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。下面我以《守初心，战“疫” 当先锋 践使命，全力保供水》为主题，给大家上一堂微党课，希望 大家将此次疫情防控工作作为践行“两个维护”、践行“初心使命”、 践行“为民宗旨”和体现“为民情怀”的一次最重要检验，坚决打赢 打好疫情防控阻击战。 一、危难之际，彰显共产党人的英勇本色 在去年的“不忘初心、牢记使命”主题教育工作，我们就多次提 到过共产党员的先锋模范作用，成立了“蓝马甲”党员先锋服务队、 表扬了“担当作为好职工”，教育和引导大家争当先锋，敢做表率， 为水务工作担当奉献，勇于作为，在各项工作中取得了一定的成绩。 今年一场突如其来的疫情，打乱了我们准备过一个安静祥和春节 的安排。公司党总支迅速响应上级号召，落实县委部署，成立应急防 控领导小组，班子成员各负其责，指导一线防控措施，确保安全供水。 “蓝马甲”党员先锋服务队坚守一线，水质检测人员加强检测频次， 确保全县人民的用水安全。这个时刻，彰显出共产党员的先锋模范作 用。 我们不是医护人员，不能冲上一线救护病患；不是科研人员，不 能科研攻关病毒……我们能做的，就是守土有责，守土尽责，安全生 产，保障供水。 二、战“疫”当前，体现党员先锋模范作用 党员的先锋模范作用具体主要体现在三个方面： 就是带头作用、骨干作用和桥梁作用。 共产党员的先锋模范作用，在不同的历史时期有着不同的内容。 新形势、新任务对共产党员的先锋模范作用提出了新的、更高的要求。 当病毒肆虐、举国抗击的关键时期，对共产党员的先锋模范作用有以 下几点要求。 1.提高政治站位。始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为 核心的党中央保持高度一致。 2.严守政治纪律。习近平总书记指出：“讲规矩是对党员、干部 的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要考验”。讲规矩守纪 律，是共产党人应有的政治品格。严守政治纪律和政治规矩，自觉维 护党中央权威、维护党的团结、遵循组织程序，重大问题该请示的请 示、该汇报的汇报，服从组织决定，不搞非组织活动，不跟组织讨价 还价。 3.敢于担当作为。要时刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的责任，始终 保持干事创业、开拓进取，敢担当、乐奉献的精气神，做到“平常时 期能看得出来、关键时刻能站得出来、危急关头能豁得出来”。一方 面，要爱岗敬业，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责，以最 敬业的精神和最饱满的热情，全心全意为人民服务。另一方面，更核 心的是要敢担当、有作为。 三、凝心聚力，战“疫”一线仍需持续奋战 一个党员就是一面旗帜，一个支部就是一座堡垒。只有党员首先 站出来、敢于冲上去，把群众带动起来、凝聚起来、组织起来，才能 紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战。 一要增强做好疫情防控的责任感和紧迫感。这是一场没有硝烟的 “战斗”，也是检验和考验我们每一名共产党员的时刻，初心是什么， 初心就是“战斗”面前舍我其谁，使命是什么，使命就是“战斗”面 前，我不上谁上。广大党员要坚决贯彻习近平总书记的重要指示批示 精神，切实把思想和行动统一到党中央、国务院和上级的决策部署上 来，进一步增强做好疫情防控的责任感和紧迫感，快速响应、积极参 与，切实扛起疫情防控责任，做到守土有责、守土担责、守土尽责， 全力以赴做好疫情防控工作。 二要给广大群众树立良好标杆。党员要带头担当作为，做到关键 时刻顶在前面、冲在一线，给广大群众树立良好标杆。要发挥党员直 接联系服务群众的优势，积极配合所在社区、居住小区做好疫情防控 各项工作，积极向家人和周边邻居做好宣传引导工作，提倡居家为主， 减少外出，不去人员密集场所，不参加不必要的聚餐等集体活动。要 带头做好动员、组织和服务群众的工作，在疫情防控中找准位置、发 挥作用，以自己的模范行为带动并影响身边人，共同构筑联防联控、 群防群控的严密防线。 三要确保上级的各项疫情防控部署落实落地。越是关键时刻，越 能看出党员干部的政治品质。广大党员要坚决服从工作安排，坚定地 站在疫情防控第一线。主动承担党组织分配的工作任务，积极参与党 员志愿者服务。通过每位党员都行动起来、凝聚起来，确保上级的各 项疫情防控部署落实落地。要看好自己的人、守好自己的门，认真细 致做好疫情监测、排查、预警、防控工作。 四要坚决保证政令畅通。作风优良，纪律严明，是能打胜仗的基 本保证。广大党员要严守政治纪律、工作纪律和保密纪律，坚决保证 政令畅通。要积极通过微信群、广播、上门走访等方式，及时、快捷、 有效地向广大群众进行正面宣传，有效引导舆论，稳定民心。要教育 引导身边群众正确辨别核实网络信息，坚决做到不信谣、不造谣、不 传谣，最大限度消除社会恐慌，坚决维护社会大局稳定。 生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。当前防控工作还 有不少难关要闯，希望广大党员干部将继续发挥党员先锋模范带头作 用，自觉同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，为坚决打赢 疫情防控阻击战而努力奋斗！ 党课讲稿： 党员干部要争当“十种人” 同志们： 按照机关党建工作安排，今天由我为大家上一堂党课。再过几天， 我们将迎来伟大新中国 71 岁华诞。结合巩固深化“不忘初心、牢记 使命”意见要求，我围绕如何深入践行“初心”“使命”这个话题， 和大家谈谈如何做一名新时代的优秀党员干部。俗话说，最怕你一生 碌碌无为，还安慰自己平凡可贵，党员干部要提倡追求，提倡理想。 当前，社会治理中有太多的难题等待着我们去破解，有太多的愿景期 待着我们去达成，有太多的辉煌等待着我们去摘取，党员干部要争当 “十种人”。 一、做一个恒于忠诚、信念执着的人。一是对组织忠诚。近年来， 包括美国在内的西方国家逐步开始研究中国现象、中国共产党的现象。 中国为什么能够发展这么快？中国为什么现在这么多的社会问题能 够解决？这是在于我们有一个坚强的政党的领导，中国共产党。我们 党有理想、有追求，想把中国的事情做好、做优，作为一名党员，对 组织要信仰，绝对忠诚跟党走。二是对国家忠诚。在国家处于危难之 时，赵忠尧、钱学森、邓稼先、钱三强等知名科学家从国外回来报效 祖国，正是这些知识分子对国家的忠诚，奠定了中国的强大，他们为 国家作出的贡献，体现的就是对国家的忠诚和担当。党员干部要学习 先贤，忠于自己的国家，为国家贡献自己的力量。三是对人民忠诚。 在基层治理工作中，面对老百姓，对困难群体，党员干部做工作要耐 心耐烦、要将心比心、要用心用情感。要宣扬政策、要公开公平、要 依法依规，还应该从内心理解他们，要把政策利用到最大化，把有些 政策和群众解释沟通，争取支持理解，这是对人民的忠诚。四是对内 心忠诚。选择了加入中国共产党，就要公正、就要无私，不忘初心就 是这个意思。选择了从事公务员这个岗位，就要甘于贫穷、乐于平凡， 就要不忘初心，对得起内心，忠诚于自己的内心。 二、做一个精于学习、厚积薄发的人。取得大学文凭，考入公务 员队伍，只能代表过去，仅仅是取得了一张入场券。当前科技日新月 异，党员干部要不断学习，更新知识，具体来说，党员干部应该向三 个方面学习。一是向书本学。一个人的素养的提高，是离不开书籍的。 与一个人初见知其爱学，相信人品不会太差，与一群人共处，相互阅 读，这个团队一定很强。党员干部学点哲学、美学、文学、史学、管 理学、经济学，开卷有益，总有好处，一定要养成读书的习惯。二是 向先进学。要向优秀的共产党人学习，多与身边平凡的优秀共产党员 多接触、多学习，一定有所收获。另外，还要向先进的地方学习，这 样就可以少走弯路，学人之长，补己之短。三是向实践学。眼过千遍， 不如手过一遍。习总书记为什么有这么高的治国理政才能，他当过七 年的支部书记，长期和老百姓住在一起，吃在一起，他的能力从基层 的老百姓中来，一层一层从基层干上来的，所以处理问题的能力就很 强。党员干部尤其是基层的党员干部在基层工作时候一定要主动去接 触实际困难和实际问题，要勇于面对，基层是难得的学习锻炼机会， 一定会终身受益。 三、做一个甘于勤奋、不负韶华的人。党员干部既要勤奋学习， 更要勤奋工作。如果说青春年华不努力，那么一辈子不可能有所成就。 如何做到勤奋，应该做到“三个不”。一不怕吃苦。吃得苦中苦，方 为人上人，这是经过千百年证明了的真理。重要的岗位一定是用一个 品德好、能力强、工作勤奋的人。命是失败者的借口，运是成功者的 谦词，不能只看到成功者的辉煌，没有看到他背后的辛苦。二不怕吃 亏。一个党员干部不要想着事事占便宜。吃亏是福，也是我们古人对 我们的激励和提醒，赠人玫瑰，手有余香，每个人的付出、赠与和获 得绝对是成正比的，可能今天成不了正比，长时间也一定会成正比。 三不言放弃。习总书记在陕北的时候做了七年知青，但是他没有放弃。 朱镕基总理，50 岁还是处级干部，但是终究有一天他们能够成功。 只有干出的辉煌，没有等出的精彩，从来没有人可以轻轻松松敲锣打 鼓获得成功，付出了、吃亏了、吃苦了，总有一个时间节点会属于你。 四、做一个勇于创新、不断超越的人。创新是一个国家不竭的动 力，改革开放的前沿深圳能有今天的发展，就是敢于创新的结果。第 一，只有创新才能改革。改革开放以来，我们通过创新改变了这个世 界。但是，我们的航天发动机、芯片和特殊材料，仍然受制于人，在 我们大跨步的发展中造成阻碍。所以，党员干部要有创新意识，只有 创新，才能成功，才能赶超西方国家。第二，只有创新才能克难。办 法总比困难多，通过创新，可以克服遇到的许多困难。很多问题看似 困难很大，只要创新就能迎刃而解，所以没有克服不了的困难，关键 是敢不敢于创新，敢不敢于尝试。第三，只有创新才会优秀。只有创 新才会优秀，工作中的重复性工作，遇到的细节如果能独树一帜，有 所创新也是成功。 五、做一个敢于担当、敢舍敢弃的人。习近平总书记对好干部标 准定义是忠诚、干净、担当，而且提出为担当者担当。担当，是党员 干部的基础。首先，要有担当的勇气。担当的勇气从何而来，就是要 有忠诚、要有智慧、要有品德，担当一定要建立在这些基础之上，遇 到红灯绕着走、弯道超车、违法违规的这种担当，是要追究责任的。 其次，要有担当的智慧。从哪些地方担当，怎么去担当？担当要有智 慧。党员干部面对困难也许可以不做，能够平稳过关，但是还可以通 过担当把工作做好，做出成效。面对很多创新的办法，一定要敢于坚 持、敢于带头、敢于担当。再次，要有担当的胸怀。担当要出于公心， 丢掉私心。正如电影《无问西东》里面有一句台词：这个时代缺的不 是完美的人，缺的是从自己心底里给出的真心、正义、无畏和同情。 六、做一个富于激情、仰望天空的人。有一首诗叫《仰望星空》， 是温家宝总理在 2007 年 9 月 4 号写的，他就是对工作，对生活充满 激情，对中国的未来充满激情。不管从事什么工作，要全心全力把它 搞好，要对这项工作充满激情。一是要坚守原则。既然选择了加入中 国共产党，就要坚守这个身份，热爱这个工作。只有坚守、只有热爱， 才能有所成就，才能积极向上。最近有个小学支教老师叫梁俊登上央 视，咏唱了《苔》这首小诗，苔花如米小，也学牡丹开。他就是坚守 自己的初心，感动了亿万中国人。二是要培育兴趣。要想有激情，还 要有兴趣。写材料是相当艰难的，但是实事求是的讲，写材料也不是 那么难，只要保持对他的兴趣和激情，真正培养这个兴趣，就会为了 提高去找资料、去学习。三是要追求卓越。只有不断的追求卓越，才 能保持激情。面对简单的工作重复的事情仍然认真对待，这就要求我 们在平时工作中要注意细节，追求卓越，这决定了在工作中能走得多 高、走得多远。 七、做一个善于协作、精于团结的人。一要善于带班。党员干部 一旦成长为领导干部，面临的第一个问题，就是如何发挥一班子人的 作用，如何发挥团队集体的作用。二是善于沟通。平时工作生活中的 意见很多是由于沟通不够，实际上有很多时候是误会，这就要求多站 在对方的角度去考虑问题，有效沟通才能解决问题。三是善于批评。 批评与自我批评，是我们党的武器，绝不一团和气，批评是一种提醒， 是一种警示，是一种帮助，要敢于批评，当然也要善于自我批评，勇 于担当，承认错误。 八、做一个成于修养、内外如一的人。欣赏一个人，始于颜值, 敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品。作为公务员，要想赢得别 人的尊重，首先要从外面提升自己，再从里面提升，做到内外优秀。 一是多读书。读书能够提升人的素质，一个人书读多了，怀才就像怀 孕，时间久了，别人总能看出来。二是多倾听。现在这个社会的人不 容易做到倾听，有些情况不能想当然，要多倾听下面的群众的声音。 三是多改正。要勇于承认错误，更要勇于改正错误。一个党员干部的 权威从何而来，不是从权而来，而是从能耐德行而来。政声人出后， 民意闲谈中。 九、做一个专于细节、追求完美的人。一要细心。天下大事，必 作于细。细节表现修养，细节隐藏机会，细节决定成败。比如，德国 工业在世界上的地位口碑，正是建立在德国人的严谨认真、一丝不苟 的工作态度和对细节的重视上的。二要用心。对于细节用心的人，必 定是有着敬业精神与较强责任心的人。比如办公室的同志事情办完后 一定要及时回复，及时报告，这也是细节。三要耐心。年轻党员干部 很大一个问题，就是容易浮躁。最近有一篇英文诗，叫每个人都有自 己的时区，生命就是等待正确的行动时机。在命运为你安排的属于自 己的时区里，一切都准时。 十、做一个节于自律、知耻践廉的人。党员干部头脑中一定要筑 牢对腐败的防线，如果没有这个心底的防线底线，就有可能出问题。 古人许衡讲过，梨虽无主，我心有主。智者不饮盗泉之水不取，君子 不食嗟来之食，这就是一个底气，骨气。一是知敬畏。知敬畏就是要 知道，法律法规规定不能做的不能做的，上级要求明令禁止的不能做。 法律纪律对每个人都是公平的，党员干部一定要打好这个牢固的基础。 二是守底线。底线，不能跨越。不因额度小、不要认为别人不知道、 不要认为这件事情很多人这么做而从众如流，底线没有守住，终究有 一天会出问题。三是树形象。自律无论是从纪律上讲、从法律上讲、 从小事小节的要求上讲，一个党员领导干部要有权威，廉政才是权威 的基础。讲队伍建设、廉政建设，首先要自己做到。包括自己小节自 律，比如吃饭喝酒身体的要求，是不是长期克制自己，从小事自律， 大事也才能自律，所以一定要知敬畏，守底线。 我就讲这么多，谢谢大家！ 党课讲稿： 巩固深化主题教育成果 去年，党中央在全体党员中开展了“不忘初心、牢记使命”主题 教育，近日，中共中央办公厅又印发了《关于巩固深化“不忘初心、 牢记使命”主题教育成果的意见》，这是把在“不忘初心、牢记使命” 主题教育中成果巩固下来的重要举措和办法。今天，我们就结合近期 的学习和调研情况，我和大家共同交流三个方面的问题。 一、“不忘初心、牢记使命”主题教育的诞生 行程万里，不忘初心。从本源上讲，共产党人的初心和使命可以 追溯到 170 年前发表的《共产党宣言》，为绝大多数人谋福利，为全 人类谋幸福，为劳动者全面自由发展，这些都是《共产党宣言》提出 的基本主张，也是马克思主义者的初心、使命与信仰。1921 年，中 国共产党一经成立，就义无反顾地肩负起实现中华民族伟大复兴的历 史使命，就把坚持“人民利益高于一切”鲜明地写在旗帜上。1925 年，毛泽东同志在《政治周报》发刊词中写道：“为什么要革命？为 了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济 的幸福。”这是中国共产党人初心和使命最早的注脚。新中国成立后， 我们党初心不改，致力于改变中国落后的面貌，提高人民生活水平。 在 1983 年的一次谈话中，邓小平同志说：“人民跟着共产党干什么？ 一求翻身解放，二求富裕幸福。”也正是这份初心、使命与责任，我 们党作出了实行改革开放的历史性决策，实现了新中国成立以来党的 历史上具有深远意义的伟大转折，开启了人民幸福和民族复兴的新征 程。党的十八大之后，习近平总书记多次强调不忘初心、牢记使命。 2016 年 7 月 1 日，在庆祝中国共产党成立 95 周年大会上，习近 平总书记首提初心，并就不忘初心、继续前进提出 8 个方面要求。在 党的十九大报告中，习近平总书记指出：“中国共产党人的初心和使 命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是 激励中国共产党人不断前进的根本动力。” 2017 年 10 月 18 日，习近平总书记在十九大报告中指出，在全 党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，用党的创新理论武装头脑， 推动全党更加自觉地为实现新时代党的历史使命不懈奋斗。 2019 年 5 月 13 日， 中共中央政治局召开会议，决定从 2019 年 6 月开始，在全党自上而下分两批开展“不忘初心、牢记使命”主题 教育。 2020 年 9 月，中共中央办公厅又印发了《关于巩固深化“不忘 初心、牢记使命”主题教育成果的意见》。 二、开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的价值 去年，“不忘初心、牢记使命”主题教育已经按照党中央部署深 入开展起来。习近平同志指出，“开展这次主题教育，是用新时代中 国特色社会主义思想武装全党的迫切需要，是推进新时代党的建设的 迫切需要，是保持党同人民群众血肉联系的迫切需要，是实现党的十 九大确定的目标任务的迫切需要。”“四个迫切需要”深刻阐明了开 展这次主题教育的重大意义，为我们开展好主题教育指明了方向。 一是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党的迫切需 要。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从理论和实践结 合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样 坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题，形成了习近平新时 代中国特色社会主义思想。开展这次主题教育，就是要深入学习贯彻 习近平新时代中国特色社会主义思想，推动全党学习掌握党的创新理 论，增强政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，自觉在思想上 政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，使全党 始终保持统一的思想、坚定的意志、强大的战斗力。当前，一些党员、 干部在理论学习上还存在不小差距，有的学习理论浅尝辄止、不求甚 解；有的把学习理论当成面子工程，用来装点门面。要针对思想建党、 理论强党中出现的问题，通过集中的主题教育使学习贯彻习近平新时 代中国特色社会主义思想更为深入。 二是推进新时代党的建设的迫切需要。党的十八大以来，我们党 深入推进党的建设新的伟大工程，党的领导和党的建设全面加强，反 腐败斗争压倒性态势已经形成并巩固发展。同时应认识到，全面从严 治党永远在路上，一些影响党的先进性、弱化党的纯洁性的问题还没 有根本解决。这次主题教育就是要奔着党的建设中的这些问题去，继 续以刮骨疗伤的勇气、坚忍不拔的韧劲坚决予以整治，努力把我们党 建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起 各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党，以高质量、高水平的 党建成果为党和国家事业发展保驾护航。 三是保持党同人民群众血肉联系的迫切需要。全心全意为人民服 务是我们党的根本宗旨。党的十八大以来，通过党的群众路线教育实 践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育，广大党员 干部不断增强群众观念和群众感情，党同人民群众的血肉联系进一步 加强。同时也要看到，一些党员干部在为民服务上还存在一些不足， 不实在、不尽心、不出力，有的不愿意同群众打成一片，不会做群众 工作；有的对群众反映的问题消极应付、态度冷漠。开展这次主题教 育，要直面我们党密切联系群众中出现的问题，继续教育引导广大党 员干部在践行党的根本宗旨时更为自觉，不仅仅将群众观点、群众路 线深深植根于思想中，还要具体落实到行动上，着力解决群众身边的 操心事、烦心事，以为民谋利、为民尽责的实际成效取信于民。 四是实现党的十九大确定的目标任务的迫切需要。党的十九大提 出从全面建成小康社会到基本实现现代化、再到全面建成社会主义现 代化强国这一新时代中国特色社会主义发展的战略安排。实现“两个 一百年”奋斗目标是中国共产党人的历史使命，广大党员干部要保持 永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。当前，在一些党员干部 身上还存在为官不为、不愿担当问题，拼搏精神、攻坚斗志欠缺，冲 劲、闯劲、拼劲不够，总是差一口气、缺一股劲。开展这次主题教育， 要引导广大党员干部发扬革命传统和优良作风，把制约干事创业热情 的问题找出来、根源剖析透，促进党员干部精神面貌大提振，将党员 干部焕发出来的热情转化为攻坚克难、干事创业的实际成果。 三、巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果 开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，关键是牢牢把握了“守 初心、担使命，找差距、抓落实”的总要求。“守初心、担使命，找 差距、抓落实”的总要求，是党中央根据新时代党的建设任务、针对 党内存在的突出问题、结合“不忘初心、牢记使命”主题教育的特点 提出来的，在巩固深化阶段，我们也要全面把握，贯穿巩固深化主题 教育成果全过程。 一是守初心。不忘初心，方得始终。为人民谋幸福，是党和政府 永远不变的初心。我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基 在人民、血脉在人民、力量在人民。人民是历史的创造者，是决定党 和国家前途命运的根本力量。我们要始终把人民立场作为根本立场， 把为人民谋幸福作为根本使命，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨， 贯彻群众路线，尊重人民主体地位和首创精神，始终保持同人民群众 的血肉联系。今天，世情、国情、党情已经发生了深刻变化，但是中 国共产党的宗旨却始终如一，永远不变，那就是尽一切努力维护与实 现最广大人民群众的根本利益。习近平指出：“守初心，就是要牢记 全心全意为人民服务的根本宗旨，以坚定的理想信念坚守初心，牢记 人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，时刻不忘我们党来自人 民、根植人民，永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦。” 二是担使命。中国共产党一经成立，就义无反顾肩负起实现中华 民族伟大复兴的历史使命。党的十八大以来，以习近平同志为核心的 党中央肩负实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命，取得了改革开 放和社会主义现代化建设的历史性成就，全面开创了党和国家事业发 展新局面。党的十九大对新时代中国共产党的历史使命作出深刻阐述， 明确实现伟大梦想必须进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业， 赋予了历史使命新的时代内涵，开启了中华民族伟大复兴的新征程。 今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民 族伟大复兴的目标。习近平指出：“担使命，就是要牢记我们党肩负 的实现中华民族伟大复兴的历史使命，勇于担当负责，积极主动作为， 保持斗争精神，敢于直面风险挑战，以坚忍不拔的意志和无私无畏的 勇气战胜前进道路上的一切艰难险阻。”党员干部要时刻不忘“为中 华民族谋复兴”的重大使命，勇担使命，遇到矛盾迎面上、碰到困难 往前冲，敢于较真碰硬，要切切实实体现在行动之中。 三是找差距。找差距是为了查不足。找差距首先要找出对标的对 象，习近平指出：“找差距，就是要对照新时代中国特色社会主义思 想和党中央决策部署，对照党章党规，对照人民群众新期待，对照先 进典型、身边榜样，坚持高标准、严要求，有的放矢进行整改。”习 近平新时代中国特色社会主义思想、党章党规、中央部署这些带有高 度权威性、规范性和统一性的内容是我们对标的首要参照物，党员干 部们应当对照这些要求,查找自身不足,着力纠正与之不符的思想和 言行；找差距还要以群众的期待为对标，要虚心接受群众的意见和建 议，从群众意见中看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不 足,只有这样,才能使自己更快地进步。《论语》有云：“见贤思齐焉， 见不贤而内自省也。”要多在生活、工作中学习先进典型和身边的榜 样，时刻鞭策自己前行，明确自身使命，提高思想觉悟，向典型学习， 向先进看齐，时刻用榜样的力量激发担当和作为。 四是抓落实。“一分部署，九分落实。”如果不能扑下身子抓落 实，一切只能是空谈。习近平指出：“抓落实，就是要把新时代中国 特色社会主义思想转化为推进改革发展稳定和党的建设各项工作的 实际行动，把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和 埋头苦干、真抓实干的自觉行动，力戒形式主义、官僚主义，推动党 的路线方针政策落地生根，推动解决人民群众反映强烈的突出问题， 不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感。”巩固深化“不忘初心， 牢记使命”主题教育成果，目的在于“学以致用”，学而不用，等于 没学。因此各级党委党组织不能把巩固深化主题教育的开展停留在口 头上、文件上、会议上，要有步骤、有方法，实事求是、求真务实， 要与实际工作相结合，要发现问题、解决问题，真正取得实效。 同志们，只有把党章要求、党纪规范、使命担当、理想信念内化 于心，外化于行，唤醒身份意识，从我做起、从身边做起、从现在做 起，方能守住合格的底线，瞄准优秀的高线，培养造就铁一般信仰、 铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍，用我们的工 作来诠释一名共产党员的初心和使命，为党的事业和各项建设不懈奋 斗! 谢谢大家！ 党课讲稿： 堂堂正正做人，踏踏实实做事 ——为人和处事的哲学 同志们： 按照“三会一课”制度要求，今天，我围绕“堂堂正正做人，踏 踏实实做事——为人和处事的哲学”的主题，为大家上一堂党课。 2020 年以来，我们以保障粮食安全为中心，以农业供给侧结构 性改革为主线，以粮食产业高质量发展为目标，借外力、挖潜力、出 实招、干实事，唱响了“在实干中解放思想、靠发展凝聚人心”的主 旋律，实现了各项粮食事业的积极发展。但是，在看到成绩的同时， 我们也应当正视在发展过程中仍然存在着部分同志“沉不住气、静不 下心”的现象，甚至有些同志做一些影响单位名誉的事。因此，今天， 我在这里和大家共同学习一下为人和处事的哲学。 一、堂堂正正做人 做人的含义宽如天海，深若渊薮，古往今来很多人都在研究它， 每个人都在实践它。如何做人？ （一）做个厚道之人。 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。有句话说 得好，君子坦荡荡，小人长戚戚。心中有愧之人，就如同小人般苟且， 惧霜雪畏雷电；胸怀坦荡之人，正如君子般淡然，听清风赏雅乐。 厚道做事之人，心中安然，活的坦荡荡。为人处世不能愧对天地， 愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。厚道之人，少伪装， 多坦诚；少掩饰，多阳光。心中没有藏着掖着的东西，没有见不得光 的念头，也就不必用谎言编制自己的生活。 做人要厚道，倡导的是一种可贵的德行品质。为政须讲政德、修 政德，是中华文化的优良传统。从政为官者，只有讲政德、修政德， 才能得到人民群众的拥护和支持，产生强大的吸引力、凝聚力、感召 力。自古圣贤“修身、齐家、治国、平天下”，皆以修身立德为本， 有“温、良、恭、俭、让”之德，也有“智、仁、严、勇、信”之德， 集中体现了中华民族的传统美德。作为党员干部，更应当自觉弘扬传 统美德，努力践行社会主义核心价值观，加强道德品行修养，自觉做 中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际 关系的建设者。 做人要厚道，倡导的是一种忠诚的政治品格。曾子“三省”之“为 人谋而不忠乎”，“忠”是指尽心的意思，“不忠”就是不尽心，失 信于人，是做人不厚道的表现。作为一名党员干部，厚道为人最重要 的一条就是要忠诚，既要忠诚于使命职责，做到脚踏实地、心无旁骛， 献身使命、不辱使命，同时还要忠诚于领导和同事，做老实人，说老 实话，办老实事，不搞当面一套、背后一套，靠忠诚赢得领导和同事 的信任，从而建立起和谐巩固的关系。 做人要厚道，倡导的是一种健康向上的风气。有人说，表扬是糖， 批评是药。在民主团结的氛围下开展积极的批评和自我批评，有利于 改进工作、共同提高。做一个厚道的人，就是要始终以一颗感恩之心 对待来自各方的批评。作为党员干部要有“闻过则喜”的大度与胸怀， 在虚心接受批评中总结经验，磨炼意志，提高能力。做一个厚道的人， 还要坚持实事求是的思想作风，始终站在对单位负责的高度，不道听 途说、以讹传讹，不做混淆视听、影响团结的人和事。 当有些人傻乎乎地想输时，其实已经赢了!愿意牺牲自己成全别 人的人，最后救赎了自己。 当你选择厚道，不是因为你笨拙。因为你明白，厚德能载物，助 人能快乐。 你选择善良，不是软弱，因为你明白，善良是本性，做人不能恶， 恶必遭报应。 你选择忍让，不是退缩。 因为你明白，忍一忍风平浪静，让一 让天高海阔。 你选择宽容，不是怯懦。因为你明白，宽容是美德，美德没有错。 你选择糊涂，不是真的糊涂。面对误解委屈和不公正，你只是不 愿计较，从而大度应对，难得糊涂，笑看世态。 人的一生给别人借过时实际是在给自己修路，厚道的人，你的人 生路总是很宽很长。 （二）做一个敢于担当的人。 工作就是责任，这既是一个学术命题，也是一种价值取向；既是 一个实践问题，也是一个意识问题，态度决定一切，要做一个敢于担 当的人。 做一个敢于担当的人，首先要有责任心。对于我们每一个人，从 手中经过的每一件事是个人人品的答卷。人品的核心在于诚信和责任， 而信守承诺也是源于责任感的支撑，所以做一个敢于担当的人，首先 要有责任心，而责任心的的层次又可分为“有事干事”把工作限于完 成任务的应然性和“没事找事”把工作当作成就事业的主动性。完成 任务当然是责任心的一种体现，但我们应该有更高的追求，把工作当 作事业来做和自身价值的实现。承担责任是对一个人价值的衡量。当 一个人能够对自己负责时，他就具备了独立的人格和行为能力；当一 个人能够对他人负责时，他就具备了价值；当一个人能够担负重大责 任时，说明外界的信任和寄托越大，他的存在对他人对社会越有意义 越有价值，此时要以责任为己任，敢于担当，实现价值。可能有人会 觉得那是大人物做大事的，我们只是打工的，但即使那是大人物做大 事的，也是从平凡做起，从主动担当每件小事做起，责任不分位置， 而重在人心中的分量。证明自己最好的方法就是承担责任，只有责任 才能证明自己比别人更出色。小事是过程，大事是结果，大是由小演 变来的，小事做得不好的人，大事也一定做不了，正所谓“一屋不扫 何以扫天下”。重视细节、重视过程是具有责任心的表现，如果我们 能以做人的标准，以最大的责任心对待我们做的每件小事，把这些看 作是为自己打工，那我们就会实现更高的人生价值。敢于担当责任， 才有担当更大责任的机会，才有实现自我价值的机会。 做一个敢于担当的人，必须要有负责担当的底气。打铁还需自身 硬，只有自己行得正、做得端，才有底气去做别人的工作。如果自身 存在问题，就会前怕狼后怕虎、畏首畏尾，不敢去硬碰硬，不敢去较 真。党员干部要敢于担当，就必须树立正确的权力观、地位观和利益 观，做到自重、自省、自警、自励；不断加强党性修养不为名利所累， 不为物欲所惑，不为人情所扰；堂堂正正做人，老老实实做事，做到 一尘不染，一身正气、廉洁奉公，也只有这样，才能让别人信服于你。 做一个敢于担当的人，必须要有担当重任的能力。“没有金刚钻 别揽瓷器活”，勇于担当不是逞匹夫之勇，而是要有着眼大局的视野 创造性地解决问题的能力，如果水平跟不上，只会好心办坏事。要做 到能够担当，就必须不断学习、不断实践、不断总结。要学会运用战 略思维、创新思维、辩证思维、底线思维、法治思维来解决问题；要 坚持从群众中来到群众中去，加强与群众的血肉联系，经常深入到群 众中去，问计于民，问需于民；要善于总结工作经验，正确的对待成 绩和失误，不断的促进工作开展。 人字只有两笔画，一撇是品德，一捺是才智，看似简单，却要下 一辈子功夫去书写。期望各位在工作和生活中，努力把自己的“人” 字写正，并能像“人”字一样，双脚踏地又永远向上! （三）做一个懂得感恩的人。 懂得惜福的人，善待自已；懂得包容的人，善待他人；懂得感恩 的人，能够善待周围的一切。感恩是什么？感恩是船，能够帮我们渡 过江河湖海；感恩是帆，能够给我们前进的动力；感恩是天边一抹彩 虹，是大地为雨露扬起的一面旗；感恩是父母一声声的叮咛，是同事 们之间一句亲切的问候，是领导对我们的殷切期待、提携和帮助。大 家能够聚集在一起工作，这都是为了生活。单位是员工的物质家园， 保障了我们多姿多彩的精神财富。财富从哪里来？是需要我们大家共 同的创造。只有大家齐心协力，精诚团结，同甘共苦，努力拼搏，才 能实现我们的愿望。如果人人都是一颗疲惫的心，麻木的心，世界都 是灰暗的；如果人人都是一颗感恩的心，我们每一份辛劳的付出，都 是深刻后的美丽；只有大家抱有一颗感的心，付诸每项工作，对待每 一次行动，落实每一个细节，我们就有了无坚不摧的力量。 我们有这么好的工作，有这么好的基础，有这么好的工作环境， 难道还不值得我们去感谢和感恩吗？ 我们感恩国家，给了我们安定的生活环境，创造财富的机遇；我 们感恩单位，给了我们工作的机会，收入的保障；我们感恩老同志， 给我们单位今天的辉煌奠定丰厚的基石，能够踩着他们的肩膀，摘取 更高层次的果实；我们感恩领导，正是他们的督导和扶持，让我们少 走偏道弯路；我们感恩同事，他们努力的付出，才有我们的工作轻松 顺利的完成；我们感谢对手，由于他们的竞争，激发了我们积极向上 动力；我们感谢卑微，由于他们的挤压，给了我们坚强的忍耐力和厚 积薄发不欲明示的豪迈激情；我们感谢唠叨，让我们认识了自身的不 足；我们感谢抱怨，让我明白了工作的不完善。常言道：一分耕耘一 份收获，但我要说的是一分耕耘乃至九分耕耘，收获依然是零，只有 十分耕耘十分的艰辛付出才能得到我们的所求，要想得到我们的所求， 就需要我们常有一颗感恩的心！ 有颗感恩心，我们每位干部职工就是一滴水，只有融汇在单位这 片大海，才能汇聚成澎湃的涛声，才能激起每位干部职工成为一朵美 丽的浪花，绽放出个人与单位经久不息的光彩，成就再一个辉煌！因 为感恩，就是力量！ 二、踏踏实实做事 人生最本质的需求是干事情，干事情是人生最美丽的经历。一个 喜欢干事情的人是满怀理想的人，是懂得如何生活的人。如何干事？ 古代先贤多有论述。孔子倡导“事思敬”，即做事要敬业，要严肃， 要认真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不 见，雷鼓在侧而耳不闻”。庄子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而 应于心”。可谓智者见智，各有所得。不过归根结底，方式虽各有千 秋，目的却只有一个，不外乎要把事做好做明白，踏踏实实做事。 常言说“空谈误国，实干兴帮”，作为一名机关干部，光在嘴上 夸夸其谈，在实际工作中不知道怎样去履行自己的职责，只能做那些 水皮打一棍的工作，做什么事情都讲的是一个表面"华丽"，久而久之 人员将失去动力，事业将失去活力。因此，倡导说实在话、干实在事、 做实在人，是当务之急、重中之重的工作。只有脚踏实地的立足岗位， 才能发挥出个人对社会、对事业、对个人的贡献。 当前，某些人受延续了几千年封建主义腐朽文化的影响，专事权 贵、唯权是从、看眼色做事、说话的习惯，欺上瞒下，专拣那些领导 愿意听的话说，试图把领导高高的挂在上面，在这些人眼里工作就是 和领导斗智斗勇；有的人干一点活好几天地“忙死了”，做一点事必 须让上上下下的人,特别是领导都知道,以此作为争待遇、要好处的筹 码。有的人利用手中的权力刻意的讨好别人，在这些人眼里根本不知 道什么是自己的职责，也不知道自己的权力是那里来的。有的人口口 声声“吃亏便是福”,但是无论干什么活都要先看看在利益上、名誉 上有无便宜可赚,如果自己公平的得到了回报就认为是吃亏了。在工 作中投之以桃，报之以李，利用自己手中的那点权利拉私人关系，小 恩小惠；有的人动辄以领导让如何如何，来对付别人，用领导的名义 既抬高自己，压制别人，可谓是棉里藏针。对大家有意见的事情就声 称是领导让做的，对大家喜欢的事情就竭力的表白自己的功劳，等等。 所以，我们倡导干实在事、说实在话、做实在人，让那些说的好 听，干的难看的人逐渐的失去立足之地。以正单位风气，让那些立足 岗位、埋头苦干的人感受到希望，感受到有干头。实现这一目标，需 要我们大家一起努力。我们每个人要积极提高自身履行职责的能力， 把奉献在岗位看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。 在工作中做到正确的认识自己，真诚的对待他人，认真的对待工作， 公平的对待管理。表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他 人，共同进取。 人生在世，总会遇到做事与做人的问题，人类社会本来需要交流 接触的，并非“鸡犬相闻”却又从无“交通往来”的桃花源。做事与 做人事相辅相成，相互制约，相互促进的。做人做事是相辅相成，会 做事，你才能胸有成，气定若闲，谈笑间办成人间大事；会做事，你 才能赢得一世好名，赢得人气，占得人脉，为你做积蓄雄厚的资本。 人生的一切成功归根结底都是做人的成功，人生的一切失败归根结底 都是做人的失败。“做事一阵子，做人一辈子”。“做事有止境、做 人无止境”。人的一生无非要用自己的实际行动回答两个问题：一是 如何做事；二是如何做人。人生在世，应该既会做人，又会做事。人 做好了，事半功倍。人没做好，事倍功半。一个光会做事的人往往是 不能成功的。希望我们中心所有干部职工，能同心协力，做一个厚道 之人，做一个敢于担当的人，踏踏实实做事，实现自己人生的大格局， 实现集体的大发展。 三、爱岗敬业、立足平凡绽放光彩 雷锋日记中有着这样一段话:“如果你是一滴水,你是否滋润了一 寸提地;如果你是一缕阳光,你是否照亮了一片黑暗;如果你是一颗螺 丝钉,你是否永远坚守你的岗位。” 任何人都有追求荣誉的天性,都希望最大限度地实现自己的人生 价值,而把这种意愿变成现实,靠的是什么?靠的就是自己在平凡岗位 上的爱岗敬业。 有这样一个问题:伟大的工作自然能够激发一个人的敬业精神, 但是,如果让我们几十年如一日从事一些比较普通的工作,怎么可能 一直敬业呢?海尔总裁张瑞敏先生说过:“把每一件简单的事情做好就 是不简单,把每一件平凡的工作干好就是不平凡!”默默工作,为自己 打下基础,这不是平庸的表现,而是一种财富的积累。只有从小事做起, 才能够积累经验,步向成功。在任何平凡的岗位都蕴藏着巨大的机会, 这些机会等待着我们去发现,我们应该珍惜每一次来之不易的机会, 本着爱岗敬业的精神,怀揣着坚定不移的决心在医保事业中努力奋斗。 日常生活中,你经常面临这样的选择: 当你接到领导交办的工作任务时,是讨价还价应付拖拉?还是不 带情绪、敬职敬责、努力完成?当你在工作中遇到困难与挫折时,是等 待观望半途而废?还是自我激励、攻坚克难、无往而不胜? 当你自觉晋级升迁没有达到预期目标时,是牢骚满腹怨天忧人? 还是自我反省、加倍努力、厚积而薄发? 当你遇到来访群众不明政策提出不合理要求时,是敷衍推诿、撇 开关系?还是全心全意,细致周到的向其明确政策,阐明观点,并耐心 礼貌的处理善后? 有句广告说得好:思想有多远,我们就能走多远。当我们将爱岗敬 业当做人生追求的一种境界时,我们就会在工作中少一些计较,多一 份奉献;少一些抱怨,多一份责任;少一些懒惰,多一份上进。有了这种 境界,我们会倍加珍惜自己的工作,并抱着知足,努力的态度,把工作 做的尽善尽美,从而赢得他人的尊重。其实,在平凡的岗位,追求爱岗 敬业的境界,对任何人都不苛刻。试想,假如你不能长成参天大树做栋 梁之才,为什么不能做一棵小草为春天献上一丝新绿?假如你不能像 大海那样海纳百川,又怎么不可以像小溪为土地孕育捧上甘露?假如 你不能成为天之娇子,人中龙凤,为什么不能传承爱岗敬业的精神为 粮食事业发展做出贡献呢?人生在世,七十古稀,青年一代,理当自强。 孟子说:路虽远,不行则不至;事虽小,不为而不成,既然我们选择了这 份工作,就要真心爱岗,权利敬业,充满爱心的服务群众,兢兢业业的 做好本职,情真意切的奉献岗位,在不平凡的岗位上干出不平凡的业 绩,绽放人生的光彩。 爱岗,首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态 度对待自己的工作,勤勤恳恳,兢兢业业,忠于职守,尽职尽责。我国古 代思想家非常提倡敬业精神,孔子称之为“执事敬”,朱熹解释敬业为 “专心致志,以事其业”。我想,岗位就意味着责任。我们要高标准、 高质量地完成工作,必须要有强烈的职责意识,必须要有认真负责的 态度。我们每个人都有自己的岗位,都承担着繁重的工作,没有较强的 敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗, 不敬业就会失业”!我们唯有时刻保持忧患意识,敏思好学,爱岗敬业, 才对得起自己的工作,才保得住自己的岗位! 爱岗,其次要精业。所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”, 成为本专业精通业务的行家里手。只有精业,工作才有底气,事业才有 生气。一个人,人生不同的阶段,有不同的岗位。不同的岗位,就有不 同的业务。我们要成为本专业的行家里手,就必须勤于学习、善于学 习。因为主动向书本学,才使我们对各项政策法规常和业务知识有了 更深刻的理解;因为虚心向老同志学,才使我们对专业知识有了进一 步的掌握;因为带着问题用心学,边干边学,边学边干,以干促学,以学 促干,才使我越来越胜任目前的岗位。 爱岗,还要奉献。“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”,这就是 对奉献的最好注解。正如日本著名的“松下电器”创始人松下幸之助 说的那样---“上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉 献。”中心给我们提供了展示自我,实现人生价值的空间舞台。因此 我们珍惜她,要以自己的努力工作来回报我们的单位。因为,一滴水, 只有融入大海才不会干涸,一个人,只有将个人的价值与单位的利益 结合起来,聪明才智才会充分发挥,生命价值才得以完美展现。所以, 讲大气、讲奉献,这应该成为我们所有人的精神追求! 朋友们,爱岗是我们的职责,敬业是我们的本分,青春是我们的资 本,奉献是我们崇高的追求。让我们满怀激情和希望,爱岗敬业,共建 和谐,把青春年华奉献给我们的粮食事业,共同建设更加美好的明天! 机关廉政党课讲稿： 读懂“廉”字、抓实廉字，为推动高质量发展提供坚 强纪律保证 同志们： 根据区纪委监委党支部活动安排，今天由我为大家讲一课。《中 国共产党章程》规定，党的各级纪委是党内监督专责机关，职责是监 督、执纪、问责；《中华人民共和国监察法》明确，各级监察委员会 是行使国家监察职能的专责机关，依法履行监督、调查、处置职责。 可以看出，无论是纪委，还是监委，首要的职责都是监督。说白了， 我们纪委监委责任就是抓廉。下面，我的讲课就是围绕这个“廉”字 展开。 廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财。清楚一点的说，廉就是说 我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。在我国古代汉语中， 对“廉”字的解释是“堂隅”，后又引伸为方正、高洁、公平、不苟、 明察、廉明、廉洁、廉正、廉政等义。由于“廉”字受历代官吏的推 崇，所以，“廉”成为评价官员是否清正、廉洁、为民的一把尺子、 一面镜子、一个标杆。《周礼•天官冢宰•小宰》最早确定了“廉”吏 的含义：“以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善、二曰廉能、三 曰廉敬、四曰廉正、五曰廉洁、六曰廉辨”。随着时代的发展变化， 人们对“廉”字不断赋予、附加、并生成文化的新内容和政治的新内 涵。今天，我想谈谈如何看“廉”、识“廉”、用“廉”、为“廉”。 第一，廉者，廉政也。早在春秋战国，《礼记·礼运》曾有言： “大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”说的就是大 臣要尽忠，小臣要尽职，无论文武百官，均能克己奉公，那么一个国 家就会长盛不衰，一个民族就会久立不败。这样，廉，在时代大潮的 淘洗中逐渐被演绎成为一切政府官员、知识分子的最高操守，坚定而 不可动摇。《十雅》指出：“廉，清也”。“廉”是什么，是“清”。 “廉”是“清”，也可以说“清”是“廉”，“廉”与“清”相等同。 二者不同音，却同义、同理。所以，在廉政文化中，就有了讲“清” 是“廉”的定格。于是，就有了清之贫，清之风；清之白，清之泊； 清之水，清之淡；清之高，清之德，清之廉，清之洁。老子的“清静 为天正”，讲出了清之品；庄子的“虚静恬淡，寞无为者，天地之平 而道德之至也”，讲出了清之理；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南 山”，讲出了清之胸，司马迁的“玉璧贵在无瑕，人也应如此”，讲 出了清之高；郑板桥的“乌纱掷去不作官，囊中羞涩两袖寒。写取一 枝清瘦竹，秋风江山作渔杆”，讲出了清之气。清是一种廉，一种美 德、一种品质，也是一种内在的、向上的追求，是洁白朴素的生活。 为官清廉，这种品质需要不断地砥砺磨炼。可以说，达到“廉”的高 度，并不是容易做到的。有诗为证：“为官清廉易变难，弃私遭遇污 吏怨。囊中羞涩怎请客？丢掉良心卧不安！”明崇祯年间，有廉官于 成龙，用卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，赢得百姓爱戴和清圣祖康熙 的赞誉，以“天下廉吏第一”而蜚声朝野，流芳千古。为官者，讲廉、 讲清其方面很多，最为主要的在于廉于清，归根结底要廉于政。政， 指政治、政权、执政。从政，必廉政；执政，必政廉。廉与政，二者 相依托、相作用、相促进、相发展。从政离不开廉，离开了廉，作为 一个政党也好，作为一个人也好，就会堕落、腐化、腐败，政权就会 丧失，个人就会葬送。廉与政的统一，指的是有了廉政就不会有贪之 权、腐之政，败之绩，也不会有私之权、危之权、险之权、害之权。 “廉”，是一种品质，有廉则清，有“廉”则公、有廉则政。“廉” 字不卑，安于清贫，禁得住诱惑，禁得住清廉，是一个具有崇高共产 主义理想信念的共产党人应当具备的高贵品质。这一种高贵品质，温 润如玉，烁光泛金，具有高山仰止之凛然。所以说，领导干部讲廉政， 要讲清廉、讲清政，这是为民的需要、执政的需要、巩固政权的需要。 对此，千万粗心不得、麻痹不得、忽略不得。领导干部要一切从“清” 字着眼，从“廉”字出发，在廉政上落实，以此去验证、去考证、考 查证，自身是否“廉”、是否“清”、是否“洁”，是否以廉的品质、 风范、风骨去做人、去工作、去为民，唯有这样，才能做到公事用好 权、私事不动权、对人民不弄权，从政掌好权、执好政；当廉官，风 气清；廉政扬，国家兴。 第二，廉者，廉正也。俗话说：“正身自端，歪行易偏。”做官 要正，也就是讲正派，讲公正、讲正义、讲正直、讲正气。“正衰邪 必侵，善弱恶滋生”。古人曰：“宁可正而不足，可邪而不邪有余”。 读这些名言，深感文字言简意赅，不啻是一次心灵的洗礼，让人获益 良多。显然，“正”，能惩处邪恶、主张正义，讲究公平，倡导廉正， 所以说，正则言实、正则行端、正则明理、正则廉正。何谓为官之道？ 孔子在《论语》中说：“政者，正也”。意思是为官从政在于“正”。 “正为政之本”，“行政”者当“行正也”。“正者，合乎法则也”， “正”就是不偏不倚，端庄正派，其要义，在于领导干部办事做到公 正。正，来自何处？答曰：“来于廉”。没有廉，就没有正；廉的觉 悟有多高，正的思想境界就有多高；廉的水平有多高，正的水准就有 多高；廉的质量有多高，正的素质就有多高。这里，与孔子“志士不 饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”大相径庭，晋代人吴隐之任广州太 守时，在广州城外，有一池泉水名“贪泉”。当地又传说饮了贪泉的 水，便会贪婪成性，一败涂地。吴照饮不误，饮后还赋诗一首：“古 人言此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”吴在任期间， 果然廉洁自律，克己奉公，一身正气，告老还乡时，庶民百姓以“高 风亮节”相送。人，只要廉，就有浩然正气。廉决定正，正依据廉， 廉与正相结合、相一致、相促进，才能保证“正”的实现，发挥正的 作用、威力、价值。在讲廉中讲正，才能做到廉正。“廉生威”，在 于廉生正，有正才有威，没正就没有威。领导干部要从“廉”字着眼， 严于律己，两袖清风，树立善恶分明的是非观、刚直守正的节操观、 忠诚守信的人际观，处世立得直、做得正、行得端，广大群众就会口 服心服并起而效法，呈现出政治清明，事业兴旺，万象更新的大好政 局。 第三，廉者，廉洁也。王冕的《白梅》诗写到：“冰雪林中著此 身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。为人高 洁、廉洁，才能在行之端中把清风、清气、清香送给人民。执斧斤者， 听于施墨者，然后大厦成；执士戈者，听于明理义者，然后大业定。 心地存洁，志存高远，这历来是做人为官，成就事业，造福人民的基 础和前提。这里，要认清贫与污浊相连，廉与洁相依。做人要像清水 一样清澈透明，而不能像污水一样混浊、遗臭。“洁”的含义是什么？ 答曰：“无义而生，不若有义而死，邪曲而得，不若正直而失”。“宁 可枝头抱香死，不随落叶舞西风”。“在上位，不凌下；在下位，不 授上；正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人”，这是古人 对“洁”这一概念的恰当诠释。“廉”洁的本意，乃是指堂之侧边， 从广，亦指物体露出棱角。故用之于人，有棱角，有节操、不苟且谓 之廉；正直、刚直、品行方正谓之廉。洁者不污也，鲜而不垢，洁也。 故操行廉洁，品德高尚谓之洁；不随波逐流、不趋炎附势谓之洁。廉 的立足点、归宿点，在很大程度上在于一个“洁”字。洁，是廉的象 征，也是廉的本质。廉，反射洁；洁，彰显廉。廉生廉洁、先廉后洁、 洁出廉洁。 “民不畏我严而畏我廉”。领导干部因手中有权力，找 着办事的人多，围着转的人多，送礼行贿者也多。若不廉洁，就可能 出问题，就使得原本廉洁的手变得肮脏，原本高尚的人格变得卑劣， 原本美好的心灵变得龌龊。鉴于此，领导干部要加强世界观的改造， 真正做到想廉洁、抓廉洁、敢廉洁、能廉洁、为廉洁，也就是不为私 心移节、不为玩物丧志、不为名利失德、不为物欲动心、不为权重傲 物，干干净净为国家和人民工作。 第四，廉者，勤政也。南宋，胡太初《昼帘绪论》卷二《尽已篇》 有言；莅官之要，曰廉日勤。说的是廉政与勤政是为官从政的第一要 求；不勤政无以从事，不廉政容易坏事。这是因为廉的意义很广，但 不是孤立存在的。它存在的第一指向就是勤，也就是勤政。因为勤政 是实现“廉”，或者说是实现廉政的最可靠的基础和重要保证。从政 者如果不勤，也就是不勤政，必然给党内腐败带来可乘之机，不勤政 的本身就是滋生腐败现象蔓延的土壤和温床。廉政可以立身，勤政可 以安民；不廉政容易坏事，不勤政则无以成事。勤廉双为，才能很好 地实现政绩和自身价值的统一，也才能赢得尊重，赢得发展，赢得未 来！“勤者，政之所要；廉者，政之本也”，廉与勤，是历朝历代的 为官之本，莅官之要。“业精于勤，荒于嬉”，“艰难困苦，玉汝于 成”，说的就是要坚持勤学习、勤工作，日有所进，提升自我。“不 勤干不成大事，不廉无以立身”，廉政与勤政是相辅相成的关系。勤 政是实现廉政的最可靠的基础，廉政又是通向勤政最重要的保证。“功 在勤政，威在律己”，廉政突出的是操守，勤政突出的是担当。原因 在于，廉政建设抓得如何，强化得如何，直接对勤政建设有着重大的 支配作用和影响作用。一旦廉政建设搞不上去、抓不好，腐败现象就 得不到有力、有效遏制，权力就会受到严重侵蚀，再好的勤政举措也 得不到落定，权力反而会被异化、变质、变形，从而加剧不勤政现象 的严重性，危害性，这就是廉政对勤政“反作用”的集中表现。所以 说，讲廉政，必须突出勤政，必须把勤政建设抓紧、抓实、抓好。这 是因为，勤政不仅是一种精神状态，也是一种实在的政治行为方式， 它的本质内容是党政干部必须在其位谋其政，尽职尽责，发奋努力， 积极地创造性地工作。党政干部只有克服工作中的浮燥、浮漂、浮夸 和惰性，做到勤奋、勤政，才能做到爱业敬业，才能面对实际问题， 了解准确的行政信息，作出正确的行政决策，获得卓著的效果，这样 才能使行政效率不断上新台阶，在这个过程中，也为廉政建设打了基 础和扎下根基。 第五，廉者，立德也。《论语·雍也》记载曰：“质胜文则野， 文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”大体说的是，作为正人君子， 不仅要外表端庄大方，毫不粗俗，内心也应该美丽高洁，不藏污垢。 “廉”有“品”，“品”是“德”。廉政文化其主体在于“德”，重 点在于用“德”，为什么？“廉”出“德”，“德”从“廉”。对从 官者来说，西汉司马迁总结出“国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者 亡”的经验教训，应引起人们的关注。他在纪传体史书《史记》中《天 官志》篇把“修德”列为治国的三大方略之首，篇中云：“太上修德， 其次修政，其次修救，正下无之。”南宋名相赵鼎也在《从政遗规》 中，作出了“吏不善，政虽善不行”的诊断，认为没有好的官德，国 家就不能得到好的治理。做官之德，出于廉德。春秋史书《左传》中 《襄公二十四年》篇，对为官之道作了这样的排序：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”把修养官德列 在建功创业、建书立说之前，定为廉德之果，据此，对官德的重视程 度可见一斑。明代张居正在《辛末会试录序》中，发出了“宁有瑕而 为玉，毋似玉而为石”的铮铮之言，暗喻自己要做一名虽有缺点但是 品格高尚的廉官。南宋胡宏《胡子知言•好恶》中有：“君子之游世 也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不 为。”讲明了有德者不担心没有官位，而无德小人却依靠权势争夺利 益，什么事情都做的出来，是没有好结果的。孔子、孟子更有着重德 轻利的言论，《论语•里仁》中讲，“君子喻于义，小人喻于利”， 《孟子•里仁》中也讲，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀 惠。”西汉董仲舒在《对策（三）》中向汉武帝建议：“古者修教训 之官，务以德善化民”，强调官德廉于民的作用。清初王夫之《读通 鉴论》卷三十云：“无德于民，不足以兴”，亦从反面说明了这一道 理。古人曰：为政“不患位之不尊，而患德之不崇”；“官德降、民 德昌、国家兴，官德毁、民德降，国家衰”；“道德当身，故不以物 惑”；大忠无言，可以充盈天地；大德无形，可以侵润万物。注重道 德修养是廉政建设不可忽略的一个重要方面。“廉”字折射官德，官 德体现“廉”字。对于执政的官吏而言，正如《大戴礼记》而曰：“行 德则兴，背德则崩”。政以人兴、国以法治、人心德塑，为官之基在 于学、为官之本在于才、为官之魂在于德。古人云：“欲修其身者， 先正其心；欲正其心者，先诚其意”。可见，官德是为官之魂、从政 之本、用权之道。不过，官德的高与低，取决于廉字的大与小。抓官 德建设，大都是从抓“廉”字建设着手、开始的。唐朝魏征在《群书 治要•刘广别传》提出：“为政者，莫善于清其吏也”。宋朝吕祖谦 在《官箴》文中亦提出：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。” 但是在这三者中，“清”指的就是“廉”，是最关键的。宋朝包拯指 出“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”。这些，讲的就是为官、从 政的规律、事业兴衰的道理。因此，我们必须明白，道德不仅是立身 之本，也是立国之基。作为党政干部在以德倡廉、立身的同时，要努 力做到行德政、办德事、倡德风、兴德业，也就是自觉地把廉政建设 搞好，做一个以德为先，廉政为民的人民公仆。 第六，廉者，大公也。古人曰：“公生明，廉生威”。在廉政文 化中，我国浩如瀚海的古籍中，都能看到“公”与“廉”的文化。” 《史记•引丞相列传》中的屠嘉，“为人廉直，门不受私谒”，从不 受私情之托，这是古代公生明的警句。《书•吕刑》中有“无或私家 之狱之两辞”之语，讲的是狱官不应利用原告、被告的争执面渔翁得 利。《书•周官》中说：“以公灭私”。《宋史•杜范传》说：“同心 为国，岂容以私而害公”。《韩诗外传（卷六）》中说：“则公道达 而私门塞，公义立而私事息”。《韩非子•有度》中说：“故当今之 时，能去私曲，就公法者，民安而国治”。《宋史•包拯传》中有“关 节不到，有闫罗老包”一句，这里的“关节”，指的是贿赂的意思。 包公不受贿，是他不为私情所动，铁面冰心的忠实写照。于是，包公 祠有这样的对联：“照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福； 闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生”。伟大领袖毛泽东， 提出了“大公无私”，他在《为争取千百万群众进入抗日民族战线而 斗争》中指出：“这就是共产党员、党的干部，党的领袖应该有的性 格和作风”。周恩来提出的“公而忘私的共产主义风格”。邓小平在 《贯彻调整方略，保证安定团结》一文中，指出“要教育全党同志发 扬大公无私、服务大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义 思想和共产主义道德”。看来，作为一名人民公仆，必须做到“矜持 不苟，舍己为公”，即“无私”、“大公无私”，“公而忘私”，才 能明政治、明方面、明责任、明廉政，升华古人提出的“公生明、廉 生威”。公之所以生明，廉之所以生威，在于廉出公心、廉为公；廉 洁奉公，无私奉献。只有大公的人、廉政的人，才能“立党为公、执 政为民”。廉，联结的是公、派生的是公、为着的也是公；贪，联结 的是私、派生的是私，为着的也是私。在一定意义上讲，廉＝公，公 ＝廉；廉、公一体、就出大公、纯公。党政干部要做到立党为公，廉 洁从政，就要在抓廉政建设中以公铸魂。古人云：“大道之行也，天 下为公”。庄子说：“治天下必先公”。古代圣贤，都以立公做人为 本。宋朝朱熹曰：“官无大小，凡事只是一个‘公’字。若公时，做 得来也精彩；便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做 去也只得个没下梢。”由此可见，唯有为公，方可高、可贵、可尊、 可大、可敬，是大写的“人”字。不过，公出于廉，要倡导公、提倡 公、弘扬公、锻造公、推崇公，就要从廉政建设着眼、立足。人立天 地间，无论是为官为民，官大官小，位尊位卑，只有从“廉”字派生 “公”字，人生才精彩。如若挟私苟谋，就是当上王侯将相，封疆大 吏，也只能被唾骂千载。我们共产党人“是特殊材料制成的”，特殊 就特殊在一心为“公”上。愿各级领导干部都以廉出公、促公，用精 彩的“公”字，塑造出精彩的人生。 第七，廉者，节俭也。在廉政文化中，古代对清官评价的最为重 要的一条是讲俭朴，不腐化，永葆节约、纯朴、节衣缩食本色。唐初 名臣房玄龄的父亲房彦谦，虽一生为官，却俭朴一生，家无积存。《随 书》本传说他“自少及长，一言一行，未尝涉私，虽致屡空，怡然自 得”。其中载有他的家训曰：“人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙， 在于清白耳”。房玄龄遵循父亲的家训，尽管后来位高权大，依然洁 勤慎独，从不恃权贪功，始终俭朴一生，以清白传世，成为一代名臣。 《宋史》中有一段记载：宋朝宰相范质有一次生病，宋太祖赵匡胤前 去探望，看到他用的是破旧家具，睡的是硬板床，床上铺的是旧棉絮， 茶具也是粗瓷杯盘，回来后便派人送去了雕花大床、鸭绒被和精美茶 具。不久，赵匡胤再去范家时，看到他睡的仍旧是硬板床，用的仍旧 是粗瓷茶具，便疑惑不解地问：“爱卿身为宰相，何必跟自己过不去 呢？”范质拱手回答：“陛下给我的俸禄，岂能置办不起好家具，只 是臣以为为官应以奢为耻，倘若我奢侈豪华，那么我下面的官吏将会 一一效仿，这样岂不坏了朝野之风气，成为千古罪人！” 呕心沥血 十九年撰就《资治通鉴》这一历史巨著，给世人留下这笔巨大精神财 富的宋朝史学大家司马光，官至尚节左仆射兼门下侍郎（宰相），却 奉行“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美”的生活。司马光的祖 父司马炫、父亲司马池和自己，三代都是进士，都做高官，却都简朴。 司马光继承祖上遗训，生活十分俭朴，勤廉自守，终其一生。文学家 苏轼说司马光：“于财利纷华，如恶恶臭。”，“清直仁厚闻于天下， 号称一时名臣”。司马光自已平生不事聚敛钱财，官拜宰相，位极人 臣，弥留之际，死的时候依然想着朝廷政事，他清白传家，死后屋子 里“床篑萧然”，枕边只有《役书》一卷。“廉”字出俭，俭促“廉” 字；廉俭结合，方成大略。从这个意义上讲，“俭”字可以修成“廉” 字。故管子曰“道德当身，故不以物惑”。清正廉洁，皆由俭始。事 实说明，凡不节俭的人，都是不廉洁、不廉政的人；凡不廉洁、不廉 政的人，都是奢侈浪费的人。《左传》有言：“俭，德之共也；侈， 恶之大也”。古往今来，凡有识之士都鄙夷生活上的奢侈，并把“俭” 与“奢”同国家兴亡、个人品质联系在一起，启示人们树立“以俭立 名”为荣、以“奢侈自败”为耻的思想。节俭是一种行为，更展现一 种精神力量；节俭是一种观念，更体现一种民族品格；节俭是优良传 统，更显示现代文明的标志。党政干部拥有了它，将终身受益、他人 受益、全社会受益。节俭是什么，就是一种廉政。保持节俭之风可以 使人远离奢侈贪欲的诱惑，可以激励人们奋发向上、开拓进取。而奢 侈和腐败则是孪生兄弟，许多腐败分子就是从追求奢侈生活开始，逐 渐走上腐化堕落、违法犯罪道路的。由此观之、悟之、想之，以俭养 德、以俭养廉、以俭从政，尤为重要、必要、迫切。今天，我们倡导 过俭朴生活和艰苦奋斗的精神，并不是让我们过贫困日子，而是提倡 清廉的精神、气节；展示“为士居官，清节凛凛”的清风、清气，表 现的是“水以清冽而寒为美”的品质、品位；折射“从官贵恭慎，立 身贵廉明”谨慎、崇高，彰显“洁己而有德威者”的廉洁、威望。温 家宝总理曾经说过：现在，不少地方、部门和单位讲排场、比阔气， 花钱大手大脚，奢侈之风盛行，这种不良风气必须坚决制止。明朝初 年，朱元璋见了中国元末大汉政权的建立者陈友谅用过的镂金床后气 愤地说：“一张床便如此穷奢极侈，陈氏父子何以不亡！”此话令人 警醒。共产党人如果以奢为荣，轻则败坏党风、影响党群关系，重则 有可能葬送我们的先辈流血牺牲打下的江山。 同志们，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”必须在全国特 别是在党内大兴艰苦奋斗、勤俭节约的风气，我们的共产党员和领导 干部必须作出表率，以奢为耻，防腐反贪，把心思用在工作上，把精 力用在为人民谋利益上。唯其如斯，我们富民强国的宏伟目标才能早 日实现。