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- 2021-05-08 发布
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美德演讲稿范文两篇
诚信就是诚实 , 信用 . 始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一
个细节 !
我们需要诚信 , 我们呼唤诚信 , 诚信是美丽的 , 因为它给世界带来
了温暖的阳光 ; 诚信是微小的 , 它只需要占据心灵中一个很小的角落 ,
就温暖了人们整个人生 ; 诚信是脆弱的 , 只要一场暴雨 , 就足可使它香
消玉殒 .
然而 , 在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情 , 因为他们失
去了诚信 , 甚至为我们人类带来灾难 . 纳米技术 , 克隆基因 , 导弹防
御⋯⋯
这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时 , 又危害
着我们人类 , 因为某些人心中的信念变了质 , 变造福于人类于狭义的
民族甚至个人 .
每个人都会面对利益的诱惑 , 在这个时候 , 有些人迫不及待地牟取
蝇头小利 , 而有些人却把眼光放得非常长远 , 追求未来更大的发展 . 名
人掌上电脑等近 10 个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就
职, 踏实勤奋的他深受公司董事长的信任 , 年纪轻轻就被委以副总的
重任 , 手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物 . 当时 , 公司刚成
立不久 , 规模不大 , 管理上漏洞很多 ," 只要稍微动动手脚 , 几百万就有
了 ."
就是在这样的背景下 , 刘惠民兢兢业业地工作 , 除了期望自己的工
资和奖金会更高之外 , 根本没有别的杂念 , 把公司上上下下管理得毫
无纰漏 . 如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家 . 今天 , 我国的市场经
济已经发展到了一个讲规则的时代 , 诚信无疑是这个社会游戏的基本
规则 . 新的商场流行一句话 :" 信用破产 , 你就什么都破产了 ."
古人云 : 诚信于君为忠 , 诚信于父为孝 , 诚信于友为义 , 诚信于民为
仁 , 诚信于交为智 . 诚信渗透到各个方面 , 面对历史和社会 , 人们对诚
信的选择有多大的保留啊 . 道德教育远离历史社会 , 让人们的选择是
多么苍白无力啊 .
对于诚信 , 社会上有太多的争议 , 我认为不是不要诚信 , 而且诚信
是中国社会的稀缺资源 , 犹如万古沙漠 , 早该绿化了 . 问题是在一个有
着几千年下信上不信 , 卑信尊不信 , 贱信贵不信历史传统的社会里 , 道
学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌 , 也必然流于形式 .
真诚的诚信教育 , 就不应该把起点放在要不要诚信 , 而应该放在怎
样建立诚信 , 使社会多点诚信 . 因此对于诚信的建立不仅是每一个家
庭, 学校的责任 , 更是全社会全人类的责任 .
诚信是最宝贵的美德 , 是我们取信于人的根本 , 没有比信任危机更
可怕的了 . 信任危机是社会的毒素 , 是我们蔑视诚信所付出的代价 , 它
无声无息却充满负面的能量 , 足以销蚀人的勇气和良善 , 更会使一个
国家 , 民族丧失最后的团结精神 .
老师们、同学们早上好。 我今天的题目是《承继传统美德 弘扬民
族精神》。《周易·大传》中说:“天行健,君子以自强不息;地势
坤,君子以厚德载物。”作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的
就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、
居安思危、 爱国爱民等等, 始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社
会政治实践中面对各种矛盾和危机, 逐步积累起来的对国家和民族命
运的自觉意识。 这种自觉意识以危机感为基础, 寄托着以天下为己任
的强烈的历史使命感,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,
在世界的东方一路前行。同学们,作为祖国未来的建设者,承继传统
美德 弘扬民族精神, 我们义不容辞。 我从以下几个方面与同学讲讲。
一、爱国、气节
列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种
最深厚的感情。 ”只有知之深才能爱之切。 孟子提出的“富贵不能淫,
贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。
古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国
和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞
口的陈化成, 维新被杀的谭嗣同, 推翻帝制的 __ ,横眉冷对的鲁迅,
抗日献身的张自忠, 以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族
爱国精神, 他们是中华民族之魂。 浩然正气是中华民族几千年来历久
不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其
浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的 “邪气”斗,与元 __ 的威胁利诱 “邪
气”斗,“留取丹心照汗青”。 共产主义者 __“要为人间留正气”,
大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。 著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,
也以其浩然正气饿死不领美国粮⋯⋯“祖国再穷,我也要为她奋斗,
为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖
国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。 钱学森面对美国方面的关押、
软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四
光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告⋯⋯以上种种爱国、
气节的实例, 渗透着中华民族的优良传统, 她是中华民族的精神所在。
然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫, 小则卖友求荣,
大则卖国求贵也大有人在。 这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族
利益为重,爱国主义不可丢,民族气节不可无。
二. 奋发、立志
一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向
上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路
上的努力方向。 “斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年
时代有密切联系, 历史上少年大志者不乏其人。 一代伟人毛泽东在前
去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春·长沙》 ,其中“问
苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并
为之奋斗终身。十九岁的 __ 所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改
造 __ 的远大志向。可谓少年壮志凌云。
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结:
“⋯⋯文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃
赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;
不违迁蜀,世传 《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》
三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。
“卧薪尝胆” 的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。 迭经优患
的中华民族始终坚强地屹立于世界之林, “卧薪尝胆”的志向,多难
兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、
为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大
处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中
不断地砥砺操行, 完成大志。 这就要求我们胸怀鸿鹄之志, 中流击水,
奋发图强。
三 . 改革、创新
中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明
古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。 原因很多, 其
中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积
贫积弱的现状, 大胆提出“天变不足畏, 祖宗不足法, 人言不足恤” ,
与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。 王安石这种反对守
旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于
时代,为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,
勇于创新的一个民族。 近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的
需要出发,组织翻译成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的
世界地理书籍。 海防时也先着手调查西方情况, 这对打破长期以来中
国人对外部世界的封闭愚昧状态, 为中国人认识世界和学习西方长技,
迈出了坚实一步。直至 __ 开创的新文化运动,学习西方“民主”和
“科学”; __ 宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义
原理同中国革命实践相结合, 开创了农村包围城市, 最后夺取全国胜
利之路, 都 体现了中华民族改革、 创新的优良传统。 历史告诉我们,
要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也
离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,
敢于和善于改革创新。
四 . 勤学、好问
中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的。锥刺
股是先秦纵横家苏秦好学的故事。 苏秦为吸取广博知识, 夜以继日发
愤苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来振奋精神,坚持学习。 杜甫
的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的“退笔如山未足珍,读书万
卷始通神”,都说明勤学的道理。
读书光好学还不够, 还需善疑好问。 孔子从小入太庙 “每事问” 。
他主张“疑思问”,“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则
学”相提并论。王充更是“智能之上,不学不行,不问不知”。他们
都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家,学贵在问,这样才
能有所提高,有所超越。
由此看来,勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求
我们在学习中多思考,大胆质疑,逐步形成勤学好问的良好品德。
五 . 勤俭、廉正
勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤
俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国
力的强盛、 经济的繁荣, 与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈
的对比。古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,
表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节
操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。他
为人间留下了两种清白, 其一是为民族为国家不计个人安危的 “清白”
之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。由于北京保
卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄
家时却是家徒四壁。 于谦的一身正气, 两袖清风, 不仅赢得世人崇敬,
于今天也深有启迪。 从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、 廉正美
德得到升华。
作为优良的道德传统,勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要
求我们从一点一滴中学会勤俭,培养廉正的美德。
六. 敬长、知礼
敬长也是中华民族的传统美德。 __ 曾说过: “⋯⋯我不主张儿子
对自己行孝 ,可是我疼爱自己的老人, 因为他抚养了我, 教育了我,
为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天
敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。
中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程
门立雪”“三顾茅庐” 等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为
传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他
人的尊重, 是保持人们正常关系的准则。 知礼讲礼的人大多以他人为
重,以社会为重。 能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那
些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体
现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文
明礼貌、 文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。 物质文明上
去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一
个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育, 是提高
中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,
才能把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的 __ 和物质财富。中
华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤
学、好问 ,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的
国魂和精神。
同学们, 承继传统美德 弘扬民族精神, 让我们为拥有一座美丽的
精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生
命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、
有风范!
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