第13课 太平天国运动 教案 3页

导入新课：“天国”是西方基督教经典《圣经》给世人描绘的生活理想，天下“太平”是中国老百姓数千年不变的愿望。如果能生活在“太平天国”，那将是多么美好的事情。19世纪中期，成千上万的中国农民在建立人间“太平天国”的理想指导下，掀起了一场波澜壮阔的农民运动。仔细阅读教材54---56内容。10分钟。同时写板书。讲授新课第13课太平天国运动鸦片战争后，清政府为了支付大量的战争赔款，加紧收刮人民，鸦片战争后不到十年的时间里，劳动人民时间负担比过去增加了好几倍。大量破产的农民流入城市乞讨。思考鸦片战争后中国社会主要矛盾发生了什么变化？（学生：由地主和农民的矛盾发展为2对，民族大众与外国侵略的矛盾。中国的社会矛盾激化。教师：鸦片战争改变了中国的社会性质，阶级矛盾空前激化，此为太平天国运动爆发的根本原因。）一、太平天国运动发生的背景根本原因：1、鸦片战争后，中国社会的阶级矛盾激化。(广西地瘠民贫，水、旱、蝗灾，清政府统治薄弱,因此成为太平天国的发源地。)2、直接原因：广西发生严重的自然灾害。（洪秀全的拜上帝教，视孔教、道教、佛教为妖术，将自己扮成人神合一的“万国真主”天王，借助神权神话王权，这一宗教理论一方面宣扬了民主平等的精神，另一方面宣扬了绝对平均主义，因此易于广大农民接受，得以迅速传播。）3、主要原因：洪秀全创立“拜上帝教”，号召人民进行反抗斗争。二、太平天国运动的兴衰过程（鸦片战争爆发后，激化了国内本已经尖锐的阶级矛盾，农民遭受到地主阶级和外国资本主义的双重压迫和剥削，为求生存，他们铤而走险，在广西金田，揭竿而起，太平天国运动爆发了。）1、1851年金田起义，建号太平天国。（太平天国运动爆发后，一路过关斩将，两年横扫六省，1853年3月8日兵临南京城下，3月20日破南京城，29日洪秀全入城，改南京为天京，定为天国的首都，正式建立了与清朝相对峙的农民革命政权。）2、1853年攻克南京，定都天京，正式建立了与清政府对峙的政权。（教材55页第一段小字介绍了北伐西征的过程。）3、1856年西征和东征的胜利，标志着太平天国在军事上达到全盛。（教材有两个人物图像，曾国藩-湘军和李鸿章-淮军，成为镇压太平天国的主要力量，下面小字介绍了定都天京后，统治阶级奢靡的生活以及领导阶层相互猜忌排挤。）4、1856年秋，天京事变，领导集团内讧，使太平天国由盛转衰。（天京事变使得太平天国出现国中无人，朝中无将的局面，洪秀全被迫启用年轻将领陈玉成和李秀成指挥军事。洪仁玕主持内政。3\n看教程54图，太平天国主要统治区，与52图比较，在太平天国势力范围内的通商口岸有哪几个？镇江、南京、汉口、九江。1861年，第二次鸦片战争结束后，英法急于兑现所获得的利益，而太平天国阻止其利益实现，这样与外国侵略势力的矛盾加剧，1863年，在英法军队的支援下，曾国藩兵分三路，围困天京，1864年，天京陷落，太平天国在中外势力的联合绞杀下失败。）5、1864年，湘军攻克天京，标志太平天国运动失败。（太平天国在军事斗争的同时，还进行政权建设，颁布了2个纲领性文件。）三、革命纲领1、《天朝田亩制度》（颁布时间：1853年）结合课后练习题材料（1）主要内容：废除封建土地所有制，试图在小农经济的基础上建立“四有二无”的理想社会。（该纲领突出反映了农民阶级要求废除封建地主土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的结果，是农民战争的最高峰。但具有空想性，根本无法实施，也没真正落实过。）（2）评价：这一平均分配土地的方案，能极大地调动广大人民的革命积极性。但违背了社会发展规律，成为无法实现的空想。2、《资政新篇》（1859年洪仁玕）（1）主要内容：主张在太平天国全面推行资本主义。（2）评价：是近代中国第一个具有资本主义性质的改革方案，顺应了时代潮流。但它未能反映农民阶级最迫切的愿望和要求，不能得到农民阶级的支持，加上当时的战争环境，所以不能真正实施。四、太平天国失败的原因、功绩和教训1、失败原因：中外反动势力联合镇压，农民阶级的局限性。2、性质：反封建反侵略的农民革命战争。3、功绩（历史意义）：（1）扫荡了王朝秩序，动摇了清朝统治的政治基础。（2）提出了中国近代第一个资本主义改革方案《资政新篇》，向西方寻求真理。（3）打击了中外反动势力，有利于中国的近代化。4、教训：农民阶级受阶级和时代的局限，农民阶级不能领导中国革命取得胜利。历史人物简介洪秀全:洪秀全生于耕读世家，7岁起在村中书塾上学，熟读四书五经及其它一些古籍。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，可是三次乡试都失败落选，第三次在广州落选后已经是25岁（1837年，当时把出生之时当作1岁）了，受此打击回家以后重病一场，一度昏迷。病中幻觉有一老人对他说：奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。从此，洪秀全言语沉默，举止怪异。此时，洪秀全并不甘心于考试的失败，在6年后的1843年春天，再一次参加了广州的乡试，结果还是以落选告终。　　这时，洪秀全翻阅以前在广州应试时收到的基督徒梁发的《劝世良言》一书，把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比，认为，自己受上帝之命下凡诛妖，一气抛开了孔孟之书，不再做一名儒生而改信了基督教的教义，索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。虽然未曾读过《圣经》，洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义，称之为“拜上帝教”。　　洪秀全说：“人心太坏，政治腐败，天下将有大灾大难，唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人，无论男女尊贵一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹。”内讧:咸丰六年，因掌握军政实权的东王杨秀清“威权逼己”，遂密诏（一说无密诏）北王韦昌辉率军返京诛杨。韦又扩大事态，滥杀无辜。洪秀全迫于众怨，只好杀韦，以翼王石达开主政。次年，石达开受猜忌负气出走，太平天国濒危。洪秀全重用陈玉成、李秀成诸后起良将，自兼军师，又采取减赋和加强宗教宣传等措施，渡过难关。同治3\n二年（1863）冬，天京为清军围困，粮尽援绝，洪秀全拒绝李秀成突围的建议，固守天京。同治三年四月病卒。3