五四新文化运动趣闻 6页

纪念五四：文白之争中的趣闻 (2009-05-0602:29:05)转载▼标签： 五四 文白之争 博闻天下 刘继兴 玉昆 文化分类： 品文化，读历史刘继兴：五四“文白之争”的高手过招                                                                      胡适        \n五四新文化运动时期，围绕白话文与文言文的论争，形成了两大阵营。胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人要废除在中国传承千年、作为传统文化载体和主干的文言文，却并未激起多大反响，只有几位新文化闯将在自说自话。            为了改变这种处境，新文化运动的急先锋钱玄同和刘半农自导自演了一个奇特的戏，那就是历史上十分著名的“双簧信”。这个主意是刘半农出的，他曾在上海时进过剧团做过编剧。1918年3月15日,《新青年》杂志第四卷三号上,忽然发表了一篇写给《新青年》杂志编辑部的公开信。署名“王敬轩”。信是文言文写的，4000多字，不用新式标点，以一个封建思想和封建文化卫道者的形象，列数《新青年》和新运动的所有罪状，极尽谩骂之能事。而就在同—期上，发表了另一篇以本社记者半农之名写的观点与之针锋相对的文章《复王敬轩书》，洋洋万余言，对王敬轩的观点逐一批驳。\n                                                            刘半农     这一双簧戏旗帜鲜明，在文坛引起强烈反响，不仅真的引来了“王敬轩”那样的卫道士如林琴南等人的发难，更多的却引起了青年学子和进步人士的喝彩，在论辩中新文学的声势也逐步壮大。这一正一反两篇文章同时出现，结果“旧式文人的丑算是出尽，新派则获得压倒性的辉煌胜利。”“双簧信”也引起了《新青年》内部胡适的不满。他认为“太轻薄”，“有失士大夫身份”。不过他也认为，钱玄同的冲锋陷阵，“实在使我们声势一振”。鲁迅则对刘半农的进步高兴，称赞他“跳出鸳蝴派，骂倒王敬轩”，为一个“文学革命”阵营中的战斗者。 \n                                                                林纾写小说含沙射影    旧派文人加强了对新文化运动的反击。1919年2月和3月，林纾在上海的《新申报》上发表两篇短篇小说《荆生》和《妖梦》，讽刺文学革命的领导人。小说《荆生》中写了三个书生：皖人田其美，影射陈独秀；浙人金心异，影射钱玄同；新归自美洲的狄英能哲学，便是隐指胡适。“三人称莫逆”，聚于北京陶然亭畔，饮酒歌呼，放言高论，掊孔孟，毁伦常，攻击古文。小说《荆生》影射攻击“反对旧道德提倡白话文”是“伤天害理”的“禽兽之言”，幻想有军阀势力的“伟丈夫”出来禁压新文化运动。    《妖梦》，写一名叫郑思康的陕西人，梦游阴曹地府，来到一城市，见一所白话学堂，门前大书一联云：    白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是甚么东西。校中有三个“鬼中之杰出者”：校长元绪，明显影射蔡元培；教务长田恒，影射陈独秀；副教务长秦二世，则是指胡适。学堂第二门上额大书“毙孔堂”，也有一联：禽兽真自由，要这伦常何用；仁义太坏事，须从根本打消。    此文对“鬼中三杰”，咒骂得更粗鲁，更刻薄。如说“田桓二日如猫头鹰，长啄如狗；秦二世似欧西之种，深目而高鼻”，极尽丑化之能事。文末旋即请出能啖食月亮的“罗跟罗阿修罗王”直扑白学堂，“攫人而食，食已大下，积粪如邱，臭不可近”。足见其对陈独秀等人是何等仇视。简直是要“食肉寝皮”了。至此，林纾\n已丧失了起码的理智与风度。林氏称赞蔡元培为元绪公，何谓元绪？元绪为龟的别名。周作人在《知堂回想录?蔡孑民(三)》中说：“元绪公，即是说的蔡孑民，因为《论语》注有‘蔡，大龟也’的话，所以比他为乌龟，这元绪公尤其是刻薄的骂人话。”林纾此举，行为卑劣，为人不齿。时有人称其是‘拖鼻涕的野小孩在人家大门上画乌龟的行径”。                                     胡适与黄侃“斗法”                              黄侃字季刚，与章太炎、刘师培齐名，被称为“国学大师”。黄侃年轻时曾拜访大学者王闿运，王对黄侃的诗文激赏有加，不禁夸赞道：“你年方弱冠就已文采斐然，我儿子与你年纪相当，却还一窍不通，真是钝犬啊。”黄侃听罢美言，狂性立刻发作，竟道：“你老先生尚且不通，更何况你的儿子。”如此狂狷之人，对胡适进攻的火力之猛可想而知。有一次，黄侃对胡适说：“你提倡白话文，不是真心实意！”胡适问他何出此言。黄侃正色回答道：“你要是真心实意提倡白话文，就不应该名叫‘胡适’，而应该名叫‘到哪里去’。”此言一出，他仰天打三个哈哈，胡适则气得脸都白了。    胡适著书勤勉，却留下数部“半部书”，如他的《中国哲学史大纲》、《白话文学史》等都仅写成上半部。黄侃借此在中央大学课堂上调侃道：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生不解，问何意？黄侃颇为阴损地回答：“监者，太监也。太监者，下部没有了也。”学生们哄堂大笑。    又一次，黄侃在讲课中赞美文言文的高明，说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达11字。而用文言仅需‘妻丧速归’4字即可，仅电报费就可省三分之二。”\n    这一次，胡适回击了，而且巧妙得令人拍案叫绝。也是在课堂上，胡适大讲白话文的好处时，有位同学不服气地问：打电报用字就多，花钱多。胡适说：我们做个试验。前几天，行政院有位朋友给我发信，邀我去做行政院秘书，我不愿，便发电报拒绝了。复电便是用白话文写的，而且非常省钱。同学如有兴趣，可代我用文言文拟一则电文，看看是白话文省钱，还是文言文省钱。同学们果然纷纷拟稿，最后胡适从电稿中挑出一份字数最少的且表达完整的，其内容是“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命。”胡适念毕，不无幽默地说：“这份电稿仅１２个字，算是言简意赅，但还是太长了。我用白话文只须５个字：干不了，谢谢。”随后胡适解释道：“干不了”，已含有才学疏浅、恐难胜任的意思，而“谢谢”既有对友人费心介绍表示感谢，又有婉拒之意。可见，语言的简练，并不在于是用白话文，还是用文言文，只要用字恰当，白话也能做到比文言文更简练。                                     “老章又反叛了！”                                           教育和司法部长章士钊，二十出头就做了《苏报》的主编，后游学英伦，归来后自创《甲寅》杂志，这是一个反对白话文运动的舆论阵地。曾撰文《评新文化运动》发表在《新闻报》上，批判的矛头直指胡适。并点名要胡适回应。胡适看后一笑说：章公此文，不值一驳。    章士钊闻后，嗤嗤一笑，坦然了之。数年之后，在北京的一次宴会上，章士钊与胡适相遇。宴后二人合影，并各题诗一首。章士钊的诗如下：你姓胡来我姓章，你讲什么新文学，我开口还是我的老腔；你不攻来我不驳，双双并坐各有各的心肠！将来三五十年后，这个相片好做文学纪念看。哈，哈，我写白话歪词送把你，总算是俺老章投了降。胡适的题诗：但开风气不为师，龚生此言吾最喜；同是曾开风气人，愿长相亲不相鄙。白话诗句出于文言大师章士钊之手，而七言古诗出于白话领袖胡适之手，很是有趣。 人民日报社论：为民族复兴奏响青春乐章　——纪念五四运动90周年　　今天是五四运动90周年。这场运动是一场伟大的爱国革命运动。是一场伟大的新文化运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动相结合，为中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备，深刻影响和推动着20世纪中国发展的历史进程。90年来，五四先驱们追求的理想和目标，许多已经成为现实而且被大大向前推进和发展了。当代青年对五四运动最好的纪念，就是要在党的领导下，奋力开创中国特色社会主义事业新局面，让伟大的五四精神在振兴中华新的实践中放射出更加夺目的时代光芒。