简谈政治运动中的求学生涯 12页

　　简谈政治运动中的求学生涯政治运动中的求学生涯论文导读：本论文是一篇关于政治运动中的求学生涯的优秀论文范文,对正在写有关于复旦论文的写有一定的参考和指导作用,陈四益，上海嘉定人，1939年出生在躲避日寇铁蹄的逃难路上——四川成都。四川古称益州，遂名为四益。光复之后，刚刚回到陌生的故乡，旋即被送至北京。在汇文中学和北京师范学校完成中等教育后，进入北京六十二中教书。一场肺结核转变了他的人生轨迹。1957年，回上海休养的陈四益病中断续复习，参加高考，被复旦大学中文系录取。此后，陈四益历任复旦大学中文系助教，中国人民解放军2348工程指挥部政治部干事，新华社湖南分社记者、政文组组长，新华社《瞭望》周刊编辑、副总编辑，在新闻界从业近40年。　　“陈文丁画”、“陈文黄图”是两段文坛佳话。1984年起，陈先生为文、丁聪先生作画的文画配开始出现在不同媒体，引起读者的关注。随后《绘图新百喻》《瞎操心》《绘图双百喻》等一大批“左图右史”、风味独特的杂文，成了《读书》杂志的一个品牌栏目。二十多年中，陈四益时而文言、时而白话，以辛辣的笔法勾勒出种种世相，被誉为“纸上的焦点访谈”。\n　　陈先生的作品需要细细去品，不是因为深奥，而是深刻——那种一针见血，直指理由要害的思想锋芒。“陈文丁画”的作品，文不长、画不复杂，但是，二十年后再看，其中的一些理由依然适用当下。在我看来，所谓的“品”，除了语言、深思外，还要品咂的“积淀”。仔细留心陈先生典故的出处，你会发现，像贾应宠的《历史史略鼓词》、熊开元的《击筑余音》、五家评本《杜工部集》，等等，都是一般人较少涉猎的古籍，由是可知，陈先生是位爱读书而且涉猎广泛之人。　　与陈先生的采访约在陈先生亦庄的家中。刚进门我们就直奔主题，想要见见陈老师的书房。书房堆满了二十几柜子书——这些都是三十多年灵感和思维的触媒。陈先生与我们谈人生、谈求学生涯、谈“陈文丁画”“陈文黄图”两段文坛佳话、谈自己的新闻从业……不觉间，就奔着黑夜去了……在此，我们只能摘取陈先生复旦求学生涯中的几个片段，以飨读者。　　初入复旦　　《学习博览》：您是在1957年考入复旦大学中文系的。能讲讲当年的复旦生活吗？　　陈四益：进复旦中文系念书时，陈望道是校长，党委书记是杨西光。陈望道威信很高，但是学校具体事情都是杨西光在管。\n　　大学一年级业务课只有四门，古代汉语、现代汉语、文艺学引论、语言学引论。后两门引论由蒋孔阳、濮之珍夫妇担任。所以，系主任朱东润曾戏谓蒋濮二先生可以将住处起名“双引楼”。　　因为中学在北京待了几年，到上海我就成了普通话讲得好的了。濮先生讲推广普通话，讲到北京的儿化音，她念不出来。虽然江南的下江官话，如杭州话里也有“政治运动中的求学生涯由写论文的好帮手.提供,.儿”，但说起来并不“化”。比如，荡荡-儿、耍耍-儿。濮先生是安徽人，也化不起来，于是就叫“陈四益，你给他们念一念”。我当然就“小小子儿坐门墩儿，哭哭啼啼要媳妇儿”地念起来了。于是，我就成了《语言学引论》的课代表。　　普通话说得好，也有“麻烦”，一是那时读中文系的都想读文学专业，但到分专业时，因为会说普通话，就被“理所当然”地分到了语言专业；二是到了1959年之后，全国性的大饥荒开始显现。杨西光想通过丰富校园生活，缓解一下学生对生活困难的不满，也为了让德智体全面发展的方针落到实处，在复旦抓了两件事，体育抓了一个排球队，文艺抓了一个话剧团。演话剧要说普通话。于是，我又“理所当然”地被选到话剧团。话剧团和排球队是学校重点抓的，起先都有一位党委副书记“挂帅”\n，采取集中住宿的办法。这一集中，班里的课余活动我基本上就不能参加了。　　《学习博览》：进了话剧团，需要排戏，还要公演什么的，课程没落下？　　陈四益：所有课都上，没有落，该交的作业都交。不过，外语需要花时间去背，有的时候一忙也就没有背，虽能应付考试，终究成为工作的短项，这是终生的遗憾。　　参加话剧团占用的时间确实不少，但是班上念书的同学花在其他各种运动、劳动中的时间也不少。另外，参加课余活动也有课程中学不到的东西。譬如戏剧艺术的表导演体系之类，如果不参加话剧团，我可能就不会去关注与阅读这方面的书籍了。　　各种指标　　《学习博览》：那时的劳动，到底是好处多，还是坏处多？　　陈四益：学生时期参加一些体力劳动有好处，可以了解社会，了解民情，不过当时参加劳动更多是着眼于“思想改造”。比如，大粪是农家肥，有用，但大粪是臭的，这也是客观存在。那时为要培养“劳动人民的感情”，一定要说大粪是香的，或者说一想到粮食丰收就不觉得臭了，否则就是没有工农感情，这是逼着人说假话。其实农民自己也都说大粪“臭得来”。\n　　《学习博览》：50年代政治运动频仍，那时高校除了学习、劳动外，还有些什么运动？　　陈四益：我们是1957年下半年进校的。进校不久就碰到“反右”扫尾和补课，我们年级也有两位同学因原单位转来“材料”，被补划为“右派”，此后颠沛一生。到了1958年上半年，又有政治运动中的求学生涯论文导读：本论文是一篇关于政治运动中的求学生涯的优秀论文范文,对正在写有关于复旦论文的写有一定的参考和指导作用,动的年代”，你们与老师之间的关系如何呢？　　陈四益：在我们进学校的时候，师生关系就比较紧张。在大学，我们对老师实在是不太好，而这背后又有时代的理由。　　1957年进校，基础课还是好好上的，到1958年老人家要“解放思想”。还发了个材料，说周瑜在多少岁，诸葛亮在多少岁，便已功成名就，连西厢记里的小红娘也在其中，因此得出了历了“反浪费、反保守”的“双反”运动，要学生给领导贴大字报。经过了1957年“反右”，谁还敢贴？但领导下了指标，一天要写满一百张才能睡觉。这样才能造成声势。写什么呢？“食堂门口有一个水龙头整天在嘀嗒水，也没有人修。这是谁负责的？浪费水！”“哪个地方的路灯白天还亮着，这也是浪费”。实在没得写了，就看别人写了什么，回来变化一下词句又算一张。\n　　农村里面粮食高产也是一样的。把公社书记都叫到县里面去开会，“明年亩产多少多少斤”。公社书记说“不可能”。不可能就留在县里不许回家，什么时候说可能，才可以回去。验收的时候把几亩田的水稻都弄到一亩田里面去，最后亩产超万斤。“要多少给多少，完成多少算多少”。反正吹牛当不得死罪，不吹牛活罪难逃。我们班上也吹过“亩产萝卜一万斤”的牛，最后上面的兴趣点变了，指标也就没人再问了。　　当时还提出过要“全班摩托化”，全班都要会骑摩托车。这个事儿还是比较有用，但要全班每一个人在那么短的时间里都学会，也不容易。班上还有很多“调干生”，年纪最大的已经三十多岁，自行车都不会骑，学摩托就比较难了。开车不会拐弯，车头撞到操场边的竹篱笆里面，也不会停，还有把足球球门撞断的。等到学校开运动会，入场式时前面要有一队骑摩托车开道，便选一些开得比较好的，本人忝列其中。这样就算“摩托化”了。还有全班通过劳卫制——\n劳动与保卫祖国的体育制度。体育锻炼有指标，比如说百米多少秒，引体向上要拉多少个，俯卧撑要做多少个。这又难了。三十多岁的老大哥，怎么跑百米？眼看着别人都敲锣打鼓去党委报喜去了，怎么办呢？从学校门口邯郸路桥的斜坡上跑下来。还不合格。两边派两个跑得快的同学拉着他往前跑。再不行，最后，这边发令枪一打，开始跑，那边掐表的过几秒再掐，这头还没跑到，那头已经停止计时。这样全班就通过劳卫制了——弄虚作假也是指标逼的。　　“除四害”也有指标。要把老鼠尾巴割下来，数老鼠尾巴，蚊子、苍蝇要装在火柴盒子里面最后点数。蚊子打不到那么多，怎么办？学校后面有一条臭水沟，河边有很多草，晚上蚊子成团。我们就拿脸盆，抹点肥皂，一抡胳膊，蚊子就被粘在肥皂水上了。这样才能够数。开始大家还真数脸盆上有多少个蚊子，后来看到上面也不追查，就胡乱报个数交差。抓苍蝇，不够数，怎么办呢？当时说，要找根本：苍蝇会下崽，要在苍蝇还是蛹的时候就要把它挖出来，不让它孵出来。学校里面哪里有蝇蛹？就跑到农村去。农村粪缸旁边的土里面不都是蝇蛹吗？就跑到那儿挖去。臭啊！挖完回来，卫生习惯好的同学洗完手再去吃饭，有的同学直接去吃饭，后来发现得了急性传染性肝炎。　　好多大好光阴，被这些事情给耗费掉了。　　愧对恩师　　《学习博览》：身处在这个“运动的年代”，你们与老师之间的关系如何呢？\n　　陈四益：在我们进学校的时候，师生关系就比较紧张。在大学，我们对老师实在是不太好，而这背后又有时代的理由。　　1957年进校，基础课还是好好上的，到1958年老人家要“解放思想”。还发了个材料，说周瑜在多少岁，诸葛亮在多少岁，便已功成名就，连西厢记里的小红娘也在其中，因此得出了历史上总是年轻的战胜年老的，总是知识少的打倒知识多的，云云。于是，号召我们起来“批判资产阶级学术思想”。我们刚刚上完基础课，到大学二年级的时候就要批判老师的资产阶级学术思想了。　　张世禄教授是著名语言学家，在一年级的时候教我们《古代汉语》，讲课极好。要批判他的资产阶级学术思想。批判什么呢？当时认为语言学的正宗应该是斯大林的《马克思主义语言学理由》。张世禄先生过去介绍过瑞典语言学家、汉学家高本汉的学说，高本汉算是“资产阶级语言学家”，我们就批判“张世禄贩卖了高本汉的资产阶级语言学观点”。　　那时候我们哪看过高本汉？年轻教师给我们讲高本汉几个主要的“错误观点”，我们对照斯大林的语言学，就批判张先生。前些时，有一个朋友告诉我，说在北京的旧书店里看到一本《张世禄资产阶级语言学批判》，里面有你的文章。我说当然有咯，无知者无畏嘛。　　“文革”\n以后，我从湖南回上海，看望张世禄老师。张先生那时岁数已经很大了。一看见我，让我进屋，给我倒水，倒水的时候他的手都在抖，我说：“张先生，我自己来倒。”“不不不，我给你倒。”他还说：“我前两年到长沙，想去找你，但是没有找到。”尽管那个时候我们写文章批判他，但是老师还记得我，到湖南还想来看看我！　　《学习博览》：在当时这种浮夸、冒进的氛围里，高校中的老师如何自处？　　陈四益：1958年大跃进，工厂、农村都在放卫星，科研也要放卫星。系里开跃进会，催促老教授们超前完成著作，要他们表态“跃进”。中文系系主任是朱东润教授。朱先生拟定要完成三部著作：《陆游传》《陆游诗选》《陆游研究》，准备五年完成。台下的学生高呼“不行，五年太保守了”。朱先生说：“那就四年吧。”“不行，四年也太保守，要跃进！”结果朱先生非常痛苦地说：“这个已经很困难了政治运动中的求学生涯论文导读：本论文是一篇关于政治运动中的求学生涯的优秀论文范文,对正在写有关于复旦论文的写有一定的参考和指导作用,就是蒋先生整理的。蒋先生第一次上课说：“我以前的学生都给我写一份他们的简历。我的箱子里面保存着我历届学生的履历，希望你们也都写一份给我，这样我会记得你们。”老师其实蛮好的。　　但是我们是在“反右”之后进学校的，又在“批判资产阶级学术思想”的时候，觉得\n“凭什么我们的履历要给你一个资产阶级教授”？结果班上没有。这样吧，三年。再也不能提前了。”才算勉强通过。其他的同学、年轻教师牛皮吹得很大，最后很多跃进指标都没实现，早就把这个事儿忘掉了。但朱先生确实是三年内把那三本书写出来了。他是真学者。真学者不能吹牛，可惜现在吹牛的学者太多了！　　《学习博览》：“批判资产阶级学术思想”学生打倒了老政治运动中的求学生涯论文资料由.提供,地址.师，除了张世禄先生外，复旦中文系还“打倒”了谁？　　陈四益：蒋天枢先生。蒋先生是陈寅恪先生的弟子，陈寅恪最后的著作就是蒋先生整理的。蒋先生第一次上课说：“我以前的学生都给我写一份他们的简历。我的箱子里面保存着我历届学生的履历，希望你们也都写一份给我，这样我会记得你们。”老师其实蛮好的。　　但是我们是在“反右”之后进学校的，又在“批判资产阶级学术思想”的时候，觉得“凭什么我们的履历要给你一个资产阶级教授”？结果班上没有一个人写。蒋先生说过两次，后来看还是没有人交，他也就不说了。他的箱子从我们这一届开始就再也没有新履历了。\n　　复旦中文系的教授本来很多，但是有一些教授我们一直没有见过，比如说陈子展。湖南人，脾气鲠，1957年的时候说了几句话就被划成右派，从此陈子展先生不进复旦大门，连工资都不去领。不过，每个月系里还是把工资送到他家里面去。　　写《中国文学史新著》的章培恒先生。“反胡风”时，因为跟贾植芳先生走得比较近，被打成“胡风影响分子”，也给抓了起来。后来放回学校，还是不让他教书，“发配”到图书馆去好几年，一直到我们三年级的时候，才允许他出来做蒋天枢先生的助教。　　这些都是很有才华的人，但上面并不珍惜，随便一个罪名，就把他们最好的时光给糟蹋了。　　《学习博览》：1961年、1962年那两年政策发生“调整”，又号召大家向老专家学习。你们如何面对已经被打倒过的老师呢？　　陈四益：政策一调整，说法就转了一百八十度。有领导说了，“要用过去学徒给师父倒夜壶的精神向老专家学习”。但是在内部，对待知识分子的看法依旧没有变。目标是要剥夺资产阶级知识分子的“财产”。“资本家的财产是有形的，是可以剥夺的。资产阶级知识分子的‘财产’都在他的脑子里面，你剥夺不了。所以要把他的知识学过来，然后再打倒他。”甚至说“派一百个人去学，就是九十八个人都烂掉了，有一两个学出来也是胜利”\n。把老专家当成是腐蚀青年的人了。老师们也都明白，但是老师毕竟是老师，跟他们学或者做他们的研究生，他们还真带。政治运动中的求学生涯由专注毕业论文与职称论文的.提供,.