智慧树知到《道德经的智慧启示》2020章节测试（含答案） 35页

智慧树知到《道德经的智慧启示》2020章节测试（含答案）‎ 第一章测试 ‎1、学习本课《<道德经> 的智慧启示》的出发点是（ ）。‎ A、从“训诂”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。‎ B、从“义理”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。‎ C、从“辞章”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。‎ D、从“考据”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。‎ 答案：C ‎2、老子是（）学派创始人。‎ A、儒家 B、墨家 C、法家 D、道家 答案：D ‎3、“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（ ）。‎ A、常 B、名 C、道 D、欲 答案：B ‎4、借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值，就是：“辨其（ ）以立修己治人之（ ），察其（ ）以善精义入神之（ ）。”‎ A、大意 B、体 C、微言 D、用 答案：CACD ‎5、“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话启示我们看问题要有一种（ ）（ ）（ ）（ ）的思维方法。‎ A、辩证对立 B、辩证统一 C、对立统一 D、一分为二 答案：ABCD ‎6、下面几段话的观点正确的是（ ）。‎ A、老子所说的“无为”就是什么也不做。‎ B、老子所说的“无为”就是什么都做 C、老子所说的“无为”就是做自己应该做的 答案：B 第二章测试 ‎1、“绵绵若存，用之不勤”的“不勤”的意思是（ ）。‎ A、不能穷尽 B、不勤奋 C、没有穷尽 D、无边无际 答案：A ‎2、“常使民无知无欲”的意思是（ ）。‎ A、常使人民没有知识、没有欲望 B、常使人民不执成见、不生贪欲 C、常使人民没有知觉、没有理想 D、常使人民必须执成见、多生贪欲 答案：C ‎3、“湛兮，似或存。”中的“湛”的指的是（ ）。‎ A、清澈 B、幽深 C、高深 D、深远 答案：C ‎4、“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”是一种（ ）和（ ）的处世之道。‎ A、先人后己 B、毫无私心 C、舍己为人 D、以退为进 答案：AD ‎5、下面与“持盈保泰”含义近似的是（ ）‎ A、知足常乐 B、知足曰富 C、适可而止 D、恒一不变 第2页 /(共7页)‎ 答案：B ‎6、“不见可欲使民心不乱”的“见”解释正确的是（ ）。‎ A、看见 B、表现 C、再现 D、同“现”，显露 答案：D ‎7、从言语之道来看，明代殷谐的《海青击鹄图》赋予我们的生活哲理是（）（）（）。‎ A、弱能胜强 B、慎言慎行 C、守口如瓶 D、沉默是金 答案：CCD 第三章测试 ‎1、老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（ ）的说理方法。‎ A、仰观天文 B、远取诸身 C、近取诸物 D、道法自然 答案：D ‎2、下面与“持盈保泰”含义近似的是（ ）。‎ A、知足常乐 B、知足曰富 C、适可而止 D、恒一不变 答案：B ‎3、“圣人为腹不为目”中的“为腹”的意思是（ ）。‎ A、注意腹部减肥 B、为了吃饱肚子 C、注重内在实际 D、注重外在形式 答案：B ‎4、下面与“金玉满堂，莫之能守”的含义近似的是（ ）（ ）。‎ A、多藏必厚亡 B、甚爱必大费，多藏必厚亡 C、物壮则老 D、勇于不敢则活 答案：C ‎5、“生而不有”的意思是（ ）（ ）。‎ A、生养万物 B、不据为己有 C、为万物尽力 D、不主宰万物 答案：AB 第四章测试 ‎1、《道德经》第十三章老子主要是从（ ）角度来阐述修道与用道。‎ A、外在物质 B、受辱 C、内在情绪 D、寄天下 答案：B ‎2、今天的人们学习《道德经》的一个重要目的就是要“执《道德经》之道，（ ）”。‎ A、以道佐人主 B、迎之不见其首 C、随之不见其尾 D、以御今之有 答案：D ‎3、“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（ ）。‎ A、永不自满 B、守住道体 C、创新道用 D、去旧而更新 答案：C ‎4、老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界，是老百姓对统治者（ ）。‎ A、敬之 B、亲之 C、畏之 D、不知有之 答案：D ‎5、下列语句中与“万物并作，吾以观其复”的“复”含义相同的是（ ）、（ ）、（ ）。‎ A、周而复始 B、一元复始 C、循环往复 D、反复重复 答案：ABC ‎6、“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“新成”指的是（ ）。‎ A、永不自满 B、守住道体 C、创新道用 D、无为而治 答案：B 第五章测试 ‎1、“见素抱朴”中的“素”的意思是（ ）。‎ A、丝绸 B、未染色的丝绸 C、布 D、未染色的布 答案：D ‎2、“唯之与阿”中的“唯”的含义是（ ）。‎ A、上级对下级的回答 B、下级对上级的回答 C、上级对上级的回答 D、下级对下级的回答 答案：C ‎3、“孔德之容，唯道是从”的“孔”的意思是（ ）。‎ A、孔子 B、最大 C、孔子的德容 D、同“空”。‎ 答案：C ‎4、“是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是（ ）。‎ A、曲 B、道 C、得 D、德 答案：C ‎5、王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”与老子《道德经》里的“（ ），（ ）”这两句有着异曲同工之妙。‎ A、希言，自然 B、飘风不终朝，骤雨不终日 C、孰为此者？天地 D、天地尚不能久，何况于人乎 答案：D 第六章测试 ‎1、“自见者不明”的“见”的含义是（ ）。‎ A、看见 B、出现 C、表现 D、再现 答案：B ‎2、老子本章所说的“有物混成”的“物”指的是（ ）。‎ A、天 B、地 C、道 D、自然 答案：B ‎3、“静为躁君”反映了老子（ ）的思想。‎ A、柔道 B、无为而治 C、消极无为 D、有为 答案：C ‎4、“为天下式，常德不离，复归于无极”中的“无极”指的是（）‎ A、太极 B、没有终极 C、无始无终 D、无始无终的道 答案：D ‎5、下面属于老子所说的“有道者不处”的是（ ）（ ）。‎ A、自见者 B、自多者 C、自伐者 D、自杀者 答案：AC ‎6、《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（ ）和（ ）。‎ A、擅长 B、符合道 C、懂得道而用来做某事 D、好 答案：CC ‎7、“贵师”的最高境界是（ ）。‎ A、帝者与师处 B、王者与友处 C、亡国与役处 D、自得师者王 答案：D 第七章测试 ‎1、“师”在（ ）句中，表示“军队”的意思。‎ A、不贵其师 B、师之所处，荆棘生焉。‎ C、自得师者王 D、善人者，不善人之师 答案：C ‎2、老子认为即使迫不得已发动战争并取得了胜利，也要“以（ ）礼处之。”‎ A、军 B、祭 C、丧 D、师 答案：B ‎3、“天地相合以降甘露，人莫之令而自均”体现了老子的（ ）思想。‎ A、柔道 B、静道 C、泰道 D、否道 答案：B ‎4、老子说：“以（ ）佐人主者，不以（ ）强天下。”‎ A、文，武 B、道，法 C、道，兵 D、兵，道 答案：B ‎5、老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（），（）。‎ A、必然而为之 B、善用之 C、善者果而已 D、不得已而用之 答案：BD ‎6、当今社会上大学生毕业后频繁跳槽的现象明显不符老子“不失其所者久”的主张。‎ 答案：X 第八章测试 ‎1、“将欲取之，必固与之”的“固”的含义是（ ）。‎ A、固定 B、一定 C、巩固 D、姑且 答案：D ‎2、“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是（）。‎ A、无名的朴树 B、未经加工的原木 C、纯真质朴的道 D、无名无相的朴 答案：B ‎3、老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”暗合了《易经》的（　　）的思想。‎ A、泰道 B、兵道 C、否道 D、柔道 答案：A ‎4、《道德经》第三十八章说“是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。”在此，老子所认为的“去彼”所指的是（ ）。‎ A、薄 B、华 C、德 D、为 答案：ABCD ‎5、本章老子所说的“故贵以贱为本，高以下为基”体现了《周易》所主张的（ ）（ ）的思想。‎ A、民本思想 B、性善论 C、以贵下贱 D、自上下下 答案：BD ‎6、科学上的伟大的发明创造不需要经历由“创意”到“造型”的“无中生有”的过程。‎ 答案：X 第九章测试 ‎1、老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（ ）的说理方法。‎ A、道法自然 B、近取诸物 C、远取诸身 D、仰观天文 答案：A ‎2、中国传统文化“以水比德”经历了由《易经》的“习坎”到“水赋注”的“水有（ ）德”再到《大戴礼记?劝学》的“水有（ ）德”的发展过程。‎ A、四；九 B、四；十一 C、四；七 D、三；四 答案：C ‎3、《易经》八卦中代表“水”的是（ ）。‎ A、坤 B、艮 C、巽 D、坎 E、离 F、兑 答案：D ‎4、“上善若水”所给予我们的启示就是（ ）。‎ A、涵养道德 B、涵养水德 C、习坎悟道 D、善为七善 E、涵养师德 答案：CCD ‎5、“事善能”的意思是（ ）‎ A、从事自己最擅长的工作 B、从事自己最喜欢的工作 C、从事对自己最有挑战性的工作。‎ D、从事自己最能赚钱的工作。‎ 答案：A 第十章测试 ‎1、“塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。”中的“兑”和“门”指的是（ ）。‎ A、湖波给人的感受 B、通往湖波的道路 C、人的各种感官 D、内心的各种欲望 答案：B ‎2、“使我介然有知，行于大道，唯施是畏”中的“施”所指的意思是（ ）。‎ A、施行 B、施加 C、同“迤”。‎ D、大道 答案：B ‎3、“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。”其原因是“善建者”与“善抱者”能够（ ）。‎ A、善于建设 B、善于抱持 C、有计谋 D、以道修德 答案：D ‎4、“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。”这段话告诉我们一种（ ）的生活道理。‎ A、广泛交友 B、谨慎交友 C、不交朋友 D、交友无原则 答案：C ‎5、下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是（ ）（ ）。‎ A、静止不动 B、运动不休 C、动静相宜 D、厚薄适度 答案：BD ‎6、“益生曰祥，心使气曰强”中“祥”的正确含义是“凶兆”。‎ 答案：√‎ ‎7、“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。‎ 答案：X 第十一章测试 ‎1、“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”的“正”指的是（ ）。‎ A、正道 B、正大 C、清静无为之常道 D、中庸之道 答案：B ‎2、《道德经》第五十八章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与《管子ž水地》所赞美的（ ）的思想具有异曲同之妙。‎ A、君子 B、玉 C、君子如玉 D、道 答案：B ‎3、“治人，事天，莫若啬”的“啬”含义是（ ）。‎ A、吝啬 B、刻薄 C、涵养节用 D、吝啬鬼 答案：B ‎4、下面文句对“治大国若烹小鲜”理解正确的是（ ）。‎ A、治理国家就像烹制小海鲜一样容易 B、治理国家就像烹制小海鲜一样不容易 C、治理国家就像烹制小海鲜一样 D、治理国家就像烹制小海鲜一样好吃 答案：B ‎5、在双方“各得其所欲”的情况下，老子主张“大者宜为（ ）。”‎ A、上 B、中 C、下 D、强 答案：B ‎6、对“味无味”解释正确的是（ ）。‎ A、品味不出味道 B、没有为道的味道 C、把无味当做有味 D、使无味变得有味 答案：B ‎7、“道者，万物之奥”的“奥”的意思是“庇佑”。‎ 答案：√‎ 第十二章测试 ‎1、《道德经》本章与“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易； 天下大事，必作于细”的含义相同的句子是（ ）。‎ A、合抱之木，生于毫末。‎ B、九层之台，起于垒土。‎ C、千里之行，始于足下。‎ D、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。‎ 答案：D ‎2、“是以天下乐推而不厌。”这里的“厌”的意思是（ ）。‎ A、讨厌 B、厌恶 C、满足 D、厌弃 答案：D ‎3、老子的“吉祥三宝”指的是（ ）（ ）（ ）。‎ A、曰慈 B、曰俭 C、曰不敢为天下先 D、曰慈，故能勇。‎ 答案：ABC ‎4、人能做到“不武”“不怒”“不兴”“不争”“为之下”的关键在于（ ）。‎ A、自知 B、自明 C、自胜 D、知止 答案：B ‎5、“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是（ ）（ ）。‎ A、愚昧 B、敦厚 C、淳朴 D、大智若愚 答案：CC ‎6、1. “吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”中的“主”和“客”的意思是“进攻和防守”。‎ 答案：√‎ ‎7、“知我者希，则我者贵”的“则”的意思不是“标准”和效法。‎ 答案：X 第十三章测试 ‎1、“夫唯病病，是以不病”的“病病”的意思是（ ）。‎ A、把自己的病当做病 B、因为有缺点才有病 C、因为有病才有了缺点 D、把自己的缺点当做缺点 答案：√D ‎2、老子所说的“勇于敢则杀，勇于不敢则活”的“敢”与“不敢”实际上也就是老子所说的（　　　）。‎ A、自知；自见。‎ B、自爱；自贵。‎ C、为；无为。‎ D、有；无。‎ 答案：B ‎3、“民之难治，以其上之（ ）。”‎ A、无为 B、利器 C、有为 D、法繁 答案：B ‎4、下面不符合“代大匠斫”性质的现象是（）（）。‎ A、牝鸡司晨 B、越俎代庖 C、安分守己 D、不在其位而谋其政 答案：BD ‎5、“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。‎ 答案：X 第十四章测试 ‎1、《道德经》第七十八章所谓“天下莫不知，而莫能行”的含义不同的是（ ）。‎ A、而攻坚强者莫之能胜 B、以其无以易之 C、坚强者死之徒 D、柔弱者生之徒 答案：B ‎2、“是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司责。”这段话中的“责”的意思是（ ）。‎ A、责任 B、负责 C、同“债”。‎ D、法则 答案：B ‎3、司马谈认为“（ ）者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。”‎ A、墨 B、道 C、法 D、儒 答案：D ‎4、老子在《道德经》中所讲的“天之道”有（ ）（ ）。‎ A、损有余而补不足 B、损不足而奉有余 C、善利万物而不争 D、利而不害 答案：CD ‎5、下面文句中，体现老子《道德经》“柔道”思想的是（）。‎ A、专气致柔，能如婴儿乎？‎ B、含德之厚，比于赤子。‎ C、我好静而民自正。‎ D、草木之生也柔脆。‎ 答案：ABCD ‎6、“信言不美，美言不信”中的“信言”是指“真实有益的言语”。‎ 答案：√‎ ‎7、老子《道德经》所体现的“柔道”思想与“静道”思想在本质上是一致的。‎ 答案：√‎ ‎8、“万物负阴而抱阳”不符合老子的泰道思想。‎ 答案：X ‎9、“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”既符合老子的兵道思想，也符合老子的否道思想。‎ 答案：√‎