精选2021国家开放大学电大专科《大学语文》期末试题及答案（试卷号：2452） 4页

2021 国家开放大学电大专科《大学语文》期末试题及答案（试卷号：2452） 盗传必究 一、选择题（每小题 1 分，共 10 分） 1 .《左传》是我国古代一部编年体的（）著作。 A. 文学 B. 历史 C. 军事 D. 理论 2. “庄辛去之赵”中的“去”是（ ）的意思。 A. 前往 B. 路过 C. 来到 D. 离开 3. 《让县自明本志令》作者是（）。 A. 司马迁 B. 庄周 C. 曹操 D. 孔子 4. （ ） （1802—1885）,法国杰出的诗人、小说家、文艺评论家、政论家。主要作品有《巴黎圣母》、 《悲惨世界》、《九三年》等，他的诗歌极富有浪漫主义色彩。 A. 维克多•雨果 B. 伏尔泰 C. 普希金 D. 莫泊桑 5. 李清照（1084-1157）（）女作家。其词以南渡为界，前期多以怨女闺情为主，刻意求真，善于 袒露女 性内心世界，词风清丽委婉，后期多写国破家亡的悲凉处境与流寓漂泊的内心苦痛，词风沉郁苍凉。 A. 唐代 B. 宋代 C. 元代 D. 明代 6. （）事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有闻于当时，死有传 于后 世，苟能如此足矣，而亦又何悲？（王安石《祭欧阳文忠公》） A. 夫 B. 如 C. 方 D. 然 7. （ ）（1904〜2005）,四川成都人，当代著名作家。主要作品有长篇小说“爱情三部曲"（《雾》、《雨》、 《电》），“激流三部曲"（《家》、《春》、《秋》）。 A. 鲁迅 B. 巴金 C. 矛盾 D. 老舍 8. 《记张自忠将军》一文的主旨是（）o A. 记述张自忠将军的事迹，为其立传 B. 对张将军的一生作出评价，赞扬其爱国主义精神 C. 记对张自忠将军的印象，对其谋国之忠和作战之勇表示敬佩与景仰 D. 借张将军的事迹，抒发关心国家命运的忧愤之情 9. “保民而王，莫之能御也"中“保"的意思？（） A. 保护 B. 保卫 C. 保佑 D. 安 10. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是一篇记述（）与弟子论述各人抱负的文章，文字生动活 泼，也 很形象。 A. 孟子 B. 孔子 C. 苟子 D. 老子 二、名词解释（每题 5 分，共 20 分） 11 .莎士比亚：1564-1616,英国文艺复兴时期戏剧家，人文主义文学杰出代表。 12. 祭文：是指以浓厚的感情对死者表示哀痛、怀念和评价一类的记叙性文章。 13. 梁启超：字卓如，号任公。光绪年间的举人。我国近代史上的资产阶级启蒙思想家。主要著述有 《饮 冰室合集》。 14.《文选》：为南朝梁昭明太子萧统编纂，世称《昭明文选》。《文选》是一部文学作品总集。选录 自 先秦至梁的诗文辞赋，不选经子，史书也只略选“综集辞采”，“错比文华”的论赞。 三、词语释义（每词 2 分，共 10 分） 15. “赵盾弑其君”中“弑”的解释？ 答：“弑）古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。 16. “夫黄雀其小者也，黄鹄因是以”中“因是以"的意思？ 答：“因是以”，犹此类。 17. “百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也"中“固"是什么意思？ 答：“固气本来。 18. “保民而王，莫之能御也”中“莫”是什么意思？ 答:“莫”,没有谁。 19. “穷山越国，射取而远货”中“远货”的意思？ 答：“远货”，运到很远的地方去卖。 四、分析题（本题 10 分） 20. 研读《晋灵公不君》中关于组鹿一段故事，试分析组魔的人物性格。 犹不改。宣子骤谏。公患之，使组魔贼之。晨往，寝门网矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。鹿退，叹 而言 日：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 答：组魔是我国思想道德史上出现较早的“舍生取义”人物。 组鹿为什么会被晋灵公选中去杀赵盾？此前是否干过此类事情？不得而知。但是从本文对他的描述上 看， 他并不是“不忠”、“不信”的杀手，而是品质高尚、有道德，有原则的“义士”。 文章第二自然段，从“使组鹿贼之”其人物出现，到其“触槐而死”结束，仅用八九十个字，便使组 鹿从一个“杀手”转变为“义士"，完成了性格上飞跃，笔法非常精到。 事实上本文是在“不忠”和“不信"两难的境地来刻划组鹿这个人物的。 “晋灵公不君”，他也是君。组鹿也要听命，也要守信。赵盾不是君，但也是“主"，而且是“不忘 恭敬” 的“民之主”，也一定要忠恕。更何况做人要守信义，讲原则，明是非。 所以，在“有一于此”选择时，组鹿要用自己的生命换取“忠” “信”，这就是“义气“舍生取义”乃 为 大义之人。 这就是本文塑造的为了正义、道义，也为了自己的信仰和原则献身的大义凛然人物性格。 五、作文（本题 50 分） 21. 题目：（1）玩微信；（2）没微信 要求： 1 上面题目任选其一； 2 文体不限； 3 800 字以上。 范文： 随着时代的发展，科技的进步，人们早已从书信的时代步入网络时代。从前寄封信，需要好儿个月才 能收 到回信。现如今，掏出手机分分钟都是“秒回"。人们的生活质量变好了，但也开始出现了新的问题: 新社交方 式的出现，到底是便捷了人们还是给人们增加了一种新的恶习？ 微信可谓是现如今最火热的社交聊天工具，在大街上随处可见低着头沉浸在自己的小世界中的人。甚 至还 有在聚会时“忙着回复信息” 一言不发却乐呵呵地看着手机的人。 微信到底给我们带来了什么？而它本身又是希望带给我们什么？ 微信给我们带来了方便快捷的联系方式，也给我们的生活带来了新的趣味。但不论是那个时代，不论 是什 么事情，有好必有坏。微信逐渐地占领了我们生活中绝大部分的时间，甚至使我们对它养成了一种依 赖，感觉 自己一天不上微信便仿佛毒瘾发作一般浑身难受，似乎微信中的哪些信息关乎世界和平宇宙危难 一般重要。 其实这类人自己也是知道这种习惯不好。但真的就像吸毒一样，明知在害自己，却根本无法控制。总 结来 说就是，极度缺乏自制力。 而还有另一种人，他们完全可以把微信抛到九霄云外，完全舍弃也并非不可以。他们仅仅是把微信当 成是 一种生活调制品，缓解生活苦闷的一种方式。 而微信真正想带给我们的，是新的生活方式。它希望自己仅是一个工具，而不是掌控人类的恶魔。微 信的 创作者曾说：“我希望微信仅仅是人们聊天的社交工具，而并非一个让人沉迷其中的'流氓软件'，所 以我限制 了微信每天只能推送一条广告，目的就是不想打扰人们的生活。”由此可见，微信的木意并不是 现如今的这般 样子。 所以，新的社交方式的出现，虽然大大的方便了人们的生活，但如若无法控制自己，或许这也会成为 新的 无法控制的恶习。正视每件事物的好坏，取之以长，避之以短。关键还是看我们如何使用。