试题君之K三关2017-2018学年高二历史人教版第05单元+单元检测 8页

一、单项选择题 ‎1．魏源在《海国图志》中提出，攻夷之策有二：“曰调夷之仇国以攻夷，师夷之长技以制夷。”对该“攻夷之策”的认识合理的是 A．建立在了解“夷情”基础之上 B．不切合当时中国的实际情况 C．找到了抵御外国侵略的根本方略 D．反映了当时封建士大夫的愚昧无知 ‎2．“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”材料评价的思想是 A．“中体西用” B．维新变法 C．民主共和 D．民主科学 ‎3．1862年，恭亲王奕奏请成立京师同文馆以授西洋之学，并主张从举人、优贡及五品以下京外各官中招考生源。未料“京师各省士大夫聚众私议，约法阻拦，甚且以无稽谣言煽惑人心，遂无复有投考者。”这一事件反映了 A．招生不公影响士子利益 B．晚清官场派系斗争严重 C．贵族官僚反对开办新学 D．守旧观念阻碍社会进步 ‎4．《剑桥中国史》中记载，近代中国某一思想家“借用经学的外衣和孔子的亡灵，否定专制统治的思想基础”。该思想家为 A．李鸿章 B．康有为 C．陈独秀 D．毛泽东 ‎5．“中国倡民权者以先生为首，然其实施政策，以为中国积数千年之习惯，其民智未开，骤予以权，固自不易。……盖独有所见，非徒感今上之恩而已。”材料中先生的政治主张是 A．主张民主共和 B．提倡民主科学 ‎ C．主张君主立宪 D．倡导中体西用 ‎6．社会进化论认为人类社会和自然界一样遵循着“物竞天择”“适者生存”的规律。这种学说曾经风靡中国思想文化界，产生了深远影响，是因为它 A．与近代中国的时代精神较为契合 B．科学地阐释了人类历史发展规律 C．为解决中国社会问题指明了道路 D．准确揭示了社会发展的根本动力 ‎7．“作为流产了的共和悲剧的见证人，新文化自由主义者们被迫相信，即使最精心设计和最进步的制度，也只是纸上的计划，不能达成必须的改革目标。”为此“他们”‎ A．主张建立西方民主制度 B．力图从思想上改造国民 C．极力将中西方文化融合 D．提出了人民民主新体制 ‎8．1920年4月，陈独秀指出：“我们中国人向来不认识自然科学以外的学问，也有科学的威权；向来不认识自然科学以外的学问，也要受科学的洗礼……我们不但应该提倡自然科学，并且研究，说明一切学问都应该严守科学方法，才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄想、胡说”。陈独秀此语旨在 A．主张全面学习西方自然科学和社会科学 B．以理性精神为武器反对传统文化的禁锢 C．反思近代中国以西方为师的近代化探索 D．提倡以批判的态度学习和借鉴西方文化 ‎9．有专家指出，胡适在新文化运动中对于祖宗的文化遗产，无破坏之罪而有发扬之功。他引导了一批年青学者研究祖国的文化遗产，顾颉刚等史学巨擘就是在他直接影响下破土而出的。材料说明新文化运动 A．造成了文化断层 B．推动思想的启蒙 C．促进了史学产生 D．承续了传统文化 ‎10．1921年9月1日，《新青年》刊登中国共产党第一个出版社的办社宗旨：“指示新思潮的趋向，测定潮势的迟速，一面为信仰不坚者祛除根本上的疑惑，一面和海内外同志图谋精神上的团结。”材料反映了中共办社的目的是 A．主张摒弃中国传统文化的弊病 B．指明中国民主革命的发展方向 C．寻求国际上的进步力量以援助中国革命 D．为推动革命发展需要大力宣传马克思主义 ‎11．李大钊在一次演讲中说：“这回战胜的……不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是 A．弘扬民主、科学的时代精神 B．号召工人罢工以响应学生运动 C．推动中国思想界学习苏俄 D．颂扬五四运动取得的胜利 ‎12．近代中国曾出现许多期刊，其中部分期刊存在时间较短，影响也不大，但期刊的名字却反映出时代气息。例如：曙光、新社会、新中国、进步青年、新生、新气象、救国、自由、新妇女等，这些期刊表达了一种精神。这种精神的主旋律是 A．爱国主义 B．民主科学 C．追求真理 D．平等进步 二、非选择题 ‎13．阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 ‎ ‎ 1897年11月，梁启超开始执教湖南时务学堂，要求学生学以致用，服务于变法维新大业。在学堂中，梁启超放言高论，无所忌惮。他当时的教学法有两面旗帜，“一是陆王派的修养论；一是借《公羊》《孟子》发挥民权的政治论”。梁启超在课堂讲授中，在学生的札记批语中，以“公羊三世说”为中心，发挥《孟子》中“民贵君轻”“诛民贼”“保民而王”“与民同乐”诸义，涉及民权、议院、总统、道德、官制、习俗等诸多敏感领域。‎ ‎——摘编自李宝红《梁启超与近代中西文化交流中的“附会”现象》‎ 材料二 倭变法以来，凡几稔矣。吾不谓其中无豪杰能者，主权势而运国机，然彼不务和其民，培其本，以待其长成而自至，乃欲用强暴，力征经营以劫夺天下……不知兵之可恃而长雄者，皆富强以后之果实。无其本而强为其实，其树不颠仆者寡矣。……华人好言倭学西法，徒见皮毛，岂苛论哉！‎ ‎——摘编自严复《原强续篇》‎ ‎（1）根据材料一，指出梁启超宣传西学的方式。结合所学知识，分析这一方式的利弊。‎ ‎（2）根据材料二，概括严复的观点。根据材料一、二并结合所学知识，分析梁启超、严复等人关注西学的时代背景。‎ ‎14．近代中国思想急剧变迁，新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。‎ ‎——《同治六年二月十五日大学士倭仁折》（1867年）‎ 材料二 忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。‎ ‎——陈独秀《敬告青年》（1915年）‎ 材料三 在中国现代化进程中，如何确立儒家的身份？学术界有以下两种主张：①儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心；②儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在社会生活中还可以发挥一些作用。‎ ‎——据余英时等著《不确定的遗产》整理 ‎（1）概括材料一的主要观点、材料二陈独秀的基本主张。‎ ‎（2）你同意材料三中的哪一观点？请结合以上材料和所学知识以“现代化进程中儒家身份的确立”为主题进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；200字左右）‎ 错误。故选A项。‎ ‎2．A【解析】本题考查“顺乎世界之潮流”。根据材料信息“西方器物”和所学可知，材料反映的是洋务派的“中体西用”思想，A项说法正确；B、C项是学习西方政治制度，D项是学习西方的思想文化，与材料信息不符，可以排除。本题答案为A。‎ ‎3．D【解析】本题主要考查近代中国思想解放的潮流。“从举人、优贡及五品以下京外各官中招考生源”体现了公平公正，A项说法错误；B项在材料中没有体现，排除；贵族官僚与材料中的“各省士大夫”不符，排除C项；据材料可知，京师同文馆“授西洋之学”引起“聚众私议，约法阻拦”，导致“无复有投考”，可见士大夫的守旧观念阻碍了社会进步，故D项正确。‎ ‎4．B【解析】本题考查“顺乎世界之潮流”。根据材料信息可知，材料反映的是康有为为减少变法的阻力，借孔子之名来推行变法，因此B项说法正确；A、C、D三项说法与材料信息不符，排除。本题答案为B。‎ ‎5．C【解析】本题主要考查维新思想。材料提及“中国倡民权者以先生为首……其民智未开，骤予以权，固自不易”，联系所学知识可知，材料中的先生是指康有为，以康有为代表的维新派首倡君主立宪制来实现中国的民权，但因中国思想不解放而难行，C项正确；A项指孙中山，B项是新文化运动中的主张，D项是洋务派的主张，三项都不符合题意，均排除。‎ ‎6．A【解析】本题主要考查近代世界科学技术。社会进化论以生存竞争的理论适应了中国救亡图存、反对外来侵略的需要，传入中国后，唤醒了中国的知识界，引发了中华民族的危机感，A项正确；科学解释人类历史发展规律的是《共产党宣言》，B项排除；马克思主义的阶级斗争理论为解决中国社会问题指明了道路，C项排除；马克思主义唯物史观为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线，它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，D项排除。‎ ‎7．B【解析】本题主要考查新文化运动。“流产了的共和悲剧”指的是袁世凯复辟帝制失败后，中国陷入军阀统治，日趋黑暗。在斗争中，中国知识分子认识到革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，通过普及共和思想来实现真正的共和政体。故本题选B项。‎ ‎8．B【解析】本题主要考查新文化运动。根据材料的时间可知是新文化运动前期，当时的思想主流是全面学习西方自然科学和社会科学，而陈独秀主张要“受科学的洗礼”“应该提倡自然科学，并且研究，说明一切学问，都应该严守科学方法”即用理性精神反对传统文化的禁锢，根据材料主旨及所学知识可排除A项，B项正确；材料内容是针对当时新文化运动中“有两种不祥的声音：一是科学无用了，我们应该注重哲学；二是西洋人现在也倾向东方文化了”而提出的，C、D两项表述不是材料的主旨意思，均排除。‎ ‎10．D【解析】本题主要考查马克思主义在中国的传播。20世纪20年代，“新思潮”指的是马克思主义的传播。根据题干信息“指示新思潮的趋向，测定潮势的迟速”可知，中共办社的目的是推动革命发展需要大力宣传马克思主义，D项正确。A项在题干没有体现，故不选；中国民主革命发展方向在中共二大时提出，故不选B项；C项说法不全面，故不选。‎ ‎11．C【解析】根据材料“不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民”“资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜”可知，李大钊宣传马克思主义，引导中国先进知识分子向苏俄学习。因此选C。‎ ‎12．A【解析】本题考查近代中国思想解放的潮流。依据材料及所学可知，近代中国处于半殖民地半封建社会，民族的独立解放及国家繁荣富强成为时代的主题；“曙光”、“新社会”、“新中国”、“新生”、“新气象”、“救国”等体现了爱国主义的主旋律，故选A。B、C两项与上述词语关联不大，故排除；“进步青年”、“自由”、“新妇女”尽管与平等进步有关，但在当时的时代背景及上述语境下，平等进步只能居于次要地位，故D错误。‎ ‎13．【答案】（1）方式：以中学比附西学，推进西学宣传。‎ 利：减少了西学传播的阻力；有利于国人对西学的理解。‎ 弊：往往不能传达西学的精神实质，模糊了中西学在诸多方面的本质区别。‎ ‎（2）观点：明治维新没有发展民智、民力，缺乏富强根基；日本凭借武力侵略别国必将失败；认为；中国不应该效仿明治维新。‎ 背景：中国民族危机、封建统治危机严重，知识分子努力寻求强国之道；民族资本主义有了一定的发展，西方思想在中国传播。‎ 夺天下……不知兵之可恃而长雄者，皆富强以后之果实。无其本而强为其实，其树不颠仆者寡矣。……华人好言倭学西法，徒见皮毛”，结合所学知识概括归纳严复的观点。依据两则材料中关于西学信息的理解，结合时代背景及所学知识，分析概括梁启超、严复等人关注西学的历史背景。‎ ‎14．【答案】（1）观点：治国的根本是遵循礼义和取得人心支持；反对向西方学习科技。‎ 陈独秀：提倡科学与人权（民主）；全面批判中国传统文化。‎ ‎（2）论证 观点一：儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心。‎ 论据：①儒家强调“仁”、“礼”和中庸，追求人与人、人与自然的和谐，可以有效挽救现代文明之弊病；‎ ‎②儒家强调德治、诚信和社会责任感，有利于构建正确的社会价值观；‎ ‎③儒家思想作为中华文明（传统文化）的核心内容，已成为中华民族品格的象征。‎ 观点二：儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在社会生活中还可以发挥一些作用。‎ 论据：①儒家提倡的纲常名教、等级秩序等内容与现代社会的自由、平等、法治等价值观相抵触；②儒家思想是中国传统文化的主流思想，其精髓部分还可以在现代社会中继续发挥作用。‎ ‎“仁”、“礼”和中庸思想有利于和谐社会人际关系；德治、诚信思想有利于构建正确的社会价值观；儒家注重政治和人事，体现了一定的人文关怀，有利于形成积极进取的人生态度。‎ 辑严密，表述清晰，字数符合要求。‎ ‎ ‎