2018-2019学年湖北省宜昌市部分示范高中教学协作体高二上学期期中考试历史试题（Word版） 8页

宜昌市部分示范高中教学协作体2018年秋期中联考 高二历史 ‎（全卷满分：100分 考试用时：90分钟）‎ 一、选择题（本大题共24小题，每题有且仅有一个最佳答案。每小题2分，共48分）‎ ‎1.有学者认为：孔子主张人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系，其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。其中“他律”指的是 ‎ A．仁者爱人   B．礼乐规范     C．君主法治  D．三省吾身 ‎2.西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》‍、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育 ‎ A．课程设置多样化 B．由精英化走向世俗化 C．逐步官方化和制度化 D．向社会下层扩展 ‎3．古时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有 “治大国如烹小鲜”的态度。这一治国思想与以下哪一点相同 ‎ A．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃剩，盗贼无有 ‎ B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格 ‎ C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 ‎ D．若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎 ‎4．侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想 ‎ A．从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系 B．从法的哲学出发建构法治理论和法家学说 C．从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说 D．从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说 ‎5．宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。理学的“论” ‎ A．以完成儒学哲理化为基本出发点 B．以丰富儒家思想内涵为核心目的 ‎ ‎ C．以伦理道德为核心内容 D．以压抑人欲为最终归宿 ‎6‎ ‎．古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致”的是 ‎ A．感性的认识往往靠不住 B．以个人判断为标准 C．全体公民参与城邦管理 D．平民政治是最好的政体 ‎7．某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术 ‎ A．以宗教形式宣扬人文思想 B．披着宗教的外衣反专制 C．标志着人文精神的起源 D．摆脱了宗教和专制束缚 ‎8．教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁·路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义” ‎ A．揭露了赎罪券对民众的欺骗 B．削弱了罗马教廷的神圣权威 C．促进了资产阶级新教派的产生 D．赋予了德国民众自由精神 ‎9．法国思想家伏尔泰认为，基督仅禁止人作恶，而孔子则劝人行善，孔子比基督高明得多，所以人应该遵循“既不使别人痛苦，也不以他人之痛苦使自己快乐”的准则。由此可知，伏尔泰试图 ‎ A．推广儒家思想，拯救法国人民 B．抨击教会的虚伪和封建政府的苛政 C．号召革命，建立资产阶级政权 D．揭露教会的压迫，宣扬思想自由 ‎ ‎10．孟德斯鸠认为”荣誉”构成了君主政体的原则，这种荣誉原则一方面使整个社会的等级制度合法化，委求每个人和每个阶层都恪守各自的行为准制和法律权限，另一方面也成为遏制君主权力过分膨张的有效手段。对“荣誉”理解最恰当的是 ‎ A．遵纪守法的责任意识 B．相互制衡的政府权力 C．自由平等的公共人格 D．高风亮节的精神品格 ‎11．《爱日斋丛抄》中记载“大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀出。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣!”据此可知 ‎ A．活字印刷术在唐末开始使用 B．造纸技术出现了重大的改进 C．唐朝四川地区印刷术最发达 D．雕版印刷术推动了文化发展 ‎12．有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录；又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明 ‎ A．学者争论过大的史料没有价值 B．无考古资料佐证的认识不可信 ‎ C．研究角度影响历史认识差异 D．年代久远导致历史认识模糊 ‎13．根据高中历史学科核心素养内涵表，判断下列四个选项属于“史料实证”的是 ‎ 核心素养 内涵 唯物史观 要通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察 时空观念 要将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察 史料实证 要依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证 历史解释 所有历史叙述在本质上都是一种对过去事情的解释 家国情怀 任何历史阐释都蕴含着一定的价值判断和人文情怀 A. 指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成 ‎ B．“四大发明”是古代中国对人类文化进程的重大贡献 ‎ C．《金史》中提到“火炮”，说明当时人们已将火药应用于战争 D．北宋时期平民毕昇发明了活字印刷术 ‎14．在中国古代，“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑•指武》中，“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。据此可以推知，将"文化"二字合为一词的本义是 ‎ A．先秦创造的精神文明成果 B．以道德礼乐去教化、感染 ‎ C. 儒学中治国平天下的内容 D．起用知识分子以治理国家 ‎15．司马相如作赋：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。司马相如作赋的喻意在于 ‎ A．吸取西汉败亡的教训 B．将汉武帝作为治国榜样 C．批判当时的奢靡世风 D．维护封建等级制度 ‎16．小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黩载”（正史不记载）。1902年，梁启超创办《新小说》，发表《论小说与群治之关系》，把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了 ‎ A．市民阶层的进一步扩大 B．小说政治功能日益突出 ‎ C．资产阶级思想文化影响的扩大 D．改良派政治立场发生重大变化 ‎17. 历史学家郭沫若说：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。”对甲骨文的认识正确的是 ‎ A．奠定了秦朝统一文字的基础 B．文字的审美可以跨越时空界限 C．甲骨文是一种成熟的书法艺术 D．甲骨文是一种图画文字 ‎ 18．中国山水画往往通过对自然界的赞美来表现出人的理想心态及人格。许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。这表明中国山水画 ‎ A．注重营造温馨的气氛 B．力求再现客观真实世界 C．都用于表达政治观念 D．体现出儒道思想的影响 ‎19．在敦煌壁画中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了 ‎ A．佛教文化的中国化 B．艺术形式的多样性 C．艺术内容的时代性 D．中外文化的交融性 ‎20.京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的“国剧”。下列对其艺术特色的表述不正确的是 ‎ ‎ A．表演艺术以说、学、逗、唱为手段 B．内容以历史故事为主 C．乐器以管弦乐器和打击乐器为主 D．角色分为生、旦、净、丑四大行当 ‎21.英国物理学家秦斯说：“物质的基本粒子其运动不像是铁道上平滑走过的火车，而像是田野中跳跃的袋鼠。”该理论 ‎ A. 挑战封建神创说 B. 揭示宇宙运行规律 C. 深化微观世界认识 D. 否定经典力学绝对时空观 ‎ ‎22．电视政论片《大国崛起·工业先声》的解说词说：“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”这表明 ‎ A．牛顿是工业革命的倡导者 B．科学与技术紧密结合推动生产力进步 ‎ C．改良蒸汽机问世标志着工业革命开始 D．科技为生产发展提供了条件 ‎23.某科学理论颠覆了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“时空的相对性”“四维时空”“弯曲空间”等全新的概念。该理论 ‎ A.推动了启蒙运动的到来 B. 弥补了经典力学认识世界的不足 C.奠定了电气技术应用的理论基础 D. 开创了以实验为基础的近代科学 ‎24．肖恩•马洛尼说：“互联网是魔幻的第七大洲，在这里，每个人只需敲几个键盘就可以了解到世界上的所有知识。”他这样评价互联网的主要理由是 ‎ A．互联网比其他媒介更加快捷与方便，信息量更大 B．互联网具有很强的表现力和感染力 C．互联网具有迅速传播信息的功能 D．互联网的技术含量高 二、非选择题（共3小题，其中25题22分，26题12分，27题18分，共52分）‎ ‎25．（22分）儒家思想所蕴含的家国同构（情怀）既具有厚重的历史感，又具有强烈的现实性。阅读下列材料 材料一 他（董仲舒）利用“天”的观念和“家国同构”理论，对忠、孝的合理性做出了新的解释，使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态，同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰。 ——李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》‎ 材料二 理学家继承传统儒家入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系。这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治，从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范，使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化，更使得士子的心灵得到充实。‎ ‎ ——徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》‎ 材料三 所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。 ——田海平《从家国天下到命运共同体》‎ 回答：‎ ‎（1）据材料一，指出董仲舒为后世提供的“伦理信仰”的主要内容，并结合所学知识，概括汉武帝为提升儒学地位而采取的主要措施。（6分）‎ ‎（2）据材料二，指出理学家构建“理学思想体系”的出发点，并结合所学知识，概括宋明理学家完善个人“道德伦理规范”的两种主要途径。（6分）‎ ‎（3）据材料三，指出“家国同构”的新内涵，综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。(10分)‎ ‎26．（12分）从某一角度说，历史就是从有趣的故事中悟出生活的智慧。下表是三个历史典故。阅读材料，按要求回答问题。‎ 典故名称 ‎ 故事内容 半费 之讼 ‎ 古希腊有一个名叫欧提勒士的人，他向著名的辩者普罗达哥拉斯学法律。两人曾订有合同，其中约定在欧提勒士毕业时付一半学费给普罗达哥拉斯，另一半学费则等欧提勒士毕业后头一次打赢官司时付清。 ‎ 但毕业后，欧提勒士并不执行律师职务，总不打官司。普罗达哥拉斯等得不耐烦了，于是向法庭状告欧提勒士，他提出了以下二难推理:如果欧提勒士这场官司胜诉，那么，按合同的约定，他应付给我另一半学费;如果欧提勒士这场官司败诉，那么按法庭的判决，他也应付给我另一半学费;他这场官司或者胜诉或者败诉，所以，他无论是哪一种情况都应付给我另一半学费。 ‎ 而欧提勒士则针对老师的理论提出一个完全相反的二难推理:如果我这场官司胜诉，那么，按法庭的判决，我不应付给普罗达哥拉斯另一半学费;如果我这场官司败诉，那么，按合同的约定，我也不应付给普罗达哥拉斯另一半学费;我这场官司或者胜诉或者败诉，所以我不应付给他另一半学费。 ‎ 李约瑟 难题 ‎ 由英国学者李约瑟他在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题，其主题是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”李约瑟难题是一个两段式的表述： ‎ 第一段是：为何在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生？ ‎ 第二段是：为何近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？ ‎ 三只 黑天鹅 ‎ ‎“黑天鹅”一词,来源于这样一个典故,在发现澳大利亚的黑天鹅之前,17世纪之前的欧洲人认为天鹅都是白色的,但随着第一只黑天鹅的出现,这个不可动摇的观念发生了巨大的变化。 2017年意大利公投失败、英国脱欧成功、特朗普当选美国总统，被公认为是世界的三只黑天鹅。 ‎ 任选一个典故，依据材料并结合所学知识，指出它所反映的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的典故情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）‎ ‎27.（18分）阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。” ——普罗泰格拉 材料二 “‎ 世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”   ——马丁·路德在《致德意志贵族书》‎ 材料三 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 回答：‎ ‎（1）材料一表明普罗泰格拉对神持何态度？分析其产生的主要原因。（6分）‎ ‎（2）材料二反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。（4分）‎ （3） 依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？（8分）‎ 宜昌市部分示范高中教学协作体2018年秋期中联考 高二历史参考答案 一、选择题：（每题2分，共48分）‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ 答案 B C A D C B A D B A D C 题号 ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ 答案 C B C B B D C A ‎ C[]‎ D B A ‎ ‎ 二、非选择题（共3小题，其中25题22分，26题12分，27题18分，共52分）‎ ‎25．（22分）‎ ‎（1）主要内容：忠孝。（2分）‎ 主要措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学等。（4分）‎ ‎（2）出发点：建立统治者认定和推广的道德伦理规范。（2分）‎ 途径：格物致知；致良知（或知行合一）。（4分）‎ ‎（3）新内涵：家国天下；世界意识。（4分）‎ 意义：提升个人道德修养；增强爱国主义精神（或国家意识）；增强中华民族凝聚力；关心人类命运共同体等。（6分）（任答3点得6分，言之有理即可得分）‎ ‎26.（12分）‎ 示例： ‎ 从“半费之讼”看智者学派故事中的普罗达哥拉斯和欧提勒士这对师生因为学费问题而对薄公堂，从辩论技巧、个人智慧上来看，欧提勒士都无可挑剔，这体现了“每个人都有自己的判断”，追求个人主义的人文精神。古希腊商品经济的繁荣、民主政治的发展，人在社会中的地位日益突出，出现了以研究人和人类社会的智者学派，其代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，否定了神的意志，树立了人的尊严，开启了人文主义的先河。但是对个人价值的过度推崇，导致了个人主义的盛行，出现了诸如“半费之讼”事件的出现，社会道德的沦丧，城邦危机。鉴于此，苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人们的道德价值观。‎ 这一历史典故启示我们，在社会生活中，我们既要注重个人自由，也要加强道德修养，协调个人发展、兼顾集体利益，这样才能实现真正的人的全面发展。‎ ‎27．（18分）‎ ‎（1）态度：怀疑神灵。（2分）‎ 社会根源：古希腊奴隶制工商业的繁荣；雅典民主政治的发展。（4分）‎ ‎（2）观点：世俗权力高于教会权力。（2分）‎ 思想因素：文艺复兴运动促进人文主义复苏。（2分）‎ ‎（3）主要思想主张：‎ 宗教上，反对神权统治，主张宗教自由；政治上，社会契约论、人民主权说。（4分）‎ 冲击了封建专制主义和教条主义，天赋人权、自由平等观念日益深入人心，为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。（4分）‎