【历史】北京市怀柔区2019-2020学年高二上学期期末考试试题（解析版） 18页

北京市怀柔区 2019-2020 学年高二上学期 期末考试试题 第一部分 选择题（每小题 1.5 分，共 45 分） 在下列各题的四个选项中，只有一项是符合题意的。 1.某同学对我国改革开放以来的教育现状进行了如下总结：1986 年，颁布《义务教育法》； 2001 年，基本普及了九年义务教育；2006-2007 年，开始实施城乡免费的义务教育；而新阶 段的教育任务是，全国基本普及残疾儿童少年义务教育。这与孔子的哪一思想相符 A. “仁政” B. “有教无类” C. “以德治国” D. “克己复礼” 【答案】B 【解析】孔子的“有教无类”思想主张人人都有受教育的资格，普及义务教育与这一思想相 符，故答案为 B 项；“仁政”是孟子的主张，排除 A 项；“以德治国”是对统治者的要求， 属于治国思想，排除 C 项；“克己复礼”主张恢复西周的礼乐制度，排除 D 项。 2.“威势独在于主，则群臣畏敬……威势分于臣，则令不行……故明主之治天下也，法政独 出于主，而不从臣出。”春秋战国时期实践这一思想的主要是下图中的哪个国家 A. ③ B. ② C. ① D. ④ 【答案】A 【解析】材料强调的是法家思想，秦国率先践行法家思想，A 选项符合题意。楚国、齐国和 燕国不符合题意，BCD 选项排除。 3.朱熹在《过分水岭有感》中写道：“水流无彼此，地势有西东。若识分时异，方知合处同。” 朱熹以水流分合的情景，表达了他与陆九渊的思想既有分歧又有相通之处。这里的“合处 同”是指两人 A. 对万物本原的看法相同 B. 对封建纲常伦纪的态度相同 C. 探求天理的途径相同 D. 认为人性良知的起源相同 【答案】B 【解析】朱熹是客观唯心主义，主张格物致知；而陆九渊是主观唯心主义，主张心即理，发 明本心；但是他们都是唯心主义，都是儒学代表。所以答案选 B，排除其他选项。 4.南宋爱国诗人文天祥被元军俘虏后，无论元世祖怎么劝降，都坚持“忠臣不事二主”的人 生信念，坚决不投降，并写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽诗句。这表明程 朱理学对后世中国社会的影响突出表现在 A. 促进文化教育的普及 B. 严重阻碍了中国社会的转型 C. 压抑了人的个性发展 D. 注重塑造人的价值观和信仰 【答案】D 【解析】根据题干可知，文天祥宁死不降，表现出崇高的气节，他的行为主要受程朱理学的 影响，注重培养人的社会责任感和强调人的自身修养，D 项正确。题干强调程朱理学注重塑 造人的价值观和信仰，与文化教育的普及无关，排除 A。南宋时期，中国尚未具备社会转型 的条件，排除 B。题干强调程朱理学注重塑造人的价值观和信仰，与压抑了人的个性发展无 关，排除 C。综上所述，本题正确答案为 D。 5.英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“他是一长串 的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家是 A. 普罗泰格拉 B. 柏拉图 C. 亚里士多德 D. 苏格拉底 【答案】B 【解析】柏拉图著有《理想国》，通过理性设计建立理想的国度，属于乌托邦思想，故答案 为 B 项；普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威，与乌托邦无关，排除 A 项；亚里士多德关注自然界和人类生活，排除 C 项；苏格拉底注重对人性本身的研究，排 除 D 项。 6.李平晔教授在评价近代某事件时指出：“使基督教世俗化，或使西欧人民的世俗生活神圣 化，把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来……人们的心灵从追求天国的虚幻，转向现 实的生活和劳作……”此“事件”是 A. 文艺复兴 B. 宗教改革 C. 启蒙运动 D. 工业革命 【答案】B 【解析】根据所学，宗教改革中马丁·路德主张因信称义，人人都可阅读《圣经》，打击了 天主教会的神权统治，与宗教改革有关，故 B 项正确；文艺复兴、启蒙运动、工业革命都没 有涉及到宗教信仰的问题，故排除 ACD 三项。 7.李约瑟在《中国科学技术史》中说：“对于科技史家来说，唐代不如宋代那样有意义…… 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在 应用科学方面，或纯粹科学方面，都是如此。”以下能印证其观点的有 ①火药最早用于军事 ②指南针开始用于航海 ③活字印刷术的出现 ④发明灌钢法 A. ①④ B. ②③ C. ②③④ D. ①②③ 【答案】B 【解析】宋朝时期指南针开始用于航海，毕昇发明活字印刷术，②③说法正确，故答案为 B 项；唐末火药开始用于军事，南北朝时发明灌钢法，①④说法错误，排除含有①或④的 A、 C、D 项。 8.中国古代文学主流形式经过了以下变迁:先秦诗歌----汉赋----唐诗宋词----元曲---明 清小说。下列对中国古代文学主流形式变迁的特点概括不正确的是 A. 多元兼容、雅俗共赏 B. 体现了时代的发展变化 C. 逐渐平民化、世俗化 D. 文学形式由落后到先进 【答案】D 【解析】文学形式不存在落后与先进之分，中国古代文学的发展没有体现出由落后到先进的 变化过程，D 项符合题意，故答案为 D 项；中国古代文学多元兼容、雅俗共赏，体现了时代 的发展变化，总体发展趋势是逐渐平民化、世俗化，其他三项不符合题意，排除 A、B、C 项。 9.白居易在《与元九书》中写道：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”即文艺作品要与 社会现实相符。下列选项符合这一观点的是 A. 杜甫的《石壕吏》——战争给人民带来痛苦 B. 李清照的《声声慢》——国家统一的和平景象 C. 关汉卿的《窦娥冤》——传统社会走向衰落 D. 曹雪芹的《红楼梦》——中西文化的交融 【答案】A 【解析】据材料“文章合为时而著，歌诗合为事而作”并结合所学知识可知，杜甫的《石壕 吏》反映了战争给人民带来痛苦，反映了当时的社会现实，故 A 项正确；李清照处于宋代， 不是国家统一的和平景象，故 B 项错误；关汉卿的《窦娥冤》处于元朝，不是封建社会走向 衰落的时期，故 C 项错误；清朝曹雪芹的《红楼梦》没有西方文化的交融，故 D 项错误。故 选 A。 10.秦始皇统一中国后采取了“书同文”的措施，下列作品体现了秦朝官方字体的是 A. B. C. D. 【答案】A 【解析】秦朝统一后实行“书同文”措施，统一使用改造后的小篆，《泰山石刻》属于小篆， 故答案为 A 项；《曹全碑》属于隶书，《颜勤礼碑》属于楷书，《兰亭序》属于行书，排除 B、 C、D 项。 11.帕尔默在《现代世界史》中写道：“二百年来，此定律一直是不可动摇的，总为每次新 的有关发现所证实。只是在近一个世纪内，才发现它有局限性。在亚原子结构的无限小的微 观世界里，或在整个物质宇宙的宏观世界中，这个定律并不适用。”下列哪些理论对此定律 进行了完善 A. 伽利略的实验方法 B. 相对论和量子论 C. 牛顿的经典力学体系 D. 生物进化论和基因工程 【答案】B 【解析】相对论和量子论弥补了经典力学在认识宏观世界和微观世界方面的不足，故答案为 B 项；伽利略的实验方法为后来经典力学的创立和发展奠定了基础，排除 A 项；材料中的“这 个定律并不适用”中的定律就是牛顿的经典力学体系，排除 C 项；生物进化论和基因工程没 有对牛顿经典力学体系进行完善，排除 D 项。 12.牛顿的发现被认为跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类；达尔文被当时的支 持者称为“生物学领域的牛顿。”两者的学说都 A. 反映了工业时代的要求 B. 得到了科学实验的验证 C. 改变了人们的思维方式 D. 促进了启蒙运动的发展 【答案】C 【解析】牛顿的经典力学体系对解释和预见物理现象具有重要意义，达尔文的生物进化学说 从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法，二者都改变了人们 的思维方式，故答案为 C 项；牛顿经典力学体系确立时工业革命尚未开始，排除 A 项；材料 反映的是二者对人们思想解放所起的作用，不是它们的自然科学价值，排除 B 项；牛顿经典 力学体系促进了启蒙运动的发展，达尔文的生物进化论是在启蒙运动的影响下产生的，排除 D 项。 13.恩格斯说：“蒸汽机是第一个真正国际性的发明……瓦特给它加上了一个分离的冷凝器， 这就使蒸汽机在原则上达到了现在的水平。”据此可知 A. 瓦特是发明蒸汽机技术的第一人 B. 蒸汽机是第一个国际性的发明 C. 瓦特推动了蒸汽机技术的国际化 D. 人类开始进入“蒸汽时代” 【答案】D 【解析】瓦特发明改良蒸汽机，极大地推动生产力的发展，工业革命发展到一个新的阶段， 人类开始进入“蒸汽时代”，故答案为 D 项；瓦特发明改良蒸汽机，排除 A 项；B 项中的“第 一个”说法绝对，排除；瓦特推动了蒸汽机技术的进步，材料没有反映在国际化方面的影响， 排除 C 项。 14.上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的 启蒙意识， 而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。” 其中“世俗理性的最初觉醒”指的是 A. 明末清初的“工商皆本”意识 B. “师夷长技以制夷”的思想 C. 洋务运动的“中体西用”主张 D. 辛亥革命民主共和的思想 【答案】B 【解析】依据材料中“为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。” 等信息结合所学可知，这指的是鸦片战争后，面对日益深重的民族危机，中国人中的世俗理 性的觉醒，而“最初觉醒”指的是鸦片战争后，魏源提出“师夷长技以制夷”的思想，因此 B 选项正确。A 选项错误，明末清初尚未出现近代民族危机；C、D 选项错误，“中体西用” 思想和民主共和思想的出现在时间上都晚于“师夷长技以制夷”的思想，不符合“最初觉 醒”的条件。故正确答案为 B 选项。 15.胡适曾俏皮地说道，北大是由于“三只兔子”而成名的。（如下图）这“三只兔子”的共 同点是 ①反对传统封建道德 ②追求民主政治 ③提出“中学为体，西学为用” ④支持无产阶级革命 A. ①② B. ①②③ C. ③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】结合所学可知，蔡元培、陈独秀和胡适都是新文化运动的代表人物，都反对儒家传 统思想，①正确；蔡元培、陈独秀和胡适都主张民主、科学，都追求资产阶级民主政治，② 正确；①②正确，A 选项符合题意。 “中学为体，西学为用”是地主阶级洋务派的指导思 想，③错误，B 选项排除。胡适和蔡元培不主张无产阶级革命，不属于共同点，④错误，C、 D 选项排除。 16.某校研究性学习小组确立了“中国走向现代化的艰难历程”的研究课题,拟分五部分搜 集资料:第一部分,中学为体,西学为用;第二部分,救亡图存,君主立宪;第三部分……;第四 部分,欲变社会,先变思想;第五部分,柳暗花明,以俄为师。其中,第三部分的标题应该是 A. 五四精神,旗帜高扬 B. 民主共和,三民立宪 C. 国共合作,国民革命 D. 武装割据,开创新路 【答案】B 【解析】据材料“中国走向现代化的艰难历程”、“第一部分，中学为体，西学为用；第二 部分，救亡图存，君主立宪；第三部分……第四部分，欲变社会，先变思想；第五部分，柳 暗花明，以俄为师”，结合所学知识可知，第二部分，救亡图存，君主立宪，指维新变法， 第四部分，欲变社会，先变思想，指新文化运动，故第三部分的标题应该是与辛亥革命有关， 即民主共和，三民立宪，故 B 正确；五四精神，旗帜高场，在新文化运动之后，故 A 排除； 国共合作，国民革命，在以俄为师之后，故 C 排除；武装割据，开创新路在国民革命之后， 故 D 排除。 17.观看下图，它最有可能作为下列哪部作品的插图出现 A. 《中国社会各阶级的分析》 B. 《星星之火，可以燎原》 C. 《论联合政府》 D. 《论十大关系》 【答案】B 【解析】图示反映的是土地革命时期，中共建立的革命根据地，《星星之火，可以燎原》是 毛泽东在这一时期发表的作品，故答案为 B 项；《中国社会各阶级的分析》是在国民革命运 动时期，《论联合政府》是在抗日战争时期，《论十大关系》是在新中国成立后，均与图示信 息不符，排除 A、C、D 项。 18.同学们在班级网站上做了一个“伟人邓小平”的网页。“邓小平理论研究”的栏目如下 图,如果在★处增加一个相关链接,此链接应该是 邓小平理 论研究 1982 年党的十二大提出建设中国特色的社会主义理论 1987 年党的十三大提出社会主义初级阶段理论 1992 年“南方谈话”阐明社会主义本质 1992 年党的十四大★ 1997 年党的十五大确立邓小平理论为党的指导思想 A. 阐明“工农武装割据”理论 B. 明确经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济 C. 提出“三个代表”重要思想 D. 提出科学发展观 【答案】B 【解析】本体使用排除法。阐明工农武装割据理论的是毛泽东，明确经济体制改革的目标是 建立社会主义市场经济的是邓小平，提出三个代表的是江泽民，提出科学发展观的胡锦涛。 综合来看，本题选择 B。 19.在“文革”期间，对科技成果的重视丝毫不亚于“文革”前，由于这些成果都被纳入领 袖思想和“文革”的胜利果实中，所以，重视程度甚至还超过了“文革”以前。“文革”期 间取得的成果包括 ①第一颗原子弹爆炸成功 ②首次人工合成结晶牛胰岛素 ③第一颗氢弹爆炸成功 ④把第一颗人造地球卫星送入预定轨道 A. ①②④ B. ①②③ C. ③④ D. ①③④ 【答案】C 【解析】第一颗氢弹爆炸成功是在 1967 年，把第一颗人造地球卫星送入预定轨道是在 1970 年，属于“文革”时期，③④说法正确，故答案为 C 项；第一颗原子弹爆炸成功是在 1964 年，首次人工合成结晶牛胰岛素是在 1965 年，均是“文革”爆发前，排除含有①或②的 A、 B、D 项。 20.著名学者朱光潜说：“在‘百家争鸣’的号召出来前，有五六年的时间我没有写一篇学 术性的文章……所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢……‘百家争鸣’号召出来了， 我就松了一口气。”这说明“百家争鸣” A. 推动了文学创作的繁荣 B. 突破了意识形态的禁区 C. 有利于学术研究的开展 D. 促成了思想解放的潮流 【答案】C 【解析】1956 年毛泽东提出双百方针，主要是适应社会主义建设需要，“并非由于我不愿， 而是由于我不”“松了一口气”说明“百家争鸣”促进了学术研究的开展，故 C 项正确； “百家争鸣”主要是针对学术研究，不是艺术创作，故 A 项错误；B 项不符合史实，错误； 促成思想解放潮流是在 1978 年，故 D 项错误。 21.新中国实行的高考制度在“文化大革命”中中断。其间，高等学校在 1966﹣1969 年未招 生，1970﹣1976 年实行“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审”的办法招收工农兵 入学。由此可见，1977 年“恢复高考”主要指恢复 A. 高等教育 B. 以群众推荐为主的招生方式 C. 高校招生 D. 以文化考试作为录取的主要依据 【答案】D 【解析】由于 1970—1976 年实行“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审”的办法招 收工农兵入学，所以 1977 年恢复的就不是 BC，而高考关键是在“考”，所以恢复的是以文 化考试方式来进行高等教育招生，故选 D；而排除 BC：A 与题意无关，故排除。 22.下面两部著作都是反映法国某一时期的社会画卷。下面对两者的分析正确的是 A. 前者是浪漫主义作品，后者是现实主义作品 B. 两者都强烈反对和抨击资本主义制度 C. 两书作者所处的社会制度不一样 D. 两书的笔法都追求瑰丽与夸张 【答案】A 【解析】《巴黎圣母院》属于浪漫主义文学，《人间喜剧》属于现实主义文学，故答案为 A 项；《巴黎圣母院》歌颂人间的美善和光明、鞭挞丑恶和黑暗，《人间喜剧》强烈反对和抨击 资本主义制度，排除 B 项；两书作者所处的社会制度一样，都是资本主义时期，排除 C 项； 《巴黎圣母院》属于浪漫主义文学，追求瑰丽与夸张，《人间喜剧》不具有这一特点，排除 D 项。 23.某大学举办了一次学术报告会，以下是一系列报告的标题：司汤达的文学创作、《人间喜 剧》作品赏析、高尔基和他的《母亲》、名画《伏尔加河上的纤夫》之魅力等。据此推断， 这次学术报告会的主题最有可能是 A. 异彩纷呈的民族文艺 B. 现实主义文艺的魅力 C. 启蒙运动的学术精品 D. 融合交流的东西方文化 【答案】B 【解析】司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家；《人间喜剧》是法国 19 世纪伟大 的批判现实主义作家巴尔扎克的主要代表作；高尔基的《母亲》具有现实主义作品特有的具 体性和逼真性；《伏尔加河上的纤夫》是伊里亚·叶菲莫维奇·列宾的代表作，也是他的成 名作，现实主义绘画杰出的代表作之一；所以上述作品的共性都是现实主义的典范，故选 B。 24.某位音乐家集古典音乐之大成，同时又开辟了浪漫主义音乐的道路，对世界音乐的发展 有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。下列作品属于该音乐家的是 A. 《命运交响曲》 B. 《蓝色的多瑙河》 C. 《茶花女》 D. 《卡门》 【答案】A 【解析】被尊称为“乐圣”的是贝多芬，《命运交响曲》是他的作品，故答案为 A 项；《蓝色 的多瑙河》是约翰·施特劳斯的作品，歌剧《茶花女》是威尔第的作品，《卡门》是比才的 作品，排除 B、C、D 项。 25.克盂和克晷是 1986 年在北京房山出土的两件青铜器。据《史记》记载，最初周王是将燕 国封给太保召公的，但召公位高权重，还要继续留在镐京辅佐王室。于是，太保的长子“克” 就代替他，成为第一代燕侯。两件青铜器的铭文中记载了这件事，克盂与克罂也由此得名。 对克盂、克晷两件历史文物认识准确的是 ①为西周的分封制提供充分佐证 ②说明受封贵族须在都城辅助天子 ③展现了周代青铜器的工艺水平 ④能够印证古代史籍的相关记载 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】D 【解析】根据材料两件青铜器的铭文中记载了“最初周王是将燕国封给太保召公”，说明西 周实行了分封制，故①项正确。公是因为位高权重才需要继续留在镐京辅佐王室，而不是所 有“受封贵族须在都城辅助天子”，故②项错误。精美的克盉与克罍能够反映周代青铜器的 工艺水平，故③项正确。《史记》和两件青铜器铭文记载的事件相同，并且有克盉与克罍佐 证，说明《史记》记载正确，故④项正确。故答案选 D。 26.《战国策》在评论商鞅变法时说：“①商君治秦，一法令至行，公平无私，罚不讳强大， 赏不私亲近，②法及太子，黥劓其傅。期年之后，③道不拾遗，民不妄取，④兵革大强，诸 侯畏惧。”以上评论明显有夸大之嫌的是 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】C 【解析】本题考查的是对商鞅变法的评价。根据所学知识，①②④符合对商鞅变法的评价， 而③却有夸大的意图，在严刑峻法下，人们的行为受到了法律的约束，但却不会出现③所说 的状况。所以答案选 C。 27.以下材料中对中国传统农业生产结构的生动概括的有 ①男力稼穑，女勤纺织 ②以机为田，以梭为耒 ③日操犁锄，晚动机杼 ④机户出资，机工出力 A. ①②③ B. ①③ C. ②④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】“男力稼穑，女勤纺织”“日操犁锄，晚动机杼”反映的是中国古代农业男耕女织、 农业与家庭手工业相结合的特点，①③说法正确，故答案为 B 项；“以机为田，以梭为耒” 反映的是手工业，“机户出资，机工出力”反映的是资本主义萌芽的出现，排除含有②或④ 的 A、C、D 项。 28.下表为不同史籍关于阿房宫的历史叙述据此可知 记述 出处 “二世还至咸阳，曰：‘先帝为咸阳朝廷小， 故营阿房宫。为室堂未就，会上崩’。” 司马迁《史记·秦始皇本纪》 “六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压 杜牧《阿房宫赋》 三百余里……楚人一炬，可怜焦土。” “秦阿房一名阿城。在长安县西二十里。西、 北、（东）三面有墙，南面无墙，周五里一百 四十步。” 【宋】宋敏求《长安志》 “东西北三面墙内存有夯土台，未发现秦代 的文化层，未发现大规模火烧痕迹” 中国社科院考古所《阿房宫考古发现与研究》 A. 秦二世为先帝营造阿房宫 B. 文献记载各异不足为信 C. 杜牧曾游览秦朝宫殿遗址 D. 秦营造阿房宫但未建成 【答案】D 【解析】四段材料中只有第一段材料涉及秦二世，故 A 错误；中国社科院考古所《阿房宫考 古发现与研究》立足于科学考古，可信度较高，故 B 错误；杜牧的《阿房宫赋》并不能说明 杜牧曾游览秦朝宫殿遗址，故 C 错误；四段材料都反映了秦朝营造阿房宫，但并未完全建成， 故 D 正确。故选 D。 29. 西汉建国后，总结秦朝灭亡教训时认为：“秦据势胜之地，骋狙诈之兵，……姗笑三代， 荡灭古法，窃自号为皇帝，而子弟为匹夫，内亡（无）骨肉本根之辅，外亡（无）尺土藩翼 之卫。”基于这一认识，西汉政府实行的措施是 A. 实行“无为而治” B. 分封同姓王 C. 平定七国之乱 D. 建立中朝制度 【答案】B 【解析】根据材料“内亡（无）骨肉本根之辅，外亡（无）尺土藩翼之卫”可知秦朝因无宗 族外援而灭亡，故汉初继承分封制的做法分封诸候王，以巩固统治，史称郡国并行制，故 B 项正确。A 项为汉初休养生息的政策，排除。C 项，出现在分封诸候王之后，排除。D 项为 加强皇权削弱相权的措施，与材料无关，排除。 30.下面文物“直行铭文夔凤镜”出土于中亚地区的吉尔吉斯斯坦，洛阳西郊等地的东汉晚 期墓葬中也有类似的铜镜出土。对上述现象解释合理的 A. 青铜铸造进入繁荣时期 B. 丝绸之路沟通中外交流 C. 手工业品遍销世界各地 D. 中国冶金技术领先世界 【答案】B 【解析】在中亚地区的吉尔吉斯斯坦和中国洛阳西郊等地都出土了类似的铜镜，这说明中亚 地区和中国有密切的经济文化联系。依据所学知识可知，这得益于西汉开辟的丝绸之路，故 B 正确；青铜铸造进入繁荣时期是在商周时期，故 A 错误；C 项错在“遍销世界各地”，说 法绝对，故错误；没有比较信息，不能得出中国冶金技术领先世界，故 D 错误。 第二部分 非选择题（共 55 分） 31.儒家思想是中国古代传统文化的主流。阅读材料，回答问题。 材料一 儒学之所以成为中国传统思想的主干，在于原始儒学本身的多因素多层次结构 所具有的包容性质，这使它能不断地吸收融化各家，在现实秩序和心灵生活中构成稳定系统。 由于有这种稳定的反馈系统适应环境，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求 同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会和外来的异 己的东西，就在这种会通解释中，儒学吸取了对方，模糊了对方的本来面目而将之“通化”。 -----摘编自李泽厚《中国古代思想史论》 （1）作者认为儒学的突出特点是什么？请以汉代儒学为例加以说明。 材料二 （黄宗羲）在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民 之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议 政的场所，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的 民主政治！ ----许倬云《历史大脉络》 （2）根据材料二，概括明清之际中国思想发展的时代特色，指出其出现的根源。 材料三 自今人视之，倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算得上是百分之百正确， 反而存在明显偏向。如常把中西问题视作是非的问题。甚至全盘否定中国固有的文化传统， 在重新审视旧传统旧观念时也往往是批判的激情多于批判的理性。但他们代表了那个时候最 进步的认识。比之排孔，他们对中西文化关系的论述对于后人更富于启迪意义。 ——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》 （3）依据所学知识，说明新文化运动否定孔子儒学的原因;结合材料三和所学知识，评价新 文化运动对儒学否定的进步意义和局限性。 【答案】（1）特点：具有很强的包容性。 说明：董仲舒以《公羊春秋》为主干，吸收融合了阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成新 的思想体系；他的“天人感应”赋予君主崇高的权威。从此，儒学在政治上占据统治地位。 （2）特色：反对君主专制；重申民本思想，提出民主君仆和地方自治；具有初步的民主色 彩。根源：商品经济发展和资本主义萌芽出现。 （3）原因：儒学是维护封建君主专制制度的思想工具。 进步意义：从理论上动摇了封建思想的统治地位，解放了人们的思想，给后人以启迪。局限 性：新文化运动中绝对的否定儒学过于偏激，缺乏理性。 【解析】 本题考查儒学的发展历程，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和结合所学解决问题的 能力。 （1）从材料中的“在于原始儒学本身的多因素多层次结构所具有的包容性质，这使它能不 断地吸收融化各家”可以看出，作者认为儒学的突出特点是具有很强的包容性。以汉代儒学 为例加以说明可以联系所学，从董仲舒吸收融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成新的 思想体系来回答。 （2）明清之际中国思想发展的时代特色，根据材料中的“以为君民之间，不是主从尊卑， 政府是为民而设”可以看出反对君主专制、重申民本思想；根据“地方发展，犹如诸侯，有 相当的自主权”可以看出提出民主君仆和地方自治；根据“学校是议政的场所，其所议定， 由地方长吏付之实行”可以看出具有初步的民主色彩。联系所学可知，其出现的根源是商品 经济发展和资本主义萌芽出现。 （3）联系所学可知，新文化运动否定孔子儒学的原因是，认为儒学是维护封建君主专制制 度的思想工具。新文化运动对儒学否定的进步意义，应当联系所学从动摇了封建思想的统治 地位、解放了人们的思想、给后人以启迪等方面来回答。其局限性可以根据材料中的“甚至 全盘否定中国固有的文化传统，在重新审视旧传统旧观念时也往往是批判的激情多于批判的 理性”分析得出。 32.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明社会的重要指标。阅读材料，回答问题。 材料一 早在公元前五世纪，以普罗泰格拉为代表的古希腊智者学派，开始将人的活动 和创造性，人的认识和活动的社会意义、性质作为研究方向。在研究中，普罗泰格拉提出了 “人是万物的尺度”这一著名的命题。此后，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人继续这一 命题的研究，他们的思想直接成为西方近代自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的 自由”的思想渊源，以及建立法律统治的正当理由。从此意义上讲，人文精神构成了西方法 治理论的精神底蕴。 （1）根据材料一并联系古希腊先哲的贡献，分析古希腊先哲的思想成为西方人文精神源头 的原因。 材料二 下面是文艺复兴时期部分意大利人文主义学者及其作品 作品 作者 内容简介 《歌集》 彼特拉克 以热情的笔调褒扬了人的纯真的爱情 《论贪婪》 波吉奥 人生的目的就是赚取财富，而不是拯救灵魂：“每个人具有追求 金钱的天生欲望”，即便教士也是如此 《论人的 美德与尊 严》 曼内蒂 “上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的 创造物所塑造出来的”，上帝不仅赋予人以伟大的力量，而且赋 予人以“伟大的本性”，并创造了这一世界交给人去统治与管理 （2）根据材料二，指出文艺复兴时期人文精神的特点并分析其历史作用。 材料三 一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正 是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权力，来恢复自己的自由的。……要寻找 出一种结合的形式，使他能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且 由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以前 一样的自由。 -----摘编自卢梭《社会契约论》 （3）根据材料概括，卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识,分析其形成的经济、 政治背景。 【答案】（1）智者学派把认识的重点从自然转移到人类社会中，提倡怀疑精神，强调人的价 值，构成了古希腊人文精神的基本内涵；苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问； 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人对知识、自由和理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲 学产生了深远影响。他们的思想成为西方近代人文精神和法治理念的源头。 （2）特点：追求爱情，追求财富，提倡人性。历史作用：解放了人们的思想；促进了资本 主义工商业经济的发展；推动了近代自然科学的兴起。 （3）主张通过暴力革命获得自由；按照社会契约建立政权，保障自由。 背景：经济方面，资本主义经济进一步发展；政治方面，法国深受封建专制统治和教会压迫。 【解析】本题考查人文主义的发展，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和联系所学有 关内容解决问题的能力。 （1）古希腊先哲的贡献，可以根据“开始将人的活动和创造性，人的认识和活动的社会意 义、性质作为研究方向”“他们的思想直接成为西方近代自由主义者关于民主基础上的法律 和‘法律下的自由’的思想渊源，以及建立法律统治的正当理由。从此意义上讲，人文精神 构成了西方法治理论的精神底蕴”等信息，并结合所学有关内容来回答。 （2）文艺复兴时期人文精神的特点，根据“以热情的笔调褒扬了人的纯真的爱情”可以看 出追求爱情，根据“人生的目的就是赚取财富”可以看出追求财富，根据“上帝不仅赋予人 以伟大的力量，而且赋予人以‘伟大的本性’”可以看出提倡人性。其历史作用应当联系所 学，从解放了人们的思想、促进了资本主义工商业经济的发展、推动了近代自然科学的兴起 等方面来回答。 （3）卢梭关于获得和保障自由的主张，根据“一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它 时，他们就做得更对”可以看出主张通过暴力革命获得自由；根据“要寻找出一种结合的形 式，使他能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富”等信息可以看出主张 按照社会契约建立政权，保障自由。其形成的经济、政治背景应当联系所学，从经济方面资 本主义经济进一步发展、政治方面法国深受封建专制统治和教会压迫来回答。 33.中华民族的发展源远流长，阅读材料，回答问题. 长期以来，史学界对夏王朝存在与否颇有争议。从 20 世纪 50 年代开始，考古工作者通 过不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大进展。 材料一 经过半个世纪的田野工作，我们在这里（二里头遗址）发现了中国最早的城市 主干道网，最早的宫城，最早的中轴线布局的宫殿建筑群，最早的封闭式官营手工业作坊区， 最早的青铜礼乐器群、兵器群以及青铜器铸造作坊，最早的绿松石器作坊，最早的使用双轮 车的证据，等等。 ----徐宏《二里头：华夏王朝文明的开端》 （1）结合材料一，谈谈你对二里头遗址的文明的认识并提供相应的证据。 认识 证据 存在较为强大的政权 ① ② 遗址内存在不同类型的专业作坊 ③ 贵族墓葬区的发现 材料二 （2）从制度创新的视角，解读以上四张地图。（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完 整；解析和分析逻辑清晰。） 【答案】（1） 认识 证据 存在较为强大的政权 出现中轴线布局的宫殿建筑群和封闭的官营 手工业作坊区 手工业发展水平很高 遗址内存在不同类型的专业作坊 阶级分化日益明显 贵族墓葬区的发现 （2）西周时期，实行分封制，授封贵族服从周王的政令，在领地内有相当大的独立性。秦 朝实行郡县制，中央实行对地方的直接有效的控制。西汉初年，实行郡国并行制，但受封王 国势力逐渐膨胀，甚至发动叛乱。汉武帝实行推恩令，王国越分越小，力量削弱。 上述信息表明古代统治者面临着如何有效控制地方的问题，相关政策不断调整。随着中央政 权的疆域日益扩展，社会经济的发展，实行中央集权制度成为必然。 【解析】本题考查二里头遗址和中国古代地方行政制度的变化，主要考查学生联系所学论述 说明问题的能力。 （1）对二里头遗址的文明的认识，从“出现中轴线布局的宫殿建筑群和封闭的官营手工业 作坊区”可以看出存在较为强大的政权，从“遗址内存在不同类型的专业作坊”可以看出手 工业发展水平很高，从“贵族墓葬区的发现”可以看出阶级分化日益明显。 （2）从制度创新的视角解读四张地图，可以根据图示反映的西周时期的分封制、秦朝的郡 县制和西汉郡国并行制的变化来回答。联系所学可知，西周分封制下地方拥有相当大的独立 性，秦朝郡县制下中央对地方直接有效控制，西汉实行郡国并行制，为巩固统一，王国越分 越小。从这一变化过程可以看出，地方行政制度要根据社会状况相应调整，以及中央集权是 历史发展的必然。