- 104.50 KB
- 2021-08-25 发布
- 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
- 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
- 网站客服QQ:403074932
太原五中2017-2018学年度第一学期阶段性检测
高 二 历 史 (文)
命题人、校对人:岳占斌、胡洁(2017.12)
第Ⅰ卷(选择题 共50分)
一、选择题(本题有25题,每小题2分,共50分。每小题只有1个正确选项,不选、
多选、错选均不得分。答案写在后面的答题纸上)
1.春秋战国时期,有学者针对“百家异说”局面,认为人的认识应当力避“私(偏爱)
其所积,唯恐闻其恶也;倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也”。其观点旨在表达
A.坚持独立思考的精神 B.吸收百家思想的精华
C.各个学派应相互竞争 D.理论认识应格物致知
2.东汉灵帝时期,蔡邕把儒家《周易》《论语》等抄刻成石书,立于洛阳太学,即“熹
平石经”。曹魏时,又增加了《尚书》《春秋》二经的“古文”本刻石,世人称为“正
始石经”。由此可见,自东汉以后
A.奠定了新儒学的发展基础 B.儒学正统地位开始确立
C.继承了先秦百家思想精华 D.“古文经”影响力扩大
3.梁启超(《中国近三百年学术史》)曾说:“我生平最敬慕亭林先生为人……但我
深信他不但是经师,而且是人师。”以下思想最能代表文中人物主张的是
A.非圣无法,个性自由 B.天下为主,君为客
C.经世致用,明道救世 D.理气一元,理在气中
4.李约瑟曾说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致
力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换
率……”,下列内容与李约瑟所评论成就有关的是
A.记录了世界上最早的日食月食现象 B.标志着中国古代数学体系的形成
C.总结了6世纪以前北方农牧业经验 D.创立了当时世界最先进的分类法
5.“岁戊申,江以南大水,无麦禾,欲以树艺佐其急,且备异日也,有言闽、越之利
甘藷(甘薯)者,客莆田徐生为予三致其种,种之,生且蕃,略无异彼土”。下列著作
中,最早记载上述内容的是
A.《四民月令》 B.《齐民要术》 C.《农政全书》 D.《海国图志》
6.在中国古典文学发展历程中,有类作品形式上是“楚辞”式的,但内容上是“诗经”
式的;句式上,虽然每句字数没有限制,不严格地押韵,但确实有韵。下列作品符合该
特征的是
A.《两都赋》 B.《将进酒》 C.《念奴娇·赤壁怀古》 D.《窦娥冤》
7.“作者之于世情,盖诚极洞达,凡所形容,或条畅,或曲折,或刻露而尽相,或幽
伏而含讥,或一时并写两面,使之相形,变幻之情,随在显见,同时说部,无以上之。”
鲁迅在《中国小说史略》中所赞誉的作品是
A.《三国演义》 B.《水浒传》 C.《金瓶梅》 D.《红楼梦》
8.“这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人,做痛苦的人,不做快
乐的猪”,“美德即知识,愚昧是罪恶之源。”这组名言体现苏格拉底的思想主张实质
是
A.认识你自己 B.追求真理,理性思考 C.美德即知识 D.批判神灵,挑战权威
9.弗吉里奥(1349—1420)在《论绅士风度和自由教育》中说:“所谓全面教育,并
不意味着让学生对每一门所目,都进行深刻的钻研,成为专家,而是以发展人的理
智和情趣为目的。教育的目的不是训练特殊的技能,而是发掘人之所以为人的本质特
性。”上述思想所体现的时代主题是
A.主张信仰得救,倡导王权至上 B.追求民主法治,反对禁欲苦行
C.反对教会压抑,彰显人性价值 D.抨击君主专制,提倡信仰自由
10.高一涵在《欧洲政治思想史》中说:“(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰,回
转头去,求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王,反对教权的政府。”这表明宗
教改革运动
A.扩大了基督教会的影响 B.摧毁了教会的思想专制
C.加强了教皇的宗教权威 D.弱化了民众的宗教信仰
11.“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国
家制度,一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统
观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”是西方近代思想
发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是
A.彼特拉克 B.莎士比亚 C.马丁•路德 D.伏尔泰
12.孟德斯鸠在《论法的精神》中指出:“显贵的人容易遭人忌妒,他们如果由平民来
审判,就要陷于危险的境地,而不能享有一个自由国家最渺小的公民所享有的受同等人
裁判的特权。”这体现了孟德斯鸠
A.“公正平等”司法原则 B.“三权分立”思想
C.“民主共和”体制设想 D.“人民主权”意识
13.有思想家曾经说:如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去;哥白尼的《天体
运行论》把神从天文学中驱逐出去;l7世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐
出去。那么,19世纪初开始把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
A.哥白尼 B.伽利略 C.拉马克 D.达尔文
14.《全球通史》说:“18世纪后期19世纪初叶,大部分科学进步不是像在17世纪那样
来自牛津、剑桥和伦敦,而是来自利兹、格拉斯哥、爱丁堡,尤其是伯明翰。”这一现
象说明
A.教育促进了英国科技的进步 B.工业革命推动了科学的进步
C.科学影响了工业革命的发展 D.社会教育发展带动经济繁荣
15.下面示意图反映的是大约19世纪中期的欧洲,与之直接相关的历史事件是
A.工业革命的扩展 B.欧洲革命的发展
C.国际工人运动高涨 D.两大军事集团形成
16.19世纪法国著名诗人夏尔·波德莱尔说:“它既不是随兴的取材、也不是强调完全
的精确,而是位于两者的中间点,随着感觉而走”。“许多知识分子将它视为对启蒙运
动的反弹,是一种对启蒙时代的反思,它强调直觉、想象力和感觉,甚至到了被一些人
批评为‘非理性主义’的程度。”下列人物与材料所述流派风格有关的是
①拜伦 ②狄更斯 ③贝多芬 ④莫奈
A.①② B.③④ C.①③ D.②③
17.1850年雨果在悼念某位作家时说:“他的所有作品仅仅形成了一部书……这里有大
量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是,有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色
色的现实,让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。”“他”的这部书是
A.《堂吉诃德》 B.《欧也妮·葛朗台》 C.《巴黎圣母院》 D.《战争与和平》
18.魏源在《海国图志》中介绍某国的制度时说:“事无大小,必须各官合议,然后准
行:即不成允,亦须十人中有六人合意,然后可行。本省之官,由本省之民选择公举。”
这个国家应该是
A.英国 B.法国 C.日本 D.美国
19.19世纪六七十年代,李鸿章著文强调:中国的“制度文章”“科技水平”远超西方,
西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的;王韬也认为:“礼乐制度、天
算器艺,无不由中国流传及外”。这些主张
A.宣传了“中体西用”的思想 B.冲破了“天朝上国”的藩篱
C.减少了西方文明传播的阻力 D.推动了洋务运动的发展进程
20.在清末的学堂里,学生经常聚看、传阅不同政见的书报,其中“余维欧美之进化,
凡以三大主义:曰民族、曰民权、曰民生”;“变法之本,在育人才;人才之兴,在开
学校”应分别出自
A.《民报》、《时务报》 B.《民报》、《天演论》
C.《天演论》、《时务报》 D.《海国图志》、《天演论》
21.毛泽东指出:“研究中国共产党的历史,还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运
动的材料研究一下。不然,就不能明了历史的发展。”辛亥革命和五四运动对中国共产
党最大的影响是
A.结束了两千多年的君主专制政体 B.打击了帝国主义在华的侵略势力
C.促进了中国工人阶级队伍的壮大 D.有利于马克思主义在中国的传播
22.高二研究性学习小组确立了“中国近代思想的发展历程”的研究课题,拟分四部分
搜集资料,第一部分:中体西用;第二部分:君主立宪;第三部分:□□□□;第四部
分:马列为师。其中的□□□□应该是
A.西学东渐 B.民主共和 C.五四精神 D.中国特色
23.吕思勉在《蔡孑民论》中写道:“在他主持北京大学以前,全国的出版界,几乎没
有什么说得上研究两个字的。……在民国八九年之间,北京大学的几种杂志一出,若干
种书籍一经印行,而全国的风气,为之蟠然一变。从此以后,研究学术的人,才渐有开
口的余地,专门的高深的研究,才不为众所讥评,而反为其所称道。”这反映了
A.蔡元培首先倡导民主与科学 B.新文化运动推动科学精神的传播
C.北京大学成为文学革命中心 D.新文化运动促进马克思主义传播
24.李大钊在《东西文明根本之异点》中提出:“东西文明有根本不同之点,即东洋文
明主静,西洋文明主动是也,……两种文明实为世界进步之二大机轴,正如车之两轮、
鸟之双翼,缺一不可”。由此可知李大钊
A.反对新文化运动盲目崇尚西方文化 B.主张在中国大力推行理性主义
C.希望通过传统文化来稳定社会秩序 D.主张纠偏当时激进的文化观念
25.毛泽东说:“我们的国家现在是空前统一的。资产阶级民主革命和社会革命的胜利,
以及社会主义建设的成就,迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来,正摆
在我们的面前。”这段话出自
A.《新民主主义论》 B.《中国的红色政权为什么能够存在》
C.《论人民民主专政》 D.《关于正确处理人民内部矛盾问题》
第Ⅱ卷(非选择题 共50分)
26.(25分)阅读材料,完成下列要求
材料一 《天工开物》是明末宋应星编著的一部总结农业和手工业生产技术的综合性
科技著作,初刊于1637年,共三卷十八篇,全书收录了农业、手工业,诸如机械、砖瓦、
陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术,以及
一些生产组织经验。《天工开物》的可贵之处,在于记述了工农业生产中许多先进的科
技成果。书中用技术数据给以定量的描述,显露出先进的科学思想和理论阐述,注重引
入理论概念,而非单纯技术描述。也在一定程度上有所反映西学,如“凡焊铁之法,西
洋诸国别有奇药。”被誉为“中国17HYPERLINK "https://baike.so.com/doc/5432854-5671150.html"世纪的工艺百科全书”。
——摘编自袁行霈等《中华文明史》
材料二 牛顿于1687年首次发表了《自然哲学的数学原理》,书首是一篇导论,综
合力学各基本概念和牛顿三大定律;其后内容共分三篇,分别讨论三个方面的问题:首
先是质点和物体受关于力的各条特定定律的支配的无阻力运动,其次是阻尼介质中的运
动和一般的流体力学,其三便是应用所获得的结果来阐明太阳系中的各个主要现象。该
书的导论概括了牛顿力学的全部重要思想,是牛顿新宇宙观的精髓。
——摘编自马克垚《世界文明史》
(1)根据材料并结合所学知识,说明《天工开物》和《自然哲学的数学原理》两部著
作问世的历史背景。(13分)
(2)根据材料并结合所学知识,指出两部著作在内容上的不同并说明其共同的历史价
值。(12分)
27.(25分)阅读材料,完成下列要求
材料一 中华民国成立后不久,孙中山即要求民国政府按照民主程序制定了宪法性文
件《中华民国临时政府组织大纲》……鉴于《临时政府组织大纲》有不少缺陷,尤其是
它仅为政府之规制而非为国民之规制,因而孙中山提出应另制新法。1912年1月31日,
孙中山总统即将法制局长宋教仁拟定的《临时政府组织法》转发过去,要求作为制定民
国组织法的参考文件:“查临时政府现已成立,而民国组织之法尚未制定,应请贵院迅
为编定颁布,以固民国之基。并据法制局局长宋教仁呈拟《中华民国临时组织法草案》
五十五条前来,合并咨送贵院,以资参叙。”但被参议院拒绝,原因有两个,一是认为
组织法的名称,没有包括“人权”的内容,因而主张制定一份名为“临时约法”的文本;
二是认为立法如“受命于政府,有损立法独立之尊严”,应由参议院自行起草。
—摘编自徐矛《中华民国政治制度史》等
材料二 新文化运动初期,陈独秀在《青年杂志》上撰文指出:所谓立宪政体,所谓
国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地
位为唯一根本之条件,自居于主人的主动的地位,则应自进而建设政府,自立法度而服
从之,自定权利而自尊重之,倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民,不独宪法
乃一纸空文,无永久厉行之保障,且宪法上之自由权利,人民将视为不足轻重之物,而
不以生命拥护之;则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之
自觉,多数国民之自动,惟日仰望善良政府,贤人政治,其卑屈陋劣,与奴隶之希冀主
恩,小民之希冀圣君贤相施行仁政,无以异也……共和立宪而不出于多数国民之自觉与
自动,皆伪共和也,伪立宪也,政治之装饰品也,与欧美各国之共和立宪绝非一物。
——摘编自陈独秀《吾人最后之觉悟》(1916年)
(1)材料一中,参议院关于“新法”的认识和孙中山有何不同?(4分)结合相关史实,
说明参议院的主张是否得以实现。(6分)
(2)根据材料二,概括陈独秀关于实现民主政治的主张。(6分)结合所学知识,简评
陈独秀关于实现民主政治的主张。(5分)
(3)根据材料并结合所学知识,指出孙中山和陈独秀认识的共通之处。(4分)
高二文科(历史)答案
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
B
D
C
B
C
A
C
B
C
B
D
A
C
B
A
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
C
B
D
C
A
C
B
B
D
D
26.(1)中国:君主专制达到极盛;(2分)小农经济的主导地位,农业、手工业及商品经济的发展;(2分)思想专制的加强,理学逐渐变为僵化的科举教条;(2分)继承前人的成果。(1分)英国:“重商主义”思想的影响;(1分)商品经济的发展和资本主义的兴起;(2分)思想解放运动的推动;(2分)近代科学研究方法的形成。(1分)
(2)不同之处:前者是传统农业、手工业经验、技术的总结;(2分)后者是以物理学为核心的近代自然科学的集大成之作;(2分)前者体现了传承性、系统性、全面性的特点;(2分)后者则体现了创新性、实验性、理论性的特点。(2分)
历史价值:都对社会发展产生深远影响;都是人类历史上的宝贵遗产。(6分)
27.(1)不同:“新法”应该包括人权等内容;“新法”的制定不应该受制于政府,应该由参议院独立起草;(4分)
得以实现。(2分)1912年3月孙中山颁布临时参议院制定的《中华民国临时约法》;规定中华民国的主权属于国民全体,国民享有各种民主自由权利;按照三权分立原则构建政治体制;参议院行使立法权。(4分)
(2)主张:在国家政治生活中,多数国民必须自觉居于主人地位,具有主动精神;自觉参与建设政府、制定并维护宪法。(6分)
评价:陈独秀从思想文化层面反思清末民初民主政治失败的原因;认识到民众觉悟才是实现民主政治的关键,要唤醒国民的政治自觉;发展了民主思想;推动了新文化运动的开展,起到思想解放作用。(5分)
(3)都主张主权在民,国民享有民主自由的权利;强调防止专制独裁,维护民主共和。(4分)