【历史】2020届一轮复习岳麓版第18讲中国近现代社会生活的变迁作业 7页

‎(建议用时：45分钟)‎ 一、选择题 ‎1．“窃以为此其间不如变通办理，易女工而为男工。夫织布、纺纱、轧花等事，虽似乎近乎妇人女子之事，其实仍是工作，机器或稍笨重，一有脱落等情，妇女即束手无策，仍须借力于男工。而所做之工妇女能之，男子岂有不能为之理？计不如以男易女。”材料反映了(　　)‎ A．对妇女的关心与尊重 ‎ B．传统封建观念影响妇女就业 C．中国传统自然经济完全解体 ‎ D．妇女不能适应机器生产的要求 解析：选B。A项与材料“所做之工妇女能之，男子岂有不能为之理？计不如以男易女”不符，故A项错误；据材料“所做之工妇女能之，男子岂有不能为之理？计不如以男易女”可知，男女不平等的封建观念影响妇女就业，故B项正确；C项“完全解体”说法绝对，故C项错误；据材料“机器或稍笨重，一有脱落等情，妇女即束手无策，仍须借力于男工”可知，D项“不能适应”说法过于绝对，故D项错误。‎ ‎2．(2019·汉中高三质检)哈佛大学教授费正清在《剑桥民国史》中写道：“任何人把1912－1949年的中华民国与在它之前的晚清时期及在它之后的人民共和国作比较，都将被外国人这些年里影响中国人生活甚至参与中国人生活的程度所打动。”下列史实能为费教授提供论证的是(　　)‎ A．时逢满岁戏抓周，罗列书玩并砚筹 ‎ B．张灯作戏调翻新，顾囊徘徊知逼真 C．寒食祭扫冢一堆，风吹旷野纸钱飞 ‎ D．伶人歌唱可留声，转动机头万籁生 解析：选D。材料中“都将被外国人这些年里影响中国人生活甚至参与中国人生活的程度所打动”强调西方对中国的影响。A选项中“书玩”“砚筹”属于中国传统文化，故A项错误；B选项中“张灯作戏”属于中国传统文化，故B项错误；C选项中“寒食祭扫冢一堆，风吹旷野纸钱飞”属于中国传统文化，故C项错误；D选项中留声机属于西方事物，故D项正确。‎ ‎3．同治年间，美商在北京宣武门外修建了一条一里多长的铁路，希望引起清政府的关注，但没有几天就被步军统领衙门拆掉了；英国工程师斯蒂文向清政府建议兴修汉口至上海等六条干线铁路，遭到拒绝。这些现象说明当时清政府(　　)‎ A．注重维护国家主权 ‎ B．在被动地向西方学习 C．仍缺乏近代化意识 ‎ D．对外政策发生了变化 解析：选C。材料中“英国工程师斯蒂文向清政府建议兴修汉口至上海等六条干线铁路”不属于侵略行为，故A项错误；材料没有体现清政府向西方学习，故B项错误；根据材料“修建了一条一里多长的铁路，希望引起清政府的关注，但没有几天就被步军统领衙门拆掉了；英国工程师斯蒂文向清政府建议兴修汉口至上海等六条干线铁路，遭到拒绝”可知清政府对近代事物的重要性认识不足，故C项正确；材料没有体现清政府对外政策的变化，故D项错误。‎ ‎4．鸦片战争后，经过中西风俗习惯的对比，人们认识到蓄辫习惯不适应近代社会生活的需要，但发辫作为一种政治统治的象征，勿论国内人士，即使是定居海外的侨民，也少有贸然敢将发辫剪除者。甲午惨败后，海外华侨为与当地社会同风俗，开始有剪辫行动。这一变化的主要原因是(　　)‎ A．人们认识不断提高 ‎ B．清政府威信的降低 C．崇洋媚外之风盛行 ‎ D．革命派的大力宣传 解析：选B。据材料“甲午惨败后，海外华侨为与当地社会同风俗”可知，海外华侨剪辫行动的主要原因是受甲午战败的影响，甲午战败使民族危机空前加深，清政府威信降低，故B项正确。‎ ‎5．(2019·山西高考适考)1896年6月30日，上海《申报》上的《徐同告白》登出告示：本园于廿日起，每夜开放至十二点钟止，内设西洋影戏。……同时穿插唱戏、“杂耍”和“戏法”。这反映了(　　)‎ A．徐同成为中国最早的电影院 ‎ B．西方电影成为主要的娱乐方式 C．西洋电影与传统戏曲互为促进 ‎ D．娱乐方式日趋多样化 解析：选D。仅根据个例不能断定最早，故A项错误；根据一个影院的情况，不能得出电影成为主要娱乐方式，故B项错误；材料不能体现二者间存在相互促进的关系，故C项错误；材料“内设西洋影戏。……穿插唱戏、‘杂耍’和‘戏法’”，表明人们娱乐方式存在多种选择，故D项正确。‎ ‎6．戊戌时期，维新派主张“断发易服”与“万国同风”，民间应者寥寥。辛亥革命后仅武昌一地，因改穿西式冠履输出白银便达2 000多万两；天津在1912年初，一个季度进口洋服洋帽耗资达125万两白银。这反映了(　　)‎ A．戊戌变法缺乏广泛群众基础 ‎ B．政治时局对生活习俗的影响 C．先进习俗必然取代落后习俗 D．国人对传统文化持否定态度 解析：选B。A项不能反映材料后半部分信息，故A项错误；根据材料“戊戌时期……辛亥革命后……1912年初……”，反映了戊戌变法、辛亥革命、民国建立对服饰、风俗的影响，故B项正确；材料没有体现先进习俗取代落后习俗的必然性，故C项错误；材料仅能反映随着西方文化的传入，国人对西方文化的认可程度不断增加，故D项错误。‎ ‎7．(2019·资阳高三诊断性考试)1920年，上海政府发布布告，禁止“一切所穿衣服或故为短小袒臂露胫或摹仿异式不伦不类”，并称其“招摇过市恬不为怪，时髦争夸，成何体统。”“故意奇装异服以致袒臂、露胫者，准其立即逮案，照章惩办。”该布告表明(　　)‎ A．自由开放之风已渐入民间 ‎ B．五四运动促成国人思想解放 C．男尊女卑的旧观念逐步消除 D．政府公开反对西方生活方式 解析：选A。材料体现政府对开放的西式穿着传入中国的禁止态度，故A项正确；材料未提及五四运动与国人思想解放，故B项错误；材料未提及男尊女卑的观念，故C项错误；政府禁止开放西式穿着不等同于反对西方生活方式，故D项错误。‎ ‎8．(2019·贵阳高三适考)“时装”是近代社会才出现的概念，其最大特点是流动性和随意性。“时装”每时每刻都在发生变化，人们可以不受某种人为的限制，随意选择。“时装”概念的出现，从根本上体现了(　　)‎ A．近代社会的变迁 B．思想观念的变化 C．西方文化的影响 D．制衣技术的进步 解析：选A。“时装”属于服饰文化的内容，其变化的根源是社会的发展进步，故A项正确；思想观念的变化与服饰的变化有关，但不是根本原因，故B项错误；近代服饰文化的变迁也受外来文化的影响，但材料没有体现，故C项错误；制衣技术的变化对服饰有影响，但不是根本影响，故D项错误。‎ ‎9．(2019·蚌埠高三质检)1920年全国报界联合会通过《劝告勿登有恶影响于社会之广告与新闻案》指出：“如奖券为变相之彩票，究其弊端可以凋敝民力而促其生计，且引起社会投机之危险思想。又如春药及诲淫之书，皆足以伤风败俗，惑乱青年。此种广告，皆与社会发生极大之恶影响，而报纸登载，恬不为怪。”这反映出当时(　　)‎ A．政府立法整顿，规范广告业秩序 ‎ B．民族危机加深，报业界抵制外货 C．报刊业发展迅速，广告比重加大 ‎ D．缺乏有效管束，广告业乱象丛生 解析：选D。材料没有涉及政府立法整顿、规范报纸广告业，故A项错误；材料没有反映出报界宣传抵制外货，故B项错误；材料没有反映出报纸广告比重的变化，故C项错误；报纸广告中“奖券为变相之彩票”，缺乏有效管束，“引起社会投机之危险思想”“伤风败俗，惑乱青年”，可见广告业乱象丛生，故D项正确。‎ ‎10．(2019·保定模拟)1922年上海的公共汽车公司在报纸上打出这样的营业广告：“要求事业速成，必须交通便利，要求事业速成，必须时间经济，请看欧美列强由人力车而马车，由马车而脚踏车而汽车、电车，愈来愈省时间，有利于农工商学各界”。这则广告(　　)‎ A．旨在引导民众正确看待西方文明 ‎ B．认为新式交通有助于提高效率 C．说明新式交通已为广大人民所接受 D．体现出了对西方文明的盲目崇拜 解析：选B。根据材料“要求事业速成，必须交通便利，要求事业速成，必须时间经济”可知该广告夸大了西方交通工具的作用，故A项错误；根据材料“要求事业速成，必须交通便利，要求事业速成，必须时间经济，请看欧美列强由人力车而马车，由马车而脚踏车而汽车、电车，愈来愈省时间”得出该广告认为新式交通有助于提高效率，故B项正确；根据所学知识结合材料可知新式交通尚未被广大人民接受，因而打出营业广告，故C项错误；由交通广告得出对西方文明的盲目崇拜，以偏概全，故D项错误。 ‎ ‎11．(2019·保定模拟)下表为1927年《学灯》编辑部对社会上婚姻观念的抽样调查情况，由表格信息可看出当时婚姻观念(　　)‎ 婚姻一经成约，‎ 即不宜解散 婚姻一经成礼，‎ 即不宜解散 双方同意，‎ 即可解除婚约 赞成 反对 赞成 反对 赞成 反对 ‎16．40%‎ ‎83．60%‎ ‎28．50%‎ ‎71．50%‎ ‎94%‎ ‎6%‎ A．崇尚自主自由 ‎ B．受政局变动影响较大 C．保守思想占主流 ‎ D．淡化了门第观念 解析：选A。根据题目中的时间“1927年”和支持解散婚姻比例的增多，得出此时受新文化运动传播民主、科学思想的影响，婚姻观念崇尚自主自由，故A项正确；影响婚姻观念的主要因素是内因，政局动荡是外因，故B项错误；根据题目中的比例可以看出，新潮思想占主要地位，故C项错误；题目中并未牵涉到门第观念，故D项错误。‎ ‎12．(2019·新乡、许昌、平顶山高三调研)抗战时期，汪伪政府禁止在报刊杂志上发行不利于“中日亲善、中日提携”和“诽谤南京政府”的内容。这是因为(　　)‎ A．抗日救亡成为时代主题 ‎ B．众多大众传媒服务于抗战 C．大众传媒引领社会思潮 ‎ D．报刊杂志可引导社会舆论 解析：选D。根据材料，汪伪政府所禁止刊登的是不利于“‘中日亲善、中日提携’和‘诽谤南京政府’的内容”而非有关抗日的内容，故A项错误；“众多”一词在材料中并没有体现，故B项错误；“社会思潮”在材料中也同样没有提及，故C项错误；如果任由“中日亲善、中日提携”和“诽谤南京政府”的内容随意刊登，将对日占区和汪伪政权统治区带来巨大的统治危机和安全隐患，故D项正确。‎ 二、非选择题 ‎13．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　我国民报之产生……此为同治十三年在上海出版之《汇报》……斯四者皆当时深悉外情者之所为，惜国人尚不知阅报为何事，未为社会所见重耳。迨光绪二十一年(1895年)，时适中日战后，国人敌忾之心颇盛，强学会之《中外纪闻》与《强学报》，先后刊行于京沪，执笔者皆魁儒硕士，声光炳然。我国人民发表政论，盖自此始。后此《时务报》与《时务日报》等接踵而起，一时报纸，兴也勃焉。‎ ‎——戈公振《中国报学史》‎ 材料二　日本东京，我国留学生最盛之地也，辛丑之交，言革命者始作《国民报》，发挥民族主义、民权主义，学界视如瑰宝，争趋响之。继之者有《浙江潮》《江苏》《湖北学生界》等杂志，皆与《国民报》言论相上下……至于乙未之岁，东京革命党创办《民报》，树六大主义，而发挥民族革命、民权革命、民生革命之理，其思想之伟大，议论之精密，不第同志之士所推，即反对者亦为之倾服。自客观言，可号为中国文从来未有之杂志；自主观言，亦可谓革命党发表最高意思之机关。‎ ‎——杨光辉等编《中国近代报刊发展概况》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括分析甲午中日战争前后中国报刊业的变化及其原因。‎ ‎(2)与材料一相比，指出材料二中中国报刊业的变化。结合史实分析这种变化的原因和影响。‎ 解析 (1)第一小问变化，从材料一 “斯四者皆当时深悉外情者之所为，惜国人尚不知阅报为何事，未为社会所见重耳”“强学会之《中外纪闻》与《强学报》，先后刊行于京沪，执笔者皆魁儒硕士，声光炳然”和“后此《时务报》与《时务日报》等接踵而起，一时报纸，兴也勃焉”可知，甲午中日战争前后中国报刊业的变化是办报执笔者由熟悉外国情况的人变为学者大儒，办报环境由缺乏读报者的社会风气变为人人以报纸了解、评论时政；第二小问原因，从材料一“时适中日战后，国人敌忾之心颇盛”可知，甲午战争中国战败，‎ 民族危机严重，救亡图存成为时代潮流，从材料一“强学会之《中外纪闻》与《强学报》，先后刊行于京沪”可知，维新变法运动推动了中国报刊的盛行，结合甲午战后民族工业的发展状况可知，民族资本主义的初步发展，结合甲午战后西方思想在近代的发展可知，西方思想的进一步传播。(2)第一小问变化，从材料一“强学会之《中外纪闻》与《强学报》，先后刊行于京沪”和材料二“日本东京，我国留学生最盛之地也，辛丑之交，言革命者始作《国民报》”可知，由国人办报变为留学生在国外兴办报刊，从材料二“言革命者始作《国民报》，发挥民族主义、民权主义”“东京革命党创办《民报》，树六大主义，而发挥民族革命、民权革命、民生革命之理”可知，报刊内容由宣传维新变法变为以革命思想为主要内容和目标；第二小问原因，从材料二时间“辛丑之交”，结合辛丑年间的历史事件可知，戊戌变法失败的教训，民族危机进一步加深、清朝统治的腐朽，从材料二中报刊的地点和内容可知，革命形势蓬勃发展、资产阶级革命政党的推动，留学之风的盛行和三民主义思想的影响，从当时近代中国民族经济发展状况可知，民族资本主义的发展；第三小问影响，从材料二报刊的发展状况较好可知，客观上促进了中国报刊业的发展，从报刊的地点和内容可知，成为国外宣传革命的主要阵地和武器，从材料二对《民报》的评价可知，推动了资产阶级革命形势的进一步发展。‎ 答案 (1)变化：办报执笔者由熟悉外国情况的人变为学者大儒；办报环境由缺乏读报者的社会风气变为人人以报纸了解、评论时政。‎ 原因：甲午战争中国战败，民族危机严重，救亡图存成为时代潮流；民族资本主义的初步发展；西方思想的进一步传播；维新变法运动推动了中国报刊的盛行。‎ ‎(2)变化：由国人办报变为留学生在国外兴办报刊；报刊内容由宣传维新变法变为以革命思想为主要内容和目标。‎ 原因：戊戌变法失败的教训；民族危机进一步加深、清朝统治的腐朽；民族资本主义的发展；革命形势蓬勃发展、资产阶级革命政党的推动；留学之风的盛行和三民主义思想的影响。‎ 影响：客观上促进了中国报刊业的发展；成为国外宣传革命的主要阵地和武器；推动了资产阶级革命形势的进一步发展。‎ ‎14．(2019·衡水金卷)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 时间 公益广告的主题 ‎1987－‎ ‎1995 年 ‎《公共走廊呼吁公共道德》《还是排队上车好》《喝酒四部曲》《敬老爱幼家庭和谐》《交通安全系列》《儿童礼貌教育》《希望工程》《戒烟有三关》等 ‎1996－‎ ‎1998年 ‎《下岗再就业》《抗洪救灾》等 ‎1999－‎ ‎2002 年 ‎《知识改变命运》《同升一面旗共爱一个家》《将爱心传递下去(洗脚篇)》《爱我中华再创辉煌》‎ ‎2003－‎ ‎2009年 ‎《弘扬民族精神共同抗击“非典”》《新北京新奥运》《爱心传递篇》《抗震篇》等 ‎2010－‎ ‎2015年 ‎《孝道文化篇》《环境保护篇》《核心价值观》等 结合表格信息与所学中国现代史的相关知识，围绕“公益广告与社会变迁”自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：论题观点明确，阐述须有史实依据)‎ 解析 该论述题难度较低，从认识论的角度讲就是经济基础决定上层建筑，而上层建筑对经济基础又有能动的反作用。随着改革开放的推进，整个社会的物质水平出现了质的提升，在社会整体的文化和道德素质不断上升的趋势下，一些拜金主义、享乐主义等不良思想也在随之潜滋暗长；为了整个社会和中华民族的伟大复兴，这些不良现象必须得到及时的纠正。而公益广告针对这些社会问题，与时俱进，在规范道德、人文关怀、传统文化回归、弘扬社会正能量等方面发挥了积极的作用。‎ 答案 示例 论题：公益广告的发展体现了社会文明程度的进步。‎ 阐述：改革开放以来，随着物质文明的发展和人民生活水平的提高，一些人的道德水平滑坡，出现一些不良社会现象，同时，在深化改革开放的过程中，也产生了一些深层次的社会矛盾和问题，如下岗职工、弱势群体等，并且出现了拜金主义、个人主义、历史虚无主义等不良倾向。针对这些社会问题，党和政府在大力治理之余，公益广告对这些问题也进行了积极引导，使人们在提高自身道德水平的同时，更加关注社会公德、国家命运和民族文化的传承，提高社会精神文明程度。总之，公益广告针对社会问题，与时俱进，在规范道德、人文关怀、传统文化回归、弘扬社会正能量等方面发挥了积极作用。‎ ‎(示例仅作参考，不是唯一答案。其他答案只要言之有理，亦可)‎