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- 2021-08-26 发布
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2017-2018学年广东省肇庆市实验中学高二上学期期中考试历史理科试卷
考试时间:90分钟 命题人:梁杏茹 审核人:温燕飞
一、单项选择题Ⅰ:本大题共40小题,每小题1分,共40分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1、下列有关孔子思想中“仁”的解说,不正确的是:
A.是孔子思想体系中的核心 B.主张以爱人之心和谐人际关系
C.具有古典人道主义的性质 D.是孔子政治思想中的保守部分
2、齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡:
A.仁者爱人,理解和体贴他人 B.克已复礼,人们应贵贱有序
C.政在爱民,国君要严于律已 D.忠孝有道,人际关系要和谐
3、孟子曰:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。”材料所体现的政治思想是:
A.礼治 B.仁爱 C.仁政 D.兼爱
4、荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”由此,他比喻:
A.人性生来就是恶的 B.自然界的运行有自己的规律
C.环境和教育对人成长很重要 D.治国应以礼教为主兼用法治
5、穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服。这种穿衣理念与我国古代哪一思想派别的主张接近?
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
6、现在,我们提倡“以德治国”,而春秋时期,孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明:
A.不管时代怎样发展,我们所遵循的道德准则是一致的
B.对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承
C.对传统文化必须绝对地予以肯定或否定
D.“德治”将要取代“法治”
7、春秋战国时期形成了诸子百家,出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是:
A.人性本恶,仁义教化 B.以法为教,今必胜昔
C.兼爱非攻,节用尚俭 D.万物虚无,祸福相倚
8、“天下皆知美之为美。斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”持此观点的是:
A.道家 B.儒家 C.墨家 D..法家
9、在下列诸子百家政治思想中,在封建社会无法真正实现的是:
A、无为 B、仁政 C、法治 D、兼爱
10、有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”,认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会的转变”不包括:
A.分封制崩溃,井田制瓦解 B.各种政治力量异常活跃
C.各种思想交相辉映 D.中央集权制度已经确立
11、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说:“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系,强调礼仪和社会责任。”该学派是:
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
12、汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)。董仲舒的对策:
A.指出了汉武帝弱点 B.违背了汉武帝初衷
C.触犯了汉武帝忌讳 D.迎合了汉武帝意愿
13、古代皇帝登基后大都要进行“泰山封禅”,这显示的理念主要是
A.君权神授 B.天人合一 C.“制天命而用之” D.顺从自然
14、有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“地狱天堂”大致始于:
A.春秋战国时期 B.秦汉时期 C.宋元时期 D.明清时期
15、董仲舒新儒学的核心内容是:
A.“天人感应”与“君权神授” B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.君主专制,中央集权 D.“无为而治”,与民休息
16、古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是:
A.万物皆只有一个理 B.有理而后有气
C.宇宙便是吾心 D.父子君臣,天下之定理
17、朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚。”这体现了:
A.三纲五常 B.发明本心 C.格物致知 D.经世致用
18、南宋的朱熹是理学的集大成者。他发展了儒家思想,形成了理学。下列对朱熹理学的表述错误的是:
A.以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思B.发展了客观唯心主义,主张理是万物的本原
C.提出“存天理,灭人欲”,维护封建统治 D.主张心外无理
19、明清之际出现思想批判的根本原因是:
A.思想界因循守旧、陈腐不化的习气 B.程朱理学被确定为科举考试的依据
C.商品经济的迅速发展 D.外来民主思想对中国传统文化的冲击
20、《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这从根本上体现出:
A.农民反封建的强烈愿望 B.知识分子参与政权的愿望
C.封建社会末期商品经济的发展要求 D.资产阶级对民主政治的要求
21、王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于:
A.反对君主专制 B.反对封建私有制
C.要求建立平等的社会 D.反对中央集权的封建制度
22、下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的有:
A.“为天下之大害者,君而已矣” B.“心外无物,心外无理”
C.“宇宙便是吾心,吾心既是真理” D.“父子君臣,天下之定理”
23、梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“……实为刺激青年最有力之兴奋剂,我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是:
A.董仲舒的《春秋繁露》 B.朱熹的《四书集注》
C.李贽的《焚书》《藏书》 D.黄宗羲的《明夷待访录》
24、1240年蒙古军队进攻波兰利格尼兹城,波兰军队见一“怪物”
腾空而起,一声爆炸,喷射出烟雾,不等看清,蒙古铁骑已经冲杀上来。这说明:
A.蒙古铁骑懂得妖术 B.蒙古铁骑战无不胜
C.火药在元朝发明 D.火药在元朝已应用于军事
25、与贾思勰的《齐民要术》相比,徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是:
A.介绍并传播西方农学知识 B.我国古代农业的百科全书
C.被译为多种外文影响广泛 D.提出了有价值的农学理论
26、中国现存较早的医书,奠定了中医学理论基础的是:
A、《黄帝内经》 B、《伤寒杂病论》 C、《神农本草经》 D、《本草纲目》
27、目前所知最早的成熟的汉字是:
A.金文 B.甲骨文 C.小篆 D.隶书
28、中国书法艺术的发展经历了自发和自觉两个阶段,汉字发展为自觉的书法艺术是在:
A.魏晋南北朝时期 B.商周时期 C.秦汉时期 D.隋唐时期
29、余秋雨说:“汉字是第一项中华文明长寿的秘密,……它是活着的图腾,永恒的星辰”。下列关于汉字的发展顺序的排列正确的是:
A. 甲骨文、金文、隶书、篆书 B. 甲骨文、金文、篆书、隶书
C. 金文、甲骨文、篆书、楷书 D. 金文、甲骨文、篆书、隶书
30、宋代书法的特征是:
A.潇洒风流,如斜风细雨 B.温柔婉约,如春意柳莺
C.讲究法度与规范 D.追求个性,倡导有意无法
31、毛泽东在《沁园春·雪》中写道:“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。”词中的“风骚”原指:
A.唐诗和宋词 B.《诗经》和《离骚》 C.楚辞和汉赋 D.国风和大雅
32、魏晋时期,著名画家顾恺之的绘画理论是
A.注重人物画 B.以形写神 C.注重光线色彩的变化 D.墨线造型
33、右图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰:“六月衡湘暑气蒸,幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种,一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀,孤芳自赏,清高拔俗的情趣。该画属于:
A.风俗画 B.宫廷画 C.文人画 D.山水画
34、有人看了古代一幅著名绘画称:“
恍然如入汴京,置身流水游龙间,但少尘土扑面耳”,这幅画是:
A.《送子天王图》 B.《清明上河图》C.《货郎图》 D.《五子夺莲图》
35、下列文学体裁流行的先后顺序是①赋 ②词 ③散曲 ④楚辞
A. ④①②③ B. ④①③② C. ①④②③ D. ①④③②
36、“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”。是指哪部名著:
A、《聊斋志异》B、《三国演义》C.《红楼梦》D、《水浒传》
37、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表现形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是:
A.逐渐平民化 B.逐渐贵族化 C.逐渐神秘化 D.逐渐宗教化
38、元杂剧的出现,标志着:
A.古代戏曲的起源 B.古代戏曲的成熟 C.国剧的形成 D.地方戏的崛起
39、京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式,每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如关羽脸谱的主色调是红色,曹操是白色,包拯是黑色……你认为“红脸”表示:
A.忠勇正义 B.奸诈狡猾 C.凶猛残暴 D.刚直果敢
40、京剧在新中国成立前长盛不衰的主要原因是:
A.京剧艺术的脸谱化 B.京剧艺术的娱乐化
C.京剧艺术的大众化 D.京剧艺术的官方化
二、单项选择题Ⅱ:本大题共20小题,每小题2分,共40分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
41、穿衣应顺应自然,随着季节的变化而变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点。这种穿衣理念与我国古代哪一思想派别的主张接近?
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
42、电影《墨攻》表现墨家“兼相爱,交相利”、“爱无差等”的思想;而孔子认为:“仁者,爱人,爱有差等。”造成这种分歧的根源是:
A.所处时代不同B.代表阶级利益不同C.学术思想不同D.谈论的问题不同
43、春秋战国时期,诸子百家主张的社会改革都强调:
A “以人为本” B “以德治国” C “无为而治” D “以法治国”
44、在某中学历史探究课上,学生从“如何遏制学生上自习乱说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为,应该严格惩罚。”
丙生说:“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是:
订
A、甲——儒,乙——法,丙——道 B、甲——儒,乙——道,丙——墨
C、甲——墨,乙——法,丙——道 D、甲——道,乙——墨,丙——儒
45、《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载“吾说公以帝道,其志不开悟矣。” …“吾说公以王道而未入也。” …“吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是:
A.法家、道家、儒家 B.道家、儒家、法家
C.墨家、法家、道家 D.儒家、法家、墨家
46、柏杨先生评价说:这项“对策”,经皇帝采纳后,就成了神圣的国策……
光芒万丈的思想学术自由的黄金时代,开始夕阳西下。代之而起的是漫长而单
调的儒家思想的时代。柏扬先生评价的国策是:
A.君权神授,天人感应 B.罢黜百家,独尊儒术
C.大兴文治,反对暴政 D.君主专制,天下一统
47、儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于:
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到其它思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④
48、下列有关宋代理学的说法不正确的是:
A.是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想而形成的新儒学
B.南宋的朱熹是理学的集大成者
C.是我国古代的一种唯物主义思想
D.其本质目的是为封建等级制度作辩护
49、“自古书契,多编以竹简;其用缣(细绢)帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”(《后汉书•蔡伦传》)下列对此理解正确的是
A.据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论
B.材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据
C.人们的需求是推动科技进步的原因之一
D.对原料的选择和降低造纸的成本没有关系
50、下列对明清之际的反封建民主思想产生背景的叙述,不正确的是:
A.商品经济的发展 B.科技进步 C.封建制度衰落 D.人民起义风起云涌
51、北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求:
A.欣赏自然、移情易性 B.存天理、灭人欲
C.天人合一、道法自然 D.自我完善、君子气节
52、李贽《道古录》载:“则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以因材而笃也,所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者,皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育,则大成大,小成小,天下更有一物不得所者哉?”该材料:
A.认为心是万物的本原 B.倡导人性的自由发展
C.强调万物存在对立统一 D.体现传统礼教统治地位动摇
53、祖国医学在世界上独树一帜,下列人物按他们所处时期的先后顺序排列,正确的是:
A.张仲景扁鹊孙思邈李时珍 B.孙思邈扁鹊张仲景李时珍
C.扁鹊张仲景孙思邈李时珍 D.扁鹊李时珍张仲景孙思邈
54、下列关于书法篆刻艺术的表述,正确的是:
①中国的书法篆刻艺术是由古代帝王创造出来的 ②受中国文字和书写工具的影响 ③是受神的旨意创造出来的 ④随社会发展而不断变化
A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④
55、米芾是北宋著名的书法家,他的书法作品
(右图所示)兼有楷书和草书的长处,既工整清晰,
又飞洒活泼。据此你判断他所擅长的字体是:
A.甲骨文 B.小篆 C.隶书 D.行书
56、欧阳修的《盘车图》说:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是:
A.山水画,重视写实 B.花鸟画,浓墨重彩
C.文人画,重视写意 D.人物画,形神俱备
57、促使唐诗空前繁荣的原因有:
①繁荣、开放、文化多元的背景 ②科举制的确立使中下层文人自信乐观、昂扬进取 ③太平盛世为人们提供了闲适的生活环境 ④唐朝诗人富有想像力
A. ①②③④ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③
58、小徐生活在宋朝,关于他日常生活的描述,不可能的是:
A.经常翻阅《西游记》 B.常去瓦舍勾栏观赏文娱演出
C.偶尔到茶楼、酒肆会友 D.晚上喜欢去夜市游玩
59、话本和明清小说兴起和繁荣的根本原因是:
A.城市经济繁荣为话本和小说的兴起奠定了物质基础
B.市民阶层兴起为话本和小说的兴起与繁荣提供了阶级基础
C.通俗文学的发展
D.话本和小说通俗易懂
60、徽调、汉戏、昆曲、秦腔经过五六十年的相互交流、融合,从而产生了声腔、剧目、表演都独具一格的新剧种――京剧。200多年来,随着时代的发展,京剧不断地发生变革,更加丰富多彩。京剧的形成和发展说明:
A.社会意识对社会存在有反作用 B.内因是事物发展的根本原因
C.要明确区分新旧事物的根本标准 D.事物不断地吸收积极的、合理的因素并得到发展
三、双项选择题:本大题共10小题,每小题2分,共20分。在每小题列出的四个选项中,只有两项符合题目要求。每小题全选对得2分,只选一项且正确的得1分,其余情况不得分。
61、下列治国主张中,体现了“民本”思想的有:
A、“政在得民” B、“民贵君轻”
C、“为政之要,惟在得人” D、“以人为镜,可知得失”
62、“春秋出孔子,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。”右图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源,开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上现象理解正确是:
A.朱熹开创了儒学发展的新局面 B.朱熹提出致良知的主张
C.朱熹居于传统文化发展的“承上启下”地位 D.形成理学与儒学南北鼎立的局面
63、程朱理学和陆王心学的相同之处是:
A.都认为“理”是世界的本原 B.都认为理在心外
C.都维护儒家的伦理道德 D.都认为通过反省内心就可探求“理”
64、明末清初三大思想家是黄宗羲和哪个思想家?
A.李贽 B.王阳明 C顾炎武 D.王夫之
65、培根说:“这三种东西曾改变了整个世界事物面貌和状态:第一种在文学
方面,第二种在战争上,第三种在航海上。”培根所说的第一种和第三种东西
分别是我国古代的::
A、印刷术 B、造纸术 C、火药 D、指南针
66、宋代,对刻印无价值的书有以“灾及梨枣”的成语来讽刺,意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明宋代:
A.较好的雕版材料多用梨木、枣木 B、开始出现雕版印刷品
C、刻书风行一时 D、毕昇发明了木活字印刷术。
67、.苏轼认为:“(在唐代)诗致杜子美,文至韩退之,书至颜鲁公,画至吴道子,古今之变,天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述,正确的是:
A. 李白是唐朝全盛时期的著名诗人,被称为“诗仙”
B. 颜真卿的楷书雄健、宽博,树立唐代楷书典范
C. 韩退之(愈)是宋明理学的开拓者
D. 马远集风俗画创作的大成
68、有学者认为:宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。以下与其观点对应的艺术形式分别是:
A.风俗画 B. 文人画 C.汉赋 D. 唐诗
69、一人生活在明朝时,下列有关他的说法有可能发生的是: :
A、喜欢看电影 B、在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文,高中榜首
C、读了许多带插图的小说 D、喜欢听京剧
70、有人撰文称“四大名著”是中国人的四面镜子:映照出中国人的雅趣;映照出中国人的侠义;映照出中国人的信仰;映照出中国人的天下观。这 “四面镜子”。其中能“映照出中国人的侠义;映照出中国人的信仰”的是指哪两部小说:
A.《红楼梦》 B.《三国演义》 C.《水浒传》 D.«西游记》
2017-2018学年第一学期期中考试高二级历史理科试卷
参考答案
一、单项选择题Ⅰ:本大题共40小题,每小题1分,共40分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
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二、单项选择题Ⅱ:本大题共20小题,每小题2分,共40分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
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C
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三、双项选择题:本大题共10小题,每小题2分,共20分。在每小题列出的四个选项中,只有两项符合题目要求。每小题全选对得2分,只选一项且正确的得1分,其余情况不得分。
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